Ignatius Jumalan kantaja

Ignatius Jumalasta -bearer ( kreikkalainen ιγνάτιος ο θεοφόρος , Ignatius Antioch , kreikka. Ιγνάτιος αντιοχείας ; 20. joulukuuta 107 / 112 , Rooma ) - Apostolian aviomiehen ja Epodan kolmannen Bishopin jälkeen apostolinen aviomies ja Pyhä Martyr ; Antiokian istuimessa, oletettavasti vuodelta 68 . Pyhät ortodoksiset ja katoliset kirkot. Muisto ortodoksisessa kirkossa - 20. joulukuuta Julianuskalenteri , katolinen - 17. lokakuuta.

Tietoa elämästä

Todennäköisesti syntynyt Antiokiassa . Siunattu Hieronymus Stridonista kutsuu Ignatiusta Jumalan kantajaksi Teologin Johannes opetuslapseksi [2] .

Tietoja Ignatiuksesta on Eusebiuksen Kesarealaisen kirkon historiassa (III, 36). Eusebiuksen mukaan Ignatius karkotettiin Roomaan , missä hän kärsi Kristuksen puolesta 20. joulukuuta 107 keisari Trajanuksen aikana , ja hänet heitettiin leijonien eteen areenalla .

Lempinimi " Jumalan kantaja " on erään legendan version mukaan saatu siitä tosiasiasta, että Jeesus otti Ignatiuksen lapsen syliinsä, kuten Matteuksen evankeliumi kertoo ( 18:2-5 ); toisen mukaan se tarkoittaa "jumalallisen hengen kantajaa".

Tunnetaan niiden seitsemän olemassa olevan kirjeen väitettynä kirjoittajana, jotka hän kirjoitti vankeudessa Roomaan. Heistä viisi lähetettiin Efesoksen , Magnesian, Trallian , Philadelphian ja Smyrnan kristillisiin yhteisöihin , jotka lähettivät edustajansa tervehtimään alueensa läpi kulkevaa tunnustajaa ja vastaanottamaan hänen siunauksensa. Yksi kirjeistä on osoitettu Polykarpukselle, Smyrnan piispalle [3] ja seitsemäs Rooman kristitylle yhteisölle.

Tiedämme vähän Ignatiuksen elämästä ja työstä. Ignatius oli ensimmäinen suuri ei-juutalaista alkuperää oleva ja ei-juutalaisyhteisöstä kotoisin oleva kristitty kirjailija. Hänen oletetaan olleen syyrialainen sillä perusteella, että hänen kirjeensä kreikka on epätäydellinen. Kirjeiden sisällön perusteella voimme pitää häntä ensimmäisenä postapostolisena kirjailijana, joka ei ole juurtunut Vanhan testamentin perinteeseen. Eusebius Kesarealainen raportoi [4] , että Ignatius oli Antiokian toinen piispa apostoli Pietarin jälkeen ja Euodiuksen seuraaja ; Theodoret väittää olleensa itse apostoli Pietarin seuraaja. Jotkut kirjoittajat ehdottavat, että Euodius ja Ignatius olivat samanaikaisesti piispoja Antiokiassa: Euodius nimitettiin juutalaisille ja Ignatius pakanakristityille . Pyhä Johannes Chrysostomos kutsuu Ignatiusta "hyveiden malliksi, joka osoitti kasvoillaan kaikki piispan hyveet".

Pyhän Ignatiuksen marttyyrikuolemat (kuulustelupöytäkirjat ja tuomiot) ovat myöhäistä alkuperää (4. ja 5. vuosisadat). Ne julkaisivat Ruinard vuonna 1689 ( Martirium Colbertinum ) ja Dressel vuonna 1857 ( Martirium Vaticanum ). He raportoivat Ignatiuksen kuolinpäivän - 20. joulukuuta (vuotta ei ole määritelty). Siksi 20. joulukuuta ( 2. tammikuuta ) ja 29. tammikuuta ( 11. helmikuuta ) - hänen pyhäinjäännösten siirtoa [5]  - hänen muistoaan juhlitaan itäkirkossa molemmilla kerroilla kuusinkertaisella jumalanpalveluksella; Vuodesta 1969 lähtien länsikirkko on muistellut hänen marttyyrikuolemataan 17. lokakuuta itäisen martyrologian (4. vuosisadan) syyrialaisen version ohjeiden mukaisesti.

Ignatiuksen jäännökset siirrettiin Roomasta Antiokiaan vuonna 107 tai 108. Aluksi jäännökset olivat eturintamassa, ja vuonna 438 ne siirrettiin itse Antiokiaan. Persialaisten vangitseman Antiokian heidät siirrettiin Roomaan vuonna 540 tai 637 Pyhän Klemensin basilikaan .

Ignatiuksen kirjeet

Ignatiuksen kirjeistä on kolme painosta:

• lyhyt painos, joka koostuu neljästä kirjeestä. Oli olemassa keskiaikaisessa lännessä. Sai tunnustuksen sen jälkeen, kun sirologi W. Curton julkaisi muinaisen (4. vuosisadan) kolmen kirjeen syyriaksi käännöksen (efesolaisille, roomalaisille ja polykarpukselle);
• keskipainos eli versio eusebiana , joka koostuu seitsemästä kirjeestä (Efesolaiskirje [6] , Magnesians [7] , Trallians [8] , Philadelphians [9] , Rooms [ 10] , Kirje smyrnalaisille [11] , Kirje Polykarpukselle [ 12] ); tämän painoksen tiesi Eusebius Kesarealainen, ja sitä pidetään normatiivisena modernissa tieteessä;
• hieman myöhemmin kuin lyhyt painos lännessä, tuli tunnetuksi pitkä 12 kirjeen painos, joka laajeni myöhemmin 15 kirjeeseen [13] .

Väärennettyjä kirjeitä ovat: kirje tarsalaisille, kirje antiokialaisille, kirje rautaiselle, Antiokian diakoni, kirje filippiläisille, kirjeenvaihto Kassobolskajan Marian kanssa, ensimmäinen kirje apostoli Johannes Teologille, toinen kirje apostoli Johannes teologille, Kirjeenvaihto Jumalanäidin kanssa [13] [14] .

Pyhän Ignatiuksen teologinen opetus

Ignatiuksen kirjeiden kristologia johtuu hänen kiistelystään toisaalta docettien kanssa, jotka kielsivät inkarnaation aineellisen puolen, ja toisaalta juutalaisiksi kristittyjen kanssa.

Läheisessä yhteydessä Ignatiuksen kristologiaan on hänen ekklesiologiansa : heti kun pelastuksemme tarvitaan lihallista, todella historiallista Kristusta, niin pelastus voi tapahtua vain todellisessa, näkyvässä kirkossa. Hänen kirjeessään smyrnalaisille käytetään ensimmäistä kertaa käsitettä, josta tuli myöhemmin yksi kristillisen teologian keskeisistä käsitteistä - " kirkon katolisuus " [15] . Erityisesti Ignatius vaatii kirkkoyhteisöjen alistamista piispoille : " Piispaa on pidettävä Herrana itsenä" [16] . Ignatiuksen mukaan ilman piispaa ei pidä suorittaa kastetta eikä eukaristiaa [15]

Avainlause Ignatiuksen ekklesiologiassa on επι το αυτο  , ilmaisu, jota hän käyttää teknisenä terminä eukaristiselle seurakunnalle, eli kirkolle.

Paikallisista kirkoista puhuessaan hän lisää niihin sakramentin verbistä " παροικεω" , joka tarkoittaa tilapäistä oleskelua vieraassa maassa.

Troparion hieromarttyyri Ignatiukselle, sävy 4

Apostolisen moraalin jäljittelijä / ja heidän valtaistuimensa perillisen kanssa, / piispojen lannoite / ja kunnia marttyyreille, Jumalan inspiroima, / tulessa ja miekalla ja eläimillä, jotka uskalsivat sinua uskon tähden / ja oikaisemalla totuuden sanaa, / olet kärsinyt vereen, hieromarttyyri Ignatius, / rukoile Kristus Jumalaa // pelastu sielullemme.

Katso myös

• kirkon katolisuus

Muistiinpanot

1. ↑ Pyhä Ignatius Antiokialainen // British Museumin henkilö-instituutio-sanasto
2. ↑ Hieron . Chron. Col. 604)
3. ↑ Ignatius Jumalan kantaja, pyhä marttyyri. Kirje Polykarpukselle . Arkistoitu 28. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa
4. ↑ Kirkkohistoria III.22
5. ↑ Hieromarttyyri Ignatius Jumalan kantajan jäänteiden siirto: Kalenteri 2007 . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa .
6. ↑ Käännös: Archpiest G. Pavsky . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Kazanin teologinen akatemia (lyhyt versio) . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Archpriest P. Preobrazhensky . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Kazanin teologinen akatemia (pitkä versio) . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa
7. ↑ Käännös: Archpiest G. Pavsky . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Kazanin teologinen akatemia (lyhyt versio) . Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa , kääntänyt Archpriest P. Preobrazhensky . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Kazanin teologinen akatemia (pitkä versio) . Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa
8. ↑ Kazanin teologisen akatemian käännös (lyhyt painos) . Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa , kääntänyt Archpriest P. Preobrazhensky . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa
9. ↑ Kazanin teologisen akatemian käännös (lyhyt painos) . Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa , kääntänyt Archpriest P. Preobrazhensky . Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa
10. ↑ Πρός Ρωμαίους Επιστολή (Migne. PG. Tom. V. Parisiis, 1857) . Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa , kääntänyt Archpriest G. Pavsky . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Kazanin teologinen akatemia . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Archpriest P. Preobrazhensky . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Kazanin teologinen akatemia (pitkä versio) . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa
11. ↑ Käännös: arkkipappi P. Preobrazhensky . Haettu 29. marraskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2018. (määrätön)
12. ↑ Käännös: Archpiest G. Pavsky . Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa , kääntänyt Kazanin teologinen akatemia (lyhyt versio) . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Archpriest P. Preobrazhensky . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa , kääntänyt Kazanin teologinen akatemia (pitkä versio) . Arkistoitu 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa
13. ↑ 1 2 jakso Athanasius (Evtich), Makarov E. E., Muravyov A. V., Tkachenko A. A., E. V. Sh. Ignatius Jumalan kantaja  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberian Jumalanäidin ikoni  - Ikimatary ". - S. 139-140. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
14. ↑ Ante-Nicene Fathers / toim. Philip Schaff - Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 2001. - Voi. I (Apostoliset isät Justinus marttyyri ja Irenaeus). - s. 169-207.
15. ↑ 1 2 Ignatius Jumalan kantaja, pyhä marttyyri. Kirje smirnalaisille. . Haettu 21. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2021. (määrätön)
16. ↑ Ignatius Jumalan kantaja, pyhä marttyyri. Kirje efesolaisille . Haettu 21. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2021. (määrätön)

Kirjallisuus

• Ignatius Jumalan kantajan kirjeet / Muinaisen kristillisen kirjoittamisen muistomerkit, osa II. Apostolien miesten kirjoituksia. - M., 1860. - S. 373-430.
  • efesolaisille
  • Magnesilaisille
  • Thrallilaisille
  • Roomalaisille
  • Philadelphialaisille
  • Smirnilaisille
  • Polykarpille

• Ep. Athanasius (Evtich), Makarov E. E., Muravyov A. V., Tkachenko A. A., E. V. Sh. Ignatius Jumalan kantaja  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberian Jumalanäidin ikoni  - Ikimatary ". - S. 139-140. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• Eusebius, s. keisarea . ch. 36. Ignatiuksesta ja hänen sanomistaan ​​// Kirkon historia. - Prinssi. III. - Pietari, 1848.
• Ignatius Jumalan kantaja // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja. - T. 5. - Painos Petrograd. Hengellisen lehden "Wanderer" liite vuodelta 1904.
• St. John Chrysostomos . Ylistys pyhälle hieromarttyyrille Ignatiukselle Jumalan kantajalle, entiselle Antiokian Suuren arkkipiispalle, joka vietiin Roomaan ja kärsi siellä marttyyrikuoleman ja siirrettiin sieltä jälleen Antiokiaan ("Ignatius ei nähnyt Kristusta eikä ollut yhteydessä Hänen kanssaan") ) . - Pietari, 1896.
• Lyhyt tietoa Pyhästä Ignatiuksesta Jumalan kantajasta ja hänen kirjeistään // Ortodoksinen keskustelukumppani. - Kazan, 1855.
• Pyhän Ignatiuksen, Jumalan kantajan, marttyyrikuolema (Antiokian teot) // Kristillinen lukeminen. - Pietari, 1822.
• Prot. Peter Preobrazhensky . Pyhästä Ignatiuksesta Antiokialaisesta ja hänen kirjeistään . - Pietari, 1895.
• Skvortsov K.I. Tietoja St. Ignatius Jumalan kantaja // Kiovan teologisen akatemian julkaisut. -- Kiova, 1872.
• Pyhän marttyyri Ignatiuksen, Jumalan kantajan, kärsimys //Pietarin  Menaian ohjeiden mukaan. Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. IV: joulukuu, päivä 20.
• Prot. Peter Preobrazhensky . Pyhästä Ignatiuksesta Antiokialaisesta ja hänen kirjeistään . - Pietari, 1895.

Linkit

• Pyhä Ignatius Jumalan kantaja, Antiokian piispa. Aitoja viestejä.
• Skurat K. E. Pyhä Ignatius Jumalan kantaja, Antiokian piispa
• Hieromarttyyri Ignatius Jumalan kantaja. Ortodoksinen kalenteri.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Ortodoksinen kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1997-…) Merkittävä nimitietokanta Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90067000 BNC : a10363336 BNE : XX985996 BNF : 11908181w CONOR : 130383971 GND : 118555340 ICCU : RAVV075412 ISNI : 0000 0003 8301 4274 J9U : 987007344155605171 LCCN : n50081749 NKC : js20020122090 NLA : 44714199 NLG : 89020 NLP : A12529205 NSK : 000560609 NTA : 068869487 NUKAT : n99034930 PTBNP : 73350 LIBRIS : 42gjd0zn25l70n3 SUDOC : 026930072 VcBA : 495/27895 VIAF : 267432724 WorldCat VIAF : 267432724