Protagoras (Platon)

Protagoras
muuta kreikkalaista Πρωταγόρας
"Protagoras" -alku vanhimmassa keskiaikaisessa luettelossa, joka on tullut meille ( lat.  Codex Clarkianus )
Genre	Sokraattinen dialogi
Tekijä	Platon
Alkuperäinen kieli	muinainen Kreikka
Kierrä	Platonin dialogit
Teoksen teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Protagoras"  on yksi Platonin dialogeista (sisältyy kuudenteen dialogitetralogiaan ). Se kuuluu 4. vuosisadalle eKr. e. , tarkkaa kirjoituspäivää ei tiedetä. Dialogin toiminta tapahtuu aikaisintaan vuonna 433 eKr. e. (eli 5. vuosisadalla eKr .).

Merkitys

Dialogi on mielenkiintoinen siinä mielessä, että se kuvaa filosofien tapaamista ja mainitsee Ateenan kuuluisimmat asukkaat , joilla oli merkittävä rooli kaupungin kohtalossa. Kuvaamalla tapahtumaa rikkaan miehen Calliuksen talossa , Platon toimii historiallisena todistajana, koska useat viittaukset henkilöihin ja tapahtumiin antavat melko tarkan viittauksen kuvatun tapaamisen ajanjaksosta.

"Protagoran" sankarit ovat sekä kokouksen osallistujia että keskustelukumppaneita: kirjailija Sokrates , Hippokrates, Protagoras , Kallias, Hipponicuksen poika, Prodicus Keosista ja monissa mainitsemat antiikin Kreikan kansalaiset . Tämä on Protagorasin toinen vierailu Ateenassa . Sokrates ei ole vielä vanha, Perikles ja hänen poikansa ovat edelleen elossa, joka kuoli vuoden 429 ruton aikana.

Dialogi tapahtuu ennen Peloponnesoksen sodan alkamista (432). Dialogi osoittaa erojen olemassaolon filosofisissa uskomuksissa 4. vuosisadalla eKr. e. Se on myös arvokas todisteena Sokrateen kriittisestä näkemyksestä relativismista ja sofismista , joka julisti Protagoraan kaltaisten puhujien ponnistelujen kautta ihmisen kaiken mittariksi .

Sisältö

Sokrates kertoo keskustelukumppanille tapaamisesta viisaan muukalaisen Protagoraan kanssa Abderan kaupungista . Uutisen merkittävän vieraan saapumisesta toi Sokratekseen Hippokrates (Apollodoruksen poika, muodin veli). Protagoras pysähtyi sillä välin Calliaan . Matkalla Hippokrates ilmoittaa Sokrateselle, että Protagoras on sofisti ( σοφιστὴς , 312a), ts. "viisaiden asioiden" asiantuntija ( σοφῶν ἐπιστήμονα , 312c). Sokrates on täynnä skeptisyyttä ja huomaa, että sofistit ovat kuin tiedon kauppiaita ( μαθήμασιν , 313c). Hänen mielestään tietoa hankittaessa on ensin ymmärrettävä, mikä on hyödyllistä.

Calliuksen talosta Sokrates ja Hippokrates löytävät koko joukon ihmisiä: Callia ja Protagoras itse sekä Perikleksen kaksi poikaa ( Paral ja Xanthippus), Charmides , Philippides, Protagorin Antimer-oppilas, Eliksen Hippias , Prodik , Phaedrus, Pausanias, Agathon ja joukko vähän tunnettuja muukalaisia. Sokrateen jälkeen Alkibiades ja Kritias tulevat taloon .

Protagoras väittää, että monet kuuluisat ihmiset olivat sofisteja, mukaan lukien Homeros ja Hesiodos . Vastauksena Sokrateen kysymykseen hän on samaa mieltä siitä, että Sofistit opettavat "hallituksen taitoa" ( πολιτικὴν τέχνην , 319a). Sokrates kiistää mahdollisuuden oppia tätä taidetta, koska edes Perikles itse ei voinut välittää tätä tietoa lapsilleen.

Vastauksena Protagoras kertoo myytin Prometheuksesta , joka varasti tulen jumalilta ihmisten vuoksi. Tuli ei kuitenkaan juurikaan auttanut ihmisiä, koska he tarvitsivat yhteiselämäänsä häpeää ( αἰδῶ ) ja totuutta ( δίκην ), jonka Zeus antoi heille Hermeksen kautta (322c). Huolimatta siitä, että kaikki ihmiset ovat mukana totuudessa, vanhemmat kuitenkin opettavat lapsilleen tämän hyveen.

Sokrates on samaa mieltä, mutta pyytää selittämään hyveen ( ἀρετή ), oikeudenmukaisuuden ( δικαιοσύνη ), varovaisuuden ( σωφροσύνη ) ja hurskauden ( ὁρετι ) korrelaation. Protagoras väittää erillisten ei-identtisten hyveen osien olemassaolon, koska rohkeat ovat epäoikeudenmukaisia. Sokrates sitä vastoin todistaa hyveiden sisäisen yhtenäisyyden ja katkaisee sofistin puheiden pituuden. Protagoras kieltäytyy lähtemästä vastustajansa kanssa ja keskustelu melkein päättyy, mutta Callius tarttuu Sokrateen viitasta ja pyytää häntä jäämään (335d).

Eliksen Hippias ehdottaa sovittelijan valitsemista, joka voisi ratkaista riidan, mutta Sokrates vastustaa sitä, koska hän ei halua olla riippuvainen sovittelijan arviosta. Protagoras jatkaa keskustelua viitaten runoilija Simonideen näkemykseen hyveen opettamisen vaikeudesta. Sokrates kääntyy Prodicuksen puoleen ja pohtii sitten runoilijoiden Simonidesin ja Pittacuksen näkemyserojen vivahteita . Sokrateen tuomio: hyväksi voi tulla, mutta hyvä on mahdotonta, sillä vain jumalat ovat hyviä. Sokrates protestoi sitten muiden ihmisten mielipiteiden käyttämistä vastaan. Hän palaa keskusteluun viidestä eri ominaisuudesta: viisaus ( σοφία ), varovaisuus , rohkeus ( ἀνδρεία ), oikeudenmukaisuus , hurskaus (349b). Vastustaen Protagorasta Sokrates väittää, että hyveet ovat yhtä ja että rohkeudestakaan ei puututa varovaisuutta, muuten se voidaan tunnistaa kiihkeäksi.

Sokrates asettaa viisauden nautintojen edelle ( ἡδονῆ ), sillä järjettömät nautinnot johtavat kärsimykseen, ja viisaus sallii ihmisen tulla hyvään kärsimyksen kauttakin ( ἀγαθόν ). Tässä Sokrates asettaa hyvän hetkellisten nautintojen edelle, sillä "miellyttävä on hyvää " ( τὸ ἡδὺ ἀγαθόν ἐστιν , 358b), ja nautinnot voivat olla ristiriidassa hyvän periaatteen kanssa.

Yhteenvetona Sokrates muistuttaa, että kiista koski hyvettä ja sitä, voidaanko se oppia (onko se tieto). Hän esittää ristiriidan ja jokaisen keskustelukumppanin kieltäytymisen alkuperäisestä opinnäytetyöstä. Hyvällä tuulella olevat keskustelukumppanit hajaantuvat.

Kääntäjät venäjäksi

• Karpov, Vasily Nikolajevitš 1863
• Solovjov, Vladimir Sergeevich 1899
• Trubetskoy, Sergei Nikolaevich

Muistiinpanot

Kirjallisuus

• Solovjov V.S. Platonin luomuksia. T. I-II. M., 1899-1903 Muutokset teki myöhemmin S. N. Trubetskoy.
• Solovjov V.S. .Kootut teokset, joissa on kolme muotokuvaa ja nimikirjoitus. Toimittanut ja muistiinpanoilla S. M. Solovjov ja E. L. Radlov. Toinen painos. - Pietari: Kustannusyhdistys "Enlightenment", 1911-1914. (faksipainos).
• Trubetskoy S.N. Antiikin filosofian historia. Kumppanuudet I. N. Kushnerev ja Co. M. 1906 212s.
• Bokovnev P.A. Platonin filosofiset opetukset. Hermes, 1914. Nro 20. S. 492-504.
• Westerink L. G. , The Greek Commentaries on Platon's Phaedo, Voi. 1-2. Amsterdam, North-Holland Publ. Co., 1976-1977.

Linkit

• Platon, Protagoras Platon. Platonis Opera, toim. John Burnett. Oxford University Press. 1903.
• Protagoras
• Platon. Dialogi "Protagoras" sivustolla philosophy.ru
• Platonin Protagoraan tarina .