Heijastus (filosofia)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. elokuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

Heijastus on marxilaisuudessa aineen  universaali ominaisuus [1] , sillä sillä on "olennaisesti aistimiseen liittyvä ominaisuus, heijastuksen ominaisuus" [2] . Ominaisuus ilmenee aineellisten muotojen kyvyssä toistaa muiden aineellisten muotojen varmuutta oman varmuuden muutoksena vuorovaikutuksessa niiden kanssa.

Alkuperä

... ei ihminen heijasta todellisuutta, vaan itse todellisuus heijastuu ihmiseen.

- Lifshits M. A. Ideoiden omaelämäkerrasta. M. A. Lifshitsin keskusteluja // Context 1987. Kirjallisuus- ja teoreettiset tutkimukset. M.: Nauka , 1988. S. 305.

Dialektisessa materialismissa heijastuskategorian käytön prioriteetti kuuluu Leninille [3] , vaikka itse reflektion käsite juontaa juurensa heijastuksen käsitteeseen Hegelissä ja ranskalaisessa 1700-luvun materialismissa, jonka yksi edustajista Denis Diderot väitti: "kyky aistia on aineen universaali ominaisuus tai sen organisaation tuote" [4] . Tiedon , aistimisen ja tietoisuuden oletetaan olevan yksityisiä ja erityisiä reflektoinnin muotoja . Teorian alkuperä löytyy myös yhden Yhdysvaltojen "perustajaisistä", Thomas Painen teoksista " Age of Reason ".

Dialektisen materialismin näkökulmasta todellisuus on tunnistettavissa, " ilmeen " ja " itsensä asian " välillä ei ole estettä, koska kognitio on heijastuksen muoto.

Käsite reflektio ... on materialistinen versio hegeliläisestä reflektiokäsitteestä. Jos Hegelissä henki heijastaa itseään, heijastuen ulkoiseen, objektiiviseen maailmaan, niin marxilaisuudessa luonto heijastuu itsessään ("luonto" perimmäisessä merkityksessä, mukaan lukien ihmiset, ihmisyhteiskunta).

– Maydansky A. D. Mikhail Lifshitzin estetiikka ja nykyaika, luento Aleksanteri-instituutin kulttuurifoorumille (Helsingin yliopisto, 2010)

Heijastusmuotojen evoluutio

  1. Ärtyneisyys  on heijastuksen alkuperäinen muoto, kyky reagoida.
  2. Herkkyys on kyky aistia , joka on eläimen psyyken alkumuoto. Herkkyys tarkoittaa hermokudoksen läsnäoloa - "erityinen materiaalirakenne, joka vastaa heijastuksesta"
  3. Havainto  ei ole vain eriytynyt käsitys asioiden ominaisuuksista ja suhteista, vaan myös heijastus huomattavasta määrästä biologisesti merkittäviä yhteyksiä ympäröivässä maailmassa.
  4. Tietoisuus  - ei sisällä vain vaikutusta subjektiin ulkopuolelta, vaan myös subjektin itse aktiivista toimintaa, hänen luovaa toimintaansa, joka ilmenee havainnon valikoivuudessa ja tarkoituksenmukaisuudessa, abstraktiossa joistakin objekteista, ominaisuuksista ja suhteista sekä kiinnittymisestä. toiset tunteiden muuttamisessa, kuvan loogiseksi ajatukseksi, toimiessaan käsitteellisten tiedon muotojen kanssa [5] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Johdatus filosofiaan. - M .: Politizdat , 1989. Osa 2. - Ch. IX
  2. ↑ Materialismi ja empiriokritiikki // Lenin V. I. PSS. T. 18. - S. 91
  3. ↑ Kuznetsov I. V. Leninin heijastusteoria Arkistokopio 2. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa // Lenin filosofina. / Alla. toim. M. M. Rosenthal . — M.: Politizdat , 1969. — 448 s.
  4. ↑ D'Alembertin ja Diderot'n keskustelu // D. Diderot. Teokset: 2 osassa T. 1. - M .: Thought , 1986. - S. 387
  5. ↑ Spirkin, 1975 .

Kirjallisuus

Linkit