Valkoiset yöt (romaani)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. helmikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 22 muokkausta .
Valkoiset yöt

Ensimmäisen erillisen painoksen kansi (1865)
Genre novelli , sentimentaalinen romaani
Tekijä Fedor Mihailovitš Dostojevski
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä 1848
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1848
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

" Valkoiset yöt " on 1800-luvun venäläisen kirjailijan Fjodor Mihailovitš Dostojevskin tarina .

Luontihistoria

Tarinan kirjoitti Dostojevski syys-marraskuussa 1848 . Tällä hetkellä Dostojevski ystävystyi runoilijan ja kirjailijan Aleksei Pleštšeevin kanssa, jonka kanssa he olivat ensin Nikolai ja Andrei Beketovin kirjallisessa ja filosofisessa piirissä ja myöhemmin Mihail Petraševskin piirissä [1] .

31. lokakuuta 1848 Pietarin sensuurikomitealta saatiin lupa tarinan julkaisemiseen. Se julkaistiin ensimmäisen kerran Otechestvennye zapiski -lehden kahdestoista numerossa Pleshcheeville omistettuna [2] .

Sittemmin tarina on kokenut merkittäviä uudistuksia. Vuonna 1860 Dostojevski valmistellessaan kokoelmateoksiaan lisäsi päähenkilön romanttisia motiiveja muokkaamalla monologiaan ja sisällyttämällä siihen Pushkinin kuvia. Tutkijat kiinnittävät huomiota myös raskaalta työltä palaavan kirjailijan lauseen poissulkemiseen: ”He sanovat, että rangaistuksen läheisyys saa aikaan rikollisessa todellista katumusta ja joskus katumusta kovimmassa sydämessä. He sanovat, että se on pelon teko." Oletetaan, että kovan työn aikana Dostojevski lakkasi uskomasta tähän lausuntoon. Myös joitain sentimentalis-romanttisia lauseita poistettiin, kuten: "ja purskahti itkuun", "tukahduttaa kyyneleet, jotka olivat valmiita vuotamaan silmistäni". Vuoden 1860 painoksessa omistus Pleshcheeville on edelleen säilynyt, vuoden 1865 painoksessa se on jo poistettu [2] .

Juoni

Tarinan päähenkilö on unelmoija, yksinäinen ja arka ihminen. Valkoisena yönä unelmoija tapaa vahingossa tytön Nastenkan ja rakastuu häneen, ja hän näkee hänessä sielunkumppanin, veljen. Nastenka kertoo hänelle tarinansa. Hän asui kaikki varhaisvuodet sokean isoäitinsä luona, kun hän tuli hänen luokseen vanhempiensa kuoleman jälkeen. Isoäiti ei päästänyt Nastjaa irti pitkään aikaan ja kiinnitti hänet mekkonsa taakse mekkonsa neulalla. Nastyan elämä oli yksitoikkoista ja surullista. Mutta kaikki muuttui, kun heidän luokseen tuli vieras, joka sääli tyttöä. Nastya rakastui ja aikoi lähteä hänen kanssaan, mutta mies oli erittäin köyhä ja lupasi palata vuoden kuluttua. Määräaika on päättynyt, ja hän on kaupungissa, hän tietää siitä, hän odottaa, mutta hän ei vieläkään ilmesty hänelle eikä vastaa hänen kirjeeseensä. Nastenka päättää, että hänen rakastajansa hylkäsi hänet, ja päättää vastata unelmoijan tunteisiin. Yhtäkkiä tavattuaan rakastajansa Nastya kuitenkin pakenee unelmoijaa ja pyytää kirjeessä anteeksi pettämistä. Päähenkilö antaa hänelle anteeksi ja rakastaa edelleen. Nastenka on hänen elämänsä kirkkain tapahtuma! Ja hän on vain tuki vaikeina aikoina. Hänen onnensa ei tapahtunut, hän on jälleen yksin.

Päähahmot

Tarinan päähenkilö on unelmoija. Uneksijan teema on jo esiintynyt Dostojevskin teoksissa hänen tarinoissaan "Mertar" ja "Heikko sydän" sekä feuilleton-sarjassa "Pietarin kroniikka", jossa sanomalehtikronikka "syntyi uudelleen kirjalliseksi genreksi tunnustuksen luonne" [3] . Dostojevski piti unelmoijatyyppiä, joka näytti olevan aikansa merkki: "hahmoissa ahne toimintaan, ahne välittömään elämään, ahne todellisuuteen, mutta heikko, naisellinen, hellä, pikkuhiljaa syntyy niin sanottu unelmoiminen. , ja ihmisestä ei lopulta tule ihminen, vaan jonkinlainen sitten outo keskiluokan olento - unelmoija. Kirjoittaja piti syynä tämän tyypin esiintymiseen yhtenäisten yleisten etujen puutetta Venäjällä ja kyvyttömyyttä tyydyttää "toiminnan janoa" [1] .

Dostojevskin työn tutkijat panivat merkille, että Pietarin kronikan neljännestä feuilletonista tuli valkoisten öiden luonnosversio. Jo tässä teoksessa, puolitoista vuotta ennen "White Nights" -elokuvan luomista, syntyy unelmoijan psykologinen muotokuva. Samassa paikassa kirjailija antaa samanlaisen kuvauksen Pietarin kesäluonnosta, joka ilmestyi ensimmäisen kerran aiemmin kolmannessa feuilletonissa [1] . Tulevaisuudessa unelmoija Dostojevskin teoksessa esiintyy "tauon seurauksena koulutetun luokkamme valtaosan ihmisten kanssa". Hänen 1860- ja 1870-lukujen teosten sankareissa voi havaita unelmoijan piirteitä, jotka pyrkivät löytämään todellista elävää elämää [4] .

Päähenkilön prototyyppi oli osittain itse Dostojevski. Pietarin kronikan neljännen feuilletonin lopussa kirjailija huomautti: "... olemme kaikki enemmän tai vähemmän haaveilijoita!" Myöhemmin hän mainitsi "kultaiset ja tulehtuneet unelmansa", jotka puhdistavat sielua ja ovat taiteilijalle välttämättömiä [1] . Unelmoijan varjossa ovat myös Aleksei Pleštšeevin piirteet , jonka kanssa Dostojevski ystävystyi tarinaa kirjoittaessaan. Unelmoijan tunnustuksessa Dostojevskin työn tutkijat huomasivat joitakin Pleshcheevin sanoitusten motiiveja [1] . Unelmoijan kirjallisia prototyyppejä ovat Gogolin Piskarev tarinasta "Nevski Prospekt", Hoffmannin teosten sankarit, joihin Unelmoijaa yhdistää tyytymättömyys ympäröivään elämään ja halu paeta ihanteelliseen maailmaan [1] .

Arvostelut ja arvostelut

Tammikuussa 1849 Sovremennikissä ilmestyi Aleksanteri Druzhininin arvostelu , jossa kriitikko kirjoitti, että Valkoiset yöt oli "korkeampi kuin Goljadkin , korkeampi kuin Heikko sydän , puhumattakaan The Mistress ja joistakin muista teoksista, synkistä, sanallisista ja tylsistä". Druzhininin mukaan teoksen idea on "sekä upea että totta", ja "unelmointi" ei ole tyypillistä vain Pietarin asukkaille. Koko "nuorten rotu" tulee haaveilijoiksi "ylpeydestä, tylsyydestä, yksinäisyydestä" [5] . Tarinan tärkeä puute, Druzhinin nimeltä Unelmoija, sijoitettu selkeästi merkityn paikan ja ajan ulkopuolelle, jonka ammatit ja kiintymykset jäävät lukijalle tuntemattomiksi. Kriitikot kirjoitti, että "jos Valkoisten öiden unelmoijan persoonallisuus olisi ilmaistu selvemmin, jos hänen impulssinsa olisi välitetty selkeämmin, tarina olisi saanut paljon." Druzhinin kiinnitti huomiota myös tarinan kirjoittamisen kiireeseen, "jonka jäljet ​​näkyvät joka sivulla" [6] .

Stepan Dudyshkin viittasi Otechestvennye Zapiskissa kirjoittamassaan arvostelussa Valkoiset yöt vuoden 1848 parhaisiin teoksiin ja huomautti psykologisen analyysin johtavan roolin Dostojevskin työssä. Dudyshkin kirjoitti: ”Kirjailijaa on moitittu useammin kuin kerran hänen erityisestä rakkaudestaan ​​toistaa usein samoja sanoja, tuoda esiin hahmoja, jotka usein hengittävät sopimatonta korotusta, leikkaamaan liikaa ihmissydäntä. "Valkoisissa öissä" kirjailija on tässä suhteessa lähes moitteeton. Tarina on kevyt, leikkisä, ja jos tarinan sankari ei olisi hieman omaperäinen, tämä teos olisi taiteellisesti kaunis .

Vuonna 1859 artikkelissa "I. S. Turgenev ja hänen toimintansa" Apollon Grigorjev mainitsi myös "Valkoiset yöt" kutsuen tarinaa yhdeksi "sentimentaalisen naturalismin" koulukunnan parhaista teoksista. Siitä huolimatta kriitikon mukaan edes tällainen teos ei pelastanut genreä kriisiltä [6] .

Tarinan uusintapainoksen jälkeen vuonna 1860 ilmestyi uusia arvosteluja. Vuonna 1861 Nikolai Dobrolyubov ilmaisi artikkelissaan "Lapatut ihmiset" mielipiteen, että Unelmoijassa odotettiin romaanin " Nöyrytetty ja loukattu " sankarin Ivan Petrovitšin piirteitä. Kriitikot pyrki herättämään lukijassa tietoisuuden "ihmisoikeudesta elämään ja onnellisuuteen", minkä vuoksi hän antoi hahmoista ironisen tulkinnan: "Myönnän - kaikki nämä herrat, tuovat henkisen suuruutensa tietoiseen suutelemiseen heidän morsiamensa rakastaja ja hänen tehtäviensä hoitaminen, en pidä siitä ollenkaan. Joko he eivät rakastaneet ollenkaan, tai he rakastivat vain päällään. Jos nämä romanttiset uhrautuvat ehdottomasti rakastivat, niin millaisia ​​räsisydämiä heillä pitää olla, mitä kanan tunteita! [6] . Samana vuonna tarinasta ilmestyi lyhyitä myönteisiä arvosteluja "Isänmaan pojassa" ja "Pohjoismehiläisessä" [6] .

Kirjailija Jevgenia Tur arvosti tarinaa korkeasti Russkaya Speechin artikkelissa vuonna 1861, jossa hän kutsui teosta "yhdeksi runollisimmista" venäläisessä kirjallisuudessa, "ajatultaan omaperäinen ja toteutuksessa täysin elegantti" [6] . 1880-luvun alussa tarinan taiteelliset ansiot pani merkille Nikolai Mikhailovsky [7] .

Taiteellisia ominaisuuksia

Pushkinin aiheet näkyvät tarinassa varsinkin 1860-luvulla tehdyn uudistuksen jälkeen. Joten tunnustuksensa päähenkilö mainitsee "Egyptin yöt" ja "Talo Kolomnassa". 1860-luvun alussa Dostojevski tutki huolellisesti Puškinin roolia venäläisessä kulttuurissa ja kutsui häntä "voimakkaaksi venäläisen hengen ja venäläisen merkityksen personifikaatioksi" ja "Egyptin yöksi" - "venäläisen kirjallisuuden suurimmaksi taideteokseksi". runoutemme täydellisin, täydellisin teos." "Pronssiratsumiehen" ja "Talon Kolomnassa" tunnelma voidaan jäljittää Nastenkan tarinassa Pietarin kuvauksessa yksinäisen älykkään sankarin, muukalaisen suuressa meluisassa kaupungissa [4] . ] .

Mukautukset

Musiikki

Teatteri

Cinema

Taylor Hackfordin ohjaamalla elokuvalla " Valkoiset yöt " ( 1985 ) ei ole mitään tekemistä Dostojevskin tarinan kanssa.

Radio

Vuosien mittaan tarinan esittivät radiossa Maria Petrova , Nikolai Persianinov, Georgi Taratorkin .

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Solomina, 1972 , s. 486.
  2. ↑ 1 2 Solomina, 1972 , s. 485.
  3. ↑ Solomina, 1972 , s. 485-486.
  4. ↑ 1 2 Solomina, 1972 , s. 487.
  5. ↑ Solomina, 1972 , s. 487-488.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Solomina, 1972 , s. 488.
  7. ↑ Solomina, 1972 , s. 489.
  8. ↑ Pietarin ooppera Arkistoitu 29. marraskuuta 2011.
  9. ↑ Video ensiesittelystä 16. joulukuuta 2015 .
  10. ↑ Pjotr ​​Fomenkon työpaja . Haettu 10. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2015.
  11. ↑ Nuorisoteatteri Fontankassa Arkistoitu 20. lokakuuta 2012.
  12. ↑ Moskovan taideteatterikoulun teatteri. Chekhov Arkistoitu 15. huhtikuuta 2015.
  13. ↑ Teatteri-studio "Key" . Haettu 10. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. huhtikuuta 2015.
  14. ↑ Kamariteatteri (pääsemätön linkki) . Haettu 10. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2012. 
  15. ↑ Teatteri-studio "Pilgrim" . Haettu 8. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2020.
  16. ↑ Epilogue Theater (pääsemätön linkki) . Haettu 10. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2015. 
  17. ↑ Elokuvasivu IMDB:ssä
  18. ↑ Dostojevski ja maailmankulttuuri. Filologinen lehti. - 2019. nro 3 (7). . Haettu 3. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2020.

Linkit

 Näyttöversiot Fjodor Dostojevskin teoksista
Kaksinkertainen 1968 , 2013 Setä unelma 1966 Pelaaja 1938 , 1972 , 2007 Teini-ikäinen 1983 Nöyryytetty ja loukattu 1991 Jonkun muun vaimo ja aviomies sängyn alla 1984
Valkoiset yöt
Demonit
Ikuinen aviomies
Karamazovin veljet
Ääliö
Sävyinen
Rikos ja rangaistus
Katso myös