Ukrainan ortodoksinen kirkko (Moskovan patriarkaatti)

Ukrainan ortodoksinen kirkko
kirkon kunniaa. Ukrainan ortodoksinen kirkko
Ukrainassa Ukrainan ortodoksinen kirkko

Kiev-Pechersk Lavra - Kiovan metropoliitin asuinpaikka ja väliaikaisen katedraalin sijainti
Yleistä tietoa
Perustajat Apostoli Andreas (kirkon perinteen mukaan)
piispaneuvoston päätös 25.-27.10.1990
Pohja 1685
tunnustus ortodoksisuus [1]
äitikirkko Venäjän ortodoksinen kirkko [n. yksi]
Autonomia Itsehallinto, jolla on laaja autonomia - 27. lokakuuta 1990 [2]
Autonomian tunnustaminen kaikkien paikallisten ortodoksisten kirkkojen tunnustama
Hallinto
Kädellinen Metropoliita Onufry (Berezovski)
Keskusta Kiova
Kädellisen asuinpaikka Kiova-Petshersk Lavra
Alueet
Lainkäyttöalue (alue)  Ukraina
palvonta
liturginen kieli Kirkkoslaavi (useita versioita )
Kalenteri Julian
Tilastot
piispat 108 (53 tuomiovaltaa, 49 sijaisena, 6 eläkkeellä) [3]
Hiippakunnat 53 [3]
koulutusinstituutiot 18 [4]
Luostarit 215 [4]
seurakunnat 12 069 [4]
Papit 10 510 [4]
munkit ja nunnat 4681 [4]
Jäsenet ~14 % ukrainalaisista (2020) [5] [6]
Verkkosivusto kirkko.ua
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Tietoja Wikidatasta  ?

Ukrainan ortodoksinen kirkko (virallinen nimi; Ukrainan ortodoksinen kirkko ), UOC , myös Ukrainan ortodoksinen kirkko (Moskovan patriarkaatti) (epävirallinen nimi tiedotusvälineissä Kiovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisesta kirkosta ; Ukrainan ortodoksinen kirkko (Moskovan patriarkaatti ) ), UOC (MP) [n. 1]  on ortodoksinen kirkko Ukrainassa.

Venäjän ortodoksisen kirkon nykyisen perussäännön mukaan UOC on itsehallintokirkko, jolla on laaja autonomia ROC:n sisällä, sen asema on kuvattu yksityiskohtaisesti Venäjän ortodoksisen kirkon perussäännön luvussa X. Ukrainan ortodoksinen kirkko [ . 7] . Itse UOC:n peruskirja - sen jälkeen kun sitä on muutettu toukokuussa 2022 - ei sisällä UOC:n riippuvuutta tai alisteisuutta ROC:sta, mutta ei puhu autokefaliasta , eikä Moskovan patriarkkaa enää muisteta jumalanpalveluksissa. Ukrainan kirkon kädellinen [8] [9] .

Se toimii Ukrainan alueella, mukaan lukien Donbassin alueet, jotka eivät ole Ukrainan hallinnassa (itsejulistautuneita DPR ja LPR ) [10] [11] ja Krim [noin. 2] [12] (Kesäkuussa 2022 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi alisti Krimin hiippakunnat suoraan Venäjän ortodoksisen kirkon synodille ilman sopimusta UOC:n johdon kanssa ).

Vuodesta 2016 lähtien sen kirkollisella kanonisella lainkäyttöalueella oli eniten uskonnollisia rakennuksia Ukrainassa: 11 296 rakennusta ja rukouspaikkaa maan 28 841 rakennuksesta (suurin osa rakennuksista oli Hmelnytskin (926) ja Vinnytsan (908) alueilla . vähiten Lvivin (28), Ivano-Frankivskin (30) alueilla ja Kiovassa (91)) [13] .

Historia

Myöhäinen neuvostoaika

1970-luvun loppuun mennessä Venäjän ortodoksisen kirkon piispan viran kansallinen kokoonpano oli muuttunut merkittävästi: siihen ilmestyi melko paljon ukrainalaisia. Esimerkiksi vuonna 1977 piispakunnan 75 edustajan joukossa oli 21 ukrainalaista (joista 13 oli Länsi-Ukrainasta ), 1980-luvun lopulla 25 piispasta 77:stä tuli Ukrainasta (mukaan lukien 14 Länsi-Ukrainasta). [14] .

Syksystä 1989 lähtien, Neuvostoliiton uskonnollisen elämän valtion hallinnan päättymisen vuoksi ja Ukrainan SSR :n itsenäistymispyrkimyksen yhteydessä , tasavallan kirkkopoliittinen tilanne on kärjistynyt voimakkaasti. Erityisesti Ukrainan eksarkaatin papiston ja maallikoiden keskuudessa oli taipumus eristäytyä Moskovan patriarkaatista .

Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Pimen ja Kiovan metropoliitti , Ukrainan patriarkaalinen eksarkki Filaret sai viestejä Länsi-Ukrainan hiippakuntien papistoilta, joissa kehotettiin myöntämään eksarkaatille autokefaliaa. Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto hyväksyi 30.- 31. tammikuuta 1990 "Exarchate-säännökset", jotka antoivat viimeksi mainituille Neuvostoliitossa (Ukrainan ja Valko-Venäjän eksarkaatille) suuremmat oikeudet itsehallinnossa sekä oikeus tulla kutsutuksi Ukrainan ja Valko-Venäjän ortodoksiseksi kirkoksi [15] .

Ukrainan ortodoksisen kirkon synodi lähetti 10. heinäkuuta 1990 patriarkka Aleksius II :lle vetoomuksen , joka sisälsi pyynnön laajentaa Ukrainan kirkon oikeuksia. Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi 20. heinäkuuta 1990 (lehti nro 112) tutustui tähän vetoomukseen ja päätti käsitellä sitä ylimääräisessä piispaneuvostossa, jota varten muodostettiin komissio, jonka puheenjohtajana toimi metropoliita Juvenaly (Pojarkov) . Tätä asiaa koskevat materiaalit ja ehdotukset lähetettiin kaikille Venäjän ortodoksisen kirkon piispoille ja lähetettiin piispaneuvoston käsiteltäväksi ja hyväksyttäväksi [16] .

25.-27.10.1990 patriarkka Aleksin johdolla pidettiin piispaneuvosto Danilovin luostarissa sijaitsevassa synodaaliresidenssissä , joka koostui 91 Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkista. Harkittuaan vetoomuksen piispaneuvosto päätti:

  1. Ukrainan ortodoksiselle kirkolle on myönnetty itsenäisyys ja autonomia hallinnossaan.
  2. Tältä osin nimi "Ukrainan Exarchate" poistetaan.
  3. Ukrainan ortodoksisen kirkon kädellisen valitsee Ukrainan piispakunta, ja hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka siunaa.
  4. Ukrainan ortodoksisen kirkon primaatti kantaa arvonimeä "Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti".
  5. Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitille, Ukrainan ortodoksisen kirkon rajoissa, annetaan titteli "Hänen autuaaksi".
  6. Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitilla on oikeus käyttää kahta panagiaa ja esittää risti jumalanpalvelusten aikana.
  7. Ukrainan ortodoksisen kirkon synodi valitsee ja nimittää hallitsevat piispat ja kirkkoherrat, perustaa ja lakkauttaa hiippakuntia Ukrainan sisällä.
  8. Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti, Ukrainan ortodoksisen kirkon kädellinen, on Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin pysyvä jäsen.
  9. Tämä Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätös edellyttää Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston hyväksyntää, kun Venäjän ortodoksisen kirkon hallintoa koskevaan peruskirjaan tehdään asianmukaiset muutokset [17] [16] .

Tammikuuhun 2009 asti, koko Aleksius II:n patriarkaatin aikana, paikallisneuvosto ei kokoontunut, joten UOC:n uusi asema jäi hyväksymättä; hyväksyttiin muun muassa kaikkien piispaneuvostojen paikallisneuvostojen välisenä aikana Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvostossa Moskovassa tammikuun 2009 lopussa.

UOC Metropolitan Filaretin alla

Metropoliita Filaretista (Denisenko) tuli UOC :n "riippumattoman ja riippumattoman hallinnon" [18] ensimmäinen kädellinen , joka sai lokakuussa Moskovan patriarkka Aleksius II :n siunatun diplomin Ukrainan kirkon itsenäisyyden ja itsenäisyyden myöntämisestä sen hallintoon. 28. 1990 historiallisessa Kiovan metropoliittien katedraalissa - Hagia Sofian katedraalissa .

22.-23.11.1990 Kiovassa pidettiin Ukrainan ortodoksisen kirkon ensimmäinen kirkolliskokous, joka kutsuttiin koolle UOC:n synodin päätöksellä. Neuvostoon osallistuivat tasavallan kaikkien kahdenkymmenen hiippakunnan hallitsevat piispat, teologisten koulujen, mies- ja naisluostarien, Kiovan-Petšerskin ja Pochaev Lavran edustajat, papistot ja maallikot [19] .

24. elokuuta 1991, elokuun vallankaappauksen epäonnistumisen jälkeen, Ukrainan korkein neuvosto julisti valtion itsenäisyyslain . 1.-3. marraskuuta 1991 Kiovan-Petšerskin Lavran Pyhän Antoniuksen ja Theodosiuksen kirkossa Metropolitan Filaret kokoontui Ukrainan ortodoksisen kirkon kirkolliskokoukseen, johon osallistui koko Ukrainan piispakunta, delegaatteja 22 hiippakunnasta. hiippakuntien kokouksissa valittu papisto ja maallikko, 32 luostarin edustajat, teologisten koulujen edustajat. Neuvosto antoi päätöksen Ukrainan ortodoksisen kirkon täydellisestä riippumattomuudesta, jossa se pyysi patriarkka Aleksius II:ta ja Venäjän ortodoksisen kirkon piispaa myöntämään Ukrainan ortodoksiselle kirkolle täyden kanonisen itsenäisyyden eli autokefalian [20] . Pian kolme piispaa - Piispat Onuphry (Berezovski) Tšernivtsistä, Sergi (Gensitski) Ternopilista ja Alypiy (Pogrebnyak) Donetskin  - kielsivät allekirjoituksensa vetoomuksen nojalla . Seuraavana päivänä, 23. tammikuuta, heidät poistettiin tuoliltaan UOC:n synodin päätöksellä.

Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi, joka pidettiin 18.-19. helmikuuta 1992, hyväksyi vetoomuksen Metropolitan Filaretiin ja Ukrainan ortodoksisen kirkon piispakunnalle vaatimalla "Ukrainan kirkon 23. tammikuuta tekemää päätöstä tarkastelemaan välittömästi uudelleen tuokaa rauha hierarkkiveljien ja heidän surullisen laumansa sydämiin, jotka nyt huutavat oikeutta kirkossa. Tämä auttaa säilyttämään kirkon rauhan ja Ukrainan ortodoksisen kirkon yhtenäisyyden ."

31. maaliskuuta 1992 Moskovan Danilovin luostarissa avautui Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto, jonka kokoukset jatkuivat 5. huhtikuuta saakka. Hänen tekoihinsa osallistui 97 piispaa. Huhtikuun 1. - 4. huhtikuuta piispaneuvosto käsitteli UOC:n piispan pyyntöä myöntää Ukrainan ortodoksiselle kirkolle autokefalinen asema. Raportissaan neuvostossa Metropolitan Filaret perusteli tarvetta myöntää Ukrainan ortodoksiselle kirkolle autokefalia poliittisilla tapahtumilla: Neuvostoliiton hajoamisella ja itsenäisen Ukrainan valtion muodostumisella . Metropolitan Philaretin raportin jälkeen alkoi keskustelu, johon useimmat piispat osallistuivat. Uljanovskin piispa ja Melekessky Prokl (Khazov) sanoivat puheessaan, että autokefalia ei pelasta Ukrainan ortodoksiaa, jos UOC:lle ei valita uutta kädellistä.

Kiistan käännekohta oli Magadanin piispa Arkady (Afonin) ehdotus UOC:n kädellisen korvaamiseksi, koska hänen mielestään Vladyka Filaret ei täytä vaatimuksia henkilölle, joka pystyy yhdistämään kaikki ortodoksiset papit ja maallikot. Ukraina [21] . Ehdotusta tukivat Vinnitsan metropoliita Agafangel , Uralin piispa Anthony (Moskalenko) ja muut piispat. Metropoliita Filaretin huomautuksen yhteydessä, jonka mukaan hän on alisteinen vain Ukrainan piispojen neuvostolle, Solnetšnogorskin arkkipiispa Sergi (Fomin) vastusti: "Ukrainan ortodoksinen kirkko ei ole vielä autokefalinen, sillä ei ole omia suljettuja sisäisiä asioita, jotka eivät ole Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston toimivaltaan kuuluvia » .

Patriarkka Aleksius II:n puheen jälkeen, joka ehdotti Filaretia eroamaan virastaan, Krutitsy Juvenaly (Poyarkov) , Pihkovan metropoliitit Vladimir (Kotljarov) , Orenburg Leonty (Bondar) , Smolenskin arkkipiispa Kirill (Gundjajev) vaati Metropolitanin eroa. Filaret viestistään . Metropolitan Philaret pysyi ja kieltäytyi tekemästä niin. Hänen vastahakoisuutensa johti piispojen terävämpiin puheisiin. Metropoliita Vladimir (Kotljarov) esitti äänestysehdotuksen Metropolitan Filaretin erottamisesta virastaan ​​[22] .

2. huhtikuuta 1992 piispaneuvosto hyväksyi päätöksen UOC:n autokefaliasta [23] .

Huhtikuun 4. päivänä hyväksytyssä puheessa neuvosto puhui "vilpittömästä halustaan", että "kirkon täyteys tekee päätöksen" UOC:n autokefaliasta seuraavassa ROC:n paikallisneuvostossa [24] .

Split

Huhtikuun 7. päivänä 1992, Marian ilmestyspäivänä , Vladimirin katedraalissa pidetyssä jumalanpalveluksessa metropoliita Filaret ilmoitti kieltäytyvänsä eroamasta Ukrainan ortodoksisen kirkon kädellisenä, koska hän "punnitteli kirkon vaikeaa tilannetta ja UOC:n lauman ja piispan pyyntöjen mukaisesti päätti jäädä."

Huhtikuun 30. päivänä Zhytomyrissä pidettiin papiston, luostarien, ortodoksisten veljeskuntien ja maallikoiden edustajien kokous . Piispistä siihen osallistui Vinnitsan metropoliitti Agafangel, Zhytomyr arkkipiispa Job (Tyvonyuk) , Kirovogradin piispa Vasily (Vasiltsev) , Chernivtsin piispa Onufry (Berezovski) , Ternopilin piispa Sergius (Gensitski) , Donetskin piispa Pogrebnyak) . Kokous ilmaisi epäluottamuksensa metropoliita Filaretiin hänen piispaneuvostoon kohdistuneen petoksen johdosta, jolle hän lupasi ristin ja evankeliumin edessä jättää vapaaehtoisesti UOC:n kädellisen viran. Hänen kieltäytymisensä tämän lupauksen täyttämisestä piti kokouksen osanottajat vääränä valana. Kokouksessa todettiin myös, että se vaatii UOC:n piispaneuvoston koollekutsumista 11. toukokuuta, jossa Metropolitan Filaretin eroaminen UOC:n kädellisen tehtävästä pitäisi tyydyttää.

Metropoliita Filaret jätti huomiotta synodin päätökset. Tässä tilanteessa synodi päätti 21. toukokuuta siirtää väliaikaisesti Ukrainan ortodoksisen kirkon kädellisen tehtävät Ukrainan alueen vanhimmalle vihittylle arkkipastorille - Kharkovin metropoliitille Nikodim ja Bogodukhovsky . Häntä kehotettiin kutsumaan koolle piispaneuvosto ennen pyhän kolminaisuuden juhlaa hyväksymään metropoliitta Filaretin eron ja valitsemaan Ukrainan kirkolle uusi kädellinen. Metropoliita Filaret piti synodin päätöstä pätemättömänä.

Harkovin katedraali

Toukokuun 21. päivänä 1992 tehdyn pyhän synodin päätöksen mukaisesti Kharkovin metropoliita Nikodim ja Bogodukhovsky kokosivat 27. toukokuuta Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvostoa ja johtivat sitä, joka pitopaikallaan tuli UOC:n historiaan. kuin Kharkov.

Toukokuun 14. päivänä metropoliita Nikodim lähetti Filaretille kirjeen, jossa hän pyysi tätä täyttämään lupauksensa ja kutsumaan koolle piispaneuvoston "kirkkomme rauhan vuoksi". Mutta vastausta ei kuulunut. Piispakokoukseen saapui 17 arkkipastoria. Neuvosto teki joitakin muutoksia ja lisäyksiä UOC:n perussääntöön, jotka koskivat UOC:n kädellisen valintamenettelyä ja asemaa; UOC:n synodin kokoonpanoa laajennettiin myös seitsemään henkilöön, joista neljä on pysyviä. Sen osavaltion nimi, jossa UOC suorittaa tehtäväänsä, on muuttunut. Toimissaan Ukrainan ortodoksisen kirkon hallintoa koskevaan peruskirjaan muutoksia ja lisäyksiä tehdessään piispaneuvosto ohjasi aikaisemman peruskirjan XIV luvun 2 kappaletta, jossa sanottiin: "Piispaneuvostolla on oikeus tehdä korjaukset tähän peruskirjaan, minkä jälkeen Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvosto hyväksyy sen." Harkovan neuvoston pääasiallinen teko oli epäluottamuksen ilmaisu Metropolitan Philaretiin, hänen erottaminen Kiovan katedraalista, Ukrainan ortodoksisen kirkon kädellisen viralta ja hänen ottaminen esikuntaan valan lupauksen täyttämättä jättämisen vuoksi. jättämään Ukrainan kirkon kädellisen viran, jonka hän antoi Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa 31. maaliskuuta - 5. huhtikuuta 1992. Tämä teko tehtiin metropoliitta Filaretin poissa ollessa, joka kieltäytyi tulemasta UOC:n piispaneuvostoon ja jätti huomiotta hänelle toistuvasti lähetetyt kutsut. Skismaattisten toimien vuoksi neuvosto kielsi tuomiota edeltävänä toimenpiteenä Metropolitan Philaretin papinpalveluksen siihen asti, kunnes Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto tekee asiasta lopullisen päätöksen.

Sen jälkeen valittiin UOC:n uusi kädellinen peruskirjan V §:n kohtien 12, 13 perusteella. Toisella äänestyskierroksella metropoliita Volodymyr sai 16 ääntä ja valittiin Kiovan metropoliitiksi ja Ukrainan ortodoksisen kirkon päämiehiksi.

Metropolitan Vladimirin alaisuudessa

26. kesäkuuta 1992 Ukrainan ortodoksisen kirkon ensimmäinen neuvosto aloitti työnsä Kiovan-Petshersk Lavrassa Hänen autuaaksi Vladimir Volodymyrin johdolla . Neuvoston työhön osallistui koko UOC:n piispakunta, papiston edustajat, kaikkien hiippakuntien maallikot, luostarit ja teologiset koulut. Kirkon korkeimpana lainsäädäntöelimenä neuvosto päätti: "Tunnustaa 27.-28. toukokuuta 1992 Harkovissa pidetty piispaneuvosto kanoniseksi ja hyväksyy kaikki sen laillisiksi katsotut toimet ja päätökset." Neuvosto hyväksyi yksimielisesti kaikki Harkovin piispaneuvostossa tehdyt muutokset UOC:n hallintoa koskevan peruskirjan tekstiin ja osoitti sen muuttumattoman yhtenäisyyden ja uskollisuuden ekumeeniselle ortodoksialle. Neuvoston osanottajat tuomitsivat yksimielisesti syrjäytetyn Metropolitan Filaretin toiminnan ja vahvistivat päätöksen vapauttaa hänet UOC:n kädellisestä ja erottaa hänet pappeudesta. Neuvosto esitti pyynnön Ukrainan presidentille Leonid Kravchukille ja kehotti häntä "auttamaan [metropoliita Volodymyria] kaikissa virallisissa asioissa järjestyksen ja rauhan palauttamiseksi kirkkoon". Neuvosto antoi julkilausuman edellisenä päivänä pidetystä koko Ukrainan ortodoksisesta neuvostosta ja irtautui päätöksistään laittomina.

Vuonna 1993 Konstantinopolin patriarkka Bartolomeus otti lainkäyttövaltaansa UOC:n Yhdysvalloissa ja UAOC:n diasporassa . Vuonna 1995 UOC hyväksyi sen Kanadassa .

Vuonna 1997 "Viro-kysymyksen" aiheuttama jännitys Konstantinopolin ja Moskovan välillä laantui. Tällä varmistettiin, että patriarkka Bartolomeus vahvisti syyskuussa pidetyssä patriarkkojen kokouksessa Odessassa , että Ukrainan ortodoksisuuden jakautuminen on Moskovan patriarkaatin kirkon sisäinen asia.

Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen vuosikokous, joka pidettiin 13.-16.8.2000, johon osallistuivat kaikki Ukrainan ortodoksisen kirkon hallitsevat piispat, jotka osallistuivat aktiivisesti UOC:n asemaa koskevaan keskusteluun (erilaisia ​​ehdotuksia oli tehty aiheesta: entisen eksarkaatin aseman palauttamisesta täyden autonomian myöntämiseen), hyväksyi erityisen määritelmän, joka kuului erityisesti seuraavasti: "Vahvistaakseen Ukrainan ortodoksisen kirkon itsenäisyyden ja omavaraisuuden aseman, joka sai Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston vuonna 1990 antaman päätöksen mukaiset laajan autonomian oikeudet” [25] .

Venäjän ortodoksisen kirkon paikallinen neuvosto , joka pidettiin Moskovassa 27.-28. tammikuuta 2009, hyväksyttiin 28. tammikuuta määritelmällä "Venäjän ortodoksisen kirkon elämästä ja teoista" [26] hyväksyi piispaneuvostojen säädökset. Venäjän ortodoksisen kirkon kokous, joka pidettiin paikallisneuvostojen välisenä aikana (eli vuodesta 1990). Samana päivänä tehdyllä päätöksellä "Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjasta" [27] neuvosto hyväksyi muutetun ja täydennetyn Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjan, jonka piispojen juhlaneuvosto hyväksyi 16. elokuuta 2000. Kunnanvaltuusto ei käsittänyt UOC:n asemaa erillisenä asiana asialistalla.

Joulukuusta 2011 [28] - 8. toukokuuta 2012 [29] [30] hän kutsui koolle UOC:n pyhän synodin kokoukset ja johti niitä UOC:n kädellisen, metropoliitta Vladimirin, metropoliitta Agafangelin sairauden  vuoksi. UOC:n synodin vanhin pysyvä jäsen vihkiytymisellä Ukrainan ortodoksisen kirkon hallintoa koskevan peruskirjan IV osan 16 ja 17 kappaleiden mukaisesti [31] [32] [33] [34] .

Metropolitan Onufryn alla

2014-2021

5. heinäkuuta 2014 metropoliita Vladimir (Sabodan) kuoli [35] .

13. elokuuta 2014 Metropolitan Onuphry (Berezovski) , joka oli ollut Kiovan Metropolitan Seen locum tenens 24. helmikuuta 2014 lähtien, valittiin uudeksi kädelliseksi . 17. elokuuta 2014 äskettäin valittu Tšernivtsin ja Bukovinan metropoliitta Onuphry otti UOC:n kädellisen viran - hän nousi valtaistuimelle Kiev-Petchersk Lavran taivaaseenastumisen katedraalin lähellä .

Metropolitan Onuphryn pyynnöstä Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen neuvosto teki marraskuussa 2017 muutoksia Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjaan, erityisesti UOC-MP:lle lisättiin erillinen luku, joka raportoi:

  • Ukrainan ortodoksinen kirkko on itsehallinnollinen laajan autonomian oikeuksin, sille on myönnetty riippumattomuus ja autonomia hallinnossa Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston 25.-27.10.1990 "Ukrainan ortodokseista" antaman määritelmän mukaisesti. kirkko", jota sen tulee ohjata (samoin kuin Moskovan ja koko Venäjän patriarkan kirje vuodelta 1990 ja Ukrainan ortodoksisen kirkon peruskirja).
  • Ukrainan ortodoksisen kirkon peruskirjan on hyväksynyt sen primaatti ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkka.
  • Ukrainan ortodoksisen kirkon kirkollisen vallan ja hallinnon elimet ovat sen katedraali ja synodi, jota johtaa sen kädellinen, joka kantaa arvonimeä "Hänen autuaaksi Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitta". Ukrainan kirkon valvontakeskus sijaitsee Kiovan kaupungissa.
  • Ukrainan ortodoksisen kirkon primaatin valitsee sen piispa ja siunaa Moskovan ja koko Venäjän patriarkka.
  • Ukrainan ortodoksisen kirkon primaatin nimeä muistetaan kaikissa sen kirkoissa Moskovan ja koko Venäjän patriarkan nimen mukaan.
  • Ukrainan ortodoksisen kirkon piispat valitaan kirkolliskokouksessa.
  • Päätöksen Ukrainan ortodoksiseen kirkkoon kuuluvien hiippakuntien muodostamisesta tai lakkauttamisesta sekä niiden aluerajojen määrittämisestä tekee sen synodi, jonka jälkeen Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto hyväksyy sen.
  • Ukrainan ortodoksisen kirkon piispat ovat Venäjän ortodoksisen kirkon paikallis- ja piispaneuvostojen jäseniä ja osallistuvat niiden työhön ja pyhän synodin kokouksiin.
  • Venäjän ortodoksisen kirkon paikallis- ja piispaneuvostojen päätökset sitovat Ukrainan ortodoksista kirkkoa. Pyhän synodin päätökset toimivat Ukrainan ortodoksisessa kirkossa ottaen huomioon sen hallinnon itsenäisyyden määräämät erityispiirteet.
  • Ukrainan ortodoksisella kirkolla on oma korkein kirkollis-oikeusviranomainen. Samaan aikaan Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston tuomioistuin on Ukrainan ortodoksisen kirkon ylimmän oikeusasteen kirkollinen tuomioistuin. Ukrainan ortodoksisen kirkon rajoissa hiippakunnan piispa määrää elinikäisen pappeuskiellon, pappeuden poistamisen ja kirkosta erottamisen, minkä jälkeen Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitin ja Ukrainan ortodoksisen kirkon synodin hyväksyntä.
  • Ukrainan ortodoksinen kirkko vastaanottaa pyhän krismin Moskovan ja koko Venäjän patriarkasta [36] [37] .

Roman Lunkinin mukaan suurin osa muutoksista on luonteeltaan deklaratiivisia tai ne yksinkertaisesti vahvistavat de jure asioiden järjestyksen, joka on jo pitkään vakiintunut tosiasiallisesti [37] . Muiden tarkkailijoiden, erityisesti Alexanderin (Drabinkon) mukaan oikeudelliselta kannalta neuvoston tulos oli UOC-MP:n toimivallan kaventuminen [38] .

YK:n ihmisoikeuskomitea ilmaisi 11. marraskuuta 2021 huolensa Ukrainan ortodoksisen kirkon uskovien oikeuksien loukkaamista koskevista raporteista. Tämä asiakirja myös kehottaa Ukrainan viranomaisia ​​takaamaan uskonnonvapauden harjoittamisen maassa ja varmistamaan, että kaikki uskoviin kohdistuvat väkivaltatapaukset tutkitaan [39] .

2022

27. toukokuuta 2022 UOC:n [40] neuvosto pidettiin Kiovassa (samana päivänä Moskovassa pidettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokous, jonka pysyvä jäsen peruskirjan mukaan Venäjän ortodoksisen kirkon pääkaupunki on Onufry [41] ). Kirkkohistorioitsija Sergei Bychkovin mukaan metropoliita Onufry valmisteli katedraalia melkein salassa ja kääntyi Ukrainan presidentin puoleen pyytäen antamaan hänelle henkilökohtaista suojaa, mikä tehtiin [9] . BBC : n mukaan alun perin suunniteltiin pitää piispojen, papiston, munkkien ja maallikoiden kokous, joka alun jälkeen muutettiin yksimielisesti katedraaliksi, joka on UOC:n korkein auktoriteetti [42] ( Kiovan Metropolis ilmoitti pitävänsä 27. toukokuuta Kiovan Panteleimonin luostarissa Metropolitan Onufryn johdolla "piispojen, papiston, munkkien ja maallikoiden kokouksen" [43] ). 15 Venäjän miehittämillä alueilla sijaitsevaa hiippakuntaa ei lähettänyt edustajiaan [9] . UOC:n virallisilla verkkosivuilla julkaistussa päätöslauselmassa todettiin, että UOC:n neuvosto "käsitteli kirkkoelämän kysymyksiä, jotka nousivat esiin Venäjän federaation Ukrainaa vastaan ​​tekemän sotilaallisen hyökkäyksen seurauksena " [44] . Neuvosto ilmaisi muun muassa "eri mieltä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillin kannan kanssa Ukrainan sodassa", päätti lopettaa Moskovan patriarkan muistopäivän UOC:n johtajana [9] , hyväksyi muutokset peruskirja, "joka vahvistaa Ukrainan ortodoksisen kirkon täydellisen riippumattomuuden ja riippumattomuuden" [44] [8] ja "jossa oli myös tuomio Ukrainan ortodoksisen kirkon maailmankatsomuksen palautumisesta " [44] . Sotaoikeuden ajaksi katedraali myönsi hiippakuntien piispoille oikeuden tehdä itsenäisiä päätöksiä hiippakunnan elämää koskevissa kysymyksissä [44] . Neuvosto ilmaisi toivovansa vuoropuhelun uudelleen aloittamista Ukrainan ortodoksisen kirkon kanssa skisman voittamiseksi [44] .

Donetskin hiippakunta ilmoitti välittömästi, että valtuuston päätökset peruskirjan muutoksista eivät muuta heidän hiippakuntansa kirkkoelämää [42] . Muutamaa tuntia myöhemmin UOC:n Simferopolin hiippakunta, johon myös Feodosian hiippakunta liittyi, julkaisi tiedotusvälineille viestin: "Simferopolin ja Krimin hiippakunnan valtuuskunta äänesti yksimielisesti peruskirjaan ehdotettujen muutosten hyväksymistä vastaan. UOC. Simferopolin ja Krimin hiippakunta pysyy Hänen Pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan omoforionin alaisuudessa” [45] [46] [47] [42] .

Kommentoimalla neuvoston päätöksiä pappi Andrei Pinchuk (UOC-MP) totesi: "Peruskirjasta on poistettu kaikki, mikä yhdistää UOC:n kansanedustajaan [Moskovan patriarkaatti]" [48] . UOC:n kirkkojen ulkosuhteiden osaston apulaisjohtaja, arkkipappi Nikolai Danilevitš [49] puhui samalla tavalla . Samaan aikaan UOC:n synodaalisen tiedotus- ja koulutusosaston puheenjohtaja Metropolitan Kliment (Vecherya) kertoi venäläiselle uutistoimistolle RBC :lle, että kirkon asema ei ole muuttunut verrattuna siihen, mikä se on ollut vuodesta 1990, ja Ukrainan ortodoksinen kirkko ei katkaise suhteitaan Venäjän ortodoksiseen kirkkoon [50] [49] . Hieman myöhemmin BBC:n haastattelussa Metropolitan Kliment vahvisti, että peruskirjasta on poistettu viittaukset ROC:iin ja että Kiova mainittiin UOC:n johtavana keskuksena [42] .

Liturgian aikana Kiovan-Petshersk Lavrassa 29. toukokuuta metropoliita Onufrius muistoi Moskovan patriarkka Kirilliä diptyykin mukaan ( eli muiden kädellisten joukossa 3. sijalla Antiokian ja Jerusalemin patriarkkaiden jälkeen  - aikaisemman mukaan päätökset katkaista yhteys ekumeenisen patriarkaatin ja muiden paikallisten kirkkojen kanssa, jotka ovat tunnustaneet OCU:n autokefalian) autokefalisten kirkkojen kädellisten muistokäytännön mukaisesti [51] . Samana päivänä Moskovan patriarkaatti julkaisi 29. toukokuuta 2022 ilmestyneen pyhän synodin lehden, joka hyväksyttiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin ylimääräisessä kokouksessa Moskovassa (kokouksessa läsnä olevien luetteloa ei julkaistu) , jossa oli "Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvostosta annettu tuomio", jossa muun muassa sanottiin: "<…> 3. Todeta, että Ukrainan ortodoksisen kirkon asema määräytyy hänen diplominsa perusteella. Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II 27. lokakuuta 1990. 4. Huomioi, että Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvoston hyväksymiä lisäyksiä ja muutoksia Ukrainan ortodoksisen kirkon hallintoa koskevaan sääntöön on tutkittava määrätyllä tavalla, jotta ne ovat edellä mainitun peruskirjan ja Venäjän perussäännön mukaisia. Ortodoksinen kirkko, jonka mukaan tällaiset lisäykset ja muutokset on esitettävä Moskovan patriarkan ja koko Venäjän hyväksyttäväksi. <…> 6. Pahoittelee sitä, että useissa Ukrainan ortodoksisen kirkon hiippakunnissa Moskovan ja koko Venäjän patriarkan muistojuhla on lopetettu, mikä on jo johtanut jakautumiseen Ukrainan ortodoksisessa kirkossa ja joka on ristiriidassa Kaksinkertaisen neuvoston kaanoni 15 ” [52] .

Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi perusti 7. kesäkuuta Krimin metropolin viitaten UOC:n neuvoston hiippakuntien piispoille myöntämään väliaikaiseen oikeuteen tehdä itsenäisesti päätöksiä hiippakunnan elämää koskevissa kysymyksissä. johon kuului 3 hiippakuntaa: Simferopol , Dzhankoy , Feodosia [53] . Venäjän ortodoksisen kirkon synodin päätöksessä todettiin, että edellä mainitut hiippakunnat hyväksyttiin "suoraan kanonisesti ja hallinnollisesti Moskovan ja koko Venäjän patriarkan ja Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin alaisuudessa" [53] . Lisäksi metropoliita Hilarion (Alfeev) poisti synodin kaikista Moskovan tehtävistä , joka vastasi ROC:n ulkoisista yhteyksistä, mukaan lukien Ukrainan kanssa, eikä Sergei Bychkovin mukaan varmistanut UOC:n lojaalisuutta. johti noin 12,5 tuhannen seurakunnan menettämiseen (puolet ROC:sta) [9] .

Nykytila ​​ja järjestely

Peruskirja

Venäjän ortodoksisen kirkon nykyisen peruskirjan mukaan "Ukrainan ortodoksinen kirkko on itsehallinto, jolla on laajan autonomian oikeudet" [noin. 3] . UOC:n hallintoa koskevan peruskirjan mukaan (ennen toukokuussa 2022 tehtyjä muutoksia): "1. Ukrainan ortodoksinen kirkko on hallinnoltaan ja organisaatioltaan riippumaton ja riippumaton. 2. Ukrainan ortodoksisen kirkon korkeimmat kirkolliset viranomaiset ja hallintoelimet ovat Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvosto, Ukrainan ortodoksisen kirkon piispaneuvosto ja Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhä synodi, jota johtaa Kiovan metropoliitta ja kaikki Ukraina . 3. Ukrainan ortodoksinen kirkko yhdistyy paikallisiin ortodoksisiin kirkkoihin Venäjän ortodoksisen kirkon kautta. <…> 5. Ukrainan ortodoksinen kirkko <…> on itsehallinnollinen osa Venäjän ortodoksista kirkkoa. [54] [55] .

Kuten muutkin Ukrainan uskonnolliset yhdistykset, UOC:ta ei ole rekisteröity valtion viranomaisille keskitettynä organisaationa 23. huhtikuuta 1991 annetun Ukrainan lain nro 987-XII "Omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista järjestöistä" 7 artiklan mukaisesti. , mutta sen rakenteet ja hallintoelimet on rekisteröity virallisesti itsenäisinä oikeushenkilöinä (peruskirjan I luvun 6 lauseke UOC:n hallinnoinnista) [56] .

UOC:n neuvoston 27. toukokuuta 2022 hyväksymien peruskirjan muutosten mukaisesti Ukrainan ortodoksisesta kirkosta tuli täysin itsenäinen, kaikki viittaukset sen Moskovan patriarkaatin alaisuuteen poistettiin [44] [8] [9] .

Status ja johtajuus

UOC pitää itseään muinaisen Kiovan metropolin (Ukrainassa) ja entisen Venäjän ortodoksisen kirkon Ukrainan eksarkaatin oikeudellisena seuraajana.

UOC:lla on oikeuksia, jotka tuovat sen lähemmäksi autonomisen ortodoksisen kirkon asemaa. Siitä huolimatta kysymys UOC:n autonomian muodollisesta asemasta otettiin toistuvasti esille, mutta johtui ratkaisemattomasta ongelmasta autonomian myöntämisestä ortodoksisessa maailmassa ja myös siksi, että tässä UOC:n pappeutta ja laumaa koskevassa kysymyksessä tarvitaan yksimielisyys. , sen hylkäsivät sekä ROC:n [57] että UOC:n [58] [59] hierarkia .

Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto tunnusti vuonna 2000 tarpeen "edistää yleisortodoksisen sopimuksen saavuttamista Ukrainan ortodoksisen kirkon autonomian julistamisesta ja tunnustamisesta, minkä pitäisi tapahtua todellisten saavutusten yhteydessä skisma" [60] .

UOC:n primaatin valitsee Ukrainan piispakunta, ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkka siunaa [61] . UOC:n primaatti on Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin jäsen , ja Ukrainan piispakunta osallistuu Venäjän ortodoksisen kirkon piispa- ja paikallisneuvostoihin, Moskovan ja koko Venäjän patriarkan vaaleihin.

UOC:n kädellinen vuodesta 2014 on Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitta Onuphry (Berezovski) ; asuinpaikka - Kiev-Pechersk Lavra . Merkittävä ero UOC:n perussäännössä, sellaisena kuin se on muutettuna 21. joulukuuta 2007, on sanan "Ukrainan piispojen joukosta" poistaminen sen aiemmasta versiosta UOC:n kädellisen valintamenettelyä koskevasta kohdasta - "Kädellinen" Ukrainan ortodoksinen kirkko valitaan elinikäiseksi Ukrainan piispakunnan toimesta Ukrainan piispojen joukosta” (UOC:n peruskirjan luku V, s. 2) [62] [63] ; Poistettiin myös varaus, jonka mukaan Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitilla on Ukrainan autuaimman arvonimi (UOC:n peruskirjan luku V, lauseke 3).

Jumalanpalveluksen aikana Ukrainan ortodoksisen kirkon kädellistä muistetaan "Herramme ja Isämme" [64] .

UOC:n perussäännön mukaan UOC:n korkeimmat kirkon vallan ja hallintoelimet ovat: UOC:n katedraali, UOC:n piispaneuvosto ( Piispaneuvosto ) ja UOC: n pyhä synodi , jonka puheenjohtajana toimii UOC:n metropoliitta. Kiova ja koko Ukraina.

Metropoliita Volodymyrin 25. kesäkuuta 2008 Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa [65] [66] antamien tietojen mukaan "Ukrainan kirkko koostuu 43 hiippakunnasta, joita hallitsee 54 piispaa (joista 43 on hallitseva ja 11 ovat sijaisia), ja sillä on noin 10 900 todellista yhteisöä . Ukrainan ortodoksisessa kirkossa on 8962 pappia (mukaan lukien 8517 pappia ja 445 diakonia), 20 oppilaitosta (yksi akatemia, 7 seminaaria ja 12 koulua), 3850 pyhäkoulua. 4650 luostaria työskentelee 175 luostarissa, joista 85 on miehiä ja 90 naisia."

Suurimmat luostarit: Kiev-Petchersk Lavra , Pochaev Lavra , Svyatogorsk Lavra (Gorlovkan hiippakunta), Odessan taivaaseenastumisen patriarkaalinen luostari ( Odessan hiippakunta ).

Kolmea Galician aluetta (Lviv, Ivano-Frankivsk ja Ternopil) lukuun ottamatta UOC on hallitseva kirkkokunta koko maassa.

Venäjän hyökkäyksen Ukrainaan vuonna 2022 ja sitä seuranneen joidenkin kirkkojen tuhon jälkeen useat UOC-MP:n papit tuomitsivat Venäjän toimet [67] . Jotkut seurakunnat eri alueilla päättivät liittyä OCU :hun [68] [69] [70] . Useat UOC:n hierarkit siunasivat pappejaan lopettamaan patriarkka Kirillin muistopäivän jumalanpalveluksessa. Hierarkit uskovat, että tämä on välttämätön askel uskovien rauhan ja yhtenäisyyden säilyttämiseksi nykyisissä olosuhteissa [71] .

Kirkkotilastot

Heinäkuussa 2007 UOC:n vastuulla oli: 36 hiippakuntaa, joissa oli 10 972 uskovien yhteisöä (9 327 pappia); 167 luostaria (4399 munkkia ja nunnaluostaria), 17 uskonnollista oppilaitosta (3527 opiskelijaa), 105 aikakauslehteä, 4133 pyhäkoulua ja 37 veljeskuntaa [75] . Helmikuun alussa 2008 ilmoitettiin virallisesti, että UOC:lla "on 42 hiippakuntaa ja 57 piispaa, joista 13 asetettiin yksin viime vuonna" [76] .

Vuonna 2015 Ilko Kucheriv Democratic Initiatives Foundationin yhteistutkimuksen tulosten mukaanja sosiologinen palvelu "Ukrainian Sociology Service", jonka tilaaja International Center for Advanced Study, useimmilla alueilla 21% ukrainalaisista piti itseään Ukrainan ortodoksiseen kirkkoon (Moskovan patriarkaattiin), 44% väestöstä kutsui itseään Ukrainan ortodoksisen kirkon (Kiovan patriarkaatin) uskoviksi , 11% - Ukrainan kreikka-katoliseen kirkkoon. Vain Donetskin alueella 55 % piti itsensä UOC-MP:n jäsenenä, ja Galiciassa suurin osa väestöstä piti itseään kreikkalaisen katolisen kirkon uskovaisena - 67 %. Tutkimus suoritettiin 25.12.2014-15.1.2015. Haastateltiin yhteensä 4413 vastaajaa, eikä kyselyä suoritettu Luhanskin alueella ja Krimillä [77] .

Marraskuussa 2016 Ukrainan sosiologian palvelun tekemän tutkimuksen mukaan 39,4 % Ukrainan ortodoksisista oli Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon seurakuntalaisia ​​(UOC-KP - 25,3%, UGCC - 21,3%, UAOC - 4,6 %). [78] .

Razumkov-keskuksen vuonna 2018 tekemän sosiologisen tutkimuksen mukaan 12,8 % kyselyyn vastanneista ukrainalaisista pitää itseään UOC-MP:n seurakunnissa (UOC-KP - 28,7%, "Prosto Orthodox" - 23,4%, UGCC - 9,4 %) [79] [80] .

Keskustelua kanonisesta autokefaliasta ja autonomian rajoista

Vuoden 2007 lopulla syntyi keskustelua siitä, että alettiin olettaa, että UOC:n hierarkia pyrkii laillisesti saamaan autokefalian [81] [82] . Jotkut pitivät piispa Perejaslav-Hmelnitskia (19.12.2007 lähtien; nykyään metropoliitti) Aleksanteri (Drabinko) , Kiovan hiippakunnan kirkkoherra [83] , pääideologina UOC:n "kanonisen autokefalian" saamisessa Moskovan patriarkaatilta ; hän itse torjuu tällaiset epäilyt . Arkkipappi Maxim Khyzhiy ( Venäjän ortodoksisen kirkon Vladimirin hiippakunnan pappi ) uskoi tammikuussa 2008, että "kysymys UOC:n autokefaliasta on ajan ja lähitulevaisuuden ongelma" [85] . Moskovan sanomalehti Moskovsky Komsomolets julkaisi 4. helmikuuta 2008 piispa Aleksanterin (Drabinkon) haastattelun, jossa hän sanoi erityisesti: "Ukrainan ortodoksisen kirkon uskovien mielipiteet tästä asiasta ovat erilaisia. <...> Mitä tulee UOC:n piispaneuvostoihin, he puhuivat siitä kauan sitten. Tänään tämä kysymys ei ole esityslistalla” [86] .

Tšerkasyn metropoliita Sophrony (Dmitruk) [87] oli avoin julkinen kannattaja täydellisen itsenäisyyden myöntämiselle UOC :lle ; Odessan metropoliittaa Agafangelia (Savvin) [87] kutsutaan median vastakkaisen puolen johtajaksi . Maaliskuun 2012 lopussa useat Ukrainan kirkon ja julkisuuden henkilöt tukivat UOC:n pyhän synodin päätöksiä metropoliitta Agafangelin johdolla (arkkipiispa Aleksanterin (Drabinkon) erottaminen avaintehtävistä) ja syytti kädellistä. UOC:sta, Metropolitan Vladimir (Sabodan), joka on hoidossa, että hän "johtaa henkilökohtaisesti UOC-MP:n autokefaalista lobbaa" [88] [89] .

UOC:n [90] piispaneuvoston [90] 21. joulukuuta 2007 tekemät muutokset UOC:n peruskirjaan [56] [91] (Ukrainan valtion kansallisuuksia ja kansallisuuksia käsittelevä komitea rekisteröi ne Uskonnot 2. kesäkuuta 2008 [92] ) provosoivat kirkkoyhteisön protesteja, joista 15. huhtikuuta 2008 UOC:n hierarkiaa kehotettiin saattamaan UOC:n peruskirja linjaan ROC:n peruskirjan kanssa, hyväksyttiin vuonna 2000, ja siihen osallistuivat kaikki UOC:n piispat [93] . Perussäännön uudessa versiossa [94] muun muassa julistetaan UOC:n piispaneuvosto "korkeimman oikeusasteen kirkolliseksi tuomioistuimeksi" (luku III, s. 8), mikä oli suorassa ristiriidassa perussäännön kanssa. vuoden 2000 ROC (luku VII, s. 4, c) Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirja) [95] . 16. heinäkuuta 2008, Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston aattona Moskovassa, UOC:n pyhä synodi lähetti patriarkka Aleksius II:lle pyynnön tehdä selvennyksiä Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjaan, Ukrainan ortodoksisen kirkon laajennetun autonomian oikeuksien vuoksi: tuomioistuin") normi, jonka mukaan Ukrainan ortodoksisen kirkon sisällä olisi oikeus määrätä sellaisia ​​kanonisia kieltoja, kuten elinikäinen kielto pappipalvelukselle, papin poistamiselle ja kirkosta erottamisesta. siirrettiin Ukrainan ortodoksisen kirkon arkkitehtuuriin ja pyhään synodiin" [96] .

Liittyen ROC:n peruskirjan hyväksymiseen ROC:n paikallisneuvostossa tammikuussa 2009, jonka VIII luvun 18 kappaleessa sanotaan, että "Ukrainan ortodoksista kirkkoa ohjaa elämässään ja työssään patriarkan Tomos. Moskovan ja koko Venäjän vuodelta 1990 sekä Ukrainan ortodoksisen kirkon peruskirja, jonka sen päämies on hyväksynyt ja jonka Moskovan ja koko Venäjän patriarkka hyväksyy", ukrainalainen sanomalehti Segodnya kirjoitti [97] , että UOC:n tällainen asema "erottaa sen Moskovan patriarkaatin muiden itsehallinnollisten kirkkojen luettelosta, joilla ei ole laajennettuja oikeuksia" [97] .

Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston päätteeksi metropoliita Vladimir (Sabodan) vastasi toimittajan kysymykseen "Tarvitsetko vielä autokefaalista asemaa vai et?": "Tämän aseman pitäisi kruunata kaikki ponnistelumme. Mutta ensin on saavutettava yhtenäisyys. Mikä tahansa tila voi olla hyväksytty, hyväksyttävä tai ei-hyväksyttävä. <…>” [98]

Marraskuussa 2013 Metropolitan-arvoon nostettu Alexander (Drabinko) kutsuttiin toistuvasti mediassa autokefalian kannattajaksi [99] . Heinäkuun alussa 2016 hän totesi haastattelussa: "Joka päivä käy yhä selvemmäksi, ettei autokefalialle ole historiallista vaihtoehtoa" [100] .

Keväällä-syksyllä 2018, sen jälkeen kun ekumeeninen patriarkaatti käynnisti menettelyn autokefalian myöntämiseksi , ajatusta yhden autokefaalisen kirkon perustamisesta Ukrainaan tukivat yksittäin useat UOC: n papit : Metropolitans Alexander . (Drabinko) , Sofroniy (Dmitruk) , arkkipiispa Filaret (Kucherov) , arkkimandriitti Kirill (Govorun) , arkkipappi Georgi Kovalenko jne. [101] [102] 16. lokakuuta metropoliita Aleksanteri (Drabinko) totesi kommentissaan Hromadske TV :lle. : "Edellisen kokouksen aikana Konstantinopolin patriarkaatti peruutti Kiovan metropolin siirron Moskovan patriarkaatille. Siitä lähtien voimme katsoa, ​​että Ukrainan alue on Konstantinopolin patriarkaatin entisöidyn metropolin alue. Itse asiassa tästä hetkestä (sellaisen päätöksen tekemisen jälkeen) olemme nykyään Konstantinopolin kirkon papisto” [103] .

Suhteet Ukrainan valtion viranomaisiin ja muihin ortodoksisiin kirkkoihin

Toukokuussa 1992 pidetyssä Harkovan neuvostossa presidentti Kravtšukin hallinto tuki metropoliitta Filaretin (Denisenkon) skismaattista toimintaa ja painosti metropoliita Nikodimin mukaan häntä suoraan.

UOC-MP oli ristiriidassa Ukrainassa joulukuuhun 2018 asti toimineiden ei-kanonisten ortodoksisten kirkkojen kanssa: UOC (KP) ja UAOC [104] [105] [noin. 4] .

Viktor Juštšenkon voiton presidentinvaaleissa vuonna 2004 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksi II ilmaisi huolensa uskovien tilanteesta Ukrainassa [106] .

UOC-MP suhtautui kielteisesti eri lainkäyttöalueiden edustajien yhteisiin rukouksiin, joista oli tullut suosittuja Viktor Juštšenkon aikana [107] .

UOC:n piispaneuvosto, joka pidettiin tammikuun 2007 lopussa, ilmaisi hämmennyksensä Ukrainan presidentin Juštšenkon ehdotuksesta "istua neuvottelupöytään väärien pastorien kanssa" [108] .

Kiovan neuvosto poisti 28. tammikuuta 2015 UOC-MP:n niiden uskonnollisten uskontokuntien luettelosta, joille myönnetään maaveron etuja, koska "UOC-MP:n papit ATO-vyöhykkeellä harjoittavat Ukrainan vastaista propagandaa ja kieltäytyy hautaamasta Ukrainan asevoimien kaatuneita sotilaita" [109] . Seuraavana päivänä pormestari Vitali Klitško käytti veto -oikeuttaan tähän päätökseen ja julisti, että uskonnolliseen tai muuhun vakaumukseen perustuvaa syrjintää ei voida hyväksyä [110] .

15. joulukuuta 2018 Kiovan yhdistymisneuvostossa , joka päätti perustaa Ukrainan ortodoksisen kirkon , UOC-MP:n kokoukseen osallistui metropoliitta Perejaslav-Hmelnitski ja Vishnevski sekä UOC-MP Alexanderin Kiovan hiippakunnan kirkkoherra (Drabinko). ) ja Vinnitsan ja Barskyn metropoliita Simeon (Shostatsky) [111] . Tältä osin Moskovan patriarkaatin kirkon ulkosuhteiden osaston puheenjohtaja metropoliita Hilarion ( [111]Juudas Iskariotinvertasi heidän tekoaan)Alfeev [111] . Synodi syrjäytti Vinnitsan metropoliitin Simeonin ja Kiovan metropoliitan piispan Aleksanterin, ja Borodjanskin arkkipiispa Varsonofy (Stolyar) tuli Vinnitsan ja Barin hiippakunnan uudeksi päälliköksi , arkkimandriittisesta Dionysiosta (Pylypchuk) tuli Perejaslav-Khmelnin uusi piispa. Kiovan metropolista [112] .

Joulukuun 20. päivänä 2018 annetun lain mukaan UOC-MP:n, uskonnollisen järjestön, jolla on johtava keskus Venäjän federaatiossa, edustajia ei voida hyväksyä Ukrainan asevoimien ja muiden sotilasmuodostelmien kokoonpanoihin [113] . Lisäksi tämän lain mukaan UOC-MP:n uskonnollinen organisaatio on velvollinen vaihtamaan nimensä ilmoittamalla, että se kuuluu Venäjän ortodoksiseen kirkkoon [113] . Kiovan hallinto-oikeus keskeytti 22. huhtikuuta 2019 UOC-MP:n Kyiv Metropolin kanteen johdosta uudelleennimeämisprosessin väliaikaisena toimenpiteenä [114] [115] . Ukrainan korkein oikeus antoi 16. joulukuuta Ukrainan ortodoksisen kirkon pitää nimensä. Hän jätti tyytymättömäksi Ukrainan kulttuuriministeriön kassaatiovalituksen, jossa vaadittiin UOC:ta ilmoittamaan nimessään kuuluminen Venäjän ortodoksiselle kirkolle [116] .

Vuoden 2019 presidentinvaalien lopussa Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill lähetti uudelle presidentille Volodymyr Zelenskille onnittelupuheen , jossa hän totesi: ”Ilmoitan vilpittömän toivoni surullisen sorron ja sorron kauden päättymisestä. Ukrainan ortodoksiseen kirkkoon kuuluvien Ukrainan kansalaisten syrjintä. Ukrainan kansa, joka tuki ehdokkuuttasi, asettaa sinulle suuria toiveita muuttaa elämäsi parempaan suuntaan. Teille on annettu historiallinen mahdollisuus yhdistää kansakunta ja antaa henkilökohtainen panos maan taloudellisten ja sosiaalisten ongelmien ratkaisemiseen, olemassa olevien konfliktien ja erimielisyyksien voittamiseen. Venäjän ortodoksisen kirkon primaatin mukaan "valtiojärjestelmän tehokas toiminta on mahdollista varmistaa ihmisten elintason parantamiseksi vain kaikkien hyvää tarkoittavien yhteiskunnan voimien yhteisillä ponnisteluilla heidän täysimääräisellä osallistumisellaan kansallisessa vuoropuhelussa” [117] .

Kuten Moskovan patriarkaatin DECR:n puheenjohtaja metropoliita Hilarion (Alfeev) totesi toukokuussa 2019 : "Tämä ei ole "venäläinen kirkko" <...> Sen jäsenet ovat Ukrainan kansalaisia, jotka ovat syntyneet ja kasvaneet maassaan ja heillä on Ukrainan passi ja rakastavat kotimaataan. Sen hallinnollinen keskus ei ole Moskovassa, vaan Kiovassa. Toisin kuin Porošenko väittää, Ukrainan kirkossa ei rukoilla Venäjän viranomaisten eikä Venäjän armeijan puolesta, vaan Ukrainan viranomaisten ja Ukrainan armeijan puolesta. Itsehallinnollisella Ukrainan ortodoksisella kirkolla on kaikki oikeudet, jotka antavat sille mahdollisuuden olla maansa kansalliskirkko. Sitä yhdistää Moskovan patriarkaattiin Kiovan Venäjän ajoilta peräisin oleva hengellinen ja historiallinen yhtenäisyys, mutta sillä ei ole hallinnollista, taloudellista tai muutakaan riippuvuutta Moskovasta” [118] .

Krimin omistajuuden ongelma

18. elokuuta 2014 UOC-MP:n lehdistösihteeri arkkipappi Georgi Kovalenko (vuonna 2019 hän siirtyi OCU :hun ja hänet kiellettiin) totesi lehdistötilaisuudessa, että Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksinen kirkko pitää Krimin Venäjän liittämänä. Liitto tämän vuoden maaliskuussa Ukrainan alueena ja edustaa niemimaan palauttamista Kiovan hallintaan, kun taas papisto on iloinen siitä, että UOC-MP:n hiippakunnat pysyvät Krimillä ja ovat Kiovan metropolin alaisia ​​[119 ] .

Maaliskuussa 2014 arkkipappi Vsevolod Chaplin , kirkon ja yhteiskunnan suhteita käsittelevän synodaaliosaston päällikkö, kehotti ukrainalaisia ​​olemaan protestoimatta niemimaan menetystä vastaan ​​ja ilmaisi toiveensa, että venäläisten sotilaiden tehtävänä on suojella heidän vapautta ja identiteettiä. ihmiset ja heidän elämänsä eivät kohtaisi kovaa vastustusta. Patriarkka Kirill ei ollut läsnä Kremlin palatsin Georgievski-salissa, jossa Venäjän federaation presidentti Vladimir Putin luki 18. maaliskuuta vetoomuksensa Krimin liittämisestä [119] ja ilmaisi seuraavan kannan yhdessä pyhän synodin kanssa. Venäjän ortodoksinen kirkko 19. maaliskuuta 2014: uskovien välisen rauhan puolesta kirkko on poliittisten suhteiden ulkopuolella.

Hiippakunnat

2000-luvulta lähtien UOC:n hiippakuntien ja hallitsevien hiippakuntien piispojen määrä on lisääntynyt. Tämä johtaa siihen, että joskus piispojen on johdettava pieniin maakuntakaupunkeihin keskittyviä hiippakuntia, kuten piispa Seraphim (Zaliznitsky) vuonna 2007 [120] tai arkkipiispa Jonathan (Jeletskikh) vuonna 2006.

Samalla hiippakuntien pieni koko helpottaa kirkkoelämän johtamista ja tuo piispat lähemmäksi laumaansa. .

Oppilaitokset

UOC:lla (MP) on laaja hengellisen koulutuksen järjestelmä – akatemiat, seminaarit, instituutti, korkeakoulu, lyseum, kursseja ja pyhäkouluja. 1. elokuuta 2011 alkaen 10 korkeampaa teologista oppilaitosta: Kiovan teologinen akatemia ja seminaari , Uzhgorodin teologinen akatemia, joka on nimetty pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen mukaan, Volynin teologinen seminaari , Odessan teologinen seminaari , Poltavan teologinen seminaari , Pochaevin teologinen seminaari , Tauriden teologinen seminaari . Simferopolissa, Kharkovin teologisessa seminaarissa , Tšernivtsin ortodoksisessa teologisessa instituutissa ja Luhanskin teologisessa yliopistossa arkkienkeli Mikaelin kunniaksi .

Myös Odessan seminaarissa ja Pochaevin teologisen seminaarin Kremenetsin Regency-osastolla , Alchevskin teologisessa koulussa, Vladimir-Volynin valtionhallinnon teologisessa koulussa, Gorodokin valtionhoitaja-psalmistien teologisessa koulussa, Kiovan teologisessa koulussa, Luganskin teologinen koulu, Mukatševon teologinen koulu, Koretskin hallintoneuvoston katekismuskoulun teologinen koulu, Sverlovskin teologinen koulu, Sumyn pastoraalinen teologinen koulu, Tšernihivin teologinen koulu, pyhän suurmarttyyri Tatjanan mukaan nimetty Luhanskin ortodoksinen klassinen lukio ja korkeampi Pyhän Pietarin kirkko. Vladimirin ortodoksiset teologiset kurssit.

Katso myös

Muistiinpanot

Kommentit

  1. ↑ 1 2 Ukrainan Verkhovna Rada hyväksyi 20. joulukuuta 2018 lain "Ukrainan lain muuttamisesta" omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista järjestöistä ", joka velvoitti UOC-MP:n vaihtamaan nimensä ja osoittamaan, että se kuuluu ROC:lle.
  2. ↑ Suurin osa Krimin niemimaasta on alueriitojen kohteena kiistanalaista aluetta hallitsevan Venäjän ja Ukrainan välillä, jonka rajojen sisällä suurin osa YK:n jäsenmaista tunnustaa kiistanalaisen alueen. Venäjän liittovaltiorakenteen mukaan Venäjän federaation alamaat sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin tasavallassa ja liittovaltion kannalta merkittävässä Sevastopolissa . Ukrainan hallinnollisen jaon mukaan Ukrainan alueet sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin autonomisessa tasavallassa ja kaupungissa, jolla on erityisasema Sevastopol .
  3. ↑ Luku. X Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirja . Arkistoitu 31. elokuuta 2020 Wayback Machineen : “1. Ukrainan ortodoksinen kirkko on itsehallinto, jolla on laajat autonomiaoikeudet. 2. Ukrainan ortodoksiselle kirkolle myönnettiin itsenäisyys ja autonomia hallinnossaan Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston 25.-27.10.1990 tekemän päätöksen " Ukrainan ortodoksisesta kirkosta" mukaisesti. 3. Ukrainan ortodoksista kirkkoa ohjaavat elämässään ja työssään Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätös vuodelta 1990 "Ukrainan ortodoksisesta kirkosta", Moskovan ja koko Venäjän patriarkan diplomi vuodelta 1990 sekä Ukrainan ortodoksisen kirkon peruskirja, jonka sen primaatti on hyväksynyt ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkka."
  4. ↑ Yhdistymisneuvostossa 15. joulukuuta 2018 UOC (KP) ja UAOC ilmoittivat hajottavansa ja liittyvänsä Ukrainan ortodoksiseen kirkkoon .

Lähteet

  1. ↑ https://church.ua/
  2. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon määritelmä . Haettu 6. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 6. tammikuuta 2019.
  3. ↑ 1 2 3 Ukrainan ortodoksisen kirkon hallintojohtajan raportti vuodelta 2020 . Arkistoitu 31. joulukuuta 2020 Wayback Machinessa . Ukrainan ortodoksinen kirkko, 09.12.2020  (ukraina)
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Tilastolliset materiaalit. DESS. . Haettu 3. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 26. toukokuuta 2022.
  5. ↑ Ukrainan kansalaisten uskonnollisen ja kirkkouskonnollisen itsemääräämisoikeuden erityispiirteet: Trendit 2000-2020. . — Razumkov Center, 2020. Arkistoitu 21. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa
  6. ↑ Ukrainan kansalaisten tunnustus- ja kirkkoriippuvuus (vuodesta 2020 sosiologia) . Haettu 4. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2021.
  7. ↑ Luku X. Ukrainan ortodoksinen kirkko . Haettu 8. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2020.
  8. ↑ 1 2 3 Ukrainan ortodoksinen kirkko julisti itsenäisyytensä Moskovan patriarkaatista . Arkistoitu 30. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa . BBC, 27.5.2022
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Komarov E. Sota Ukrainassa ja uskonto . Voice of America (5. lokakuuta 2022). Käyttöönottopäivä: 5.10.2022.
  10. ↑ Donetskin kansantasavalta. Laki uskonnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä . Haettu 28. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2019.
  11. ↑ Miten Donetsk elää: Ortodoksinen kirkko . Haettu 28. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2019.
  12. ↑ Hiippakuntien asema Krimillä pysyi ennallaan, Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksinen kirkko sanoi . Arkistoitu 27. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa . NEWSru.com , 10.3.2015.
  13. ↑ Ukrainassa tuomittiin lähes 29 000 uskonnollista paikkaa ; Arkistoitu 18. toukokuuta 2016 Wayback Machinessa . UNIAN-uskonto, 17.5.2016. (ukr.)
  14. ↑ Molodov O. B. Arkangelin hiippakunnan papiston ukrainalisointi 1950-1980-luvuilla. // Katariina-instituutin tiedote. - 2014. - nro 2 (26). - S. 123.
  15. ↑ ZhMP . - 1990. - Nro 5. - S. 4-12.
  16. ↑ 1 2 Ukrainan ortodoksisen kirkon määritelmä . Arkistoitu 8. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa bogoslov.ru
  17. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston asiakirjat. Moskova, Pyhän Danilovin luostari, 25.-27.10.1990. Ukrainan ortodoksisen kirkon määritelmä // ZhMP. - 1991. - nro 2. - s. 2.
  18. ↑ Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n siunatun diplomin 20-vuotispäivänä Ukrainan ortodoksisen kirkon itsenäisyyden myöntämisestä hallinnossa . Haettu 31. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2018.
  19. ↑ ZhMP . 1991, nro 4, s. 8
  20. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvoston määritelmät Ukrainan ortodoksisen kirkon täydellisestä itsenäisyydestä 1.-3. marraskuuta 1991 . Käyttöpäivä: 30. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2013.
  21. ↑ Pyhä taivaaseenastuminen Kiova-Petshersk Lavra . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 17. joulukuuta 2010.
  22. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko XX vuosisadan 1. huhtikuuta / OrthoChristian.Com Ru . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 16. lokakuuta 2013.
  23. ↑ ZhMP. 1992, nro 6 // Virallinen Chronicle, s. XI-XII.
  24. ↑ ZhMP. 1992, nro 6 // Virallinen Chronicle, s. XII.
  25. ↑ Vihittyjen riemupiispaneuvoston päätös Ukrainan ortodoksisesta kirkosta. // ZhMP. - 2000. - Nro 10. - S. 19.
  26. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston määritelmä (27.-28. tammikuuta 2009) "Venäjän ortodoksisen kirkon elämästä ja työstä" . Haettu 1. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2009.
  27. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston määritelmä (Moskova, 27.-28. tammikuuta 2009) "Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjasta" . Haettu 1. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2009.
  28. ↑ UOC-MP:n kädellinen palaa täyteen palvelukseen . Arkistoitu 30. heinäkuuta 2013 Wayback Machinessa . NEWSru , 10.5.2012.
  29. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon synodin säännöllinen kokous pidetään Kiovassa . Arkistoitu 10. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa . Patriarchy.Ru , 8.5.2012.
  30. ↑ Metropoliita Vladimirin johtama UOC-MP:n synodi peruutti joukon aiempia synodin päätöksiä, korvasi DECR:n puheenjohtajan ja tuomitsi arkkipiispa Jonathanin julkaisut.
  31. ↑ Metropoliita Vladimir peruutti UOC:n synodin kokouksen, jonka nimitti metropoliita Agafangel (päivitetty) . Arkistoitu 2. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa . RISU, 20.02.2012.
  32. ↑ UOC-MP:n pyhän synodin kokouksen päiväkirjat 21. helmikuuta 2012. . Käyttöpäivä: 27. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 19. heinäkuuta 2012.
  33. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokous pidettiin Kiovassa . Arkistoitu 29. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa . Patriarchy.Ru, 27.1.2012.
  34. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokous pidettiin Kiovassa . Arkistoitu 25. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa . Patriarchy.Ru, 21.2.2012.
  35. ↑ UOC-MP:n uusi kädellinen valitaan 13. elokuuta . Arkistoitu 14. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa . NEWSru , 7.7.2014.
  36. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirja. Luku X. Ukrainan ortodoksinen kirkko . Arkistoitu kopio 31. elokuuta 2020 Wayback Machinessa Venäjän ortodoksisen kirkon virallisella verkkosivustolla.
  37. ↑ 1 2 Lunkin R. "Ukrainalainen luku" Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjassa . Arkistoitu 10. marraskuuta 2018 Wayback Machinessa . Polit.ru, 12.5.2017.
  38. ↑ Drabinko A. Ukrainan kirkon itsenäisyydestä . Arkistoitu 13. tammikuuta 2019 Wayback Machine Left Bankissa, 12.02.2017.
  39. ↑ YK:n ihmisoikeuskomitea: Loppuhuomautukset  Ukrainan kahdeksannesta määräaikaisraportista . Yhdistyneet Kansakunnat . Haettu 4. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2021.
  40. ↑ UOC:n neuvosto päätti täydellisestä riippumattomuudesta ja riippumattomuudesta , TASS  (27.5.2022). Haettu 27.5.2022.
  41. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Kirill johti Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokousta . Patriarchy.ru (27. toukokuuta 2022). Haettu 30. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2022.
  42. ↑ 1 2 3 4 "Pyökkääminen määrittää tajunnan". Pääsikö UOC eroon Moskovan patriarkaatista? , BBC  (30. toukokuuta 2022). Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2022. Haettu 30.5.2022.
  43. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon piispojen, pappien, munkkien ja maallikoiden valinta  (ukrainalainen) . Kiovan metropoli (27. toukokuuta 2022). Haettu 30. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2022.
  44. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvoston päätös 27. toukokuuta 2022 . Haettu 29. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2022.
  45. ↑ Krimin hiippakunta pysyy Moskovan patriarkan omoforionin alaisuudessa . RIA Novosti (28. toukokuuta 2022). Haettu 31. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2022.
  46. ↑ Theodosian hiippakunta pysyy Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan omoforionin alaisuudessa . TASS (30. toukokuuta 2022). Haettu 31. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2022.
  47. ↑ Feodosian hiippakunnan kansliakunnan lehdistötiedote . Feodosian hiippakunta (29. toukokuuta 2022). Haettu 31. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2022.
  48. ↑ UOC-MP ilmoitti olevansa nyt riippumaton ROC:sta. Sääntöön on tehty muutoksia . Haettu 27. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2022.
  49. ↑ 1 2 Ukrainan ortodoksisen kirkon neuvosto teki päätöksen itsenäisyydestään ja riippumattomuudestaan ​​// Neuvoston päätökset ja kirkon edustajien kommentit . Haettu 29. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2022.
  50. ↑ UOC ilmoitti säilyttävänsä suhteet Venäjän ortodoksiseen kirkkoon . Haettu 28. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 28. toukokuuta 2022.
  51. ↑ UOC:n johtaja muistoi patriarkka Kirilliä liturgiassa autokefaalisessa kirkossa omaksutulla tavalla . TASS (29. toukokuuta 2022). Haettu 30. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2022.
  52. ↑ Pyhän synodin KIRJA 29. toukokuuta 2022 . Patriarchia.ru (29. toukokuuta 2022). Haettu 30. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2022.
  53. ↑ 1 2 Lehti 59 // Pyhän synodin lehdet 7.6.2022 . Patriarchia.ru . Haettu 7. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 7. kesäkuuta 2022.
  54. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon peruskirja // I. Yleiset määräykset . Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa . patriarch.ua
  55. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon hallintoa koskeva ohjesääntö . Arkistoitu 21. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa . orthodox.org.ua  (ukraina)
  56. ↑ 1 2 Ukrainan ortodoksisen kirkon hallintoa koskeva ohjesääntö . Arkistokopio päivätty 21. syyskuuta 2015 Wayback Machinella UOC:n virallisella verkkosivustolla  (ukrainalainen)
  57. ↑ Haastattelu patriarkka Aleksi II:n kanssa 19.12.2001 . Haettu 10. maaliskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2007.
  58. ↑ Kiovan ja koko Ukrainan siunatun metropoliitin Volodymyrin promov Ukrainan ortodoksisen kirkon edustajien valintaan osallistuneille Venäjän ortodoksisen kirkon muistoneuvostoon (pääsemätön linkki) . Haettu 6. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2011. 
  59. ↑ Metropolitan Vladimirin haastattelu 27.2.2007 . Haettu 6. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. heinäkuuta 2009.
  60. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon vihittyjen riemupiispaneuvoston päätös Ukrainan ortodoksisesta kirkosta . Arkistoitu 21. elokuuta 2014 Wayback Machinessa . Moskova, Vapahtajan Kristus-katedraali, 13.-16. elokuuta 2000.
  61. ↑ V. UKRAINAN ORTODOKSIN KIRKKOJEN KOHTA (pääsemätön linkki) . Haettu 27. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2018. 
  62. ↑ Ukrainan perussääntö ja Moskovan patriarkaatin peruskirja . Arkistoitu 23. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa // Church Bulletin. - Nro 1-2 (374-375). – 2008.
  63. ↑ UOC:n 21. joulukuuta 2007 uuden peruskirjan vertailu Venäjän ortodoksisen kirkon nykyiseen peruskirjaan. Lakimiesten mielipide. Analytics. Lainaukset . Arkistokopio päivätty 24. heinäkuuta 2008 Wayback Machinessa Verkkosivustolla otechestvo.org.ua 14.02.2008.
  64. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokouksen päiväkirjat, päivätty 31. tammikuuta 2007 (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 3. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2010. 
  65. ↑ Raportti Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitin Vladimirin autuaasta Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa (Moskova, kesäkuu 2008) . Arkistokopio päivätty 8. syyskuuta 2008 Wayback Machinessa UOC:n virallisella verkkosivustolla.
  66. ↑ "Ukrainan ortodoksisuus aikakausien vaihteessa. Moderniuden haasteet, kehitystrendit" . Arkistoitu 6. huhtikuuta 2010 Wayback Machine Videossa MP:n virallisella verkkosivustolla 25. kesäkuuta 2008
  67. ↑ "Et voi kertoa totuutta - ole vain hiljaa". Raketti- ja sanalliset hyökkäykset Ukrainaa vastaan ​​pakottavat UOC:n siirtymään yhä kauemmaksi Moskovasta , BBC News Russian Service . Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2022. Haettu 31. maaliskuuta 2022.
  68. ↑ OCU ilmoitti massasiirrosta UOC-MP:ltä . korrespondent.net . Haettu 31. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2022.
  69. ↑ MP-yhteisöt jatkavat liittymistä OCU:hun . Ukrainan uskonnollinen tietopalvelu . Haettu 31. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2022.
  70. ↑ Kymmeniä ortodoksisia seurakuntia ja luostareita siirrettiin OCU:lle  (venäjäksi)  ? . Newssky.com.ua (26. maaliskuuta 2022). Haettu 31. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2022.
  71. ↑ Useat UOC:n hiippakunnat lopettavat patriarkka Kirillin muiston . spzh.news . Haettu 31. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2022.
  72. ↑ 1 2 Zvіt Keruyuchy Ukrainan ortodoksisen kirkon oikealla puolella vuodelle 2018 rіk  (ukr.) . Ukrainan ortodoksinen kirkko (10.12.2018). Haettu 14. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2018.
  73. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon hallintojohtajan raportti vuodelta 2019 . Arkistoitu 10. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa . Ukrainan ortodoksinen kirkko, 09.12.2019  (ukraina)
  74. ↑ Keruyuchyn kutsu UOC:n oikealla puolella vuoden 2021 joelle  (ukr.) . Ukrainan ortodoksinen kirkko (27.12.2021). Haettu 3. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2022.
  75. ↑ Ukrainan vanhauskoisten tilastot julkaistu . Arkistoitu 28. syyskuuta 2007 Wayback Machinessa . blagovest-info.ru, 19.7.2007.
  76. ↑ Mistä kaste tulee - sieltä tulee uudestisyntyminen. Haastattelu UOC-MP:n johtajan, piispa Pereyaslav-Hmelnitsky Alexanderin (Drabinkon) sihteerin kanssa . Arkistoitu 6. helmikuuta 2008 Wayback Machinessa . portal-credo.ru, 4.2.2008.
  77. ↑ * Sosiologit: 44 % ukrainalaisista tunnistaa itsensä UOC:hen . BBC ukrainalainen , 9.4.2015;
  78. ↑ * Suurin osa Ukrainan uskovista kuuluu Moskovan patriarkaatin UOC:hen . Arkistoitu 24. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa . Interfax-Religion , 23.11.2016;
  79. ↑ UKRINALAN YLEISÖN USKONTO- JA KIRKOKOHDISTUKSEN OMINAISUUDET: TRENDS 2010-2018rr.  (ukrainalainen)  // Razumkov-keskus. - 2018. Arkistoitu 26. huhtikuuta 2018.
  80. ↑ 28,7 % vastaajista pitää itseään Kiovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon seurakuntalaisina ja 12,8 % UOC:n (Moskovan patriarkaatin) jäseninä. . RIA Novosti Ukraina. Haettu 23. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2018.
  81. ↑ Kutsu UOC:n pyhään synodiin 22. marraskuuta 2006 . Arkistokopio , päivätty 9. marraskuuta 2007, UOC:n pyhän synodin Wayback Machine -vetoomuksesta Ukrainan presidentille, Verkhovna Radan päämiehelle ja pääministerille, päivätty 22. marraskuuta 2006
  82. ↑ Dmitri Skvortsov. Ukrainan ortodoksisuus: uusi skisma tulossa? (linkki ei saatavilla) . Haettu 17. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2008. 
  83. ↑ Suurin osa UOC-MP:n hierarkeista osallistui Ukrainan kirkon "kanonisen autokefalian pääideologin" vihkimiseen . Arkistoitu 23. joulukuuta 2007 Wayback Machine -sivustolle portal-credo.ru 20. joulukuuta 2007
  84. ↑ Jumala antaa loman, ja "EDIOOTIT" toimivat... . Pereyaslav-Hmelnitskyn piispa Oleksandr ( Drabinko ), UOC:n kädellisen sihteeri, UOC:n virallisen verkkosivuston päätoimittaja, 19. joulukuuta 2011 päivätty arkistokopio Wayback Machine -lausunnosta, 6. tammikuuta 2008
  85. ↑ Maxim Khizhiy. Ukrainan ortodoksinen kirkko autokefalian aattona . Arkistoitu 20. tammikuuta 2008 Wayback Machinelle ej.ru 18. tammikuuta 2008.
  86. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon autokefalia ei ole asialistalla, sanoo sen ensimmäisen hierarkin kirkkoherra . Arkistokopio päivätty 9. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa Interfax.ru 4. helmikuuta 2008.
  87. ↑ 1 2 Metropolitan Sofroniy: UOC-MP:n uudeksi johtajaksi tulee ukrainalainen . Arkistoitu 28. tammikuuta 2012 Wayback Machine "Tyzhden" -palveluun. 26. tammikuuta 2012.
  88. ↑ UOC:n (MP) sisäisen kirkon opposition koko Ukrainan edustajakokous tuomitsi metropoliitta Vladimirin suunnan ja tuki metropoliita Agafangelin ohjausta . Haettu 30. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2012.
  89. ↑ Vladimirin kiista . Arkistokopio , joka on päivätty 30. maaliskuuta 2012 Kommersant Ukraine Wayback Machinessa . 29. maaliskuuta 2012.
  90. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon piispaneuvoston kokous pidettiin . Arkistokopio päivätty 29. elokuuta 2008 Wayback Machinessa UOC:n virallisella verkkosivustolla
  91. ↑ Ukrainan perussääntö ja Moskovan patriarkaatin peruskirja . Arkistoitu 7. huhtikuuta 2008 Wayback Machinessa Sivustolla bogoslov.ru
  92. ↑ Valtio on rekisteröinyt muutokset Ukrainan ortodoksisen kirkon hallintoa koskevaan peruskirjaan . Arkistoitu 11. kesäkuuta 2008 Wayback Machinessa MP:n virallisella verkkosivustolla 10. kesäkuuta 2008
  93. ↑ Ortodoksinen yhteisö on huolissaan Ukrainan ortodoksisen kirkon ja Moskovan patriarkaatin välisistä eroista . Arkistoitu 20. huhtikuuta 2008 Wayback Machinelle Interfax.ru 15. huhtikuuta 2008
  94. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon piispaneuvoston kokouksen pöytäkirja nro 2 (linkki ei pääse) . Käyttöpäivä: 3. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2011. 
  95. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjan VII luku . Haettu 3. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2014.
  96. ↑ UOC:n pyhän synodin kokouspäiväkirja 16. heinäkuuta 2008 (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 18. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2010. 
  97. ↑ 1 2 UOC säilytti laajan autonomian . Haettu 30. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2009.
  98. ↑ Metropoliita Vladimir: "Pitäisikö kirkon olla hiljaa?" . Russian Newsweek (2. helmikuuta 2009). - Metropoliita Volodymyr selitti haastattelussa, että autokefaliaa tulisi, mutta vasta koko ortodoksisen Ukrainan yhdistymisen jälkeen. Haettu 12. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2011.
  99. ↑ Kaikki arvokkaasti . Haettu 10. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2016.
  100. ↑ UOC:n metropoliittinen kansanedustaja Alexander Drabinko kertoi, miten kirkossa menee kaksi vuotta sen pitkäaikaisen kädellisen Vladimirin (Sabodan) kuoleman jälkeen . Haettu 10. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 18. elokuuta 2016.
  101. ↑ Arkkipappi George Kovalenko . Autokefalia mahdollisuutena . Arkistoitu 23. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa . Ortodoksisuus Ukrainassa, 15.5.2018.
  102. ↑ UOC:n Lvivin arkkipiispa ylistää autokefaliaa ja kutsuu kirkon yhtenäisyyteen . Arkistoitu 21. syyskuuta 2018 Wayback Machinessa . Uskonto Ukrainassa, 20.09.2018
  103. ↑ Moskovan patriarkaatin metropoliitta Ukrainassa julisti itsensä Konstantinopolin pappiksi . Arkistoitu 16. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa .
  104. ↑ Toinen ortodoksinen kirkko yritettiin valloittaa Länsi - Ukrainassa .
  105. ↑ "Kiovan patriarkaatin" kannattajat yrittivät valloittaa temppelin Ukrainan Sumyn alueella . Haettu 25. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2011.
  106. ↑ PATRIARKA ALEKSI II ILMOITTI HUOLEN UKRAINAAN KANONISEEN ORTODOKSINEN KIRKKOJEN USKOVIEN TILANTEESTA. FILARET ONNITTELI JUŠTŠENKOA VALITOISTA . Arkistoitu 15. toukokuuta 2007 Wayback Machinessa 30.12.2004
  107. ↑ Janukovitsh suuteli ristiä yhden kirkon pään käsistä, mutta häntä ei eroteta toisesta tämän vuoksi . Arkistoitu 4. joulukuuta 2007 Wayback Machinessa . NEWSru.com , 3.12.2007.
  108. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon piispaneuvoston näkeminen . Arkistoitu 27. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa . UOC:n virallinen verkkosivusto, 25.1.2007.
  109. ↑ Kiovan Moskovan patriarkaatin UOC evättiin eduista . Arkistoitu 31. tammikuuta 2015 Wayback Machinessa .
  110. ↑ Klitško peruutti Kiovan kaupunginvaltuuston päätöksen evätä UOC-MP:n edut . Haettu 25. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021.
  111. ↑ 1 2 3 Poroshenko matkustaa tammikuussa Metropolitan Epiphaniuksen kanssa Tomokselle Istanbuliin . Arkistokopio päivätty 15. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa // RBC , 15.12.2018
  112. ↑ Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokouksen lehdet 17. joulukuuta 2018 . Ukrainan ortodoksinen kirkko. Synodaalin tiedotus- ja koulutusosasto (17.12.2018.). Haettu 22. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2018.
  113. ↑ 1 2 "Ukrainan Verhovna Rada velvoitti Moskovan patriarkaatin kirkon vaihtamaan nimensä" . Arkistoitu 21. joulukuuta 2018 the Wayback Machine , BBC, 21.12.2018
  114. ↑ Kiovan hallinto-oikeus . Haettu 24. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2019.
  115. ↑ Kiovan tuomioistuin keskeytti UOC:n uudelleennimeämisen . Haettu 30. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. huhtikuuta 2019.
  116. ↑ Ukrainan korkein oikeus salli UOC:n pitää nimensä // Kommersant: sanomalehti. – 16.12.2019. Arkistoitu 16. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
  117. ↑ Venäjän ortodoksinen kirkko toivoo UOC:n vainon loppumista Volodymyr Zelenskin valinnan jälkeen . Arkistoitu 24. huhtikuuta 2019 Wayback Machinessa // Kommersant. - 23.04.2019.
  118. ↑ Ukrainan skisman ja maailman ortodoksisuuden kaksipäinen hydra . Arkistoitu kopio 13. toukokuuta 2019 osoitteessa Wayback Machine Patriarchy.ru
  119. ↑ 1 2 Moskovan patriarkaatin ukrainalainen kirkko vaati Krimin palauttamista . Arkistoitu 20. elokuuta 2014 Wayback Machinessa . Rosbusinessconsulting, 18.8.2014.
  120. ↑ Serafim, piispa (Zaliznitsky Vasily Fedorovich) . Arkistoitu 20. kesäkuuta 2012 Wayback Machinessa MP:n virallisella verkkosivustolla

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Valokuva, video ja ääni
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 ortodoksiset kirkot
Autokefalinen
Historiallinen
autokefaali
Autonominen
Itse
hallittu
ROC :n sisällä
CPC :n sisällä
muu
Huomautuksia: 1)  OCA:n autokefalian tunnustaa 5 yleisesti tunnustetusta autokefalisesta kirkosta 14:stä, loput pitävät sitä osana ROC:ta. 2)  OCU:n autokefalian ja siihen sisältyvän UAOC :n ja UOC-KP :n piispojen vihkimisen tunnustaa neljä 14 yleisesti tunnustetusta autokefalisesta kirkosta. 3)  MOC:n autokefalian tunnistaa kaksi 14:stä yleisesti tunnustetusta autokefalisesta kirkosta, kolme muuta on eukaristisessa yhteydessä sen kanssa. 4)  Kaikki paikalliskirkot eivät tunnusta rakenteen olemassaoloa väitetyllä alueella.