| kuningaskunta | |||
| hellenistinen Egypti | |||
|---|---|---|---|
| Πτολεμαϊκὴ βασιλεία Ptolemaïkḕ basileia | |||
|
|||
| ← → 305 eaa e. -30 eaa e. | |||
| Iso alkukirjain | Aleksandria | ||
| Kieli (kielet) | muinainen kreikkalainen, egyptiläinen | ||
| Uskonto | Aleksanteri Suuren kultti kreikkalais-egyptiläisessä synkretismissa, muinaisessa egyptiläisessä uskonnossa , antiikin kreikkalaisessa uskonnossa , juutalaisuudessa , hermeettisyydessä | ||
| Valuuttayksikkö | Kreikan drakma | ||
| Hallitusmuoto | Hellenistinen monarkia | ||
| Dynastia | Ptolemaios | ||
| Egyptin farao ( kuningas ) . | |||
| • 323 - 282 eaa. e. | Ptolemaios I Soter (ensimmäinen) | ||
| • 51 - 30 eaa. e. | Cleopatra VII Philopator (viimeinen) | ||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||
Hellenistinen Egypti ( 305 eKr. - 30 eKr. ) - Egyptin historian ajanjakso , joka alkoi Aleksanteri Suuren valtaan astumisesta . Hellenistisen Egyptin pääkaupunki oli Aleksanterin (egyptiläinen) kaupunki Niilin suistossa , josta tuli yksi kreikkalaisen hellenistisen kulttuurin tärkeimmistä keskuksista.
Tämän ajanjakson ensimmäinen egyptiläinen kuningas Ptolemaios Soter käytti dynastian ajalta säilyneitä paikallisia perinteitä vahvistaakseen valtaansa ja perusti Ptolemaiosten dynastian , joka hallitsi suurimman osan ajasta ja siksi hänen valtiotaan kutsutaan myös Ptolemaios- Egyptiksi tai Ptolemaiosiksi. tila [1] [2] .
Se oli olemassa Octavianuksen valloittamiseen saakka vuonna 30 eaa. e. , jonka jälkeen siitä tuli Rooman valtakunnan Egyptin maakunta .
Vuonna 332 eaa. e. Aleksanteri Suuren joukot saapuivat Egyptiin - tuolloin satrapiana osana Akhemenid-valtiota (egyptiläisen perinteen mukaan - XXXI-dynastia). Aleksanteri vieraili Memphiksessä ja sen jälkeen Siwassa , jossa Amonin oraakkeli julisti Makedonian kuninkaan Zeus -Amonin inkarnaatioksi ja Egyptin uudeksi lailliseksi hallitsijaksi.
Vakuutettuaan egyptiläisiä kunnioittaen heidän uskontoaan, Aleksanteri nimitti makedonialaiset kaikkiin avaintehtäviin äskettäin valloitetulla alueella, jonka rikkauksia voitiin käyttää kampanjan jatkamiseen; hän aloitti uuden kreikkalaisen kaupungin rakentamisen Niilin suistoon - Aleksandriaan , josta tuli laajentuvan voiman uusi pääkaupunki. Aleksanteri uskoi politiikkansa jatkokehityksen nomarkki Cleomenes of Naucratis tehtäväksi , ja hän joukkoineen lähti Egyptistä vuoden 331 eKr. alussa. e., en koskaan palaa sinne.
Aleksanterin äkillinen kuolema Babylonissa vuonna 323 eaa. e. johti pitkittyneisiin sotiin diadokkien välillä , jotka taistelivat vallasta valtavassa valtakunnassa. Tämän taistelun tulos oli Aleksanterin miehittämien alueiden jako. Egypti meni Ptolemaios I :lle (hallitsi 323 - 283 eKr. ), joka julisti itsensä kuninkaaksi vuonna 305 eaa. e. Ptolemaioksen perustama dynastia hallitsi Egyptiä, kunnes roomalaiset valloittivat sen.
| Zoomaa taaksepäin Lisääntyä |
|
Ptolemaiosten kuningaskunta noin 300 eaa e. (sinisenä) |
Ptolemaios I:tä luonnehditaan yleensä älykkääksi ja lahjakkaaksi poliitikoksi. Tämän osoittaa myös se tosiasia, että hän oli diadokeista ainoa, joka kuoli luonnollisiin syihin [3] . Hän ilmoitti, että Aleksanteri Suuri oli hänen perheensä suojelija, minkä vahvisti se tosiasia, että Aleksanteri haudattiin Aleksandriaan . Aleksanterin kultti levisi koko Egyptiin [4] . Sitten vuonna 270 eaa. e. Ptolemaios II : n vaimo Arsinoe II kuoli ja hänet jumalautui pian . Myöhemmät hallitsijat julistettiin jumaliksi jo heidän elinaikanaan, pian valtaistuimelle nousemisen jälkeen. Tämä kultti ensinnäkin periytyi muinaisesta Egyptistä, ja toiseksi Ptolemaios-dynastia vahvisti sitä tarkoituksella todistaakseen sen legitiimiyden ja vahvistaakseen valtaansa.
Ptolemaios I:n pojan Ptolemaios II (hallitsi 283 - 246 eKr. ) aikana Egypti nousi korkeuteensa ja saavutti suurimman valtansa Ptolemaios III :n (hallitsi 246 - 222 eKr .) aikana. Ptolemaiosten valta kuului Kyrenaikalle , Kyprokselle , Palestiinalle , Etelä- Syyrialle , Vähä- Aasian länsiosalle , Traakian rannikolle ja Hellespontille , Egeanmeren saarille .
Egyptin valta heikkeni Ptolemaios IV Philopatorin hallituskaudesta , joka piti parempana joutilasta elämää ja ylellisyyttä. Egyptiläisten heimojen kansannousut johtivat osan maan alueesta menettämiseen. Aleksandrialainen Sosibius ja suosikki Agathokles, jotka itse asiassa alkoivat hallita maata Ptolemaios IV:n alaisuudessa, ottivat vallan nuoren Ptolemaios V Epiphanesin aikana tappaen hänen äitinsä ja hajottaen kaikki heille uhkana olleet näkyvät ihmiset. Strategi Tlepolem kykeni riistämään hallintovallan , mutta hän oli huono manageri. Nähdessään Egyptin heikkouden Seleukid-valtion kuningas Antiokhos III Suuri ja Makedonian kuningas Filipp V Makedonian hyökkäsivät yhdessä Egeanmeren, Karian , Etelä-Syyrian, Palestiinan ja Coelesyrian saarten valtaamiseen .
Pakotettu liitto Rooman kanssa ei estänyt hyökkäystä vuonna 170 eaa. e. Antiokhos IV Epiphanes , joka syrjäytti alaikäisen Ptolemaios VI Philometrin ja asetti valtaistuimelle Ptolemaios VIII Euergeteen , jota hän hallitsi . Pitkän kamppailun jälkeen Ptolemaios VI onnistui saamaan Rooman tuella takaisin vallan Egyptissä, mutta kuoli Antiokian taistelussa vuonna 145 eaa. e.
Ptolemaios VIII palasi valtaistuimelle, mutta vihamielisyyden kiihtymisen jälkeen vaimo-sisarensa (Ptolemaios VI:n entinen vaimo-sisar) kanssa Kleopatra II pakeni Kyprokselle vuonna 130 eaa. e. Palasi palkkasoturijoukkojen kanssa, Ptolemaios VIII noin 124 eaa. e. sai vallan takaisin väkisin.
Ptolemaios VIII:n kuoleman jälkeen vuonna 116 eaa. e. , kuolleen kuninkaan Kleopatra III :n toinen vaimo halusi testamentin mukaisesti nostaa alaikäisen poikansa Ptolemaios X Aleksanteri I :n. Ihmiset saavuttivat kuitenkin vanhimman pojan - Ptolemaios IX Soter II :n - liittymisen . Kleopatra III ei ollut tyytyväinen vain yhteishallitsijan rooliin, ja vuonna 107 eKr. e. yritti vallankaappausta kutsuen siellä kuvernöörinä toimineen Ptolemaios X:n Kyprokselta. Ptolemaios IX, joka ei halunnut taistella äitinsä kanssa, pakeni Kyprokselle, jossa hän julisti itsensä kuninkaaksi, ja meni sitten taistelemaan Syyriaan ja Palestiinaan, mistä Kleopatra III karkotti hänet. Vuoteen 89 eaa. e. Ptolemaios X:stä tuli erittäin epäsuosittu Egyptissä ja hänet tapettiin. Ptolemaios IX:stä tuli Egyptin hallitsija.
Ptolemaios IX:n tytär - Berenike III - naimisissa Ptolemaios X:n kanssa ja tämän kuoleman jälkeen vuonna 80 eaa. e. hallitsi 6 kuukautta, minkä jälkeen hänet pakotettiin naimisiin Ptolemaios XI Aleksanteri II :n kanssa, joka pian tappoi hänet. Vihainen kansa repi kuninkaan palasiksi, mutta Egypti menetti siten viimeisen suoran laillisen perillisen Ptolemaiosten perheestä. Rooman väliintuloa peläten Ptolemaios IX - Ptolemaios XII sivuvaimo Neos Dionysos (Avlet) julistettiin kuninkaaksi .
Egyptin politiikkaan vuosia sekaantunut Rooman tasavalta kiinnitti huomion Egyptin kuninkaan alhaiseen legitimiteettiin ja hänen turmeltuneeseen elämäntapaansa, jota hän mieluummin hallitsi maata. Uskotaan, että Egyptin liittäminen Roomaan oli osa Julius Caesarin poliittista agendaa . Ptolemaios XII onnistui kuitenkin maksamalla valtavan summan 6 tuhatta talenttia (155 tonnia 400 kg hopeaa) ostamaan Caesarin tuen ja tekemään liittoutuneen sopimuksen. Tästä huolimatta vuonna 58 eKr. e. Kypros, jota hallitsi toinen Ptolemaios IX:n sivuvaimo poika, julistettiin Rooman maakunnaksi ja sinne lähetettiin joukkoja. Paetessaan kansan vihaa Ptolemaios XII meni Roomaan pyytämään apua; hänen vaimonsa Kleopatra VI Tryphaena hallitsi Egyptiä yhden vuoden. Berenice IV korvasi kuolleen kuningattaren, mutta vuonna 55 eKr. e. Rooman joukkojen tuella hänet kaadettiin ja mestattiin, jotta hänen isänsä Ptolemaios XII sai jälleen hallita Egyptin valtaistuimella. Ptolemaios XII joutui maksamaan Roomassa kertyneet velat ja jakoi roomalaisille aarteita ja julkisia virkoja. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 51 eaa. e. hänen poikansa Ptolemaios XIII ja tytär Kleopatra VII tulivat yhteishallitsijoiksi.
Egyptin hallinnassa Ptolemaioksen aikakaudella sekä kreikkalais-makedonialaisen että varsinaisen egyptiläisen piirteet yhdistettiin orgaanisesti. Kuninkaalla oli täysi valta. Sen tukena oli valtava määrä virkamiehiä. Kirkollista kirjeenvaihtoa on säilynyt valtava määrä. Liiketoimintaa harjoitettiin kreikaksi. Ptolemaioksen hovissa Aleksanterin perinteet elivät: siellä oli "kuninkaallinen päiväkirja" ja käytiin laajaa kirjeenvaihtoa. Siellä oli ylemmän oikeusasteen virkoja: "sukulaiset", "tasavertaiset sukulaiset kunniassa", "ensimmäiset ystävät", "tasavertaiset ensimmäiset ystävät", "ystävät", "seuraajat" jne.
Hallinnollisen hierarkian huipulla oli dioiketen asema ( muinaiskreikaksi διοικητής - johtaja ) - talouden ja rahoituksen johtaja, joka vastasi kuninkaallisesta valtionkassasta, taloudellisten resurssien kirjanpidosta, tulojen kirjanpidosta ja keräämisestä sekä kulujen hallinnasta. . Dioyket oli osavaltion ensimmäinen arvohenkilö, ja tietyillä kyvyillä hänestä voi tulla kaikkivaltias. Tällainen oli esimerkiksi Apollonius dioikeetti Ptolemaios II:n hallituskaudella.
HoraKaikki siirtokunnat kolmea politiikkaa lukuun ottamatta olivat osa kuoroa ( muinainen kreikka χώρα - maa, maa ), eli niillä ei ollut itsehallintoa. Kora jaettiin nomeiksi (tämä jako on säilynyt muinaisista ajoista lähtien), jotka monin tavoin edelleen eristyivät. Nomit jaettiin toparkioihin , ja ne puolestaan jaettiin koomaan . Herodotos ja Strabo mainitsevat pienimmän jakoyksikön - aruran ( muinaiskreikaksi ἄρουρα ), maa-alueen mitat kreikkalaisten keskuudessa - noin 0,024 hehtaaria, egyptiläisten - noin 0,2 hehtaaria. Jälkimmäinen selittää, että "tällainen tarkka ja hieno jako on tarpeen Niilin aiheuttaman rajan jatkuvan sekoittumisen vuoksi tulvien aikana." [5]
Nomarkkien tehtävät siirrettiin strategeille ( toinen kreikkalainen στρατηγός - komentaja, johtaja ). Sihteeriä, joka vastasi kaikesta nomen paperityöstä, kutsuttiin kuninkaalliseksi sihteeriksi . Vastaavia tehtäviä oli myös toparkioissa ja komassa. Heidän nimittämisensä riippui dioikeista.
Kaikkien näiden virkamiesten toiminta liittyi läheisesti talousviranomaisiin, jotka myös olivat dioiketuksen alaisia. Nomen päärahoittaja oli taloudenhoitaja ( muinaiskreikaksi οἰκονόμος - talonhoitaja , omistaja ). "Ohje taloustieteilijälle" 3. vuosisadalta eKr. on tullut meille. e. antaa selkeän kuvan tehtävistään. Itse asiassa talous oli vastuussa koko nomen taloudellisesta elämästä. Lennonjohtajan piti tarkistaa toimintansa .
Hallintokeskuksessa oli kassa ( ateria ), jota johti ruokasali ( muinainen kreikka τραπεζίτης - rahanvaihtaja , pankkiiri ), joka suoritti erilaisia rahatapahtumia ja ennen kaikkea otti vastaan uusia kuitteja. Siellä sijaitsi myös pääviljavarasto (tesaurus - muinaiskreikaksi θησαυρός - aarre , treasury, ruokakomero ) sitologin valvonnassa ( muinaisesta kreikasta σιτολογία - leivän tai ruokatarvikkeiden poimiminen ). Aterialla ja tesauruksella oli paikallisia sivukonttoreita.
KäytännötHellenistisessä Egyptissä, toisin kuin Seleukidi-imperiumissa , politiikalla ei ollut merkittävää roolia. Niitä oli vain kolme koko osavaltiossa: Aleksandria , Navkratis (vanha kreikkalainen siirtomaa) ja Ptolemais (Ptolemaios I:n perustama). Samaan aikaan muinaiset Egyptin kaupungit olivat merkittäviä, vaikka niillä ei ollut itsehallintoa: Memphis , Thebes , Hermopolis , Heracleopolis ja muut. Säännöt eivät kuuluneet kuorolle eivätkä kuuluneet nomin hallintaan. Politiikan kansalaiset muodostivat kaupunkiyhteisön ja yhdistyivät phylaksi ( muinaiskreikaksi φυλή - klaani, heimo, heimo ) ja demeiksi ( muinaiskreikaksi δῆμος - kansa; alue, maa ), aivan kuten Kreikassa. Naokratiksessa ja Ptolemaisissa he valitsivat kaupungin valtuuston ja joitakin virkamiehiä. Aleksandrialla ei ollut kaupunginvaltuustoa, koska se oli pääkaupunki. Se oli kaupunki, jossa oli valtava määrä kansallisuuksia: makedonialaisia, kreikkalaisia, traakialaisia, kreetalaisia, iranilaisia, Vähä-Aasian maahanmuuttajia, juutalaisia, syyrialaisia ja egyptiläisiä asui täällä. Jälkimmäisiltä evättiin kaikki poliittiset oikeudet. Muu väestö yhdistettiin etnisiä linjoja pitkin polyteumeiksi ( muinaiskreikaksi πολίτευμα - tapa hallita valtiota, poliittinen periaate; valtion hallinto; valtion rakenne ), toisistaan riippumattomiksi ja vain kuninkaallisen hallinnon alaisiksi. Heidän itsehallinnonsa aste ei ollut sama.
Aleksandria oli suurin hellenistinen kaupunki, tärkein käsityön ja kaupan keskus. Maantieteilijä Strabo ( 64/63 eKr - 23/24 jKr ) kirjoitti :
Se on ainoa paikka koko Egyptissä, jossa käydään kauppaa meritse, kiitos erinomaisen sataman, ja kauppaa maateitse, koska kaikki kuljetetaan helposti jokea pitkin ja kootaan paikkaan, joka edustaa maailman suurinta markkinaa.
Aleksandria rakennettiin uudelleen arkkitehti Deinokrates Rodoksen suunnitelman mukaan ja sillä oli säännöllinen pohjaratkaisu. Kaupunki jaettiin viiteen kortteliin. Kuninkaallinen kortteli sijaitsi Ptolemaioksen palatsi, teatteri, Museion [6] , kirjasto ja Aleksanteri Suuren hauta .
PappeusPtolemaiosten asenne pappeuteen oli kaksijakoinen: toisaalta tämän luokan riippumattomuutta rajoitettiin jonkin verran, mutta samalla kuninkaat tukivat pappeja voimakkaasti erittäin vaikutusvaltaisena yhteiskunnallisena voimana. Monista kirjoituksista tiedetään, että Ptolemaios lahjoitti monia maita tuloineen paikallisille jumaloille.
Minkä tahansa temppelin kärjessä oli piispa ( muinaiskreikaksi ἀρχιερεύς - ylipappi, ylipappi ) tai epistat ( muinaiskreikaksi ἐπίσταθμος - pää ), joka edusti paikallista papistoa kommunikoidessaan hallituksen kanssa lähdettä ei tarkennettu . Pappien kongressit kutsuttiin ajoittain koolle ( synodit - toisesta kreikasta σύνοδος - kokoontuminen, kokoontuminen ). Temppeleillä säilyi erityisoikeudet, kuten oikeus turvapaikkaan.
Egyptin temppelit ovat aina olleet suuria taloudellisia keskuksia. Tämä oli erityisen havaittavissa Thebaidissa , jossa Horuksen temppeli sijaitsi Edfussa , Isisin temppeli Philaen saarella ja muissa. Temppeleillä oli tiettyjä etuoikeuksia käsityötuotannon alalla. Esimerkiksi oikeus tuottaa seesamiöljyä , joka oli valtion monopoli, oikeus valmistaa erikoiskankaita. Papit saivat käteisrahaa kassasta ja keräsivät uhreja uskovilta.
Egyptin taloudellisen ja sosiaalisen elämän kaikkia osa-alueita sääntelevät tietyt asetukset ja päätökset, joista osa on säilynyt tähän päivään asti. Tämä on esimerkiksi vuoden 261 eKr. asetus. e. orjuudesta ja niin sanotusta "verokirjasta" vuodelta 257 eaa. e. Egyptin hellenistinen laki oli hämmästyttävä yhdistelmä Kreikan ja muinaisen Egyptin lainsäädäntöä. Egyptiläiselle ja kreikkalaiselle väestölle oli erilaisia tuomioistuimia, samoin kuin politiikkaa ja kuoroja. Kreikkalaisten ja egyptiläisten väliset kysymykset ratkaistiin yhteisessä tuomioistuimessa.
Hellenistisen ajanjakson aikana Egypti menettää kulttuuri-identiteettinsä ja sulautuu vähitellen yleiseen hellenistiseen maailmaan , ja siitä tulee sen olennainen osa. Aleksandriasta tulee tämän ajanjakson tärkein tieteellinen ja kulttuurinen keskus, ja sen ytimenä oli tunnettu Aleksandrian kirjasto (Hellenistisen maailman suurin), joka muodostettiin Museionin pohjalta ja yhdisti yhdessä Pergamonin kanssa merkittävimmän tuon aikakauden tiedemiehet ja kirjailijat. Näissä kahdessa kirjastossa muodostui joskus täysin erilaisia tieteellisiä kouluja, jotka kilpailevat keskenään. Aleksandriassa työskennelleiden joukossa oli sellaisia kuuluisia ihmisiä kuin:
Kirjasto kärsi tulipalosta vuosina 48-47 eKr . e., mutta oli edelleen suurin sen jälkeen. Vuonna 273 , kun Rooman keisari Aurelianus valloitti Aleksandrian, kirjasto tuhoutui.
Tämän ajanjakson kirjallisuus on luonnollista jatkoa kreikkalaiselle kirjallisuudelle .
FiktioYksi merkittävimmistä Aleksandrian tutkijoista oli Kallimakhos Kyrenelainen (noin 310-240 eKr.), 3. vuosisadan eKr. tärkein runoilija . e. , Aleksandrian kirjaston rahastojen 40-osaisen väestölaskennan luoja. Hän kirjoitti eri tyylilajeja: hymnit , epigrammit , tragediat , komediat ja muut. Toinen kuuluisa runoilija oli Apollonius Rodoslainen (noin 295-215 eKr.), joka yritti elvyttää eeppistä runoutta pitkässä runossaan Argonautica . Samaan aikaan ilmestyi uusia genrejä: Theokritos ( 4. vuosisadan loppu - 3. vuosisadan ensimmäinen puolisko eKr. ) esitteli idyllin , Gerond - mimes .
HistoriografiaHellenistinen Egypti näki ensimmäisen kerran historiografian genren : ennen sitä Egyptissä ei luotu tällaisia teoksia, ja menneisyyden tapahtumia kuvattiin historiallisissa romaaneissa, joissa todellisuus sekoitettiin fiktioon.
III vuosisadalla eKr. e. egyptiläinen pappi Manetho (4. vuosisadan loppu - 3. vuosisadan ensimmäinen puolisko) Sebennitin kaupungista kirjoitti Egyptin historian - valtavan teoksen kreikaksi. Tämä teos ei saavuttanut suurta menestystä hänen aikalaistensa keskuudessa, mutta säilyneet fragmentit antavat käsityksen hänen teoksensa poikkeuksellisesta arvosta. Se oli Manetho, joka ehdotti järjestelmää meidän aikamme säilyneen Egyptin historian jakamiseksi (kausiin ja dynastioihin).
Muinaisen Egyptin monumentaalinen taide jäi kaukaiseen menneisyyteen. Hellenistisellä aikakaudella rakennettiin kuitenkin useita hämmästyttäviä rakennuksia. Tärkein niistä on Pharoksen majakka - yksi " maailman seitsemästä ihmeestä ". Majakan rakensi arkkitehti Sostratus Kniduslainen noin vuonna 280 eaa. e. Pharoksen saarella valaisemaan laivojen sisäänkäynnin satamaan, ja sen korkeus ylitti 100 metriä. Ehkä se oli ensimmäinen majakka ihmiskunnan historiassa ja epäilemättä se oli antiikin maailman suurin luomus. Rakenne seisoi puolitoista tuhatta vuotta, minkä jälkeen se tuhoutui.
Jo Ptolemaios I:n aikana muodostui uusi jumala Sarapiksen kultti, joka yhdisti Kreikan ja Egyptin panteonin tärkeimmät piirteet . Hänen kunnioituksensa levisi nopeasti koko maahan.
Hellenistisen Egyptin piirre oli myös massiivinen käytäntö tuoda jumalallisten ja jumalallisten hallitsijoiden kultti uskonnolliseen jokapäiväiseen elämään . Kuninkaan kultti Egyptissä Ptolemaioksen aikakaudella saavutti ehkä korkeimman kukoistuksensa.
| Muinaisen Egyptin dynastiat | ||
|---|---|---|
| Predynastian aika | ||
| Dynastinen aikakausi | ||
| hellenistinen aikakausi | ||
| Egypti aiheissa | ||
|---|---|---|
| Tarina | ||
| Symbolit | ||
| Politiikka |
| |
| Armeija | ||
| Talous |
| |
| Maantiede | ||
| yhteiskunta | ||
| Uskonto |
| |
| kulttuuri |
| |
| Portaali "Egypti" | ||