Hänen pyhyytensä paavi | |||
Siunattu Pius IX | |||
---|---|---|---|
Beatus Pius PP. IX | |||
|
|||
16. kesäkuuta 1846 - 7. helmikuuta 1878 | |||
vaalit | 16. kesäkuuta 1846 | ||
Valtaistuimelle nouseminen | 21. kesäkuuta 1846 | ||
Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko | ||
Edeltäjä | Gregorius XVI | ||
Seuraaja | Leo XIII | ||
|
|||
17. joulukuuta 1832 - 16. kesäkuuta 1846 | |||
Edeltäjä | Giacomo Giustiniani | ||
Seuraaja | Gaetano Baluffi | ||
Nimi syntyessään | Kreivi Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti | ||
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti | ||
Syntymä |
13. toukokuuta 1792 Senigallia , Ancona , paavin osavaltiot |
||
Kuolema |
7. helmikuuta 1878 (85-vuotiaana) Vatikaani |
||
haudattu | |||
Diakonin vihkiminen | maaliskuuta 1819 | ||
Presbyteerien vihkiminen | 10. huhtikuuta 1819 | ||
Piispan vihkiminen | 3. kesäkuuta 1827 | ||
Kardinaali kanssa |
23. joulukuuta 1839 pectoressa 14. joulukuuta 1840 |
||
Muistopäivä | 7. helmikuuta | ||
Nimikirjoitus | |||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Siunattu Pius IX ( latinaksi Pius PP. IX , italiaksi Pio Nono ; maailmassa kreivi Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti ; 13. toukokuuta 1792 , Senigallia - 7. helmikuuta 1878 , Vatikaani ) - vuosi, 1. kesäkuuta 846 alkaen 7. helmikuuta 1878 asti .
Hän meni historiaan paavina, joka julisti dogman Siunatun Neitsyt Marian tahrattomasta sikiämisestä ja kutsui koolle Vatikaanin ensimmäisen kirkolliskokouksen , joka hyväksyi dogmaattisen opin Rooman ylipapin erehtymättömyydestä . Tunnetaan myös viimeisenä paavina, jolla oli ajallinen valta paavivaltioissa . Jo pitkän paavikautensa alussa hänen täytyi taistella omaisuutensa liittämistä yhtenäiseen Italiaan . Hänen maallisen vallan menettämisensä samalla kun hän säilytti hengellisen vallan, synnytti roomalaisen kysymyksen , joka kesti lähes 60 vuotta.
Giovanni Maria Mastai Ferretti syntyi 13.5.1792. Hän oli Ferretin kreivin Girolamon aatelissuvun yhdeksäs lapsi. Syntymäpäivänä hänen setänsä, pappi Angelo Mastai Ferretti , kastoi hänet Pyhän Pietarin kirkossa Senigalliassa . 2. helmikuuta 1803 hän otti ensimmäisen ehtoollisen Senigallian piispalta , tulevalta kardinaalilta Bernardino Onoratilta . Vuodesta 1803 vuoteen 1808 hän opiskeli Piarist Collegessa Volterrassa , josta hän joutui jättämään äkillisten epilepsiakohtausten vuoksi, jotka hän kehitti päävamman jälkeen. Vuonna 1812 hänet vapautettiin sairauden vuoksi kuninkaallisen kunniavartioston asevelvollisuudesta. Vuodesta 1814 lähtien hän vieraili usein Roomassa setänsä Paolino Mastai Ferretin kanssa. Hän tuli Rooman kollegiumiin (Collegio Romano), jossa hän opiskeli teologiaa ja filosofiaa. Vuonna 1815 hän kirjoitti pyynnön liittyä jalokaartiin ja hänet hyväksyttiin pian sen riveihin, mutta sairauden vuoksi hänen oli pakko jättää palvelus. Samana vuonna hän lähti pyhiinvaellusmatkalle Loretoon , jossa hän tapasi paavi Pius VII :n, jolla oli tärkeä rooli hänen tulevassa kirkollisessa urassaan. Napoleonin kukistumisen jälkeen hän palasi Roomaan, jossa hän opiskeli La Sapienzan yliopistossa . Samana aikana hän opiskeli seminaarissa ja harjoitti samalla hyväntekeväisyystyötä Tata Giovanni -instituutissa, jossa hän työskenteli hylättyjen lasten parissa. 5. tammikuuta 1817 liittyi fransiskaanien kolmanteen ritarikuntaan . Epilepsiasta kärsineenä hän kääntyi Pius VII:n puoleen pyytäen, että hänet vihittäisiin papiksi , mikä hyväksyttiin. Senigallian piispa kardinaali Fabrizio Sheberass Testaferrata asetti hänet 20. joulukuuta 1818 subdiakoniksi , maaliskuussa 1819 diakoniksi ja 10. huhtikuuta 1819 papiksi . Jonkin aikaa hän oli Rooman Tata Giovanni -instituutin rehtori. Pius VII lähetti hänet vähän ennen kuolemaansa Latinalaiseen Amerikkaan , missä hänen oli määrä palvella apostolisen nunsiuksen Giovanni Muzin alaisuudessa Perussa ja Chilessä . Vuonna 1825 hänet kutsuttiin takaisin Roomaan, hänestä tuli Via Lata -kirkon Santa Marian kirkon kaanoni , ja Leo XII nimitti hänet San Michelen sairaalan johtajaksi, jossa hän työskenteli vuoteen 1827 asti.
21. toukokuuta 1827 Leo XII nimitti Ferretin Spoleton arkkipiispaksi . Kardinaali Francesco Saverio Maria Felice Casglioni (tuleva Pius VIII ) asetti hänet piispaksi 3. kesäkuuta 1827 yhdessä paavillisen kirkollisen akatemian presidentin ja Tamiatisin nimiarkkipiispan Giovanni Giacomo Sinibaldin ja nimipiispan kanssa. Trapezus , Antonio Piatti. Vuonna 1831 Ferretti nimitettiin Spoleton ja Rietin apostoliseksi ordinaariksi ja 17. joulukuuta 1832 Imolan hiippakunnan henkilökohtaiseksi arkkipiispaksi .
23. joulukuuta 1839 paavi Gregorius XVI valitsi hänet kardinaaliksi " in pectore ". Hänen valinnastaan kardinaaliksi ilmoitettiin 14. joulukuuta 1840. Hänet valittiin paaviksi 16. kesäkuuta 1846.
Vuodesta 1868 lähtien hän kärsi erysipelasta ja avoimista haavaumista jaloissaan. Vuodesta 1877 lähtien hän lopetti päivittäisen messun tarjoamisen sairauden vuoksi . Kuoli 7. helmikuuta 1878 kello 5.40 epilepsiakohtaukseen . Hänen ruumiinsa haudattiin alun perin Pyhän Pietarin luolaan . myöhemmin, 13. heinäkuuta 1881, jäännökset siirrettiin San Lorenzo fuori le Muran roomalaiseen basilikaan .
Pius IX:n paavi on roomalaiskatolisen kirkon historian pisin apostoli Pietarin jälkeen . Se kesti 31 vuotta, 7 kuukautta ja 22 päivää.
Gregorius XVI:n kuoleman jälkeen 1. kesäkuuta 1846 pidettiin konklaavi , joka tapahtui vaikeassa poliittisessa tilanteessa, jonka vuoksi vain 46 62 kardinaalista osallistui siihen. Konklaavi jakautui kahteen vastakkaiseen ryhmään, joista toinen oli konservatiivinen ja tuki ulkoministeri Luigi Lambruschinia , kun taas toinen, liberaali, kannatti kahta ehdokasta: Tommaso Pasquale Gizziä ja 54-vuotiasta Ferrettiä. Ferretti sai ensimmäisellä kierroksella 15 ääntä. Illalla 16. kesäkuuta 1846 pidettiin vaalien toinen kierros, jonka aikana Giovanni Maria Mastai Ferretti valittiin paaviksi.
Seuraavana aamuna kardinaali diakoni Tommaso Riario Sforza ilmoitti uuden paavin valinnasta. Giovanni Maria Mastai Ferretti otti nimen Pius IX Pius VII :n kunniaksi , joka valtuutti hänet vihkimään papiksi. Pius IX nousi valtaistuimelle 21. kesäkuuta 1846 .
Vuosina 1846-1847 Pius IX toteutti liberaaleja uudistuksia paavivaltioissa , mikä sai osan Risorgimenton osallistujista näkemään hänet tulevana Italian yhdistäjänä . Italian poliittiset piirit pitivät Pius IX:n uusguelfien kannattajana , jotka pyrkivät luomaan paavin johtaman italialaisen liiton. Vuosien 1848-1849 vallankumouksen alussa hän suoritti liberaaleja uudistuksia paavinvaltiossa. 29. huhtikuuta 1848 Pius IX antoi lausunnon, ettei hän voinut tukea vihamielisyyttä Itävallan ja Italian joukkojen välillä, mikä aiheutti laajaa protestia Roomassa. Sitä seuraava ministerineuvoston puheenjohtajan Pellegrino Rossin salamurha 15. marraskuuta 1848 huipentui Italian vallankumoukseen, jolloin Pius IX pakotti pakenemaan Roomasta Gaetan luo . Helmikuussa 1849 julistettiin Italian tasavalta, joka ilmoitti Pius IX:n maallisen vallan menettämisestä, minkä jälkeen hän kääntyi Ranskan, Itävallan, Espanjan ja Kahden Sisilian kuningaskunnan hallitusten puoleen. 12. huhtikuuta 1850, kun ranskalaiset ja napolilaiset joukot tukahduttivat kansannousun, Pius IX palasi Roomaan.
Hänen suojelijakseen pidettiin Ranskan keisaria Napoleon III :ta , jonka joukot tuotiin Roomaan paavin pyynnöstä. Siitä huolimatta, kun Napoleon III vaati, että paavin Romagnan maakunta annettaisiin Italian kuninkaalle , Pius IX vastasi hänelle kategorisella kieltäytymiskaavalla Non possumus [1] . Pius IX julkaisi 14. maaliskuuta 1848 apostolisen perustuslain, joka uudisti paavivaltioiden valtiorakenteen. Tämän uudistuksen seurauksena paavivaltioiden hallitukseen tulivat maallikot suhteessa 6850 henkilöä papistoon kuuluneeseen 300:aan, joilla kuitenkin oli oikeus tehdä keskeisiä päätöksiä. Vuonna 1850 hän perusti neljästä maallikosta koostuvan finanssikokouksen, jonka alaisina olivat paavinvaltioiden 20 provinssin talousosastot. Paavivaltioiden oikeusjärjestelmää ei uudistettu. Pius IX:n ensimmäinen lakitoimi oli kaikkien paavinvaltioiden poliittisten vankien armahdus, jonka aikana noin 13 tuhatta ihmistä vapautettiin [2] . Samaan aikaan Pius IX:n paavin aikana paavinvaltioiden oikeuslaitos tuomitsi 133 ihmistä kuolemaan.
Pius IX hyväksyi 14. maaliskuuta 1848 paavinvaltioiden perustuslain, joka julisti katolisen kirkon opetukset valtiojärjestelmän perustaksi.
Paavivaltioiden armeija koostui lähes kokonaan ulkomaalaisista. Vuonna 1859 sen määrä oli 15 000 sotilasta.
Koulutus paavin osavaltioissa oli vapaaehtoista. Toisen asteen koulutus oli enimmäkseen yksityisesti erilaisten luostarikuntien ja -seurakuntien hallinnoimaa tai hallinnassa. Paavin osavaltioissa julkaistiin yksi sanomalehti, Giornale di Roma, ja yksi aikakauslehti, Civilta Cattolica, jesuiitojen suojeluksessa .
Ranskan tappion jälkeen Ranskan ja Preussin sodassa paavinvaltiot liitettiin Italian kuningaskuntaan ja Pius IX:ltä riistettiin maallinen valta. Vuonna 1870 Pius IX julisti itsensä " Vatikaanin vangiksi " eikä enää koskaan jättänyt sen rajoja kuolemaansa asti. Italian "takauslain" mukaan, joka hyväksyttiin 13. toukokuuta 1871, Vatikaanin palatsit siirrettiin paavin omistukseen ja hänelle maksettiin vuosikorvaus paavin valtioiden menetyksestä.
Julisti dogmaa Neitsyt Marian tahrattomasta sikiämisestä. Tunnetaan vuonna 1864 kirjoitetun " Syllabus ", "Luettelo aikamme tärkeimmistä virheistä" kirjoittajana. Tämä teos oli liite ensyklikseen Quanta cura . Opetusohjelmassa, joka koostui 80 "suuresta virheestä", hän toisti aikaisemmat panteismin , naturalismin , rationalismin , liberalismin , protestantismin , sosialismin ja kommunismin tuomitsemiset , jotka on esitetty aiemmin ensyklisissä ja allokaatioissa . Opintojaksossa tuomittiin vaatimus kirkon ja valtion erottamisesta, paavien maallisen vallan kieltäminen, maallisen lain paremmuuden tunnustaminen kirkkolakiin nähden ja vapaus valita uskonto . "Syllabus" aiheutti laajaa vastakaikua ja kritiikkiä yhteiskunnassa, minkä jälkeen piispa Dupanlou julkaisi kommentin Pius IX:n hyväksymään kiertokirjeeseen "Quanta cura".
Hän kanonisoi espanjalaisen inkvisiittorin Pedro Arbuezin , joka tapettiin vuonna 1485, sekä kreikka-katolisen piispan Josaphat Kuntsevichin , jonka Vitebskin ortodoksiset tappoivat . Kutsui koolle Vatikaanin ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen vuonna 1870. Neuvostossa 24. huhtikuuta 1870 hyväksyttiin perustuslaki "Dei Filius" , joka muotoili katolisen moraaliopin perusperiaatteet. 16. heinäkuuta 1870 hyväksyttiin dogmaattinen perustuslaki "Pastor aeternus" , joka julisti paavin erehtymättömyyden dogman. Tämän opin omaksuminen aiheutti jakautumisen katolisessa kirkossa, jonka jälkeen syntyi niin sanottu vanha katolinen kirkko .
Perusti säännöt 74 uudelle naisluostariseurakunnalle.
Paavinsa alussa Pius IX nimitti piispat vuonna 1847 Venäjän valtakunnan avoimiin papiloihin . 3. elokuuta 1847 solmittiin konkordaatti Pyhän istuimen ja Venäjän valtakunnan välille . Aluksi Pius IX noudatti puolueettomuutta katolisen kirkon asemassa Puolan kuningaskunnassa , ei tukenut Puolan kansan kansallista vapautusliikettä eikä vastannut Venäjän hallituksen aseelliseen reaktioon puolalaisia vastaan. Pius IX:n asemasta huolimatta Puolan kuningaskunnassa ja Venäjän valtakunnan läntisissä provinsseissa vuonna 1850 suljettiin 32 katolista luostaria ja asetettiin rajoituksia aloittelijoiden pääsylle olemassa oleviin luostareihin. Erityinen ongelma Pyhän istuimen ja Venäjän valtakunnan välisissä suhteissa oli kreikkalaiskatolisten asema.
Huolimatta siitä, että Pius IX ei tukenut Puolan kansannousua , Venäjän hallitus kielsi suurimman osan katolisista hiippakunnista Venäjän valtakunnassa. Pius IX kritisoi Aleksanteri II :n toimia kapinallisten karkottamiseksi Siperiaan, erityisesti Varsovan arkkipiispan Zygmunt Felińskin karkottamista . Viestissään hän mainitsi, että Siperian Tunkan ja Irkutin kylissä pidettiin 150 katolista pappia. Vastauksena tähän Venäjän hallitus ilmoitti 6. joulukuuta 1863 konkordaatin väliaikaisesta keskeyttämisestä Pyhän istuimen kanssa. Pius IX:n reaktio Venäjän viranomaisten toimintaan oli erillinen kiertokirje "Doverte", joka julkaistiin 17. lokakuuta 1867, joka kielsi Venäjän katolilaisia noudattamasta teologisen korkeakoulun asetuksia . Vuodesta 1870 lähtien Pyhän istuimen ja Venäjän valtakunnan välisten suhteiden edelleen pahenemisen seurauksena kaikki Puolan kuningaskunnan katoliset hiippakunnat vapautuivat.
Vuodesta 1878 lähtien Italian hallitus on toistuvasti vastustanut Pius IX :n autuaaksi julistamista . Italian hallituksen vastalauseista huolimatta paavi Johannes Paavali II julisti Pius IX :n Jumalan palvelijaksi 6. heinäkuuta 1985 ja 3. syyskuuta 2000 hänet julistettiin autuaaksi. Pius IX:n autuaaksi julistaminen herätti kritiikkiä juutalaisista, jotka syyttivät Pius IX:ää antisemitismistä.
Katolinen teologi Hans Küng kutsui Pius IX:n autuaaksi julistamisen jälkeen kirkollista kanonisointia pyhimykseksi "kirkkopolitiikan teoksi" [3] .
Muistopäivä katolisessa kirkossa on 7. helmikuuta.
Paavin aikana Pius IX kirjoitti 38 ensyklista . Sarja kiertokirjeitä on omistettu liberaalien, sosialististen ideoiden tuomitsemiseen, jotka Pius IX:n mukaan uhkasivat katolista kirkkoa. Jotkut tietosanakirjat on omistettu liberaalien ajatusten tunkeutumiseen papiston ympäristöön. Vuonna 1864 julkaistiin kiertokirje Quanta cura, joka tuomitsi omantunnonvapauden loukkaukset. Ensyklisen tekstin on laatinut teologi, tuleva kardinaali ja Kiellettyjen kirjojen kongregaation prefekti Luigi Biglo . Pius IX harjoitti itäisten riittien latinastamispolitiikkaa, mikä näkyi joissakin itäkatolisia kirkkoja koskevissa ensyklisissä .
Ei. | Ensyklisen nimi | venäläinen nimi | Sisältö | Julkaisupäivämäärä |
---|---|---|---|---|
yksi | Qui Pluribus | Isä Jumalasta ja uskonnosta | 9. marraskuuta 1846 | |
2 | Preedessores Nostros | Irlannin auttamisesta | 25. maaliskuuta 1847 | |
3 | Ubi Primum | Pappien kurinalaisuudesta | 17. kesäkuuta 1847 | |
neljä | Ubi Primum | Siunatun Neitsyt Marian tahrattomasta sikiämisestä | 2. helmikuuta 1849 | |
5 | Nostis Et Nobiscum | Tietoja kirkosta paavivaltioissa | 8. joulukuuta 1849 | |
6 | Exultavit Cor Nostrum | Tietoja vuosijuhlavuoden tuloksista | 21. marraskuuta 1851 | |
7 | Nemo Certe Ignorat | Pappien kurinalaisuudesta | 25. maaliskuuta 1852 | |
kahdeksan | Probe Noscitis Venerabiles | Pappien kurinalaisuudesta | 17. toukokuuta 1852 | |
9 | Inter Multiplees | Pyhästä Hengestä | 21. maaliskuuta 1853 | |
kymmenen | Neminem Vestrum | Armenialaisten vainosta | 2. helmikuuta 1854 | |
yksitoista | Optimaalinen noscitis | Katolisen yliopiston perustamisesta Irlannissa | 20. maaliskuuta 1854 | |
12 | Apostolicae Nostrae Caritatis | Kutsu rukoilemaan maailman puolesta | 1. elokuuta 1854 | |
13 | Optimaalinen noscitis | Tietoja piispan kokouksista | 5. marraskuuta 1855 | |
neljätoista | Singulari Quidem | Tietoja Itävallan kirkosta | 17. maaliskuuta 1856 | |
viisitoista | Cum Nuper | Papiston valtuuksien päättymisestä | 20. tammikuuta 1858 | |
16 | Amantissimi Redemptoris | Pappien eläkkeelle siirtymisestä | 3. toukokuuta 1858 | |
17 | Cum Sancta Mater Ecclesia | Kutsu rukoukseen | 27. huhtikuuta 1859 | |
kahdeksantoista | Qui Nuper | Tietoja paavivaltioista | 18. kesäkuuta 1859 | |
19 | Nullis Certe Verbis | Valtion suvereniteetin tarpeesta | 19. tammikuuta 1860 | |
kaksikymmentä | Amantissimus | Kirkoista | 8. huhtikuuta 1862 | |
21 | Quanto Conficiamur Moerore | Väärien opetusten kannustamisesta | 10. elokuuta 1863 | |
22 | Uskomatonta | Vainosta New Grenadassa | 17. syyskuuta 1863 | |
23 | Maximae Quidem | Tietoja Baijerin kirkosta | 18. elokuuta 1864 | |
24 | Quanta Cura | Nykyisten virheiden tuomitseminen | 8. joulukuuta 1864 | |
25 | Meridional Americae | Tietoja seminaareista | 30. syyskuuta 1865 | |
26 | Levate | Kirkkoon kuulumisesta | 27. lokakuuta 1867 | |
27 | Respicentses | Protestoi Risorgimentoa vastaan | 1. marraskuuta 1870 | |
28 | Ubi Nos | Tietoja paavivaltioista | 15. toukokuuta 1871 | |
29 | Beneficia Dei | Paavin 25-vuotispäivän kunniaksi | 4. kesäkuuta 1871 | |
kolmekymmentä | Saepe Venerabiles Fratres | Kiitospäivä paavin 25-vuotispäivänä | 5. elokuuta 1871 | |
31 | Quae Patriarkaatissa | Tietoja Kaldean kirkosta | 16. marraskuuta 1872 | |
32 | Quartus Supra | Tietoja Armenian kirkosta | tammikuuta 1873 | |
33 | Etsy Multa | Kirkosta Italiassa, Saksassa ja Sveitsissä | 21. marraskuuta 1873 | |
34 | Vix Dum A Nobis | Tietoja Itävallan kirkosta | 7. maaliskuuta 1874 | |
35 | Omnem Sollicitudinem | Tietoja kreikkalais-itäisestä riitistä | 13. toukokuuta 1874 | |
36 | Gravibus Ecclesiae | Juhlavuoden julistaminen | 24. joulukuuta 1874 | |
37 | Quod Nunquam | Tietoja kirkosta Preussissa | 5. helmikuuta 1875 | |
38 | Graves Ac Diuturnae | Tietoja Sveitsin kirkosta | 23. maaliskuuta 1875 |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
paavit | |
---|---|
1. vuosisadalla | |
2. vuosisadalla | |
3. vuosisadalla | |
4. vuosisadalla | |
5. vuosisadalla | |
6. vuosisadalla | |
7. vuosisadalla | |
8. vuosisadalla | |
9. vuosisadalla | |
10. vuosisadalla | |
11. vuosisadalla | |
12. vuosisadalla | |
XIII vuosisadalla | |
1300-luvulla | |
15-luvulla | |
16. vuosisata | |
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan paavin alkamisajankohdan perusteella |