Novodevitšin luostari

Luostari
Moskovan Bogoroditse-Smolensky Novodevichy Stauropegial -luostari
55°43′33″ s. sh. 37°33′23″ itäistä pituutta e.
Maa
Sijainti Moskova
Lähin metroasema Moskovan metrolinja 1.svg Urheilu Luzhniki
Moskovan metrolinja 14.svg 
tunnustus Ortodoksisuus
Tyyppi Nainen
Perustaja Vasily III
Perustamispäivämäärä 1524
Tärkeimmät päivämäärät
  • 1922 - Luostarin sulkeminen ja museon perustaminen.
  • 1994 - Luostarin herätys.
  • 2004 - Luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus
    sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon
    .
  • 2010 - Luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus
    siirtyy kirkon lainkäyttövaltaan.
Rakennus
Smolenskin katedraali • Linnoituksen seinät torneilla • Ruokasali • Kellotapuli • Esirukousportin kirkko • Kirkastusportin kirkko • Ambrose-kirkko • Taivaaseenastumisen kirkko • Prokhorovin kappeli • Prinsessa Sofian kammiot • Kuningatar I. Godunovan kammiot • Aarrekammiot • Lopukhinin kammiot ' Chambers • Mariinsky Chambers • Refectory • College
Tunnetut asukkaat Sofia Alekseevna
apotti Äiti Superior Margarita (Feoktistova)
Tila  Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771821313160006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710525000 (Wigid-tietokanta)
Osavaltio Aktiivinen
Verkkosivusto novodev.msk.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Moskovan Bogoroditse-Smolenski Novodevitshin stauropegial- luostari [1]  on ortodoksinen luostari Moskovassa [2] [3] Neitsytpellolla [ 2] Moskva - joen mutkassa , lähellä Luzhnikia , aivan historiallisen ajan lopussa. Prechistenka (tällä hetkellä Bolshaya Pirogovskaya kadut ).

Perusti suurruhtinas Vasily III 13. toukokuuta 1524 Smolenskin Jumalanäidin ikonin " Hodegetria " - Smolenskin pääpyhäkön - kunniaksi kiitokseksi Smolenskin valtaamisesta vuonna 1514 [2] . Olemassaolonsa kahden ensimmäisen vuosisadan ajan se toimi naiskuninkaallisten vankeuspaikkana.

1500-1600-luvuilla muodostunut luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus ei ole kokenut merkittäviä muutoksia sen jälkeen. Poikkeuksellisena esimerkkinä Moskovan barokin tyylistä se asetettiin Unescon suojelukseen ja julistettiin koko ihmiskunnan omaisuudeksi .

Nykyistä luostaria hallinnoivat yhdessä Venäjän ortodoksinen kirkko ja Valtion historiallinen museo . Vuodesta 2010 lähtien täällä on toiminut Moskovan hiippakunnan kirkkomuseo.

Vuoteen 2021 asti luostari oli Krutitsyn ja Kolomnan metropoliitin asuinpaikka .

Nimen alkuperä

Kroniikan mukaan [3] :

Kesällä 7032 Maya, 8. päivänä, Moskovan kaupungin lähelle siirtokunnan taakse pystytettiin New Devichin luostari .

Uusi luostari nimettiin suhteessa vanhempiin - Zachatievsky-luostari , jota silloin kutsuttiin Starodevichin luostariksi, ja Ascension-luostari Moskovan Kremlissä [3] .

Vuoden 1598 patriarkaalisen peruskirjan mukaan luostarin koko nimi oli: "Pyhimmän Theotokos Hodegetria New Maiden Monastery -luostari". [3] .

Smolenskin Jumalanäidin ikoni - Hodegetria

Novodevitšin luostari on omistettu kaikkein pyhimmälle Theotokos Hodegetrialle , joka kreikan kielessä tarkoittaa "opas", "mentori". Tämä oli legendan mukaan muinaisen Jumalanäidin kuvan nimi, jonka evankelista Luukas kirjoitti ja jota säilytettiin Odigonin temppelissä (Panagia Hodegetrian luostari) .

Legenda kertoo, että ikoni tuli Venäjälle 1000-luvun puolivälissä (vuonna 1046 [3] ), kun Bysantin keisari Konstantinus IX Monomakh siunasi tyttärensä [4]  , prinsessa Annan [3] , josta tuli prinssin vaimo. Vsevolod Jaroslavitš , sen kanssa tiellä . Ikonista tuli Venäjän ruhtinaiden perheen pyhäkkö, jatkuvuuden ja Konstantinopolin ja Venäjän dynastian läheisyyden symboli [3] .

1100-luvun alussa ( muiden lähteiden mukaan vuonna 1097 [3] ) ruhtinas Vladimir Monomakh siirsi ikonin Smolenskiin , missä hän perusti Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkon , johon myöhemmin rakennettiin kristillinen pyhäkkö. sijoitettu. Sittemmin ikonia alettiin kutsua Smolenskiksi, Smolenskiksi - Pyhän jumalanpalveluksen kaupungiksi ja katedraaliksi - Hänen talonsa [3] .

Kirkon perinteen mukaan ikoni auttoi pelastamaan kaupunkia vuonna 1239 Batun hyökkäykseltä [3] .

1400-luvulla ikoni päätyi Moskovaan. E. Poseljanin antaa useita vaihtoehtoja sen siirtoon:

Venäläinen Vremyanik kertoo, että eräs Jurga, Pan Svilkoldovich, ryösti Smolenskin matkalla, kun hän jätti Liettuan prinssin Svidrigailin Moskovan suurruhtinas Vasili Vasilyevichille , otti Hodegetria-kuvakkeen muiden tavaroineen ja toi sen lahjaksi. Moskovan suurruhtinaalle ( [vuonna 1455] [5] ). Toiset ehdottavat, että Smolenskilainen Vitovt antoi tämän ikonin tyttärelleen Sofialle , Moskovan suurruhtinas Vasili Dmitrievitšin vaimolle , kun tämä oli Smolenskissa vuonna 1398 tapaamassa isäänsä ja sai häneltä monia kreikkalaisia ​​ikoneja. Toinen uutinen on, että Smolenskin viimeinen ruhtinas, jonka liettualainen Vitovt karkoitti täältä vuonna 1404, saapui Moskovaan ja toi mukanaan Hodegetria-kuvakkeen muiden ikonien kanssa.

- Kyläläinen E. Jumalanäiti. Kuvaus hänen maallisesta elämästään ja ihmeellisistä ikoneista. - M. , 2002.

Vuonna 1456 suurruhtinas Vasily II Pimeä palautti ikonin Smolenskin piispa Misailin suurlähetystön pyynnöstä Smolenskiin. Häneltä otettiin tarkka luettelo "mitat mitoissa" ja sijoitettiin tuolloin Marian ilmestyksen katedraaliin [3] ; 28. heinäkuuta 1525 hänet siirrettiin luostariin.

Historia

Vala

Vuonna 1449 suurruhtinas Kasimirin ja Moskovan suurruhtinas Vasili Pimeän välillä tehtiin sopimus , jonka mukaan Moskova kielsi Smolenskin ja Smolenskin maata ikuisiksi vuosiksi [6] . Vuonna 1508 Smolenskista tuli Liettuan suurruhtinaskunnan Smolenskin voivodikunnan keskus . Suurruhtinas Vasili III :n aikana kiista Länsi-Venäjän maista kuitenkin jatkui. Vuonna 1510 Pihkova liitettiin Moskovaan , ja vuodesta 1512, toisen Venäjän ja Liettuan sodan alkamisen jälkeen, alettiin yrittää liittää Smolensk, aluksi tuloksetta.

Vuonna 1514 Smolenskin muurien alla seisoessaan Vasily III teki lupauksen [3] :

Jos Jumalan tahdosta saan isänmaani, Smolenskin kaupungin ja Smolenskin maan, niin perustan Moskovaan neitoluostarin ja siihen temppelin Puhtaimman nimessä ...

Smolenskin piiritys alkoi 29. heinäkuuta 1514, ja heti seuraavana päivänä Liettuan varuskunta antautui, 31. heinäkuuta smolenskilaiset vannoivat virkavalan Moskovan ruhtinaalle ja 1. elokuuta Puiden syntyjuhlana. Kunniallisen ja elämää antavan ristin, suurherttua astui "kotimaahansa" [3] . Smolenskin asukkaat piispa Barsanuphiuksen johdolla tulivat ulos tapaamaan prinssiä ja veivät ihmeellisen Smolenskin ikonin [3] .

Luostarin perustaminen

Suurruhtinas Vasili III ei unohtanut lupaustaan, ja kymmenen vuotta myöhemmin, 13. toukokuuta 1524, hän perusti kiitokseksi Smolenskin valloituksesta vuonna 1514 Puhtaimman Theotokos Hodegetrian suuren luostarin katedraalikirkkoineen. Smolenskin ikonin nimi [3] .

Paikka luostarille valittiin Moskovan joen mutkassa, kolme verstaa Moskovan Kremlistä Neitsytpellolla, juuri siellä, missä vuonna 1456 moskovilaiset jättivät hyvästit Smolenskin ikonille [3] .

Luostarin perustamista varten prinssi myönsi 3000 hopearuplaa, palatsikyliä, maata ja myönsi hänelle " ei- tuomitsevia kirjeitä ", jotka vapauttivat luostarin valtionkassan veroista [3] .

Heinäkuun 28. päivänä 1525, 28. heinäkuuta 1525, Smolenskin Kaikkein Pyhimmän Theotokosin ikoni siirrettiin Kremlistä "Puhaimman Hodegetria New Maiden Luostarin taloon" kulkueessa, jota johti itse Vasily III ja metropoliita Daniel . Ihmeellisen ikonin siirron muistoksi järjestettiin vuosittainen juhla kulkueella Kremlistä Novodevitšin luostariin.

Solomoniya Saburova

Vasili III perusti neitsytluostarin samaan aikaan hänen avioeromenettelynsä kanssa, joten jotkut tutkijat uskovat, että prinssi "muisti" lupauksensa juuri tätä tarkoitusta varten ja luostari oli tarkoitettu suurherttuatar Solomonia Saburovalle [3] .

4. syyskuuta 1505 Vasily Ioannovich meni naimisiin Solomonia Saburovan kanssa. Hänet valittiin morsiannäyttelyssä 500 hovissa tätä tarkoitusta varten esitellyn tytön joukosta eri puolilta maata (samanlainen kuin Bysantin keisarien morsiannäytökset). Kahdenkymmenen vuoden avioliiton jälkeen Solomonia ei koskaan synnyttänyt. Peläten, että veljien mahdollisista pojista tulisi kilpailijoita valtaistuimelle, Basil kielsi veljiään menemästä naimisiin, kunnes hänellä oli poika. Vuonna 1523 Vasili Ioannovich sai luvan toiseen avioliittoon, ja marraskuussa 1525 suurherttuatar tonsuroitiin syntymäluostarissa nimellä Sofia [3] [7] .

Avioliiton purkamista vastustaneet Vassian Patrikeev , metropoliita Varlaam ja pastori Maxim Kreikka karkotettiin, ja metropoliitta purettiin ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa .

"Annat minulle, arvottomalle, sellaisen kysymyksen, jota en ole nähnyt missään pyhissä kirjoituksissa, paitsi Herodiaksen kysymyksen Johannes Kastajan päästä ",  vastasi munkki Vassianus Basil III:lle vuonna 1525 hänen kysymykseensä. mahdollisuus erota vaimostaan ​​[8] .

Seuraavan vuoden (1526) alussa suurruhtinas meni naimisiin nuoren Elena Glinskajan kanssa, Liettuan prinssin Vasili Lvovitš Glinskin tyttären kanssa , jonka avioliitosta Ivan Julma syntyi .

Tällainen avioero, jossa vaimo pakotettiin karkotukseen luostariin, osoittautui ennennäkemättömäksi Venäjän historiassa, vaikka muut seurasivat ensimmäistä tällaista tapausta Rurikovitšin ja Romanovien seuraavissa sukupolvissa. Hän aiheutti suurta paheksuntaa yhteiskunnassa. Pihkovan kronikassa lukee [9] :

Kesällä 7031 suuri prinssi Vasilei Ioanovitš tonsi prinsessansa Solomonia, ja Elena otettiin itselleen. Ja kaikki tämä on meidän syntiemme tähden, kuten apostoli kirjoitti: päästä hänen vaimonsa menemään ja mene toisen kanssa naimisiin, tee aviorikos.

Sofian ei tarvinnut asettua Novodevitshin luostariin, hän päätti maallisen elämänsä Suzdalin esirukoiluostarissa [3] . Vanhurskaan elämänsä vuoksi suurherttuatar-nunna pyhitettiin ja Venäjän ortodoksinen kirkko kunnioittaa häntä Pyhänä Sofiana Suzdalilaisena [3] .

Novodevitshin luostarin Smolenskin katedraalin eteläinen käytävä on omistettu marttyyri Sofialle , pyhän prinsessa-nunna Sofian kaimalle, ikään kuin se muistuttaisi Vasili III:n perhedraamaa [3] . Tästä tarinasta on tullut eräänlainen prologi Novodevitšin luostarin tulevalle kohtalolle.

Pastori Helena

Suurherttua kutsui Suzdalista Pokrovskin luostarin "kunnioittavan ja dekaanin skeema- nunnan " Elenan (tyttö) luostariksi Uuteen Neitsytluostariin , jota hän kunnioitti hänen elämänsä pyhyydestään ja uskoi hänen rukouksensa voimaan. ruhtinasperhe, jonka kanssa saapui 18 Suzdalin vanhaa naista [3] :

Suuriruhtinas Vasily Ioannovich kokosi monet neitsyen nunnat kaikkein pyhimmän Theotokosin taloon, vaikka siellä on Neitsyiden muuri.

Munkki Elena tuli tunnetuksi " neitsytveljeskunnan monipuolisena opettajana ja pelastuksesta tunnettuna johtajana " ja hallitsi luostaria vanhuuteensa asti. Henkisessä testamentissaan Elena kirjoittaa häntä kohdanneista sairauksista - sokeudesta ja kuuroudesta, ja hän kutsuu jo luostarin luostarit Evniceyaksi. [10] Hänen laatimastaan ​​henkisestä peruskirjasta tuli eräänlainen hänen luostarille jättämänsä peruskirja . Se sisältää myös tärkeitä tietoja aristokraattisen Novodevitšin luostarin olemassaolon ensimmäisistä vuosista, jossa aatelisten perheiden edustajia tonsoitiin. Heidän luostarissaan vierailleet sukulaiset asuivat pitkään luostarissa ja viettivät maallista elämäntapaa (he pitivät palvelijoita, söivät hämäriä aterioita), jota Elena vastustaa.

Hän kuoli 18. marraskuuta 1547 [3] ja haudattiin luostariin. Tarkkaa hautapaikkaa ei tiedetä, sen likimääräinen paikka Smolenskin tuomiokirkon alttarin pohjoisapsissa on osoitettu hautakivellä. Pyhän Helenan kunnioittaminen pyhänä perustettiin tsaari Aleksei Mihailovitšin hallituskaudella [10] . 10. elokuuta 1999 Smolenskin luostarissa pidetyn liturgian jälkeen patriarkka Aleksius II aloitti uudelleen Pyhän Helenan kunnioittamisen. Jumalanpalveluksessa soi pyhän erikoiskirjoitettu troparion ja kontakion , ja luostarin työpajassa ikonimaalaajat maalasivat Pyhän Helenan ikonin.

Ensimmäiset kuninkaalliset nunnat

Ivan Julman alaisuudessa hänen lähimmät sukulaisensa asettuivat Novodevitšin luostariin ja luostarille määrättiin hoviherran asema [3] .

30. huhtikuuta 1564 prinsessa Juliana Dmitrievna Paletskaja (Udelnaja) , Ivan Julman nuoremman veljen , Uglitšin suurherttua Juri Vasiljevitšin leski, antoi luostarivalan Aleksanteri-nimisessä luostarissa . Prinsessa Paletskaja asui omissa erityissellissään, jossa oli kotikirkko, piti hovimiehiä, hänellä oli kellareita, jäätiköitä ja keittiöitä [3] . Myöhemmin Juliana muutti Resurrection Goritsky -luostariin Sheksnalle . Vuonna 1569, oprichnina-terrorin aikana , Juliania hukkui tsaarin käskystä jokeen yhdessä Efrosinja Staritskajan , prinssi Vladimir Andrejevitš Staritskin äidin kanssa [ N.M.11] .

Vuonna 1582 prinsessa Elena Ivanovna Sheremeteva (Leonidin tonsuurissa), Ivan Julman pojan, Tsarevitš Ivan Ivanovitšin [3] leski, asettui luostariin . Toisin kuin Evdokia Saburova ja Paraskeva Solova , jotka karkotettiin kaukaiseen Suzdalin luostariin, Elena Sheremetjeva oli Moskovan luostarissa kunniallisemmissa olosuhteissa "kuningattarena".

Godunovs

Tammikuussa 1598, yhdeksäntenä päivänä miehensä tsaari Fjodor I Joannovitšin kuoleman jälkeen , hänen leski, tsaaritar Irina Fedorovna Godunova (luostari Aleksanteri), joka oli tuolloin ainoa valtaistuimen perillinen, muutti Kremlistä Kremliin. luostari [3] . Hänen lähtönsä luostariin merkitsi luopumista, mutta luostarista tulee valtionpäämiehen asuinpaikka useiksi kuukausiksi: nunnakuningatar saa edelleen raportteja bojaareista ja allekirjoittaa asetuksia [3] . Hänen kanssaan hänen veljensä Boris Godunov piiloutuu luostarin muurien taakse [3] . Kolme kertaa bojarit ja Pyhän Jobin johtamat ihmiset tulivat Neitsytpellolle pyytämään Godunovilta valtakuntaa [3] .

Helmikuun 22. päivänä 1598 Boris Godunov hyväksyi sisarensa siunauksen jälkeen luostarin Smolenskin katedraalissa valinnan valtakuntaan. Juhlallisen Moskovaan saapumisen jälkeen tsaari palasi luostariin, jossa hän vietti suuren paaston ja pääsiäisen [3] .

Boris Godunovin hallituskaudella Novodevitšin luostari nautti erityisestä sijainnistaan ​​- Smolenskin katedraali kunnostettiin kokonaan, uusi ikonostaasi asennettiin, seinämaalaukset päivitettiin, "ihmeitä tekeviä kuvia peitettiin kalliilla kivipalkoilla", laajat sellit. rakennettiin leskeksi jääneelle nunna-prinsessalle, nimeltään Irininsky-kammiot, ruokasalin ja talokirkon kanssa Johannes Kastajan nimissä (XVIII vuosisadan lopussa se nimettiin uudelleen Pyhän Ambroseksen Milanolaisen kunniaksi ) [3] .

Godunovan kuoleman jälkeen melkein kaikki hänen omaisuutensa meni luostarille [3] .

1500-luvulta lähtien luostari vartioi Moskovan läntisiä kulkuyhteyksiä. Mutta koska sitä ei sovellettu puolustustehtäviin, Khan Devlet I Gerai poltti sen vuonna 1571 , ja vuonna 1591 vain Gaza II Gerain johtama Krimin tataarien armeija onnistui pysähtymään kauas Donskoyn luostarin lähestymisalueilla. tuhota [3] . Halutessaan muuttaa luostarista linnoitus-etuvartio, Godunov pystytti kivimuurit, joissa oli kaiteita, porsaanreikiä, gallerioita ja monia torneja, jotka olivat noin 900 metriä pitkiä, 13 metriä korkeita ja 3 metriä paksuja [2] . Jokaiseen torniin kiinnitettiin vartiohuoneita jopa 350 jousiampujalle [2] . Jousimiesten varuskunta [3] lähetettiin luostariin suorittamaan vartiointitehtäviä .

1500-luvun lopulla - 1600-luvun alussa luostarissa asui 122 vanhaa naista, joista 20 oli aatelissukuisten prinsessoja ja bojaareja: Meshchersky , Pronsky , Sheremetev , Velyaminov , Rostov , Pleshcheev , Beklemishev ja kaikki nunnat. maksettiin elatusapua kuninkaalliselta kassalta [3] . Lisäksi palatsi ja Suuri ritarikunta kattoivat polttopuiden, prosporan, vahan, tynnyrikalan ja suolan luostarin kulut [3] . Luostariin kuuluvat kylät sijaitsivat Dmitrovskin, Ruzskyn, Klinskyn, Bezhetskyn, Kashinskyn, Rostovin, Vladimirskyn, Vereiskyn, Zvenigorodskyn, Vyazemskyn, Uglichskyn, Moskovan, Volotskin ja Obollenskin läänissä [3] . Luostarin vanhimmat olivat luostarin luostarina, kellari, bojaarien vanhat naiset ja laulajat ("suuret kryloshankit"), toisen asteen muodostivat "pienemmät kryoloshankit" ja tavalliset vanhat naiset [3] .

Vaikeat ajat

Vaikeiden aikoina luostarista tuli turvapaikka kuninkaallisille henkilöille, jotka joutuivat taistelun uhreiksi Venäjän valtaistuimesta, ja tärkeä strateginen kohde eri sotilaallisille ja poliittisille voimille.

Vuonna 1605 Väärä Dmitri I takavarikoi luostarin aarteen [3] .

Vuonna 1606 Vasili Shuiskin kutsumat Smolenskin soturit puolustivat luostaria Ivan Bolotnikovin joukoilta [3] .

Vuonna 1610 Neitsytkentällä bojarit neuvottelivat puolalaisten kanssa 15-vuotiaan prinssin Vladislav IV :n kutsumisesta kuningaskuntaan [3] .

Vuonna 1610, puolalaisten lähdön jälkeen Kolminaisuus-Sergius Lavrasta , prinsessa Xenia Borisovna Godunova (luostari Olga), tsaari Boris Godunovin ja Maria Grigorievna Skuratova-Belskajan tytär , tonsoitiin Goritsky-luostarissa ja Maria Staritskaya (monas Maria Staritskaya), asettui luostariin Vladimir Andreevich Staritskyn tytär , tsaari Ivan Julman serkku, jota pidettiin Moskovan valtaistuimen lähimpänä perillisenä. Jonkin ajan kuluttua luostarin valtasivat kuitenkin petturi-bojaarit, joita johti Ivan Zarutsky [13] [14] :

Ja kun Ivaška Zarudny ja hänen toverinsa valloittivat Neitsytluostarin, he tuhosivat Jumalan kirkon alasti, ja muut köyhät tytöt, ruhtinaiden Vladimirovin tyttären Andrejevitšin kuningatar ja tsaari Borisovin tytär Olga, joita he eivät uskaltaneet edes nähdä aikaisemmin, olivat. ryöstetty alasti. Ja kun he lähtivät luostarista, he polttivat kirkon ja luostarin; onko tämä kristinuskoa?
...
Ponizovaja-joukot tulivat Moskovan lähelle ja Uusi Neitsytluostari valtasi ja luostarin nunnat tuotiin leireille ja luostari tuhosi ja poltti koko, lähettäen vanhat naiset Vladimirin luostariin. Monet luostarin alla olevista aatelisista ja stolnikeista kuolisivat itse kasakkojen väkivaltaan ja häpeään.

Vuodesta 1610 vuoteen 1612 luostari kulki kädestä käteen. Vasta 24. elokuuta 1612 tapahtui ratkaiseva taistelu ruhtinas Pozharskyn johtaman kansanmiliisin ja Jan Khodkevitšin joukkojen välillä . Hodkevitšin joukot voittivat ja lähtivät Moskovasta 25. elokuuta [3] .

Ensimmäiset Romanovit

Mihail Fedorovich Romanovin liittymisen myötä luostarin entisöinti aloitettiin, luostari vapautettiin veroista valtionkassaan [3] .

Vuonna 1615 luostariin asetettiin tsaari Vasili Shuiskin leski  , joka syrjäytettiin valtaistuimelta vuonna 1610, Maria Petrovna Buynosova-Rostovskaya (Elena luostarissa [3]) .

1650-luvulle mennessä tuhoutunut luostari raivattiin, kunnostettiin ja linnoitettu [3] . Vuonna 1656 patriarkka Nikon esitti sitä Antiokian patriarkka Macarius III :lle, ja väitti, ettei Venäjällä olisi tätä rikkaampaa luostaria. Antiokian patriarkan, Aleppon diakoni Paavalin poika ja seuralainen muisteli [3] :

Asukkaita suurimmaksi osaksi aatelissukua, aatelisten tyttäriä; heidän kasvonsa loistavat kuin aurinko; vaatteet - kaunis leikkaus; he käyttävät pitkiä hunnuja kasvoillaan, ja heidän viittansa lepäävät maassa.

1600-1700-luvun alussa luostari omisti 15 000 orjasielua ja yli 150 000 eekkeriä maata 36 kylässä, jotka olivat hajallaan Onegasta Ala-Volgaan, Ivan Julman ajoista lähtien luostari omisti sisäpihan Kremlissä ja Prechistenkan varrella sijaitseva asutus , johon oli määrätty 127 käsityöläistä, luostarissa oli virkailijoita ja virkailijoita hoitamaan liiketoimintaa [3] . Vuosina 1633-1644 Abbess Anfisa kutsuttiin hoviin suuriksi juhlapäiviksi [3] .

Novodevitšissä tsaari Mihail Fedorovitšin tytär, prinsessa Tatjana ja Pietari I : n sisaret Jekaterina ja Evdokia tonsuroitiin .

Vuonna 1680 valmistui Smolenskin katedraalin ikonostaasi Klim Mihailovin ja Simon Ushakovin johdolla , joiden kanssa hänen oppilaansa Nikita Pavlovets ja asevaraston mestarit [2] työskentelivät yhdessä .

Suojelijajuhla

Moskovan tsaarit perustivat 1600-luvulla perinteen joka vuosi heinäkuun 28. päivänä, Smolensk Hodegetria Neitsyt Marian juhlapäivänä, tulla luostariin pyhiinvaellukselle [2] . Heinäkuun 27. päivänä, juhlapäivän aattona, kuninkaalliset henkilöt perheineen ja hoviherroineen lähtivät pyhiinvaellukselle, asettuen telttoihin Neitsytpellolle, menivät vigiliaan ja seuraavana päivänä juhlamessulle. Pääjuhlan jumalallisen palveluksen suorittivat Moskovan kädelliset: metropoliitit Macarius ja Philip , patriarkat Job ja Hermogenes sekä myöhemmät [3] . Jumalanpalvelusten jälkeen järjestettiin runsas ateria, jossa oli virvokkeita ja antelias almujen antaminen luostarin vanhimmille [3] . Tänä päivänä juhlan kunniaksi järjestettiin juhlat Neitsytpellolla [2] .

Vastaavia pyhiinvaelluksia tehtiin myös pääsiäisen jälkeen, jolloin vietettiin luostarin perustamispäivää, ja mukana oli kulkue Babylonin kaivolle, joka sijaitsee käänteen päässä luostarista [3] .

Iberian Jumalanäidin ikoni

Vuonna 1654 Aleksei Mihailovitš , päätettyään palauttaa läntiset maat Venäjän valtakunnalle , julisti sodan Kansainyhteisölle johtaen henkilökohtaisesti sotilaallista kampanjaa, jossa hänen mukanaan oli Athos-kopio Iberian Jumalanäidin ikonista [3 ] , jota pidettiin aiemmin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa [15] .

10. syyskuuta 1654 neuvoteltiin puolalaisten kanssa Smolenskin antautumisesta, ja 23. syyskuuta kaupunki antautui [16] . Syyskuun 25. päivänä pidettiin kuninkaallinen juhla kuvernöörien ja satojen suvereenin rykmentin päälliköiden kanssa, Smolenskin aatelisto kutsuttiin kuninkaalliseen pöytään - voittaneiden joukossa [16] . Saman vuoden lokakuun 2. päivänä kaupunki liitettiin lopulta kuninkaallisen päätöksellä Moskovan valtakuntaan [3] .

Aleksei Mihailovitš, ilmeisesti jäljittelevä Vasili III Ivanovitšia, kiitoksena myönnetystä voitosta antoi runsaasti lahjoituksia Novodevitshin luostarille ja asetti ihmeellisen Jumalanäidin Iveron-ikonin katedraalin kirkkoon, jossa se sijoitettiin ilmeisesti eteläiselle seinälle [ 17] [18 ] .

Ainoastaan ​​kerran, vuonna 1913, ikoni poistui luostarin seinistä Romanovien dynastian 300-vuotisjuhlan yhteydessä , kun ikoni vietiin yleiseen jumalanpalvelukseen ja asetettiin Tšudovin luostarin suurkaupunkikammioihin [15] . Luostarin sulkemisen jälkeen Iberian ikoni ja muut arvoesineet luostarin sakristista kuitenkin takavarikoitiin ja säilytettiin Valtion historiallisen museon kokoelmissa [15] . Vasta 25. tammikuuta 2009 Venäjän Iberian Jumalanäidin ikonin vanhin kopio palautettiin luostariin [15] . Suuren ortodoksisen pyhäkön tapasi Krutitsyn ja Kolomnan metropoliita Yuvenaly, Moshaiskin arkkipiispa Gregory papiston, luostarien ja seurakuntalaisten kanssa [15] . Ikoni asennettiin luostarin taivaaseenastumisen kirkkoon, jonka jälkeen metropoliitta suoritti rukouspalvelun , koko yön vigilian ja akatistin ennen ihmeellistä kuvaa [15] .

Dungeon

Monille Novodevitshistä on tullut luolasto. Täällä vuonna 1689 Pietari I :n käskystä prinsessa Sophia vangittiin  - hänet väkisin tonsoitiin nunnaksi Nunna Susanna nimellä Streltsyn kapinan jälkeen [2] . Myöhemmin hänen sisarensa vangittiin luostariin [2] . Samana vuonna Pietari I:n käskystä hänen kannattajansa, kansannousun osallistujat, hirtettiin Sofian sellin ikkunoiden eteen [2] .

Rakentaminen

Sofian aktiivisella osallistumisella rakennettiin Novodevitšin luostarin päärakennukset [2] . Vangitun prinsessan kustannuksella rakennetaan ruokasali, jossa on taivaaseenastumiskirkko ja kaksi porttikirkkoa - Neitsyen esirukous ja Herran kirkastus [2] .

Vuonna 1690 rakennettiin Moskovan barokkityylinen kellotorni porrastetusti ylhäältä alas valkoista kivipitsiä, jota kutsuttiin "kaikkien Moskovan kellotorneista merkittävimmäksi" [2] .

Evdokia Lopukhina

Vuonna 1698 häpeäksi tullut keisarinna Evdokia Feodorovna Lopukhina tonsoitiin nunnaksi ja karkotettiin Suzdalin esirukousluostariin . Vuonna 1727 hänen pojanpoikansa keisari Pietari II antoi Evdokian palata ja asettua Novodevitšin luostariin kammioihin, jotka myöhemmin tunnettiin Lopukhin-joukkona.

Korkeimman salaliittoneuvoston asetuksella Evdokia palautettiin kuningattaren arvoon, hänelle annettiin suuri korvaus (alku 4500 ruplaa vuodessa, ja Pietari II:n saapumisen jälkeen Moskovaan se nostettiin 60 000 ruplaan vuodessa) ja erityinen piha.

Evdokia kuoli vuonna 1731, hänen viimeiset sanansa olivat: "Jumala antoi minulle tietää suuruuden ja maallisen onnen todellisen hinnan." Hänet haudattiin lähelle Smolenskin katedraalin etelämuuria prinsessan Sofian ja hänen sisarensa Ekaterina Alekseevnan hautojen viereen. Keisarinna Anna Ioannovna tuli hautajaisiin .

Shelter

Vuonna 1724 Novodevitšin luostarissa avattiin turvapaikka 250 hengelle löytötyttöille, jotka opetettiin kutomaan hollantilaista pitsiä. Pietari I kirjoitti erityisesti käsityöläisiä koulutukseen Brabantista .

Isänmaallinen sota 1812

Vuonna 1812 Moskovasta vetäytyneet ranskalaiset yrittivät räjäyttää Novodevitšin luostarin - mutta legendan mukaan yksi nunnista onnistui kaatamaan vettä jauhelehtiin tuotuihin sydämeen.

Leonid (Ozerov)

Huhtikuussa 1908 Serpukhov Vladychny -luostarin luostarin luostarina Leonida (Lyubov Petrovna Ozerova), aatelista, Sergei Simanskyn täti, tuleva patriarkka Aleksi I , nimitettiin luostarin luostariksi . Hän kuoli tammikuussa 1920 93-vuotiaana; Hänen haudalleen pystytti vuonna 1955 hänen veljenpoikansa muistomerkin - harmaa marmorinen risti luostarin porteista Smolenskin tuomiokirkolle johtavan keskipolun vasemmalle puolelle.

Neuvostoaika

Lokakuun vallankumouksen jälkeen vuosina 1917-1918 luostari itse asiassa lakkautettiin [19] .

Vuonna 1922 luostari lopulta suljettiin ja sen seinien sisälle perustettiin museo "Prinsessa Sofia ja Streltsy" [20] , jonka ensimmäinen johtaja oli Elizaveta Kropotkina [21] . Myöhemmin se nimettiin uudelleen " Naisten vapautumisen museoksi " [22] [19] . Jotkut tutkijat pitävät sen perustamisajankohtaa 1922, toiset - 1930-1931. Kesti 4 vuotta [23] [24] .

Tammikuussa 1927 piispa Antonin (Granovsky) haudattiin katedraalin alttarin taakse (hautaa ei ole säilynyt).

Vuodesta 1934 lähtien Novodevitšin luostarista on tullut valtion historiallisen museon haara [19] .

Syksyllä 1943 Moskovan teologiset kurssit avattiin luostarin Lopukhinsky-kammioissa ja 14. kesäkuuta 1944 teologinen instituutti, joka muutettiin myöhemmin Moskovan teologiseksi akatemiaksi ja seminaariksi ja siirrettiin vuonna 1948 Trinity-Sergius Lavraan .

Vuonna 1944 kirkastuskirkon [25] portti avattiin .

Vuonna 1945 Dormition Refectory -kirkko avattiin jumalanpalveluksille.

Viimeinen luostarin sulkemista edeltävä luostari oli Vera (Pobedimskaya), joka kuoli 3. helmikuuta 1949 ja haudattiin Danilovskin hautausmaalle .

1949-1961 - Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon kellareissa, kellotornissa ja luostarin aputiloissa oli työpajoja " Sofrino " kirkon käyttöön tarkoitettujen esineiden valmistukseen [26] .

Vuodesta 1964 vuoteen 2021 luostarin Lopukhinsky-kammio toimi Krutitsyn ja Kolomnan metropoliittien asuinpaikkana .

Kompleksi ja pyhäkköjen siirto Moskovan patriarkaatille

Vuonna 1994 luostariyhteisö palautettiin Metropolitan Krutitskyn lainkäyttövaltaan. Lampitornista, jossa prinsessa Sophia oli vangittuna, tuli suosittu taikausko: sen seinissä on kirjoituksia, muistiinpanoja on työnnetty tiilien väliin, ne kumartavat otsansa, halaavat, rukoilevat [27] [28] .

Lokakuussa 2006 patriarkka Aleksius II lähetti liittovaltion omaisuudenhoitovirastolle kirjeen Novodevitšin luostarin siirtämisestä Moskovan hiippakuntaan. Liittovaltion omaisuudenhoitovirasto ilmoitti mahdollisuudesta siirtää Novodevitšin luostarin rakennukset Venäjän ortodoksisen kirkon vapaaseen käyttöön. 27. maaliskuuta 2007 patriarkka Aleksius II lähetti vetoomuksen Venäjän presidentille Vladimir Putinille [29] .

Venäjän federaation pääministeri Vladimir Putin sanoi 5. tammikuuta 2010 kokouksessaan patriarkka Kirillin kanssa (kokoukseen osallistuivat myös kulttuuriministeri Aleksanteri Avdeev ja liittovaltion kiinteistöhallinnon johtaja Juri Petrov ), että vuonna 2010 viranomaiset aikovat "vapauttaa Novodevitšin luostarin kokonaan ja siirtää sen kirkon lainkäyttövaltaan" [30] .

Novodevitšin luostari siirrettiin 22. maaliskuuta 2010 Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan ikuiseen käyttöön [31] .

Tammikuussa 2009 RIA Novosti -toimisto ilmoitti Moskovan hiippakunnan verkkosivustolle viitaten, että 24. tammikuuta Venäjän vanhin kopio Iberian Jumalanäidin ikonista siirrettiin valtion historiallisen museon varoista Novodevitšille. Venäjän ortodoksisen kirkon luostari [32] . Venäjän federaation valittu presidentti Vladimir Putin osallistui 6. toukokuuta 2012 Athokselta Venäjälle vuonna 1648 tuodun Iveronin Jumalanäidin ikonin luettelon siirtämiseen Moskovan Novodevitšin luostariin [33] . ] .

Yöllä 15. maaliskuuta 2015 kellotorni syttyi tuleen jälleenrakennusvaiheessa olevan luostarin alueella [34] . Varakulttuuriministeri Grigory Pirumovin johtamat korruptoituneet virkamiehet kavaltasivat osan entisöinnin varoista [35] .

Vuonna 2017 annettiin Venäjän presidentin asetus "Novodevitšin luostarin perustamisen 500-vuotisjuhlasta", jota juhlitaan vuonna 2024 [36] .

Maaliskuusta 2019 lähtien luostarissa tehdään kunnostustöitä. Alueen parantamisen ja museo- ja näyttelykompleksin perustamisen oletetaan valmistuvan vuoteen 2023 mennessä [37] , mutta Venäjän federaation kulttuuriministeriön maaliskuussa 2019 tekemässä tarkastuksessa havaittiin, että suunnittelu- ja kartoitustyöt joulukuuhun 2018 mennessä suunniteltua valmistumista ei ollut toteutettu, ja hankkeen jälleenrakentamisen laatua pidettiin heikkona, mikä aiheutti paljon kritiikkiä valtion asiantuntemuksesta [38] .

Vuodesta 2019 lähtien luostarissa on 30 nunnaa [39] .

Arkkitehtoninen kokonaisuus

Luostarin keskus on monumentaalinen, viisikupoliinen (alun perin ilmeisesti yhdeksänkupoliinen, kulmissa neljä käytävää , kuten Moskovan Kremlin Marian ilmestyskatedraali) Smolenskin katedraali, jonka sisätiloissa on freskomaalauksia 16. vuosisadalla on säilynyt. Katedraali on mallinnettu Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin mukaan .

1600-luvun lopulla, prinsessa Sofian hallituskaudella, Smolenskin katedraalin ympärille luotiin keskeinen arkkitehtoninen kokonaisuus, jossa katedraali osoittautui kahden pääakselin risteyksen keskukseksi. Pohjois-etelä-akselin muodostavat kaksi porttikirkkoa ja länsi-itä-akselin kellotorni ja ruokasali. 1700-luvun toiselta puoliskolta peräisin olevan asiakirjan mukaan tämän kokonaisuuden ja useimpien luostarin rakennusten luoja on arkkitehti Pjotr ​​Potapov , Pokrovkan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon  luoja . , tyyliltään samanlainen kuin Novodevitšin rakennukset.

Naryshkin-tyylinen kuusikerroksinen kellotorni , 72 m korkea (1600-luvun loppu), vuorotellen harjakattoisia ja "kuuroja" kerroksia, tuolloin korkein kellotorni Moskovassa Ivan Suuren jälkeen . On olemassa mielipide (vahvistettu mittasuhteiden analyysillä), että kellotornin olisi pitänyt olla seitsenkerroksinen - mutta sitä ei saatu valmiiksi prinsessa Sophian syrjäyttämisen vuoksi vuonna 1689.

Linnoituksen muurit torneineen pystytettiin ensin Boris Godunovin alle , mutta 1600-luvun lopulla ne rakennettiin kokonaan uudelleen ja tornit saivat harjakattoiset viimeistelyt.

Elokuussa 2020 Venäjän tiedeakatemian arkeologisen instituutin tutkijat löysivät luostarin alueelta Boris Godunovin hallituskauden aikana rakennetun tornin ja muurin perustusten jäänteet. Kivimuurit erotetaan nykyaikaisten muurien linjasta noin 15-20 m - siksi luostari oli noin 2⁄5 pienempi ja sen pinta-ala oli noin 3 hehtaaria [ 40] .

sairas. Nimi vuosi Arkkitehti Kuvaus
Smolenskin Jumalanäidin ikonin katedraalikirkko 1524-1525 tai 1560-luku Aleviz Fryazin (?)
Nestor (?) 		Freskot vuosilta 1526-1530, ikonostaasi 1683-1686) apostolien Prochorosin ja Nikanorin käytävillä, arkkienkeli Mikaelin ihme, marttyyrit Vera, Nadezhda, Lyubov ja heidän äitinsä Sofia.

Novodevitšin luostarin vanhin temppeli. Se on arkkitehtuuriltaan samanlainen kuin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali, vaikka se eroaakin siitä useissa piirteissä. Smolenskin katedraali johtuu joko Aleviz Uuden tai arkkitehti Nestorin (kuoli katedraalin rakentamisen aikana) työstä. 1900-luvun alussa arkeologi Ignatius Stelletsky tutki katedraalin kellaria etsiessään maanalaista käytävää.

Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko ruokasalineen 1685-1687 vuotta Sivukappeli - apostoli Johannes Teologi, kastekirkossa - ruhtinas Vladimir, pääkirkon yläkerrassa - Pyhän Hengen laskeutuminen.
Ruokala 1685-1687 vuotta Dormition kirkossa
Kellotorni 1689-1690 vuotta Jakov Bukhvostov (?) Korkeus 72 m.

Kaksi temppeliä:

  • Munkkien Barlaamin ja Joasafin kirkko kellotornin alla
  • Pyhän apostoli Johannes Teologin kirkko (kellotornin keskitaso)

Naryshkinin barokkirakennus

Vapahtajan kirkastumisen kirkko pohjoisen portin yläpuolella
(kirkastusportin kirkko) 		1687-1689 vuotta Temppeli on aktiivinen, mutta se on suljettu vapaalle pääsylle, koska se on Krutitsyn ja Kolomnan metropoliitin kotikirkko. Ulkopuolelta temppeliä ympäröi parvekkeellinen kaivo . Kupolit ovat tyypillisiä ukrainalaiselle barokille . Ikkunat "kahdessa valossa" antavat temppelille juhlallisen luonteen.
Lopukhin Chambers Kirkastumisen kirkon vieressä.

Rakennettu vuosina 1687-1688 prinsessa Jekaterina Alekseevnalle , tsaari Aleksei Mihailovitšin tyttärelle. Nimi on nimetty Evdokia Lopukhinan , Pietari I:n ensimmäisen vaimon mukaan, joka asui täällä vuosina 1727-1731. Julkisivulla on säilynyt Moskovan vanhin aurinkokello . Sisätiloissa kaakeliuunit .

Pyhän Jumalan esirukouksen kirkko eteläisen portin yli
(Esirukousportin kirkko) 		1683-1688 vuotta Portit ovat nyt kiinni eivätkä ole käytössä.
Mariinskyn kammiot Esirukouskirkon vieressä.

Tiilikammiot, joissa valkoiset kiviyksityiskohdat, rakennettu 1683-1688. Nimetty täällä 1690-luvulla asuneen tsaari Aleksei Mihailovitšin tyttären, prinsessa Maria Aleksejevnan mukaan. Rakennus oli alun perin kaksikerroksinen. Jo jonkin aikaa prinsessa Sophia asui täällä  - ehkä silloin kolmas kerros ilmestyi rakennuksen lähelle etelään päin olevan tornin muodossa, jossa oli harjakatto.

Milanon
Pyhän Ambroseksen kirkko (St. Ambrose Church) 		1500-1700-luvun loppu Alun perin omistettu Johannes Kastajalle, sittemmin vihitty uudelleen Milanon Ambroseuksen kunniaksi. Uusittu useita kertoja.
Tsaariina Irina Godunovan kammiot Yhdessä ruokasalin kanssa ne sijaitsevat St. Ambrose -kirkossa.

Kirkon vieressä sijaitseva kaksikerroksinen rakennus oli ruokasali aina siihen asti, kun Neitsyt-kirkon kanssa rakennettiin uusi. Kolmas rakennus rakennettiin ilmeisesti 1500-luvun lopulla ja se oli tarkoitettu tsaariina Irina Godunovalle. Tämä rakennusryhmä on luostarin vanhimmat rakennukset Smolenskin katedraalin jälkeen.

Laulukammiot 1718-1726 vuotta Yksikerroksisten kammioiden rakennus on luostarikompleksin suurin asuinrakennus. Aluksi ne olivat veljessoluja, sitten täällä asui myös varakuningas, ja 1800-luvulla rakennus muutettiin nunnille-kantoreille (tästä nimi).
Valtiokonttorin kamarit 1600- ja 1700-luvun vaihteessa Kivirakennus, rakennettu hegumenin selliksi. Aluksi rakennus oli yksikerroksinen, mutta 1800-luvun alkupuoliskolla se rakennettiin puisella parvikerroksella ja koristeltiin pylväiden päällä olevalla portiksella .
Streltsy-vartiotalo Naprudnaja-tornissa
(prinsessa Sofian kammiot) 		17. vuosisata Kammiossa on museonäyttely. Sisätiloissa on kaakeliuuni 1600-luvulta. Kammioiden pienistä ikkunoista prinsessa Sofia käskettiin katsomaan kapinallisia jousiampujia, jotka ripustettiin lähelle luostarin seiniä. Naprudnaja-tornin alempi kerros on yhdistetty kammioihin yhdeksi huoneeksi.
Prinsessa Evdokian kammiot 1700-luvun loppu - 1700-luvun alku Kellotornissa.
Filatievin koulu 1871-1878 vuotta Nyt - Moskovan hiippakunnan hallinto.

Kaksikerroksinen koulurakennus, jonka pääjulkisivulla on parveke, rakennettu N. P. Filatyevan kustannuksella. Se oli tarkoitettu eri luokkien orvoille.

sairaaloiden osastoilla 17. vuosisata Pjotr ​​Baranovsky asui tässä talossa vuosina 1938-1984
Streltsy vartija Nikolskajan tornissa Vuoden 1917 vallankumoukseen asti tornissa oli kappeli Pyhän Nikolauksen nimissä, sisäänkäynti oli ulkoapäin hakattu.
Streltsy vartija Chebotaryn tornissa Chebotaryn tornissa asui chebotari eli suutarit
Setun jousiammuntavartija Arkeologi Ignatius Stelletsky uskoi, että maanalainen käytävä tuli Setun-tornista
Hautakammiot 1700-luvun lopulla Kaksikerroksinen kivitalo, jossa aitakatto ja holvipohjainen alakerta, jossa kaksi kammiota eteisen sivuilla. Se oli alun perin yksikerroksinen ja tarkoitettu kotitalouskäyttöön, rakennettiin uudelleen 1700-luvun ensimmäisellä neljänneksellä.
porttirakennus 1500-luvun lopulla
Prokhorovien kappeli-hauta 1911 Vladimir Pokrovski Esimerkki uusvenäläisestä tyylistä. Mosaiikit sisällä.
Vahvistetut seinät torneilla 1700-luvun lopulla

tornit :

  1. Tsaritsynskaya
  2. Nikolskaja
  3. Ioasafovskaya
  4. Shvalnaya
  5. Chebotarnaya
  6. Pokrovskaya (Vorobyovskaya, Bogoroditskaya)
  7. Predtechenskaya (Irinin Kaya)
  8. Setunskaja
  9. Nuhjuinen (viivottu)
  10. Savvinskaja
  11. Naprudnaya
  12. Lopukhinskaja
Pyhän Nikolauksen kappeli koillistornissa järjestetty vuonna 1752

Vuosina 1898-1903 arkkitehti Sergei Rodionov suoritti kunnostustöitä luostarin rakennusten ja rakenteiden entisöimiseksi [41] . Yhdessä Ivan Mashkovin kanssa hän kunnosti Smolenskin katedraalin, erityisesti muutti hyttyssuojan muotoa, avasi keskuskupolin rummun yläikkunat, palautti päätilavuuden ikkunat alkuperäisiin kokoihinsa ja muotoihinsa, teki uudelleen katedraalin galleria ja kuisti, vapautti freskomaalauksen myöhemmästä öljymaalauksesta [42] .

Vuonna 1926 taiteilija Apollinary Vasnetsov kuvasi maalauksessaan katkelman luostarin seinästä ja tornista, ja vuonna 2006 Venäjällä julkaistiin tälle maalaukselle omistettu postimerkki.

Novodevitšin hautausmaa , Novodevitšin lammet ja aukio sijaitsevat lähellä luostaria , lammen rantaa pitkin kulkee kuja, joka johtaa valkoiselle kivisillalle ja aukiolle.

"Moskova, jota ei ole olemassa" -hankkeen tietojen mukaan luostarin alueella tehdään tällä hetkellä luvatonta autotallien ja muiden rakenteiden rakentamista, ja 1930-luvulla alkanut hautausmaan purkaminen jatkuu [43 ] .

Vuonna 2016 Venäjän keskuspankki laski liikkeeseen luostarille omistettuja kolikoita (hopeasta ja kullasta).

Sarja "Venäjä maailmassa, Unescon kulttuuri- ja luonnonperintö : Moskovan Novodevitšin luostarin historiallinen ja arkkitehtoninen kokonaisuus"

Luostarin hautausmaa

Smolenskin katedraali toimi rakennusajasta lähtien nunnien, aatelisten ja myöhemmin myös muiden luokkien henkilöiden lepopaikkana . Kun vuonna 1771 annettiin asetus, joka kielsi kuolleiden hautaamisen kaupunkeihin, luostarin alueelle alkoi muodostua jalo hautausmaa , erityisesti lähellä kaupungin rajoja . 1900-luvun alussa ei ollut käytännössä enää vapaata tilaa uusille hautauksille.

Vuonna 1898 kaupungin viranomaiset määräsivät Novodevitšin hautausmaan alle luostarin etelämuurin ulkopuolelle paikan , jonne siirrettiin neuvostoaikana muiden hautausmaiden merkittävien kulttuurihenkilöiden tuhkat tuhottavaksi . 1900-luvun puolivälissä hautausmaalta tuli neuvostoeliittien arvostetuin hautapaikka Kremlin muurin jälkeen.

1930-luvulla luostarin hautausmaa joutui "jälleenrakennukseen", jonka seurauksena vain noin 100 hautakiveä 2000:sta säilyi. Sellaisten henkilöiden haudat kuin sotaministeri D. A. Miljutin , kenraalit S. S. Apraksin ja A. F. Baggovut , filantrooppi I. S. Maltsov , kasvattaja L. I. Polivanov osoittautuivat kadonneiksi .

Smolenskin katedraali

Katedraalin ja Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon ympärillä

Luostarin luostarit

Vuonna 2009 Novodevitšin luostarin oppaan mukaan luostarin luostarit olivat [3] :

Babylonian kaivo

Legendan mukaan paikassa, johon alun perin yritettiin rakentaa Novodevitšin luostaria, vasaroi vahva avain, joten rakennusta oli siirrettävä ja kaivoa ja puroa kutsuttiin Babyloniksi .

Tälle lähteelle laskettiin laatta ja myöhemmin kappeli, jonka 1700-1800-luvun vaihteessa Metropolitan Platon (Levshin) luovutti Kremlin ihmeluostarille . Vuonna 1921 yksi vanhoista nunista selitti nimen alkuperän seuraavasti [3] :

Sitä kutsutaan Babyloniaksi, koska aivan kuten Baabelin torni ei ollut valmis, niin täällä: he alkoivat rakentaa luostaria ja avain häiritsi.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Nikolo-Ugreshsky Stauropegial -luostari myönnettiin Krutitskin ja Kolomnan metropoliitille Moskovan metropolin ja Kolomnan hiippakunnan toimistolle. Arkistoitu kopio 27. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa // Patriarchy.Ru
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Novodevitšin Bogoroditse-Smolenskin luostari // Venäjä: Kuvitettu tietosanakirja / Toimittaja-kääntäjä Yu. A. Nikiforov. - M . : " OLMA Media Group ", "OLMA-PRESS Education", 2006. - S. 370-371. - 600 s. - 7000 kappaletta.  — ISBN 5-373-00239-9 , ISBN 5-94849-897-2 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 4 4 3 3 4 3 4 3 _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 Novodevitšin luostari. Opas. - M . : Novodevitšin luostari, 2009.
  4. ↑ Constantine IX Monomakh Arkistokopio 31. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa // Dashkov S. B. Emperors of Bysantium. M .: Kustantaja "Punainen aukio", "APS-kirjat", 1996.
  5. ↑ Chronicle kokoelma, nimeltään Tver Chronicle . Haettu 20. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2014.
  6. ↑ XIV-XVI vuosisatojen suurten ja erityisten ruhtinaiden henkiset ja sopimuskirjeet. M.; L., 1950. Nro 53. S. 160.
  7. ↑ PSRL Täydellinen kokoelma venäläisiä kronikkeja. V.13, 1 half Arkistoitu 5. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa
  8. ↑ N. Thalberg. Pyhä Venäjä . Haettu 10. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2014.
  9. ↑ Solomonia Saburova ja Vasili III:n toinen avioliitto . Haettu 10. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2013.
  10. ↑ 1 2 Mashtafarov A. V. Elena  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Muinainen Egypti  - Efesos ". — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  11. ↑ Arinin V. Legendat ja neitsytluostarit . - M . : Isänmaan muistomerkit, 1994. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 14. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2009. 
  12. ↑ Karamzin N. M. Venäjän valtion historia . Haettu 16. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2012.
  13. ↑ Ksenia Godunova Chronosin elämäkerrallisessa hakemistossa (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 16. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2012. 
  14. ↑ Kirje vuodelta 1612.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 Khrul V. Iberian Jumalanäidin ikoni palasi Novodevitšin luostariin Arkistoitu 29. tammikuuta 2009 Wayback Machinessa . RIA Novosti , 25.1.2009.
  16. ↑ 1 2 Kurbatov A. A., Kurbatov O. A.  Suunnittelu- ja tykistötuki Smolenskin ja Riian suvereenikampanjoille vuosina 1654-1656. // Sotahistorialehti. - Nro 8. - 2008. - ISSN 0321-0626.
  17. ↑ Evseeva L. M., Shvedova M. M.  Athos luettelot Our Lady of Portaitissasta ja samankaltaisuusongelma ikonimaalauksessa // Ihmeellinen ikoni Bysantissa ja muinaisessa Venäjällä. - M., 1996. -S. 337.
  18. ↑ Athos-luettelot Iberian Iconista Venäjällä Arkistokopio päivätty 12. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa .
  19. ↑ 1 2 3 Museo "Novodevitshin luostari" - Valtion historiallisen museon sivuliike. Arkistokopio päivätty 19. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa // Venäjän arkisto.
  20. ↑ Russian Museum Encyclopedia: 2 osassa / Ros. Venäjän federaation kulttuuriministeriön ja Venäjän tiedeakatemian kulttuurintutkimuksen instituutti; Toimitus: V. L. Yanin (ed.) [ja muut]. - M .: Edistyminen: Ripol classic, 2001
  21. ↑ Trutneva N. Elizaveta Sergeevna Kropotkina - Trubnikovsky Lanen asukas. Elämäkerrallisia muistiinpanoja  // Ostroukhovin talo Trubnikissa. - Chrysostomos, 1998. - T. 2 . - S. 63-72 . Arkistoitu 22. lokakuuta 2020.
  22. ↑ Chubarjan ym., 2006 , s. 194.
  23. ↑ Glushkova, 2007 , s. 227.
  24. ↑ Yanin, 2005 , s. 443.
  25. ↑ Krutitsyn ja Kolomna Juvenalyn metropoliitti Novodevitšin luostarin paluusta . - 25.1.2010.
  26. ↑ Sofrinon historia . sofrino.ru . Haettu 1. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 10. joulukuuta 2019.
  27. ↑ Komsomolskaja Pravda. . Haettu 10. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 10. syyskuuta 2017.
  28. ↑ Historioitsija Elena Smiljanskaja ennustamisesta, parantajista ja hysteereistä Venäjällä Arkistoitu 10. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa . Newspaper.ru
  29. ↑ Kirkko ja kulttuuriperintö. Kirkkomuseo avattiin Novodevitšin luostarin arkistokopiossa 8. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa // Journal of the Moscow Patriarchate . - Nro 4 - huhtikuu 2011.
  30. ↑ Novodevitšin luostari vuonna 2010 siirretään kokonaan kirkon - Putinin arkistokopio 10. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa . Interfax , 5.1.2010.
  31. ↑ Novodevitšin luostari siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle . Lenta.ru (22. maaliskuuta 2010). Haettu 3. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. kesäkuuta 2012.
  32. ↑ Jumalanäidin Iveron-ikoni palasi Novodevitšin luostariin. Arkistokopio päivätty 26. toukokuuta 2014 Wayback Machinessa . RIA Novosti , 25.1.2009.
  33. ↑ Putin osallistui Iberian ikonin vanhimman luettelon siirtoon Venäjän ortodoksisen kirkon arkistokopioon , päivätty 6. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa . RIA Novosti , 6.5.2012.
  34. ↑ Lähde: kellotorni syttyi tuleen Novodevitšin luostarin alueella . RIA Novosti (16. maaliskuuta 2015). Käyttöpäivä: 16. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. maaliskuuta 2015.
  35. ↑ Valtion varojen kavalluksesta syyttäjä vaatii viisi vuotta Pirumovin arkistokopiolle , joka on päivätty 26.1.2019 Wayback Machinessa .
  36. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 26. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2018.
  37. ↑ Novodevitšin luostarin kunnostettu kompleksi valmistuu vuoteen 2023 mennessä . TASS. Haettu 22. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2019.
  38. ↑ Tilitoimisto: Kulttuuriministeriö palkkaa vähän koulutettuja suunnittelijoita, jotka eivät pysty täyttämään tilauksia , Venäjän federaation tilikamari  (21.3.2019). Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2019. Haettu 22.3.2019.
  39. ↑ Tietoja Novodevitšin luostarin tiedotusosastolta.
  40. ↑ Boris Godunovin aikaisten muurien jäänteet löydetty Novodevitšin luostarista , Interfax  (08.04.2020). Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2020. Haettu 11.8.2020.
  41. ↑ Nashchokina M.V. Moskovan jugend-arkkitehdit. Luovia muotokuvia . - 3. painos - M . : Zhiraf, 2005 . - S. 382-387. - 2500 kappaletta.  - ISBN 5-89832-043-1 .
  42. ↑ Brandenburg B. Yu., Tatarzhinskaya Ya. V., Shchenkov A. S. Arkkitehti Ivan Mashkov. - M . : venäläinen kirja, 2001. - S. 76-77. — 136 s. - ISBN 5-268-00413-1 .
  43. ↑ Rakentaminen Novodevitšin luostarissa? . Haettu 7. elokuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 5. tammikuuta 2009.

Kirjallisuus

Linkit

Unescon lippu Unescon maailmanperintökohde , nimike 1097
rus. • Englanti. • fr.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat