Chevengur

Chevengur

Romaanin otsikkosivu. 1930
Genre romaani
Tekijä Andrei Platonov
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1928 - 1929 (otteita)
1972
kustantamo Krasnaja nov
YMCA Press
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Chevengur  on venäläisen kirjailijan Andrei Platonovin utopistinen sosiofilosofinen romaani . Hänen laajin ja monien kirjallisuuskriitikkojen mukaan merkittävin teoksensa; "Ainoa valmis romaani Platonovin teoksessa" [1] . kirjoitettu 1926-1928 tai 1927-1928 ; _ _ ensimmäinen painos oli nimeltään The Builders of Spring (1927).

N. G. Poltavtsevan mukaan on syytä puhua "filosofisesta trilogiasta", joka sisältää romaanin "Chevengur", tarinat "The Pit " ja "Dzhan". [2]

Romaanin nimi

Romaanin nimestä on erilaisia ​​tulkintoja, jotka päähenkilönsä tunteen mukaan "oli kuin tuntemattoman maan houkuttelevaa huminaa". "Tämän toponyymin tulkinnasta voidaan kirjoittaa kokonainen kirja" [3] . S. Zalyginin ja N. Malyginan mukaan se yhdistetään sanoihin chev  - pala, jalkakengän irrotus ja gur  - melu, karjunta, karjunta [4] . G. F. Kovalev ja O. Yu. Aleinikov antavat erilaisen tulkinnan, ottaen huomioon tuon aikakauden mieltymys kaikenlaisiin vallankumouksellisiin lyhenteisiin : CheVeNGUR - Extraordinary sotilas voittamaton (riippumaton) sankarillinen linnoitusalue [5] . Joskus "Tševengurin tila" sijoittuu Voronežin ja Belgorodin alueiden eteläpuolelle [6] ja jopa suoraan Bogucharin kaupunkiin Voronežin alueella [7] .

Juoni

Romaani sijoittuu jonnekin Etelä-Venäjälle ja kattaa sotakommunismin ja uuden talouspolitiikan kauden , vaikka todelliset tapahtumat ja maasto muuttuvat myytin logiikan mukaisiksi .
Romaanin päähenkilö Aleksanteri Dvanov menetti varhain isänsä, joka hukkui uteliaisuudesta ennen kuolemanjälkeistä elämää . Hänen adoptioisänsä Zakhar Pavlovich muistuttaa jossain määrin kirjailijan isää (samaan aikaan Aleksanterin kuva on osittain omaelämäkerrallinen). "Seitsemäntoista-vuotiaana Dvanovilla ei ollut vielä panssaria sydämensä alla - ei uskoa Jumalaan eikä muuta henkistä rauhaa ...". Lähtiessään "etsimään kommunismia väestön amatöörien joukosta" Aleksanteri tapaa Stepan Kopenkinin - vallankumouksen ritarin, eräänlaisen Don Quijoten [8] , jonka Dulcinea [9] on Rosa Luxemburg . Kopenkin pelastaa Dvanovin Mrachinskyn jengin anarkisteilta .

Romaanin sankarit joutuvat eräänlaiseen kommunismin suojelualueeseen  - Chevengur-nimiseen kaupunkiin. Kaupungin asukkaat luottavat kommunistisen paratiisin tulevaan hyökkäykseen . He kieltäytyvät tekemästä työtä (lukuun ottamatta subbotnikeja , jotka ovat rationaalisesti merkityksettömiä ), jättäen tämän etuoikeuden yksinomaan Auringolle ; he ruokkivat laidunta, toteuttavat päättäväisesti vaimojen sosialisointia , tukahduttavat raa'asti porvarillisia elementtejä (tuhoavat, korostaa Platonov, sekä heidän ruumiinsa että sielunsa). Chevengurin vallankumouksellista prosessia johtavat fanaattinen Chepurny, Aleksanterin velipuoli Prokofy Dvanov "suurinkvisiittorin ominaisuuksilla", romanttinen teloittaja Pijusja ja muut.

Lopulta joko kasakat tai kadetit hyökkäävät kaupunkiin ; Kovassa taistelussa kunnan puolustajat näyttäytyvät todellisina eeppisinä sankareina ja melkein kaikki kuolevat. Elossa oleva Aleksanteri Dvanov Rocinante Kopenkinalla (lempinimi Proletarian Power) menee järvelle, johon hänen isänsä hukkui, astuu veteen ja yhdistyy isänsä kanssa. Ainoastaan ​​Prokofy on elossa, "itkien kaupungin raunioilla kaiken perimänsä omaisuuden joukossa" [10] .

Ideologiset alkuperät

Kuten muissakin kirjailijan teoksissa, "Chevengurissa" Platonov tutustui N. F. Fedorovin , A. A. Bogdanovin , V. V. Rozanovin , K. E. Tsiolkovskin , Einsteinin , Z. Freudin ja ehkä jopa V I. Vernadskyn , A. L. , Guržjevskin ja Tširdžievskyn ajatuksiin. Otto Weininger [11] . Lisäksi romaani nähdään heijastuksena Tommaso Campanellan ja Joachim Florskyn teorioista , 1920-luvun talonpoikakirjailijoiden maailmankuvasta ( A. Dorogoychenko , F. Panferov , I. Doronin , P. Zamoysky ). Mahdollisia romaanin lähteitä ovat Aleksei Kruchenykhin ja Velimir Hlebnikovin näytelmä Voitto auringosta .

Tulkinnat

Romaani on rakenteeltaan sellainen, että se mahdollistaa monia erilaisia ​​ja jopa päinvastaisia ​​tulkintoja: antikommunistisista : "vallankumous on typerien valtaantuloa" [12] uusbolshevikkisiin : "vallankumouksen jälkeisen kauhun perustelut vallankumousta edeltäneiden" [13] [14] . N. G. Poltavtsevan näkökulmasta romaania voidaan pitää "tarinana ihanteellisen valtion mallin luomista koskevan myytin romahtamisesta". T. I. Dronova määrittelee romaanin sisällön kommunismin ja kristillisen apokalyptiikan ideologioiden "konglomeraatiksi" .

Päähenkilön kuva hänen luontaisella puhtaudellaan ja siveydellä heijasti Platonovin ajatuksia Jeesuksesta Kristuksesta . Monet "Chevengurin" aiheista ja jaksoista muistuttavat evankeliumia [15] .

Genre

Kuten L. V. Yaroshenko huomauttaa [16] ,

"Chevenguria" pidetään tarinana (V. Vyugin), menippenä (M. Geller), filosofisena romaanina (L. Fomenko), ideologisena romaanina ( M. Zolotonosov ), traagisena utopiana (V. Svitelski), kansaneepos (V. Vasiliev), antiutopia (N. Poltavtseva , R. Galtseva, I. Rodnyanskaya ); viittaavat utopististen ja antiutopististen suuntausten vuorovaikutukseen yhdessä genre-rakenteessa (A. Kedrovsky, K. Isupov, N. Malygina).

Myös muut romaanin muunnelmat näkyivät Chevengurissa: "moniääninen romaani" ( N. V. Kornienko ), "myyttiromaani", "ihmisen muodostumisen romaani" ja "matkaromaani".

Maksim Gorki kutsui Chevenguria "lyyriseksi satiiriksi " [17] .

Julkaisuhistoria

Kirjoittaja lähetti tekstin Nuori Kaartin kustantajan päätoimittajalle G. Z. Litvin-Molotoville , joka antoi Platonoville joukon ohjeita romaanin viimeistelemiseksi, ja Maxim Gorkylle 18. syyskuuta 1929 päivätyllä kirjeellä. toteamalla: "Romaanisi on äärimmäisen mielenkiintoinen, sen tekninen haittapuoli on liiallinen pitkittyminen, runsas "keskustelu" ja hämärtynyt, hämärtynyt "toiminta" [18] . Samaan aikaan Gorki ilmaisi suuria epäilyksiä kirjan julkaisumahdollisuuksista, ja hän osoittautui oikeassa. Kaikista Litvin-Molotovin ponnisteluista huolimatta jo keittiölavalle tuotua romaania ei koskaan julkaistu kokonaisuudessaan kirjailijan elinaikana.

Kustantaja " Moskovan kirjailijoiden liitto " kieltäytyi myös painamasta romaania. Kustantajan I. S. Shkapan työntekijän muistelmien mukaan käsikirjoitusta ottaessaan Platonov sanoi sydämessään:

Voi teitä kurja ihmisiä! He vetivät peräsuolen ulos, naulasivat sen pöytään kultaisella naulalla ja sanoivat: liiku! Jälleenvakuuttajat. [19]

Vuonna 1928 Krasnaja Nov -lehti julkaisi otteita romaanista: "Mestarin alkuperä" numerossa 4 ja "Kalastajan jälkeläinen" numerossa 6; -lehti " New World " - tarina "Seikkailu" numerossa 6. Tarina "Mestarin synty" - "taiteellisesti ehkä romaanin täydellisin osa" [20]  - julkaistiin vuonna 1929 kirjailijan samanniminen kokoelma.

Tarinan jatko - katkelma nimeltä "Matka avoimella sydämellä" - julkaistiin Literary Gazette -lehdessä vuonna 1971 (6. lokakuuta). Samana vuonna aikakauslehti " Kuban " (nro 4) asetti toisen katkelman nimeltä "Kopenkinin kuolema". Vuonna 1972 romaanin ranskalainen käännös julkaistiin Pariisissa (nimellä Chevengurin rikkakasvit ( ranska:  Les herbes folles de Tchevengour ) ja Mikhail Gellerin esipuheella ); siitä kuitenkin puuttui Mestarin alkuperän teksti. Samana vuonna Uuden elämän kylän kanssa julkaistu italialainen käännös ( italiaksi:  Villaggio della nuova vita ) sai suuren kiitoksen Pier Paolo Pasolinilta .

Romaanin ensimmäinen täydellinen julkaisu lännessä oli Lontoo ( 1978 ). Neuvostoliitossa romaanin julkaiseminen tuli mahdolliseksi vasta perestroikan vuosina : vuonna 1988 tämän tehtävän suoritti Druzhba Narodov -lehti (nro 3-4); samana vuonna romaani julkaistiin erillisenä painoksena ja osana Valittua.

Painokset

Muilla kielillä

Muistiinpanot

  1. ↑ Kormilov S. I. 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historia (20-90): Päänimet (pääsemätön linkki) . Haettu 4. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  2. ↑ Natalya Poltavtseva . Andrei Platonovin ilmiö 1900-luvun kulttuurin kontekstissa
  3. ↑ Varlamov A.N.  Andrei Platonov. - M . : Nuori vartija, 2011. - S. 153. - Alaviite 1.
  4. ↑ Zalygin S.P., Malygina N.M.  Platonov A.P. // XX vuosisadan venäläiset kirjailijat: Biografinen sanakirja. - M . : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2000. - S. 556.
  5. ↑ Kovalev G. F. Ja vielä kerran nimestä "Chevengur" // Voronežin yliopiston tiedote: Humanistiset tieteet. - Voronezh, 2002. - Nro 1. - S. 287-291 (pääsemätön linkki) . Haettu 4. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015. 
  6. ↑ Baldin A., Golovanov V., Zamyatin D. Avaruuden valtakunta: Chevengurin raunioihin // Nezavisimaya Gazeta. - 2000. - 26. lokakuuta.
  7. ↑ Venäjän kaupunkien ja alueiden ihmisten tietosanakirja "My City"
  8. ↑ Leichter-Flack, Frederique. Don Quichotte au pays des des Soviets: l'intertexte quichottesque comme support des ambivalences politiques dans Tchevengour de Platonov // Don Quichotte au XXe siècle: vastaanotot d'une figure mythique dans la litérature et les arts. Etudes réunies par Danielle Perrot, toim., Clermont-Ferrand: Presses universitaires Blaise Pascal (2003), s. 505-520.
  9. ↑ Regnaut M. Pour Platonov
  10. ↑ Varlamov A.N.  Andrei Platonov. - M . : Nuori vartija, 2011. - S. 163.
  11. ↑ Mikheev M. Yu. Platonovin maailmaan - hänen kielensä kautta: Oletukset, tosiasiat, tulkinnat, olettamukset . - M .: MGU, 2002.
  12. ↑ Varlamov A.N.  Andrei Platonov. - M . : Nuori vartija, 2011. - S. 144.
  13. ↑ Volozhin S.I. Platonovin "Chevengur": Taiteellinen merkitys // Platonovin mysteeri. - Osa 2.
  14. ↑ Volozhin S.I. Platonovin salaisuus. - Odessa: Studio "Neuvottelu", 2001. - 132 s. - (Taiteen säännöllisyys. - Kirja 5.). — ISBN 996-7423-63-8 .
  15. ↑ Livingston (Colchester) A. Kristilliset motiivit romaanissa "Chevengur" // "Filosofien maa" Andrei Platonov: Luovuuden ongelmat. - Numero 4. - M . : IMLI RAN - Heritage, 2000. - S. 559.
  16. ↑ Yaroshenko L.V. Myyttiromaanin genre A. Platonovin teoksessa . - Grodno: GrGU, 2004.
  17. ↑ 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historia (20-90-luku): Päänimet / Moskovan valtion painotaiteen yliopisto .
  18. ↑ Dronova T. I. "Etsimme loputonta loppua...": A. Platonovin "Chevengur": Historiosofinen diskurssi // XX vuosisadan venäläiset kirjallisuuden klassikot: V. Nabokov, A. Platonov, L. Leonov: Kokoelma tieteellisiä teoksia / Toimittanut prof . A. I. Vanyukova. - Saratov: Saratov Pedagogical Institute, 2000. - S. 113-132
  19. ↑ I. S. Shkapa. Seitsemän vuotta Gorkin kanssa. - M . : Neuvostoliiton kirjailija, 1990. - S. 23. - ISBN 5-265-00981-7 .
  20. ↑ Varlamov A.N. Andrei Platonov. - M . : Nuori vartija, 2011. - S. 141.

Linkit