Vladimir (Petrov)

Arkkipiispa Vladimir

Stavropolin piispa ja Jekaterinodar Vladimir
Kazanin ja Svijazhskin arkkipiispa
7. toukokuuta 1892  -  2. syyskuuta 1897
Edeltäjä Pavel (Lebedev)
Seuraaja Arseny (Brjantsev)
Nižni Novgorodin ja Arzamasin piispa
25. marraskuuta 1889  -  7. toukokuuta 1892
Edeltäjä Modest (Strelbitsky)
Seuraaja Vladimir (Nikolsky)
Stavropolin ja Jekaterinodarin piispa
6. maaliskuuta 1886  -  25. marraskuuta 1889
Edeltäjä saksa (Osetsky)
Seuraaja Eugene (Shereshilov)
Tomskin ja Semipalatinskin piispa
6. elokuuta 1883  -  6. maaliskuuta 1886
Edeltäjä Pietari (Jekaterinovski)
Seuraaja Isaac (Polozhensky)
Biyskin piispa , Tomskin hiippakunnan
kirkkoherra
16. maaliskuuta 1880  -  6. elokuuta 1883
Edeltäjä vikariaatti perustettu
Seuraaja Macarius (Nevski)
koulutus Voronežin teologinen seminaari ,
Kiovan teologinen akatemia
Akateeminen tutkinto teologian maisteri
Nimi syntyessään Ivan Petrovitš Petrov
Syntymä 25. toukokuuta ( 6. kesäkuuta ) 1828 Fedoseevskajan kylä , Donin kasakkaarmeijan alue( 1828-06-06 )
Kuolema 2 (14) syyskuuta 1897 (69-vuotias)( 1897-09-14 )
haudattu Kazan
Presbyteerien vihkiminen 22. lokakuuta 1853
Luostaruuden hyväksyminen 19. maaliskuuta 1853
Piispan vihkiminen 16. maaliskuuta 1880
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Arkkipiispa Vladimir (maailmassa Ivan Petrovitš Petrov ; 25. toukokuuta [ 6. kesäkuuta1828 , Fedoseevskajan kylä , Donin kasakkojen alue  - 2.  [14.] syyskuuta  1897 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Kazanin ja Svijazhski arkkipiispa . Henkinen kirjailija. Lähetyssaarnaaja.

Elämäkerta

Syntynyt 25. toukokuuta 1828 Fedoseevskajan kylässä Donin alueella . Yksinkertaisen kasakan poika, myöhemmin pappi Altaissa.

Vuonna 1849 hän valmistui Voronežin teologisesta seminaarista ja vuonna 1853 Kiovan teologisesta akatemiasta teologian maisteriksi .

19. maaliskuuta 1853 hänestä tuli munkki, ollessaan viimeinen vuosi akatemiassa.

22. lokakuuta 1853 hänet vihittiin hieromunkiksi ja hänet nimitettiin filosofian ja psykologian opettajaksi Oryolin teologiseen seminaariin . Toiminut seminaarin apulaistarkastajana ja kirjastonhoitajana. Hän oli päätoimittaja, kustantaja ja jopa oikolukija "Oryolin hiippakunnan historiallisen ja tilastollisen kuvauksen" kokoamisessa. Viimeisten töiden aikana hänet lähetettiin useita kertoja läänin kirkon ja luostarin arkistoon: Karachevsky, Bryansk, Dmitrovsky, Kromsky, Sevsky jne.

30. huhtikuuta 1857 alkaen - Irkutskin teologisen seminaarin tarkastaja .

13. heinäkuuta 1858 alkaen - Tomskin teologisen seminaarin tarkastaja .

Sekä Irkutskissa että Tomskissa hän työskenteli hiippakuntien historiallisen ja tilastollisen kuvauksen parissa.

13. syyskuuta 1861 lähtien - Pietarin teologisen akatemian tarkastaja ja ylimääräinen professori arkkimandriitin arvossa. Tarkastajana hän luennoi dogmaattisesta teologiasta.

Hän osallistui aktiivisesti Pietarin lähetysseuran perustamiseen auttamaan Altain ja Transbaikalin hengellisiä lähetystehtäviä ja laati niille peruskirjan, ja 24. marraskuuta 1865, tämän seuran avajaisten aattona, hän oli nimitetty Altain lähetystön johtajaksi.

Altain lähetystyön päällikkönä hän kääntyi kristinuskoon pakanoista ja muhamedilaisista ja liittyi 6679 vanhauskoisen joukkoon, ja 406 ihmistä kastoi henkilökohtaisesti. Paimentolaisten parantamiseksi hän rakensi 20 kylää vastakastetuille, pystytti 28 kirkkoa ja rukoustaloa eri paikkoihin, rakensi yli 30 rakennusta - kouluja, sairaaloita, apteekkeja, kirjastoja jne.

16. maaliskuuta 1880 hänet vihittiin Biyskin piispaksi, Tomskin hiippakunnan kirkkoherraksi . Vihkimisen suorittivat: Tomskin piispa Pietari ja Kurskin piispa Efraim , jotka olivat matkalla Tobolskista .

Biyskissä hän avasi hiippakunnan naisten koulun.

Vuonna 1881 hänet valittiin Kazanin teologisen akatemian kunniajäseneksi .

6. elokuuta 1883 alkaen - Tomskin ja Semipalatinskin piispa . Tomskissa hän perusti Pyhän veljeskunnan. Dmitry Rostovin ja sai päätökseen katedraalin rakentamisen, järjesti kynttilöiden valmistuksen ja esitteli sunnuntain lukemat.

Hän auttoi köyhiä paljon, ja lähetystyöstään hän sai lempinimen "Altain kasvattaja".

17-vuotisen piispankautensa aikana, kuolemaansa asti, hän ei jättänyt rakastettua lähetystyötään, matkusti jatkuvasti vieraisiin kyliin, opetti uskoa ja kristillistä moraalia vastakastetuille. Hänen yksinkertainen sydämellinen sanansa ja rakkautensa tekivät syvän vaikutuksen ja toimi kristillisen uskon kannanottajana. Väsymättömän saarnaamisen lisäksi hän käänsi ja julkaisi liturgisia ja muita altai-kielisiä kirjoja.

6. maaliskuuta 1886 alkaen - Stavropolin ja Jekaterinodarin piispa .

Stavropolissa hän järjesti antisektaattisia ja antiskismaattisia tehtäviä; hän rakensi vastakastetuille temppelin, koulun, majoja asettuneelle asumiselle ja järjesti omalla kustannuksellaan ilmaisia ​​aterioita köyhille; järjesti Pyhän Vladimirin veljeskunnan.

Kerran Belaya Clayn kylässä vieraillessaan hän näki, että hautausmaa oli erittäin surullinen ja hylätty, ja kääntyi ihmisten puoleen moittimalla. Hän tuomitsi Belaya Glinan asukkaat siitä, että he jättäneet 100, 1000 ja 10 000 ruplaa juomataloihin , he eivät tehneet mitään suojellakseen hautausmaita karjalta. "Tästä ortodoksisten kristittyjen pyhän tuhkan pilkkaamisesta - inhottavasta juopumisestanne, monien hyväntekeväisyysjärjestöjen kustannuksella, kaikesta tästä raivosta, teillä ei ole arkkipastoraalista siunaustani! ..." Näiden sanojen jälkeen arkkipastori suuntasi poistumista varten. Ihmiset, jotka itkivät tämän irtisanomisen aikana, täysin tietoisina syyllisyydestään, lankesivat polvilleen pyytäen anteeksiantoa ja siunauksia. Hänen Armonsa, joka oli suuresti liikuttunut tästä valtakunnallisesta katuvan huudosta, antoi heille arkkipastoraalisella rakkaudella anteeksi vanhempiensa epäkunnioittamisen synnin ja loi heidät tästä lähtien vartioimaan kunnioituksella rakkaidensa lepopaikkoja. "Rauhoitu", sanoi arkkipastori, "ikään kuin rikkaasta valkoisesta savesta ei muuten jäisi tänne vain sielutonta savea!"

25. marraskuuta 1889 alkaen - Nižni Novgorodin ja Arzamasin piispa . Nižni Novgorodissa hän piti erityistä huolta seminaarista.

7. toukokuuta 1892 lähtien - Kazanin arkkipiispa ja Svijazhski . Kazaniin hän perusti Olginsky-suojan. Hän lahjoitti paljon Altai-lähetystöön ja köyhille. Hän työskenteli paljon lähetyskentällä, Kiovan lavran tarpeita varten, Serbian kirkon hyväksi.

14. toukokuuta 1896 hänelle myönnettiin timanttiristi klobukissa .

Hän kuoli 2. syyskuuta 1897 verenmyrkytykseen ja haudattiin Kazaniin katedraaliin, alttarin alla olevaan kryptaan, hän itse osoitti hautauspaikan.

Kirjallisuus

Linkit