egyptin faarao | |
Amenhotep III | |
---|---|
| |
Dynastia | XVIII dynastia |
historiallinen ajanjakso | uusi valtakunta |
Edeltäjä | Thutmosus IV |
Seuraaja | Akhenaten |
Kronologia |
|
Isä | Thutmosus IV |
Äiti | Mutemuya |
puoliso | Tiya , hänen 3 vanhinta tytärtään, Giluhepa , Taduhepa , Vähä-Aasian kuningasten tyttäret |
Lapset |
Thutmose , Akhenaten , Satamon , Isis , Henuttaneb , Nebetah , Baketaten ?, Smenkhkare (?), KV35YL |
hautaaminen | WV22 |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Amenhotep III ( egyptiläinen imn-ḥtp(.w) ; 1400 eKr . , Egypti - noin 1351 eKr . , Malkata , Luxor ) - Muinaisen Egyptin faarao (n. 1388-1351 eKr.) XVIII-dynastia . Thutmose IV:n ja kuningatar Mutemuyan poika .
Amenhotep III:n hallituskautta pidetään yhtenä muinaisen egyptiläisen sivilisaation kukoistuskauden suurimmista ajanjaksoista, mistä ovat osoituksena suuret temppelikompleksit ja erinomaiset veistosmonumentit, tyylikkäät wc-varusteet ja monet muut taideteokset, joita pidetään parhaiden mestariteoksina. Egyptiläiset museokokoelmat maailmassa.
Näiden todisteiden runsaudesta huolimatta Amenhotep III on edelleen monella tapaa salaperäinen ja kiistanalainen hahmo. Toisaalta, kuten kukaan muu, hän kunnioitti perinteisiä egyptiläisiä jumalia ja rakensi heille ylellisiä temppeleitä, toisaalta hänen aikakautensa, jolloin kuninkaallinen itsensä jumaloituminen saavutti ennennäkemättömät mittasuhteet, tulivat tulevan Amarnan juuret. uudistus valhe .
Amenhotep III syntyi Thebassa , muinaisen egyptiläisen kronologian eri arvioiden mukaan, noin 1440-1390. eKr. Farao Thutmose IV :ltä ja hänen keskimmäiseltä vaimoltaan kuningatar Mutemuyalta . Lukuisat säilyneet asiakirjat Thutmosis IV :n hallituskaudesta vahvistavat, että hänet julistettiin kruununprinssiksi isänsä elinaikana.
Todennäköisesti hän nousi valtaistuimelle hyvin nuorena - hän ei ollut vielä kymmenen vuotta vanha; Tämän tosiasian vahvistavat monet lähteet, eikä se ole yllättävää, kun otetaan huomioon se tosiasia, että Thutmosis IV kuoli liian aikaisin saadakseen perillisen kypsinä vuotiaana. Prinssi esiintyy lapsen hahmossa aatelismies Hekaernehekhin haudasta tulevassa kuvassa, hänen mentorinsa Sebekhotepin patsaalla, Konosson kalliolla olevassa Thutmose IV:n 7. vuoden kirjoituksessa. Huomattava määrä nuorten piirteiden omaavia faaraon muotokuvia on peräisin hänen hallituskautensa varhaiselta ajalta.
Hänen hallituskautensa ensimmäisiä vuosia hallitsi valtionhoitaja, todennäköisesti hänen äitinsä, kuningatar Mutemuya. Amenhotep III:n liittyminen meni ilmeisesti nopeasti ja kivuttomasti; joka tapauksessa ketään hovin aatelisista ei erotettu virastaan kuninkaan vaihtuessa. Amonin ylipappi Ptahmes, joka otti tämän tehtävän Thutmosos IV:n hallituskauden viimeisinä vuosina uuden faaraon valtaistuimelle noussut, tuli myös Theban pormestari ja visiiri.
Tiasta tuli nuoren kuninkaan vaimo ensimmäisestä hallitusvuodestaan ja mahdollisesti valtaistuimelle nousemishetkestä lähtien . Hän ei kuulunut suoraan kuninkaalliseen perheeseen, vaikka hänen äitiään Tuyua kutsutaan joskus kuningatar Ahmose-Nefertarin jälkeläiseksi .
Ilmeisesti Tiya kuului provinssin aatelistoon Akhmimista [1] [2] . Näin pitkä perinne katkesi. Yleensä faraot avioituivat veren puhtauden vuoksi lähimpien sukulaistensa kanssa, jotka saivat " päävaimon " tittelin, ja heidän poikansa perivät valtaistuimen.
On ehdotettu, mutta ei vielä vahvistettu, että kuningatar Yuyan isä voisi olla kuningatar Mutemuyan veli, farao Thutmose IV :n vaimo [2] . Tässä tapauksessa Tia oli Amenhotep III:n serkku.
Ilmeisesti Tia oli älykäs ja energinen nainen, ja hänen on täytynyt vaikuttaa kuninkaalliseen aviomieheensä. Skarabeuksien kirjoitukset - Kheprille omistetut pyhien kovakuoriaisten kuvat osoittavat, että Amenhotep III piti vaimoaan.
Tian lisäksi "Suuren kuninkaallisen vaimon" titteliä kantoivat nimellisesti hänen vanhimmat tyttärensä Isis (34 hallitusvuotta), Sitamon (30 vuotta). Ei ole selvää, otettiinko hänen seuraavat tyttärensä Henuttaneb vai Nebetah hänen vaimokseen ; häntä ei mainita missään kuninkaan vaimona, mutta karneolitaululla (säilytetään Metropolitan Museum of Artissa ) hänen nimensä on suljettu kartussiin , johon vain faaraoilla ja heidän vaimoillaan oli oikeus.
Amenhotep III:lla oli monia nuorempia vaimoja, joiden avioliitot olivat diplomaattisia:
Yksi kuninkaan sijaisista kirjoitti hänelle [6] :
"Hänni, jumalani, aurinkoni! Satya kumartaa sinua, Unisashin hallitsija, palvelijasi, likaa jalkojesi alla. Lähetän tyttäreni palatsiisi, herrani, jumalani, aurinkoni"
Faarao neuvotteli Anatolian kuninkaan kanssa[ kenen toimesta? ] tyttärestään ja he menestyivät:
"Jos todella haluat tyttäreni, kuinka voin olla antamatta häntä pois? Annan sen sinulle."
Amenhotep kirjoitti yhdelle vasalleistaan:
Lähetän sinulle virkamieheni valitsemaan kauneimpia naisia ilman virheitä. Silloin kuningas, herrasi, sanoo sinulle: "Olet tehnyt hyvin."
Lähettäjä Tia:
Toiselta vaimolta:
17. dynastian edustajat on korostettu harmaalla .
Hänen muotokuviaan tunnetaan satoja, mutta tämän ohella hänen pitkät hallitusvuodet ovat ”hiljaisia” kirjallisten lähteiden puutteen vuoksi. Huolimatta tämän ajan monumenttien ilmeisestä saavutettavuudesta ja monimuotoisuudesta sekä aikakauden ehdollisesta "selkeydestä", Amenhotep III:n hallituskausi vaatii edelleen vakavaa ja yksityiskohtaista tutkimusta.
Amenhotep III:n valtakaudelta aikamme tulleet päivätyt lähteet ovat suhteellisen harvinaisia. Tiedossa on 11 päivättyä kuninkaallista asiakirjaa, joista 9 viittaa faaraon hallituskauden ajanjaksoon 1-11 vuotta ja kaksi muuta - 35. päivään. Ensimmäisen hallitusvuoden kirjoitus tunnetaan Deir el-Bershissä , lähellä kalkkikivilouhoksia; Tämä kirjoitus liittyy Niilin toisella puolella sijaitsevan Thothin temppelin rakennustöihin Hermopoliksessa . Toisen vuoden kaksoiskirjoitus Toursissa liittyy töiden jatkamiseen louhoksissa, kun Kom el-Khettanissa ja mahdollisesti Memphisissä aloitettiin kuninkaan "miljoonien vuosien temppelin" rakentaminen. . Neljä päivättyä muistomerkkiä ovat muistoskarabeuksia , joiden tekstit mainitaan: avioliitto Mitanni-prinsessan kanssa (10. vuosi), villihärkien metsästys (2. vuosi), luonnonvaraisten leijonien metsästys (1. ja 10. vuosi) ja tekojärven luominen Birket Abu Queen Tiylle (11. vuosi).
Lopuksi kolme viidennen hallitusvuoden stelaa liitetään ainoaan sotilaalliseen tapahtumaan Amenhotep III:n hallituskauden aikana - Nubian kampanjaan. 11. hallitusvuoden jälkeen kaikki päivätyt muistomerkit näyttävät katoavan vuoteen 35 asti, joka mainitaan kahdessa Gebel el-Silsilen stelassa , joiden tekstit kertovat kiven louhinnasta kuninkaan hautaustemppeliä ja temppelin rakentamista varten. tietty rakennus Ra-Atumin kunniaksi. Nykyään on hyvin vaikea ymmärtää, miksi Amenhotep III:n hallituskauden ensimmäiset 11 vuotta, täynnä tapahtumia ja monumentteja, korvattiin kahden vuosikymmenen suhteellisella ”hiljaisuudella”.
Jotkut asiakirjat, jotka voidaan päivätä suhteellisen tarkasti, ilmestyvät kuninkaan 30. hallitusvuoden jälkeen ja liittyvät suoraan kuningas Sedin kolmeen juhlaan ; ne kaikki löydettiin joko niihin osallistuneiden korkea-arvoisten aatelisten haudoista tai Malkattan palatsin raunioista , joissa juhlittiin joitakin jaksoja. Sieltä löytyi lukuisia juhlien aikana käytettyjä sinettejä ja sirpaleita viiniastioista, joissa oli kirjoituksia ja joskus päivämääriä.
Jos suurin osa Amenhotep III:n hallituskaudesta on suhteellisen hiljaista eikä anteliasta päivätyillä asiakirjoilla, niin päinvastoin, monet tärkeät hallituskauden tapahtumat tulivat meille tiedoksi suuren määrän yksityishenkilöiden ja upeiden ja aatelisten monumenttien ansiosta. tungosta kuninkaallinen hovi.
Amenhotep III:n aikakaudelta peräisin olevat päivätyt muistomerkit vaikuttavat pieneltä pisaralta verrattuna muiden monumenttien mereen, jotka muodostavat kaksi ryhmää: taideteoksia ja Amarnan diplomaattiarkistoa . Taideteokset muodostavat toisen, merkittävimmän ja mielenkiintoisimman osan Amenhotep III:n aikakauden monumenteista. Tämä sisältää suurenmoiset kuninkaan temppelit ja lukuisat veistosteokset, joiden joukossa yli kahdellasadalla kuninkaan patsaalla on erityinen paikka, aina pienoiskokoisista vuolukivihahmoista Theban kolosseihin . Yksityishenkilöiden monumentit olivat runsaudesta ja toisinaan todellisesta täydellisyydestä huolimatta kuninkaan mahtavien monumenttien varjossa. Ainoat poikkeukset ovat kenties haudat, joiden joukossa on sekä vaatimattomia maalattuja hautausmiehiä kirjanoppineiden ja pappien hautakammioita, että ihastuttavia maanalaisia palatseja, jotka on koristeltu runsaasti reliefeillä, usein monivärisillä, kertovat korkea-arvoisten elämästä. hovin aateliset ja Sedin kuninkaalliset juhlat.
Amenhotep III:ta kuvaavat sfinksit asennettuna Pietarin yliopiston pengerrelle.
Amenhotep III, veistos Berliinin Egyptologian museosta
Amenhotep III:n reliefi Khaemhetin haudalta (TT 57), Thebasta länteen
Amenhotepin kolossipatsaat ( Memnonin kolossit )
Scarab sinetti faaraon kuvalla. Waltersin taidemuseo
Nimen tyyppi | Hieroglyfi kirjoitus | Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös | |||||||||||||||||||
"Chorus Name" ( kuoro ) |
|
|
kȝ-nḫt ḫˁj-m-Mȝˁt - ka-nekhet hai-em-Maat - "Voimakas härkä, joka loisti totuudessa" | ||||||||||||||||||
|
identtinen edellisen kanssa | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt sḫm-fȝw — | ||||||||||||||||||||
|
wȝḥ-rnpwt ˁšȝ-ḥȝbw — | ||||||||||||||||||||
|
wṯz-ḥḏt mrj-Jwnw — | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt ḥqȝ-ḥqȝw — | ||||||||||||||||||||
|
tjt-Rˁḫntj-tȝwj — | ||||||||||||||||||||
"Pidä nimi" (kaksoiskruunun herrana) |
|
|
smn-hpw sqrḥ-tȝwj - semen-hepu sekereh-taui "Lakien hyväksyminen, molempien maapallon (eli ala- ja ylä-Egyptin ) rauhoittaminen" | ||||||||||||||||||
|
smn-hpw-mj-nb-Wst | ||||||||||||||||||||
|
smn-hpw ṯz-tȝwj | ||||||||||||||||||||
|
ˁȝ-nrw-ḥr-ḫȝst-nbt | ||||||||||||||||||||
|
wr-mnw-r-ḏȝt-pḥtj.f | ||||||||||||||||||||
|
ṯḥn-ḫˁw wr-šfjt | ||||||||||||||||||||
"Kultainen nimi" (Kultainen kuoro) |
|
|
ˁȝ-ḫpš ḥwj-Sṯtjw - aa-hepesh hui-settiu - "Suuri rohkeus, uppoavat aasialaiset" | ||||||||||||||||||
|
ḥwj-Mnṯjw dr-Ṯḥnwjw — | ||||||||||||||||||||
|
kȝ-n-nsww dr-pḏt-9 — | ||||||||||||||||||||
|
ṯḥn-ḫprw wr-bjȝwt — | ||||||||||||||||||||
|
wȝḏ-kȝw nfr-rnpwt nb-ḥȝbw-sd — | ||||||||||||||||||||
|
ḥfnw-ḥȝbw mjtj-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
sˁȝ-ḥwt.f-nt-ḏt — | ||||||||||||||||||||
|
ptpt-Jwntjw jṯj-tȝ.sn — | ||||||||||||||||||||
"Throne Name" ( Ylä- ja Ala- Egyptin
kuninkaana ) |
|
|
nb-Mȝˁt-Rˁ - neb-Maat-Ra - "totuuden herra Ra " | ||||||||||||||||||
|
identtinen edellisen kanssa | ||||||||||||||||||||
|
identtinen edellisen kanssa | ||||||||||||||||||||
|
identtinen edellisen kanssa | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ tjt-Rˁ - neb-Maat-Ra tit-Ra - "totuuden herra Ra", | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ tjt-Jmn - neb-Maat-Ra tit-Amon - "totuuden herra Ra", | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ šzp.n-Jtm — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ stp.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ jwˁ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ jrj.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ mrj.n-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
nb-Mȝˁt-Rˁ zȝ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
"Henkilönimi" ( Ra :n poikana ) |
|
|
Jmn-ḥtp(w) ḥqȝ-Wȝst - Amen-hotep - " Amon on tyytyväinen" | ||||||||||||||||||
|
Jmn-ḥtp(w) nṯr-ḥqȝ-Wȝst | ||||||||||||||||||||
|
Jmn-ḥtp(w) ḥqȝ-Wȝst jwˁ-Rˁ — | ||||||||||||||||||||
|
identtinen edellisen kanssa |
Egyptille tuli kunnianosoitus valloitetuista ja riippuvaisista maista. Nämä Egyptin rikkaudet olivat niin suuria, että Amenhotep saattoi lähettää suuria määriä kultaa lahjaksi uskollisille liittolaisilleen - Mitannin ja Babylonin kuninkaille . Amenhotepin hallituskaudella kauppa kukoisti ja toi myös valtavia tuloja valtiolle, koska Amenhotep rohkaisi laillista kauppaa kaikin mahdollisin tavoin ja verotti sitä asianmukaisesti.
Hallituksensa 30-vuotispäivänä Amenhotep III nimitti poikansa Amenhotep IV :n hallitsijakseen .
Elämänsä loppupuolella Amenhotep III lihoutui ja kärsi vakavasta sairaudesta. Hänestä paranemista varten Mitannian kuningas Tushratta lähetti Niniven jumalattaren Ishtarin epäjumalan egyptiläiselle "veljelleen" kohteliaalla pyynnöllä palauttaa se myöhemmin.
Amenhotepin ajan taide yhdisti halun valtavaan (jättimäiset pylväät ja rakennukset) tiukkaan harmoniaan. Ja koneessa oleville kuville annettiin ennennäkemättömän pehmeyden ja sileyden ääriviivat.
Amenhotepin hallituskautta leimaa suurenmoinen rakentaminen. Karnakissa sijaitsevan Amunin temppelin eteen Amenhotep pystytti toisen naapurille rakennetun pylonin , lähellä hevosenkengän muotoista järveä, temppelin Amunin vaimolle, jumalatar Mutille . On mahdollista, että Karnakissa sijaitsevan ns. Hypostyle Hallin keskimmäinen käytävä kahden jättimäisen, 24 metriä korkean pylväsrivin välissä palaa Amenhotep III:lle, ja vasta myöhemmin se laajennettiin valtavaksi saliksi. Theban eteläosassa rakennettiin Ipet-Resin temppeli ( Luxorin temppeli ), joka on yksi egyptiläisten arkkitehtien hienoimmista luomuksista. Sinne johti myös majesteettinen käytävä kahden 16 m korkean kivipylväsrivin välissä, jotka hän pystytti naapuritemppelin Mutin eteen ja Sulban temppelin eteen (2. ja 3. kynnyksen väliin). Kaikki rakennustyöt Karnakissa, Luxorissa ja koko Thebessa johtivat kaksi arkkitehtia - kaksi kaksoisveljestä Hori ja Suti.
Niilin länsirannalle, lähellä pääkaupunkia, rakennettiin Amenhotepin maalaispalatsi. Se oli valtava yksikerroksinen raakatiilestä valmistettu rakennus, jonka katossa, seinissä ja lattioissa oli upeita maalauksia. Palatsikompleksiin kuului myös hovimiesten taloja, työpajoja ja käsityöläisten taloja. Tämän "Ilon taloksi" kutsutun palatsin rakentamista ei aiheettomasti liitetä "hallituksen kolmikymmenvuotispäivän" ( heb-sed ) juhlimiseen. Hieman palatsin pohjoispuolelle rakennettiin upea Amenhotep III: n muistotemppeli . Valitettavasti tästä rakennuksesta on säilynyt vain vähän. Tämän temppelin lähelle rakennettiin vaaleanpunaisesta graniitista kaiverrettu sfinksikuja, ja sen pylväiden eteen pystytettiin kaksi valtavaa faaraon, kuuluisan " Memnonin kolossin " patsasta, kukin yhdestä 21 m korkeasta kivipalasta. paino yli 700 tonnia. Tämän temppelin rakentamista johti arkkitehti Amenhotep, Hapun poika . Sama Amenhotep Heliopoliksen lähellä olevista louhoksista toi Thebaan kaksi valtavaa isäntänsä patsasta Karnakin kansallistemppeliin. Ainakin yksi niistä oli 24 metriä korkea.
Amenhotep, nauttien "maailman" hallinnastaan, saavutti itsensä jumaloituessa omien epäjumaliensa kulttiin. Totta, tämä faraon palvonta istutettiin pääasiassa Nubiaan , missä yhdessä Amonin kanssa sulbassa sijaitseva upea temppeli pyhitettiin faraolle, mutta myös Memphisissä luotiin jumalallisia kunnianosoituksia kuninkaalliselle epäjumalalle.
Nubiaan, Sulban naapurimaahan Sedengeen, rakennettiin temppeli, jossa jumalattarena kunnioitettiin faaraon rakastettua vaimoa, kuningatar Tiyua .
Muinaisista ajoista lähtien faaraoita on verrattu aurinkoon ja niitä on kutsuttu " Ra : n (auringon) pojiksi", mutta kukaan ennen Amenhotepia ei kutsunut itseään näkyväksi auringoksi. Tässä ajatuksessa itsestään kirkkaana aurinkona toistui itsepintainen sitoutumisen "totuuteen" korostus ( Maat ). Viidestä kuninkaallisesta nimestä kolme oli omistettu hänelle: ensimmäisessä nimessä faarao kutsui itsensä "Säteileväksi totuudessa", toisessa - "Lakien asettaminen", neljäs, yleensä valtion nimi - "Neb-Maat-Ra". tarkoitti "totuuden herraa aurinkoa". Lähelle pääkaupungin päätemppeliä Karnakissa faarao perusti erityisen temppelin, joka oli sama "Pravda", "auringon tytär" Maat.
Aasiassa Amenhotepin valta tunnustettiin yleisesti. Sellaisten suurvaltojen kuninkaat, kuten Mitannin ja Babylonian kuningaskunta , näkivät faaraon ja lähettivät sisarensa ja tyttärensä hänen haaremiinsa. Amenhotep oli naimisissa Babylonian kuninkaan Kadashman-Kharba I :n sisaren ja tyttären kanssa, Babylonian kuninkaan Kurigalzu I :n tyttären, Babylonian kuninkaan Kadashman -Elil I :n tyttären kanssa. Amenhotep oli myös naimisissa kahdesti Mitannian prinsessan kanssa. 10. hallitusvuotena hän meni naimisiin Mitanni kuninkaan Shuttarna I Giluhepen tyttären kanssa ja 36. vuonna hän meni naimisiin Shuttarna I:n, Tushratta - Taduhepen tyttären tyttären kanssa .
Amenhotepin suuresta vaikutuksesta todistaa myös se tosiasia, että Babylonian kuningas Kurigalzu I, kun Syyrian kuninkaat yrittivät saada hänet mukaan liittoumaan faaraota vastaan, lähetti heille kategorisen kieltäytymisen sillä perusteella, että hän oli liitossa faaraon kanssa, ja jopa uhkasi heitä sodalla siltä varalta, että heidän liittonsa toteutuisi. Kyproksen kuningas oli vasalliriippuvainen Amenhotepista ja lähetti hänelle säännöllisesti suuren määrän kuparia, lukuun ottamatta yhtä kertaa, jolloin, kuten hän itse sanoo puolustuksekseen, hänen maassaan vieraili rutto . Yli 20 Amenhotep III:n ja Tiyen nimiä kantavaa esinettä, jotka löydettiin Egeanmeren saarilta, ovat todiste Egyptin siteiden lyhytaikaisesta uusiutumisesta alueelle.
Amenhotep III:n hallituskaudella Egypti piti myös yhteyksiä Puntiin . Theban pormestarin ja erittäin korkea-arvoisen aatelisen Amenmesin (TT89) haudassa on säilynyt kuva Puntin tyypillisistä lahjoista paikallisten johtajien mukana. Toinen Amenmes, yksinkertainen kirjuri, raportoi myös laivueen saapumisesta Puntista Egyptiin aikana ennen kuninkaan 36. hallitusvuotta.
Amenhotep piti hyvät suhteet Mitanniin ja sen kuninkaan Tushratta II :een , hänen sisarensa Kelu-hebe (Gilukheppa) meni faaraon luo. Amenhotep lähetti virallisen viestin:
"Hänen Majesteettinsa otti vastaan Mitanni Kelu-heben (Gilukheppa) hallitsijan sisaren talonsa tärkeimpien naisten seuran kanssa - yhteensä kolmesataa seitsemänkymmentä naista"
Tushratta kirjoittaa Amenhotep III :lle [10] :
"Nibmuarii (esim. Nebmaatra, Amenhotep III:n valtaistuimen nimen nuolenkielinen kirjoitus), Mitsrin maan kuningas, veljeni, sano: näin sanoo Tujratta, veljesi Mattannen maan kuningas : kaikki on kunnossa minulla. Olkoon sinulla (kaikki) hyvin, Keluheba, sisareni, (kaikki) hyvin; Olkoon se hyvin menestyvä talosi, vaimojesi, poikiesi, aatelistenne, vartijoidenne, hevostenne, vaunujesi kanssa ja maittesi keskellä! Kun nousin isäni valtaistuimelle, olin vielä nuori, ja Uthe teki pahaa maassani ja tappoi herransa (eli Artashshumaran, Tushrattan veljen ja Mitannin kuninkaan), eikä hän siksi antanut minun ylläpitää ystävyyttä heidän kanssaan. joka rakasti minua. Mutta en suinkaan laiminlyönyt maassani tapahtuneita julmuuksia, ja tapoin veljeni Ardassumaran murhaajat heidän kaikkien (ihmisten) kanssa.
Koska olit ystävällinen isäni kanssa, tästä syystä minä (nyt) lähetin ja kerroin (tämän) sinulle, jotta veljeni kuulisi tästä asiasta ja iloitsisi. Isäni rakasti sinua, ja sinä rakastit isääni vielä enemmän, ja isäni rakkaudestaan antoi sinulle sisareni; ja [kuka] tai toinen oli niin (läheinen) isääni, mitä kuuluu? [Sisään…] enemmän kuin veljeni… Koko Hatin maa tuli vihollisena maahani; Myrskyjumala, herrani, antoi ne minun käteeni, ja minä mursin ne; eikä heidän joukossaan ollut ketään, joka olisi palannut omaan maahansa.
Täällä lähetin sinulle 1 vaunun, 2 hevosta, 1 pojan, 1 tytön Hatin maan saaliista. Lahjaksi veljelleni, 5 vaunua, 5 hevosryhmää, lähetin sinulle. Ja lahjaksi Keluheballe, sisarelleni, lähetin hänelle 1 pari kultaisia rintakoristeita, 1 pari kultaisia korvakoruja, 1 kultainen naamio ja 1 kivipullo täynnä erinomaista öljyä.
Tässä, Kelia, sanansaattajani, ja minä lähetimme Tunibevrin. Anna veljeni lähettää heidät (takaisin) nopeasti, jotta he voivat nopeasti tuoda vastauksen, jotta voin kuulla veljeni tervehdyksen ja iloita. Pyrkiköön veljeni ystävyyteen kanssani ja lähettäköön veljeni lähettiläänsä tuomaan minulle veljeni terveisiä, niin minä ottaisin sen vastaan..."
Kuningas Tushratta II tarjosi myös tyttärelleen Tadu-hebeä (Tadukheppa). Hän kirjoitti Amenhotepille [11] :
"Teidän sanansaattajasi ovat tulleet ottamaan hänet ja tekemään hänen naisensa Egyptistä. Olen lukenut ja lukenut uudelleen minulle annetun tabletin ja kuunnellut jokaista sanaasi. Sanasi miellyttivät minua. Iloin kuin olisin puhunut sinulle. juhlin yötä päivää. Lähetän hänet sinulle vaimoksesi ja Egyptin naiseksi, ja me olemme nyt yhtä. Auttakoon Istar, jumalattareni, kaikkien maiden rakastajatar, ja Amun, veljeni jumala, häntä tyydyttämään kaikki veljeni toiveet. Näet: hän on kypsä ja luotu miellyttämään veljeäni.
Joka kerta, kun Tushratta II lopetti kirjeet:
"Tushratta on Mitannin kuningas, Amenhotep on Egyptin kuningas, he rakastavat toisiaan suunnattomasti."
Mutta kaikki eivät olleet halukkaita antamaan tyttäriään faaraolle. Esimerkiksi Babylonian kuningas Kadashman-Enlila vastasi töykeästi [12] [13] :
"Sinä pyydät tyttäreni vaimoksi, mutta sisareni asuu kanssasi, jonka isäni antoi sinulle. Kukaan ei ole nähnyt häntä sen jälkeen, eikä tiedetä, onko hän elossa vai kuollut. Sait sanansaattajani, kaikki vaimosi olivat paikalla, ja he sanoivat: ”Tässä on rakastajatarsi. Hän on edessäsi.” Mutta sanansaattajat eivät tunnistaneet häntä. He eivät voineet sanoa, oliko tuo vieressäsi seisova nainen siskoni vai ei."
Faarao vastaa kuninkaalle:
"Olen kuunnellut viestisi. Mutta lähetitkö minulle ainakin yhden henkilön, joka tunteisi sisaresi, voisi puhua hänelle ja tunnistaa hänet? Ei. Ihmisiä, joiden kanssa olen ollut, ei lasketa. Jotkut järjettömyydet, aasinkuljettajat... Amon on todistajani, siskosi on elossa. Tein hänestä kodin naisen. Haluat rikkauksiani, mutta lähetit minulle vain yhden lahjan. Eikö tämä ole hauskaa?
Lopulta Babylonian kuningas Kadashman-Enlila suostui antamaan tyttärelleen:
"Koska tyttäreni, jonka kanssa haluaisit mennä naimisiin, on nyt melkoinen nainen, voit lähettää valtuuskunnan ja viedä hänet pois."
Kun Babylonian kuningas lähti naimisiin faaraon tyttären kanssa, hän sai kategorisen kieltäytymisen. Kadashman-Enlila: "Miksi ei? Olet faarao ja voit tehdä mitä haluat? Amenhotep [13] :
"Egyptin kuningas ei ole koskaan luovuttanut tyttäriään." "Aiemmin yksikään Egyptin prinsessa ei antautunut (toiselle kuninkaalle) niin kuin joku yksinkertainen nainen"
Babylonin kuningas oli erittäin kiinnostunut Egyptin kullasta. Hän kirjoitti [14] [13] :
"Nyt kultasta, josta olen jo kirjoittanut sinulle. Lähetä niitä mahdollisimman monta, jotta saan työn valmiiksi tänä kesänä. Jos lähetät kultaa, annan sinulle tyttäreni. Ota kulta pois mahdollisimman pian. Jos et, en lopeta työtä. Ja mitä järkeä sen lähettämisessä sitten on? Ja jos sitten lähetät minulle edes sata talenttia kultaa, en ota sitä vastaan. Lähetän hänet takaisin, enkä anna sinulle tyttäreäni."
Farao vastasi: "On typerää antaa tyttäriä kultapalasta."
Amenhotepin hallituskauden alussa Egypti oli voimansa huipulla. Ystävälliset suhteet olivat Mitannin , Babylonian ja Kyproksen kuninkaiden kanssa, joten Amenhotepin hallituskausi oli erittäin rauhallinen. Vain kerran Amenhotep ryhtyi kampanjaan Nubiassa tukahduttaakseen siellä puhjenneen kansannousun.
Viidennen vuoden kampanja, joka tunnetaan useista lähteistä, kuvataan parhaiten tekstissä, joka on kaiverrettu Assuanin ja Philaen saaren väliin kallioon . Huolimatta lausunnoista - "Viidentenä vuonna kuningas palasi takaisin. Hän voitti tänä vuonna ensimmäisessä kampanjassaan Cushin halveksittavan maan halki. Hän asetti rajat omasta tahdostaan. Kukaan kuningas ei ole tehnyt mitään tällaista, paitsi hän, rohkea faarao, joka luottaa voimaansa (eli Amenhotep III)” - faarao ilmeisesti osallistui vain symbolisesti: perinteisesti tällaiset kampanjat suoritettiin sellaisen henkilön johdolla, jolla oli kokemusta alueen sotilaallisista operaatioista, useimmiten " Kushin kuninkaallinen poika ". Kirjoituksen alla on kuuden tappion etelän kansan nimet, mukaan lukien Kushin maa.
Näyttää siltä, että huonosti säilynyt kirjoitus Bubastisissa ja kuninkaallisen pojan Kush Merimosin stele, jonka hän asensi faaraon puolesta Semnaan, 2 koskiin, kertovat samasta kampanjasta . Kaikki alkoi "halvettavan vihamielisen Kushin" kapinasta tietyn johtajan Ikhenin johdolla, "armeijansa ympäröimänä kerskailevana; hän ei tuntenut ennen häntä leijonaa. Tämä on Nebmaatra (Amenhotep III:n valtaistuinnimi), kauhea leijona, joka tarttui halveksittavaan Kushin kynsillään, repii kaikki hänen johtajansa laaksoissaan, makaamalla veressä päällekkäin. . Tuhoutuneesta yläosasta huolimatta Merimose-steleen teksti on yksityiskohtia täynnä olevaa kuninkaallista merkityksellisempi. Merimos värväsi armeijan Pohjois-Nubian nubialaisten keskuudessa. Tämän armeijan täytyi toimia yhdessä faaraon armeijan kanssa, mikä osoittaa, missä määrin Ala-Nubialla oli aikaa egyptiläistyä.
Amenhotepin valtaistuimelle nousun 5. vuoden juhlapäivänä Ibhetin maassa, joka sijaitsee kahden kosken yläpuolella, käytiin taistelu kapinallisia vastaan. Jälkimmäiset tuhottiin. Egyptiläiset tappoivat 312 ja vangitsivat 740 nubialaista. Rangaistettuaan ympäröivien alueiden asukkaita estääkseen tottelemattomuuden uudet tapaukset, Amenhotep meni etelään. Bubastis-kirjoitus kertoo, että egyptiläiset joukot saavuttivat "Huan korkeudet" (sijaintia ei tunneta, mutta nämä korkeudet on lueteltu Puntin lähellä ja olivat luultavasti kaukana etelässä), missä he leiriytyivät Uneshein maahan Huan eteläpuolella. Tämä oli ääripiste Amenhotepin liikkeessä etelään. Amenhotep pystytti rajalevynsä joidenkin "Horuksen vesien" lähelle, mitä kukaan hänen edeltäjistään ei ollut tehnyt, ja kerättyään suuren määrän kultaa Karain maasta, Amenhotep palasi Egyptiin.
Amenhotepin hallituskauden lopussa Egyptin Aasian hallussa alkoi levottomuudet, niin kutsuttu hapirujen kansanliike - hylkijät, jotka vetäytyivät aroille ja muodostivat vapaamiehiä. Hapirut vastustivat kuninkautta yleensä ja faaraonisuutta erityisesti.
Tällä hetkellä Foinician ja Syyrian välisille vuorille syntyi uusi Amurrun osavaltio , jonka pääväestö oli hapirut. Tämän valtakunnan luoja Abdi-Ashirta varovaisuudesta teeskenteli olevansa uskollinen faaraolle, mutta samalla hän kehotti agenttiensa välityksellä järjestelmällisesti väestöä liittymään hapiireihin ja tappamaan heidän kaupunkikuvernöörinsä, jotka olivat uskollisia faarao, joka tapahtui kaikkialla Foinikiassa ja Palestiinassa . Joissain paikoissa se liittyi yksittäisten aseellisten orjaryhmien esityksiin.
Amurrun egyptiläiset kuvernöörit eivät heti havainneet Abdi-Ashirtan toiminnan vihamielistä luonnetta, minkä seurauksena hän onnistui laajentamaan merkittävästi omaisuuttaan.
1370-luvulla Egyptille syntyi uusi vaara pohjoisessa. Vahvistunut heettiläinen valtakunta alkoi vaatia hegemoniaa Syyrian ja Ylä-Mesopotamian alueella. Heettiläiset hyökkäsivät Amenhotepin liittolaisen, Mitanni-hallitsija Tushrattan omaisuuteen . Tushratta onnistui ajamaan heidät ulos, ja hän jopa lähetti Amenhotepille lahjaksi vaunut, pari hevosta ja kaksi orjaa heettiläisiltä saamastaan saaliista. Mutta Egyptin provinssit Syyriassa eivät säästyneet. Akizzi , Qatnan vasallikuningas , kirjoitti faaraolle, että heettiläiset hyökkäsivät hänen alueelleen Orontesin laaksossa , veivät pois Amun-Ran kuvan Amenhotep III:n nimellä ja polttivat kaupungin. Pohjoisempana oleva Nuhashshe joutui samanlaisen hyökkäyksen kohteeksi, ja hänen kuninkaansa Addu-Nirari kirjoitti faaraolle epätoivoisen kirjeen, jossa hän vakuutti uskollisuudestaan ja pyysi apua hyökkääjiä vastaan. Amenhotep rajoittui lähettämään pieniä osia armeijasta.
Ilmeisesti heettiläisten vastaisen taistelun tueksi hahmoteltiin Amenhotepin avioliitto Artsava Tarhundaradusin maan kuninkaan tyttären kanssa .
Amenhotep hallitsi 38 vuotta ja muutaman kuukauden.
Alun perin haudattu WV22 :een , siirretty myöhemmin KV35 :een .
Hänen muumionsa, joka löydettiin yhdessä monien muiden kuninkaiden ja kuningattarien jäänteiden kanssa hänen isoisänsä Amenhotep II:n hautakätköstä Kuninkaiden laaksosta, mahdollisti hänen olleen kuollessaan 40–50-vuotias. ; Ikää ei voitu määrittää tarkasti.
DNA-tutkimus on osoittanut, että Y-kromosomin haploryhmä R1b- M269 ( Nevgen ennustaa alaklade R1b1a1a2a1a2b-U152) siirtyi Amenhotep III:sta Akhenatenille ja Tutankhamonille . Amenhotep III:lla on mitokondrioiden haploryhmä H2b [15] [16] .
XVIII dynastia | ||
Edeltäjä: Thutmose IV |
Egyptin faarao c. 1388 - 1351 eaa e. |
Seuraaja: Akhenaten |
Valokuva, video ja ääni | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
Sukututkimus ja nekropolis | |
Bibliografisissa luetteloissa |
|
Muinainen Egypti | ||
---|---|---|
Pääaiheet _ |
| |
Historialliset ajanjaksot | ||
Luettelot | ||
muu | ||
|