| Chagatai | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | چاغاتاي |
| uudelleensijoittaminen | Maverannahr |
| Kieli | Chagatai |
| Uskonto | Sunni- islam |
| Mukana | Uzbekit |
| Alkuperä | turkkilainen , mongolialainen |
Chagatai (Chagatai) ovat osan Maverannahrin nomadiväestöstä nimiä 1200-luvun jälkipuoliskolta 1300-luvun jälkipuoliskolle. Liittyy Tšagatain , Tšingis-kaanin pojan, nimeen . XIV vuosisadalle mennessä paimentolaisten ja asettuneen väestön vuorovaikutuksen seurauksena muodostui erityinen historiallinen ja kulttuurinen kompleksi, jonka kantajia alettiin kutsua Chagatai-turkkilaisiksi. Chagatai-kielen ja chagatai-kirjallisuuden lisääminen juontaa juurensa samaan aikaan.
Vuonna 1224 Maverannahrista tuli osa Chagatai ulusta . Turkinkielisten kansojen joukossa oli tapana nimetä klaanit ja heimojaot esi-isän (tai johtajan) nimellä, joten Chagatai Khanin jälkeläisten lisäksi myös lähiympäristö, työtoverit ja hovimiehet alkoivat luokitella itseään Chagatai [1] . Tänä aikana (XIII-XIV vuosisatoja) termi "Chagatai" tarkoitti ensin Chagatain ympäröimiä aatelisia, armeijaa ja heidän jälkeläisiään. Joidenkin tutkijoiden mukaan tätä nimitystä käytettiin alun perin mongoliheimoihin , jotka muodostivat Chagatain armeijan [2] . Maverannahrissa ja 1400-luvulla turkkilaiset tai turkkilaistuneet nomadit, jotka muodostivat etuoikeutetun sotilasluokan , kun Chagataista polveutuvaa dynastiaa ei enää ollut, kutsuivat itseään edelleen "Chagataiksi" [3] .
Chagatai-nimen lisäksi Maverannahrin alueen lähteissä on useita turkkilais-mongolilaisia etnonyymejä: Barlas , Derbets , Nukus , Naimans , Cumans , Dulats , Kiyat , Jalairs , Suldus , Merkits , Yasavur , Kauchins [4 , Kangly ] , tulkichit , arlatsit , tataarit jne. Timurin palveluksessa olivat esimerkiksi nomadilaiset uzbekkisotilaat, lähteiden mukaan Karshissa vuonna 1366 olleista uzbekkisotilaista sekä Timurin palveluksessa olevista bekeistä (Bakht Khodja Uzbek) . Timurin joukkoihin Intian kampanjassa vuonna 1399 kuului 400 uzbekkitaloa [5] .
Tamerlanen kuoleman jälkeen vuonna 1405 maan poliittinen tilanne alkoi muuttua nopeasti. Jos jopa Timurin aikana termi "chagatai" ei tarkoittanut maan koko väestöä, vaan vain hallitsevaa sotilasluokkaa, niin 1400-luvulla se sai laajemman merkityksen: koko Maverannakhrin turkkilainen väestö, mukaan lukien aiemmin saapuneet heimot. (esimerkiksi Karluks) alettiin kutsua Chagatai [6] rajoittamatta sitä nomadiosaan. XIV-luvulla muodostui uusi etninen ryhmä uluksen länsiosan vakiintuneen ja paimentolaisen turkkilaisen väestön sekoittumisen seurauksena. XV-luvulla osa Maverennahrin ja Itä-Turkestanin turkkilaisesta väestöstä kutsuttiin sanaksi "chagatai" [7] .
Myöhemmin, Timuridien taistelun aikana Mohammed Sheibanin kanssa , Maverannakhrin väestöä kutsuttiin joissakin lähteissä "tšagatai-kansaksi" ( chagatai eli ) vastakohtana uusille uzbekeille [8] .
Chagatai uluksen romahtamisen jälkeen kahdeksi erilliseksi osavaltioksi XIV vuosisadan puolivälissä. termi "chagatai" säilytettiin vain läntiselle osavaltiolle (Timurin osavaltiolle) ja sen väestölle. Kahden äskettäin muodostetun valtion asukkaat, kirjoittaa Khaidar Dulati , "keskinäisen vihamielisyyden vuoksi he kutsuvat toisiaan erilaisilla halventavilla nimillä, nimittäin: chagatai kutsuvat Mughaleja - Jete ja Mughalit kutsuvat Chagatayja Karaunoja " [9] .
Useat teokset puhuvat chagatayjen turkkilais - mongolialaisalkuperästä [10] [11] . I. P. Magidovichin mukaan tšagatai ovat Chagatai-mongolien eli turkkilaisten mongolien heimojen jälkeläisiä [12] [13] .
Kastilian suurlähettiläs Tamerlane de Clavijon hovissa, joka viipyi Maverannahrissa vain muutaman kuukauden, mainitsee esseissään sanan "Chakatai" alueen väestön nimenä [14]
Termiä "Chagatai" käytettiin samanaikaisesti termin turkki kanssa, joka oli yleisempi turkinkielisen väestön keskuudessa Andijanista Heratiin kuin sotilasluokan nimi - "Chagatai". Timuridirunoilija Alisher Navoi kirjoittaa runoissaan turkkilaisista kansanaan seuraavasti [15] [16] :
Mutta ihmiset nauttivat "Arbainista" vain farsin kielellä,
Ja turkkilaiset eivät pystyneet ymmärtämään säkeitä hyödyllisesti.
Sitten asetin tavoitteen eteeni: kansalleni,
Käännän säkeet ilman, että Arbainista puuttuu mitään
Zahir-ad-Din Babur kirjoitti muistelmissaan: ” Andijanin asukkaat ovat kaikki turkkilaisia; kaupungissa ja basaarissa ei ole henkilöä, joka ei osaisi turkkia. Kansan puhe on samanlaista kuin kirjallinen" [17] .
Maverannahrin ja Khorasanin kirjava etninen kuva heijastui A. Navoin töihin. Alisher Navoi mainitsee toistuvasti uzbekit teoksissaan. Esimerkiksi runossa " Iskandarin muuri " hän kirjoittaa:
Olen kyllästynyt katsomaan
shaahin kruunuja ja upeita vaatteita ,
tarvitsen vain yhden yksinkertaisista uzbekiläisistäni,
jolla on pääkallohattu päässä ja viitta hartioilla [18] .
Runossa "Iskandarin muuri" Alisher Navoi mainitsee uzbekit ja mangytit [19] , ja toisessa teoksessa hän kirjoitti Khorezmin uzbekeistä. [kaksikymmentä]
1700-luvun lähteissä Baburidien sulttaanikunnan armeijaa kutsuttiin Chagataiksi [7] .
Etnografisten tietojen mukaan osa Maverannakhrin väestöstä 1900-luvun alussa. säilytti melko vankkumatta oman nimensä "chagatai" [2] .
1900-luvun alussa erilliset chagatay-ryhmät asuivat nykyisillä Kashkadaryan ja Surkhandarjan alueilla Uzbekistanissa ja Etelä- Tadžikistanissa . Tietty ryhmä chagataita asui Navoin , Samarkandin alueilla Uzbekistanissa sekä Pohjois-Afganistanissa , Pakistanissa ja Pohjois- Intiassa , missä heitä kutsutaan Mughaleiksi [7] .