Juutalaisten historia Unkarissa _ _ _ _ _ _ _
Unkarin alueella asuvan juutalaisen kansan historia kietoutuu valtion, sen alkuperäiskansojen, historiaan. Paikallinen väestö hyväksyi täällä olevat juutalaiset, he löysivät turvapaikan vihollisilta ja antoivat merkittävän panoksen maan tieteen, taiteen ja liiketoiminnan aloille, ja he joutuivat sorron kohteeksi.
Yksi ensimmäisistä esimerkeistä sorron, joka alkoi Unkarin kuninkaan Vladislav IV: n (1272-1290) hallituskaudella, oli päätös, että jokaisen juutalaisen tulee käyttää pala punaista kangasta. Mustan kuoleman aikana (1349) juutalaiset karkotettiin maasta. Kuningas Vladislav II : n (1490-1516) hallituskaudella juutalaisia poltettiin roviolla. Monet heistä teloitettiin vuonna 1494 Trnavassa rituaalimurhia epäiltyinä . Pyhän Rooman valtakunnan vuonna 1645 julkaisema laki sulki juutalaisten etuoikeudet, koska heidän väitetään olevan epäuskoisia ja vailla omaatuntoa. Kun keisarilliset joukot valloittivat Budan kaupungin vuonna 1686 , monet kaupungin juutalaisista asukkaista tapettiin. Heidän kohtalonsa ei parantunut kuningas Leopoldin, Kaarle III :n pojan (1711-1740) hallituskaudella. Kuningatar Maria Teresan (1740-1780) aikana juutalaiset karkotettiin Budasta (1746). Joosef II :n (1780-1790) aikana juutalaisten asema parani [1] . Unkarin kansalliskokous hyväksyi juutalaisten tasa-arvon vuonna 1849.
Ensimmäisen maailmansodan aikaan Unkarin juutalaiset olivat jo integroituneet hyvin unkarilaiseen yhteiskuntaan. 1900-luvun alkuun mennessä juutalaisyhteisön osuus Unkarin kokonaisväestöstä oli 5 % ja Budapestin koko väestöstä 23 % . Juutalaisvastainen politiikka nosti päätään Unkarissa ennen toista maailmansotaa. [2] Vuonna 1938 Unkari toteutti Miklós Horthyn johdolla useita juutalaisten vastaisia toimenpiteitä. Toisen maailmansodan aikana Unkarissa kuoli noin 600 000 ihmistä. Suurin osa murhista tapahtui natsien kuolemanleireillä .
Tällä hetkellä Unkarissa asuvien etnisten juutalaisten määrä on noin 48 200 ihmistä [3] Suurin osa heistä asuu Budapestissa , [4]
Juutalaisten Unkariin ilmestymisaikaa ei tiedetä. Legendan mukaan kuningas Decebalus , joka hallitsi Dakiaa vuosina 87-106, antoi hänen puolellaan Roomaa vastaan käydyssä sodassa taisteleneiden juutalaisten asettua alueelleen. Dacia kattoi osan nykyaikaisesta Unkarista, Romaniasta ja Moldovasta sekä osan Bulgarian, Ukrainan ja Serbian alueesta.
Unkarissa sana juutalainen zsidó tulee yhdestä slaavilaisista kielistä.
Ensimmäinen historiallinen asiakirja, jossa mainittiin Unkarin juutalaiset, oli noin vuonna 960 kirjoitettu kirje. e. Khazar kuningas Joseph Hasdai ibn-Shaprutille , juutalaiselle hahmolle Cordobasta . Samoihin aikoihin Ibrahim ibn Yakub kirjoitti, että juutalaiset matkustivat Unkarista Prahaan liiketarkoituksiin.
Unkarilaisten ensimmäiset kontaktit juutalaisiin tapahtuivat sen jälkeen, kun unkarilaiset heimot tulivat Khazar Khaganate -kuntaan. Tuolloin juutalaisten kauppavaunujen polut Khazariasta ja Venäjältä lounaaseen arabien valloittamiin Espanjaan ylittivät Keski-Tonavan. Unkarilaisten saapuminen sinne 800-luvun lopulla muutti kauppiasvaunujen perinteistä kulkusuuntaa useiksi vuosikymmeniksi. Unkarilaisten joukkojen tappio Augsburgin taistelussa (955) vaikutti juutalaisen väestön esiintymiseen Unkarin valtakunnan alueella. Polabiesta tuli tärkein orjien lähde Euroopan markkinoille. Prahan orjamarkkinat syntyivät ja sen mukaisesti juutalaisia kauppiaita ilmestyi.
Unkarin silloisen kristityn väestön ja juutalaisten välinen suhde ei ollut kovin laaja. Heidän intressinsä törmäsivät pääasiassa kaupan ja rahoituksen aloilla. Juutalaiset kauppiaat 1100-luvulla keräsi huomattavaa pääomaa kaupankäyntiin ja lainasi rahaa.
Juutalaisten vaino ilmestyi jo Pyhän Vladislavin (1077-1095) hallitusvuosina. Tuohon aikaan juutalaiset eivät voineet mennä naimisiin kristinuskon tyttöjen kanssa tai pitää kristittyjä orjia .
Kuningas Kalman I kirjanoppinut (1095-1116) aikana Unkarissa otettiin käyttöön juutalaisten elämää koskevia kieltoja.
Unkarin valtaistuimen miehittäneiden vieraiden kuninkaiden vallan alla myös Unkarin juutalaiset kärsivät. Ruttopandemian aikana ( 1349) heidät karkotettiin maasta. Vaikka jotkut juutalaisista palasivat, heitä vainottiin ja karkotettiin jälleen vuonna 1360. Kuningas Ludvig oli suvaitsevainen juutalaisia kohtaan hallituskautensa alkuvuosina. Bosnian valloitusten jälkeen hän yritti pakottaa paikallisen väestön - harhaoppiset hyväksymään katolisuuden, samat toimenpiteet kohdistuivat Unkarin juutalaisiin. [5] .
Unkarin juutalaisia suojeli Saksan keisari Maximilian . Ludvig II :n ja arkkiherttuatar Marian avioliiton (1512) yhteydessä keisari otti Vladislavin suostumuksella suojelukseensa Jacob Mendel Budan, hänen perheensä ja muut Unkarin juutalaiset. Ludvig II:n seuraajan Vladislavin (1516-1526) aikana juutalaisten vainoaminen oli yleistä, ja syynä tähän oli se, että apulaisrahastonhoitaja, juutalainen Szerencsés, tuhlasi julkisia varoja.
29. elokuuta 1526 turkkilaiset voittivat unkarilaiset Mohácsin taistelussa . Myös Louis II kuoli tässä taistelussa. Kun uutiset hänen kuolemastaan saapuivat pääkaupunkiin Budaan , aateliset, mukaan lukien kaupungin prefekti, pakenivat kaupungista yhdessä muutaman varakkaan juutalaisen kanssa.
Suurvisiiri Ibrahim Pasha saapui armeijansa kanssa Budan kaupunkiin ennen sulttaani Suleiman I :tä. Kaupunkiin jääneet juutalaiset ilmestyivät hänen eteensä suruun pukeutuneena. Pyyden armoa, tottelevaisuuden merkiksi, he luovuttivat visiirille hylätyn ja suojaamattoman linnan avaimet. Sulttaani itse saapui Budaan 11. syyskuuta 1521, ja 22. syyskuuta hän antoi asetuksen, jonka mukaan kaikki Budassa, Esztergomissa ja muualla vangitut juutalaiset asetettiin ottomaanien valtakunnan eri kaupunkeihin. Jotkut heistä lähetettiin Konstantinopoliin , Plevnaan ja Sofiaan , missä he säilyttivät yhteisöjään useita vuosikymmeniä. Sofiassa 1500 -luvun jälkipuoliskolla oli neljä juutalaista yhteisöä: romanssi (romaniote), aškenazi, sefardi ja ungarus (ungarus).
Huolimatta siitä, että ottomaanien armeija palasi kotiin taistelun jälkeen, vuonna 1541 se hyökkäsi jälleen Unkariin torjuakseen Itävallan yrityksen vallata Budan kaupunki. Ottomaanien armeijan saapuessa taistelukentälle itävaltalaiset olivat jo voitettu, ja turkkilaiset joukot valloittivat jälleen Budan.
Seuraava taulukko näyttää juutalaisten perheiden lukumäärän Budassa eri vuosina:
| 1546 | 1559 | 1562 | 1590 | 1627 | 1633 | 1660 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| viisikymmentä | 44 | 49 | 109 | yksitoista | kaksikymmentä | 80 |
Ottomaanien vallan lopussa noin tuhat Budassa asunutta juutalaista kävi kaupungin kolmessa synagogassa: syyrialainen, aškenazi ja sefardi.
Kuningas Maximilian II (1563-1576) aikoi karkottaa juutalaiset Pressburgista ( Bratislava ) 26. marraskuuta 1572 ja totesi, että hänen määräyksensä peruutetaan vain, jos juutalaiset kääntyvät kristinuskoon . Juutalaiset jäivät kuitenkin kaupunkiin, vaikka he eivät luopuneet uskontostaan. 1. kesäkuuta 1582 kunnanvaltuusto määräsi, ettei kukaan saa käydä kauppaa juutalaisten kanssa.
Kun keisarilliset joukot lähtivät 1500-luvun lopulla vapauttamaan Budaa Turkin joukoista, juutalaisten oli maksettava erityinen sotilasvero. Budan kaupunki vaurioitui pahoin tämän piirityksen aikana, keisarilliset joukot valtasivat kaupungin syyskuussa 1686; monet sen puolustajista joko tapettiin tai vangittiin ja myytiin orjuuteen.
Keisarilliset joukot vapauttivat Budan kaupungin 2. syyskuuta 1686, suurin osa juutalaisista tapettiin, osa vangittiin, mutta heidät vapautettiin myöhemmin lunnaita vastaan. Piispa kreivi Leopold Karl von Kolonicz , myöhempi Esztergomin arkkipiispa ja Unkarin arkkipiispa, neuvoi kuningasta asettamaan etusijalle saksalaiset katolilaiset, jotta maasta tulisi myöhemmin saksalainen ja katolinen. Hän määräsi myös, että kaikkia juutalaisia ei pitäisi tuhota kerralla, vaan kuten "poistetut kolikot - ne pitäisi vähitellen poistaa liikkeestä". Pressburgin eduskunnan hyväksymä asetus (1687-1688) hyväksyi juutalaisten kaksinkertaisen verotuksen. Juutalaiset eivät saaneet viljellä , omistaa omaisuutta tai pitää kristittyjä palvelijoita.
Tämä politiikka kannatti pian. Elokuussa 1690 Wienin hallitus päätti karkottaa sinne muuttaneet juutalaiset Itävallan maakunnista.
Ferenc II Rákóczin johtama kuralaisten kansannousu aiheutti paljon kärsimystä Unkarin juutalaisille. Eisenstadtin juutalaiset turvautuivat Wieniin, Wiener Neustadtiin ja Forchtensteiniin ; Juutalaiset Golichista , Sasvarista ja Shashtina-Strazhesta hajallaan Hodoninin ympärillä ; ja muut, jotka eivät voineet lähteä liiketoiminnastaan tänä vaikeana aikana, lähettivät perheensä turvaan ja pysyivät vaarasta huolimatta.
Rauhan palautumisen jälkeen juutalaiset karkotettiin Unkarin kaupungeista sillä perusteella, etteivät he saastuttaisi kaupunkia, jossa Pyhä Stefanus syntyi.
Juutalaisten kohtalo ei parantunut Kaarle III :n pojan Leopoldin (1711-1740) hallituskaudella. Vuonna 1726 kuningas ilmoitti, että Itävallan provinsseissa asetuksen julkaisupäivästä lähtien vain yksi mies kustakin juutalaisesta perheestä sai mennä naimisiin. Tämä asetus rajoitti juutalaisten luonnollista lisääntymistä Unkarin juutalaisyhteisöissä. Kaikki Itävallan maakunnan juutalaiset, jotka eivät voineet mennä naimisiin, menivät Unkariin perustamaan siellä perheitä; siten Unkarissa oli Itävallan juutalaisten tulva. Nämä maahanmuuttajat asettuivat pääosin luoteisiin maakuntiin, Nitran , Pressburgin ( Bratislava ) ja Trencinin kaupunkeihin .
Vuonna 1735, maan seuraavan juutalaisten laskennan jälkeen , ryhdyttiin toimenpiteisiin juutalaisten vähentämiseksi. Unkarissa asui tuolloin 11 621 juutalaista, joista miehiä 2 474. Pressburgin ( Bratislava ) suurin juutalaisyhteisö koostui 770 ihmisestä. Suurin osa juutalaisista työskenteli kaupassa tai teollisuudessa , he olivat enimmäkseen kauppiaita , kauppiaita tai kauppiaita; vain harvat heistä harjoittivat maataloutta.
Itävallan arkkiherttuattaren, Unkarin kuningatar Maria Teresan (1740-1780), Kaarle III:n tyttären, hallituskaudella juutalaiset karkotettiin Budasta (1746), heille otettiin käyttöön "suvaitsevaisuusvero". Syyskuun 1. päivänä 1749 Unkarin juutalaisille ilmoitettiin, että heidät karkotettaisiin maasta, jos he eivät maksa tätä veroa. Pelästyneet juutalaiset suostuivat välittömästi; erityinen komissio vaati heitä maksamaan 50 000 guldenin vuotuisen veron . Summa oli liiallinen ja juutalaisten mielenosoitusten jälkeen määrä laskettiin 30 000 guldeniin ja myöhemmin 20 000 guldeniin vuodessa kahdeksan vuoden ajan. Tämä summa jaettiin piirien, piirien ja yhteisöjen kesken, niiden jäsenten kesken. Vuonna 1760 vero nostettiin 20 000 guldeniin, vuonna 1772 50 000 guldeniin; vuonna 1813 - jopa 160 000 guldenia.
Joosef II (1780-1790), Maria Theresan poika ja perillinen, heti valtaistuimelle nousemisen jälkeen, aikoi lieventää juutalaisten tilaa maassa. Tämän seurauksena Unkarin hallitus antoi 31. maaliskuuta 1783 asetuksen, jolla lakkautettiin juutalaisten sortaminen. Juutalaiset saivat asettua koko maahan. Kaikki, mikä saattoi loukata heidän uskonnollisia tunteitaan, poistettiin.
Juutalaiset saivat käydä kauppaa ruudilla ja salpetilla . Toisaalta juutalaisten täytyi luopua uskonnon määräämistä tunnusmerkeistään ja ajella partansa. Keisari Joseph piti tätä asetusta niin tärkeänä, ettei hän antanut kenenkään rikkoa sitä.
Juutalaiset ilmaisivat 22. huhtikuuta 1783 päivätyssä kirjeessään kiitollisuutensa keisarille ja pyysivät lupaa käyttää partaa, jota he eivät koskaan saaneet. Annettuja vapauksia käyttäen juutalaiset alkoivat avata koulujaan Pressburgiin ( Bratislava ), Obudaan ja Navigradiin ( Oradea ). 23. heinäkuuta 1787 annettiin keisarillinen asetus, jonka mukaan jokaisen juutalaisen on valittava saksalainen sukunimi; ja vuoden 1789 asetus pakotti juutalaiset suorittamaan asevelvollisuuden . Joseph II:n kuoleman jälkeen monet vapaudet mitätöitiin.
Maaliskuussa 1848 juutalaisia alettiin värvätä maan kansalliskaartiin. Pestin juutalaisesta kansalliskaartista muodostettiin erillinen yksikkö. Kun Papan kaupungin kansalliskaarti mobilisoitiin kroaatteja vastaan , Papan rabbi Leopold liittyi heihin rohkaisen tovereita. Juutalaisista tuli myös osa vapaaehtoisjoukkoa, ja he muodostivat kolmanneksen vapaaehtoisosastosta, joka vastusti kroaatteja.
Unkarin juutalaiset palvelivat maataan paitsi miekalla, myös raha-asioissa. Juutalaiset yhteisöt ja yksityishenkilöt toimittivat armeijalle hopeaa ja kultaa, aseita ja elintarvikkeita, pukeutuivat ja ruokkivat sotilaita.
Taistelu juutalaisten tasa-arvosta jatkui vuosina 1859-1867. Näinä vuosina juutalaisia kouluja avattiin Satoraljauyheissä , Timisoarassa , Pecissä ja Pestissä . Vuonna 1859 avattiin opettajien seminaari, jota johtivat Abraham Lederer, Heinrich Deutsch ja Joseph Banoczi.
4. lokakuuta 1877 juutalainen teologinen seminaari avattiin Budapestissa. Avaamisestaan lähtien se on ollut ainoa juutalainen instituutio koko Keski - ja Itä - Euroopassa .
Useimmilla juutalaisilla ei ollut sukunimiä ennen vuotta 1783. Jotkut aiemmin juutalaisperheistä löytyneet sukunimet olivat:
Keisari Joosef II uskoi, että saksantaminen voisi edistää valtakunnan keskittämistä. Vuonna 1783 hän määräsi juutalaiset valitsemaan itselleen saksalaiset sukunimet tai antamaan niille.
Unkarin nationalismin kasvaessa ensimmäinen sukunimien magyarisointiaalto tapahtui vuosina 1840–1849. Unkarin vallankumouksen jälkeen tämä prosessi keskeytettiin vuoteen 1867 asti. Myöhemmin monet juutalaiset vaihtoivat sukunimensä saksasta unkarilaiseksi.
Vuonna 1942, toisen maailmansodan aikana, kun Unkarista tuli Saksan liittolainen, Unkarin puolustusministeriölle annettiin tehtäväksi "tarkistaa kilpailu". Luettelo nimistä, joita juutalaiset voivat käyttää, julkaistiin. Tämä luettelo sisälsi 58 nimeä. [6]
| 1890 | 1900 | 1910 | |
|---|---|---|---|
| Unkarin kokonaisväestö ilman Kroatiaa | 15 162 988 | 16 838 255 | 18,264,533 |
| Muutto Yhdysvaltoihin edellisen vuosikymmenen aikana, '00-'09 | 164.119 | 261.444 | 1,162,271 |
| juutalainen väestö Kroatiaa lukuun ottamatta | 707.961 | 831.162 | 911.227 |
| Kokonaisväestön kasvu edellisinä vuosikymmeninä | 10,28 % | 11,05 % | 8,47 % |
| (Yhdysvaltojen maastamuutto edellisellä vuosikymmenellä, '00-'09) / edellisen väestönlaskennan väestö | 1,19 % | 1,72 % | 6,90 % |
| Juutalaisten väestönkasvu edellisen vuosikymmenen aikana | 13,31 % | 17,40 % | 9,62 % |
| juutalainen/kenraali | 4,67 % | 4,94 % | 4,99 % |
Lähes neljännes (22,35 %) Unkarin juutalaisista vuonna 1910 asui Budapestissa. Seuraavat synagogit ovat säilyneet Budapestissa:
Synagogan sisustus Dohany-kadulla
Utzin synagoga
Rumbachin synagoga
Vasvarin synagoga
Ortodoksinen synagoga Kazintsin kadulla
Vuoden 1910 väestönlaskennan mukaan juutalaisia oli 911 227 eli 4,99 % Unkarissa asuvista 18 264 533 ihmisestä (lisäksi autonomisen Kroatian-Slavonian juutalaisia oli 21 231). Tämä oli 28,7 prosentin lisäys absoluuttisesti mitattuna vuoden 1890 väestönlaskennasta ja 0,3 prosentin kasvua (4,7 prosentista) Unkarin kokonaisväestössä. Juutalaisten luonnollinen lisäys oli tuolloin suurempi kuin kristittyjen (vaikka ero supistui) johtuen muuttoliikkeestä, pääasiassa Yhdysvaltoihin. (Kokomuutto Itävalta-Unkarista Yhdysvaltoihin vuosina 1881-1912 oli 3 688 000 ihmistä, joista 324 000 juutalaista (8,78 %). Vuosina 1880-1913 yhteensä 2 019 000 juutalaista muutti Unkarista Yhdysvaltoihin. Unkarista Yhdysvaltoihin koko tämän ajanjakson ajan.)
Unkarin pääkaupungin Budapestin väestöstä 23 % oli juutalaisista. Täällä perustettiin monia uskonnollisia ja koulutuslaitoksia. Vaurauden ja suuren juutalaisen yhteisön läsnäolon ansiosta Budapestia kutsutaan usein "juutalaisten mekkaaksi" [7] . Tänä aikana Wienin pormestari Karl Luger kutsui Unkarin pääkaupunkia Judapestiksi viitaten juutalaisten suureen prosenttiosuuteen kaupungissa.
Unkarin juutalaisilta riistettiin pitkäksi aikaa maanomistusoikeus, minkä seurauksena monet menivät töihin. Vuonna 1910 60,96 % kauppiaista [8] , 41,75 % hotellien omistajista, 24,42 % leipureista, 24,07 % teurastajista, 21,04 % räätälöistä ja 8,9 % suunnistajista Unkarissa [9] oli juutalaisia . 48,5 % maan lääkäreistä (2701/5565) oli juutalaisia. [10] Vuosina 1893-1913 juutalaiset muodostivat noin 20 % toisen asteen oppilaista.
Absoluuttisesti mitattuna eniten juutalaisia oli Budapestissa (203 000), jota seurasivat Oradea 15 000, Ujpest ja Miskolc , kumpikin noin 10 000. 8000 juutalaista asui Szigetu -Marmacieissa , Mukachevossa , Pozhonissa ( Bratislava ), Debrecenissä . Cluj-Napocassa , Satu Maressa , Timisoarassa , Kosicessa - noin 7 tuhatta juutalaista.
Vuoden 1910 väestönlaskennan mukaan 51,7 % Unkarin juutalaisista asui alueilla, jotka pysyivät "pienen" Unkarin sisällä vuoden 1921 jälkeen, 25,5 % (232 000) asui alueilla, joista myöhemmin tuli osa Tšekkoslovakiaa, 19,5 % (178 000) liittyi Romaniaan. 2,6 % (23 000) tuli osaksi Jugoslaviaa, 0,5 % (5 000) osa Itävaltaa ja lopulta 0,2 % (2 000) asui Fiumessa, josta tuli osa Italiaa vuoden 1924 jälkeen. [11] Vuosien 1930-1931 väestönlaskennan mukaan 238 460/192 833/noin 22 000 juutalaista asui entisillä Unkarille kuuluneilla Tšekkoslovakian/Romanian/SFRY:n alueilla, mikä tarkoittaa, että juutalaisiksi julistaneiden ihmisten kokonaismäärä pysyi ennallaan Karpaateilla. Allas vuosina 1910–1930.
Joulukuussa 1920 "pienessä" Unkarissa tehdyn väestönlaskennan mukaan juutalaisten prosenttiosuus kasvoi viimeisen vuosikymmenen aikana Šatoraljauyheissä (jopa 30,4 %), Budapestissa (23,2 %), Újpestissä (20,0 %), Nyiregyhazaissa (11,7 %) ja Debrecenissä. (9,9 %), Pech (9,0 %), Sopron (7,5 %), Mako (6,4 %).
Vuonna 1920 Unkarissa 46,3 % lääkäreistä, 41,2 % eläinlääkäreistä, 21,4 % proviisoreista oli juutalaisia, samoin kuin toimittajista 34,3 %, musiikin esittäjistä 24,5 %, teatterinäyttelijöistä 22,7 %, maalareista ja kuvanveistäjistä 16,8 %. [12] Maanomistajien joukossa yli 570 hehtaaria eli 19,6 % oli juutalaisia. [13] Unkarin 2739 tehtaasta 40,5 % oli juutalaisten omistuksessa. [12]
Seuraavassa taulukossa on Unkarin väestönlaskentatietojen mukaan juutalaisiksi julistaneiden ihmisten määrä.
| Census | 31.12.1910 (vuoden 1937 rajojen sisällä) | 12.31.1920 | 12.31.1930 | 31.01.1941 (vuoden 1937 rajojen sisällä) | 1949 | 2001 | 2011 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| juutalaiset | 471.355 | 473.310 | 444.567 | 400.981 | 133,861 | 12,871 | 10,965 |
| % kokonaismäärästä | 6,19 % | 5,93 % | 5,12 % | 4,30 % | 1,45 % | 0,13 % | 0,11 % |
Unkarin juutalaiset integroituivat melko hyvin unkarilaiseen yhteiskuntaan ensimmäisen maailmansodan aikana . Vuonna 1926 Budapestissa asui 50 761 juutalaista perhettä. Heistä 65 % asui 1-2 huoneen asunnoissa, 30 % kolmen tai neljän huoneen huoneistoissa ja 5 % yli 4 huoneen huoneistoissa.
| Määrä kotitaloudet | enintään 1 huone | 2 huonetta | 3 huonetta | 4 huonetta | 5 huonetta | vähintään 6 huonetta |
|---|---|---|---|---|---|---|
| juutalainen = 50 761 | 25,4 % | 39,6 % | 21,2 % | 9,2 % | 3,1 % | 1,5 % |
| Christian = 159.113 | 63,3 % | 22,1 % | 8,4 % | 3,8 % | 1,4 % | 1,0 % |
koulutus. Seuraavat kaaviot havainnollistavat juutalaisten opiskelijoiden prosenttiosuutta kahdessa Budapestin yliopistossa.
| juutalaisia opiskelijoita | 1913 | 1925 kevät |
|---|---|---|
| Budapestin taloustieteiden yliopisto | 34,1 % | 7,7 % |
| Budapestin teknillinen ja talousyliopisto | 31,9 % | 8,8 % |
Ne, joilla oli siihen varaa, opiskelivat muissa Euroopan maissa, kuten Itävallassa, Saksassa, Italiassa ja Tšekkoslovakiassa. Vuonna 1930 kaikki 6-vuotiaat ja sitä vanhemmat miehet [15]
| koulutus | >= 8 vuotta | >= 12 vuotta | Yliopistotutkinto |
|---|---|---|---|
| Väestö | 10,8 % | 5,8 % | 2,1 % |
| Juutalaiset maaseudulla | 36,6 % | 17,0 % | 5,0 % |
| juutalaiset Budapestissa | 56,5 % | 31,7 % | 8,1 % |
Seitsemän kolmestatoista unkarilaissyntyisestä Nobel-palkinnon saajasta oli juutalaisia. Urheilussa 55,6 % kesäolympialaisten kultamitalin voittajista vuosina 1896-1912 oli juutalaisia. Tämä luku putosi 17,6 prosenttiin sotien välisenä aikana 1924-1936.
| Kausi | 1896-1912 | 1924-1936 | 1948-1956 | 1960-1972 | 1976-1992 (1984 pudonnut) | 1996-2008 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| olympialaiset | 5 | neljä | 3 | neljä | neljä | neljä |
| Kullan kokonaismäärä | 442 | 482 | 440 | 684 | 903 | 1172 |
| Unkarin kultaa | yksitoista | 22 | 35 | 32 | 33 | 26 |
| unkarilainen/yleinen maailma | 2,49 % | 4,56 % | 7,95 % | 4,68 % | 3,65 % | 2,22 % |
| Unkarin henkilökohtainen kulta | 9 | 17 | 26 | 22 | 27 | 16 |
| Juutalainen yksilö kultaa | 5 | 3 | 6 | neljä | 0 | 0 |
| Juutalainen / Unkarilainen yksilö | 55,56 % | 17,65 % | 23,08 % | 18,18 % | 0 % | 0 % |
| Juutalaiset Gold Teamissa | 57,14 % = 8/14 | 28,21 % = 11/39 | ||||
| juutalaisia väestössä | 4,99 % (1910) | 5,12 % (1930) | 1,45 % (1949) | 0,13 % (2001) |
Unkarin tappiot ensimmäisessä maailmansodassa olivat: 661 000 ihmistä kuoli, 743 000 haavoittui, 734 000 ihmistä vangittiin [16] . Heistä noin 10 000 juutalaista menehtyi sodassa.
Itävalta-Unkarin valtakunnan tappion ja romahtamisen jälkeen Unkari allekirjoitti Trianonin sopimuksen , jonka seurauksena se menetti kaksi kolmasosaa alueestaan ja kaksi kolmasosaa väestöstään. [2]
Vuonna 1918 Unkarissa tapahtui vallankumous. Mihaly Károlyin johdolla muodostettiin demokraattinen siviilihallitus, joka julisti Unkarin tasavallan. Kreivi Mihaly Károlyin hallitus ei kuitenkaan onnistunut elvyttämään Unkarin valtiota ja järjestämään yhteiskunnallista ja taloudellista elämää alueellaan. Kuuden kuukauden vallassa tajuttuaan Entente-maiden haluttomuuden ottaa huomioon Unkarin etuja, Károlyi siirsi vallan sosiaalidemokraattien ja kommunistien koalitiolle.
Unkari julistettiin sosialistiseksi neuvostotasavallaksi . Tasavallan suojelun varmistamiseksi aloitettiin Matthias Rakosin johtaman punakaartin muodostaminen . Uusi kommunistinen hallitus perustettiin. Unkarin neuvostohallituksen suosio ei kuitenkaan ollut niin korkea , mikä johtui osittain siitä , että melkein kaikki sen olivat).B.(jäsenet Unkarin neuvostotasavalta kesti 133 päivää. Vallankumouksen tappion jälkeen monet sen johtajat löysivät turvapaikan Neuvostoliitosta, jossa he osallistuivat Kominternin työhön. Jotkut heistä, mukaan lukien B. Kuhn, kuolivat stalinististen sortotoimien aikana vuosina 1936-1938 [2] .
Vuonna 1919 Unkari voitti taantumukselliset joukot amiraali Miklós Horthyn johdolla . [17] Sarja juutalaisia, kommunisteja, talonpoikia ja muita väestöryhmiä vastaan suunnattuja pogromeja, jotka tunnetaan historiassa valkoisena terrorina, pyyhkäisi koko maan. Horthyn rooli näissä tukahduttamistoimissa on edelleen keskustelunaihe (muistelmissaan hän kieltäytyi hylkäämästä pogromeja sanoen, että "vain rautaharja" voi puhdistaa maan). [18] Tämän ajan terrorikampanjoiden uhrien lukumäärän laskeminen on poliittisten kiistojen aiheena [2] [19] [20] [21]
1930-1940-luvulla monet Unkarin juutalaiset olivat maanpaossa Neuvostoliitossa ( Ufa , Moskova ) ja työskentelivät Unkarin maanalaisessa kommunistisessa liikkeessä. Jotkut heistä kärsivät osallistumisestaan maanalaiseen kommunistiseen toimintaan. Toisen maailmansodan jälkeen Unkariin palanneiden kommunististen emigranttien joukossa oli monia juutalaisia, jotka ovat vuodesta 1947 lähtien ottaneet avaintehtäviä puolue- ja valtiokoneistoissa. Unkarin kommunistien johtajan Rakosin lähimmät avustajat olivat juutalaiset VPT:n keskuskomitean pääsihteeri E. Gero, armeijasta ja valtion turvallisuudesta vastaava M. Farkas ja J. Revai (1898-1959). Unkarin opetusministeri. Toukokuussa 1945 perustetun kommunistisen puolueen keskuskomitean 24 jäsenestä yhdeksän oli juutalaisia. Unkarin valtion turvallisuusministeriötä johti juutalainen G. Peter .
1900-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä juutalaisten määrä Unkarissa oli noin 5 % väestöstä. Tämä vähemmistö saavutti suurta kaupallista menestystä ja juutalaiset olivat suhteettoman paljon edustettuina eri ammateissa.
Vuonna 1921 Budapestissa 88 % pörssin osallistujista ja 91 % valuutanvälittäjistä oli juutalaisia. Sotien välisessä Unkarissa yli puolet, ehkä 90 prosenttia Unkarin teollisuudesta oli juutalaisten pankkiperheiden omistuksessa tai määräysvallassa.
Juutalaiset edustivat neljäsosaa kaikista Budapestin teknillisen yliopiston opiskelijoista ja 43 prosenttia . Vuonna 1920 60 % unkarilaisista lääkäreistä, 51 % lakimiehistä, 39 % kaikista insinööreistä ja kemististä, 34 % toimittajista ja toimittajista, 29 % muusikoista piti itsensä juutalaisina [22] .
Monet eivät pitäneet juutalaisten menestyksestä. Amiraali Horthy julisti olevansa "antisemiitti" ja huomautti kirjeessään yhdelle pääministeriään: "Minusta ei voida hyväksyä sitä, että täällä Unkarissa kaikki, jokainen tehdas, pankki, liike, teatteri, lehdistö, kauppa jne. ovat juutalaisten käsissä. [23]
Juutalaisvastainen politiikka Unkarissa kiihtyi sotien välisenä aikana.
Vuonna 1938 Miklós Horthyn johtama Unkari toteutti useita juutalaisten vastaisia toimia. Toukokuun 29. päivänä 1938 hyväksytyssä laissa määrättiin 20 %:lla vähennys juutalaisten määrään kaikissa ammateissa, lehdistössä, lääkäreissä, insinööreissä ja lakimiehissä. Toinen juutalaisten vastainen laki (5. toukokuuta 1939) koski juutalaisten määrittelyä rodullisesti: henkilö, jolla oli 2, 3 tai 4 juutalaista heimoa, julistettiin juutalaiseksi. Heidän työskentelynsä hallituksessa kaikilla tasoilla oli kielletty, he eivät voineet toimia sanomalehtien toimittajina, heidän lukumääränsä rajoitettiin 6 prosenttiin teatteri- ja elokuvanäyttelijöiden, lääkäreiden, lakimiesten ja insinöörien joukossa. Yli 12 % juutalaisista kiellettiin työskentelemästä yksityisissä yrityksissä. 250 000 Unkarin juutalaista menetti tulonsa. Suurin osa heistä menetti äänioikeuden. Vain 38 etuoikeutettua juutalaista sai äänestää [24] .
Sodan aikana juutalaiset kutsuttiin palvelukseen "työpalveluksena". Niitä käytettiin rautateiden korjaamiseen, lentokenttien rakentamiseen ja miinakenttien raivaamiseen. Noin 42 000 juutalaista pakkotyöläistä tapettiin Neuvostoliiton rintamalla vuosina 1942-1943. [25] 4000 pakkotyöläistä kuoli kuparikaivoksissa Borissa, Serbiassa . Miklós Kallái , Unkarin pääministeri 9. maaliskuuta 1942 ja valtionhoitaja Horthy kuitenkin vastusti Saksan painostusta ja kieltäytyi karkottamasta Unkarin juutalaisia Saksan tuhoamisleireille miehitetylle Puolalle. Tämä asema säilyi 19. maaliskuuta 1944 saakka, jolloin saksalaiset joukot miehittivät Unkarin.
18. maaliskuuta 1944 Hitler kutsui Horthyn Itävallassa järjestettävään konferenssiin, jossa hän vaati Unkarin valtiolta lisää noudattamista. Horthy vastusti, mutta hänen ponnistelunsa olivat turhia - kun hän osallistui konferenssiin, saksalaiset tankit olivat jo saapuneet Budapestiin .
Horthyn epäonnistuneen yrityksen vetäytyä Unkari sodasta valtaan nousi Nuorisistipuolueen päällikkö Salashi , joka käynnisti välittömästi ennennäkemättömän juutalaisten vastaisen terrorin. Valmistelut juutalaisten karkottamiseen Budapestista, joka oli vaiettu edellä mainituista syistä, jatkuivat. Neuvostoliiton armeija lähestyi Budapestia 2. marraskuuta 1944, ja Unkarin hallitus lähetti noin 25 000 Budapestin juutalaista jalkaisin Itävallan rajalle. Myöhemmin toiset 60 000 juutalaista lähetettiin samaa reittiä pitkin. Monet tämän "kuolemanmarssin" osallistujat kuolivat matkalla. "Nuoliristin" vallankaappauksesta Neuvostoliiton joukkojen saapumiseen Budapestiin (18. tammikuuta 1945) kuoli noin 98 tuhatta Budapestin juutalaista.
Karkotus AuschwitziinSS-Obersturmbannführer Adolf Eichmann [26] , joka vastasi juutalaisten tuhoamisen valvonnasta, järjesti juutalaisten kiertoajeluja Budapestin ja sen esikaupunkien ulkopuolella. Joka päivä Auschwitziin saapui maaseudulta 45 vaunua tai 4 junaa päivässä 12 000 juutalaisen kanssa.
Juutalaisten pelastustoimetHyvin harvat katolisen tai protestanttisen kirkon seurakuntalaiset ja papit korottivat äänensä juutalaisten lähettämistä kuolemaan.
Kesäkuun lopulla paavi, Ruotsin kuningas Kustaa VI Adolf ja vahvasti presidentti Franklin D. Roosevelt vaativat karkotusten lopettamista. Amiraali Horthy määräsi sitten keskeyttämään kaikki karkotukset 6. heinäkuuta alkaen. Toiset 45 000 juutalaista karkotettiin kuitenkin Tonavan alueelta ja Budapestin esikaupunkialueelta Auschwitziin. Hitlerin hengen epäonnistuneen salamurhayrityksen jälkeen saksalaiset perääntyivät massiivisista karkotuksista. Elokuun lopulla Horthy kieltäytyi noudattamasta Eichmannin karkotuspyyntöä. Himmler määräsi Eichmannin lähtemään Budapestista [27]
Winston Churchillin sanojen mukaan "ei ole epäilystäkään siitä, että juutalaisten vainoaminen Unkarissa ja heidän karkottaminen on suurin ja kamalin rikos, joka on koskaan tehty maailman historiassa...". [28]
Budapestissa vapautettiin noin 119 000 juutalaista ja maaseudulla 20 000 pakkotyöläistä. Melkein kaikki elossa olleet karkotetut palasivat touko-joulukuun 1945 välisenä aikana. [24]
Sodan lopussa Unkarin juutalaisten tappiot ylittivät huomattavasti Yhdysvaltojen sotilaalliset tappiot kaikilla operaatioalueilla [29] .
Rudolf Israel Kastner [30] (1906–1957) oli juutalais-unkarilainen toimittaja ja lakimies, joka tuli tunnetuksi Unkarin holokaustin aikana. Hän oli yksi Rescue Committeen, pienen Budapestin juutalaisen ryhmän johtajista, joka auttoi juutalaisia pakolaisia pakenemaan natsien miehittämästä Unkarista toisen maailmansodan aikana ja auttoi heitä pakenemaan aina Saksan hyökkäykseen asti 19. maaliskuuta 1944. Toukokuun ja heinäkuun 1944 välisenä aikana Unkarin juutalaisia karkotettiin Auschwitz-Birkenaun kaasukammioihin 12 000 ihmisen määrä. Kastner neuvotteli vanhempien SS - upseerien Adolf Eichmannin ja Kurt Becherin kanssa, jotta heistä 1 685 jää Sveitsiin. Vastineeksi rahasta ja koruista hän järjesti juutalaisten viennin [31] .
Myöhemmin hän muutti Israeliin . Hänet tapettiin Tel Avivissa vuonna 1957.
Joel Marka (25. huhtikuuta 1906 – 13. heinäkuuta 1964) oli unkarin juutalainen, joka tunnettiin yrittäessään estää unkarilais-juutalaisyhteisöjä karkottamasta Auschwitzin keskitysleirille holokaustin aikana . Kuten historioitsija Yehuda Bauer , kekseliäs seikkailija, joka tunsi olonsa kotoisaksi piilossa, kuvaili, Brand liittyi muiden Budapestin sionistien kanssa pelastuskomiteaan, ryhmään, joka auttoi juutalaisia pakolaisia natsien miehittämässä Euroopassa pakenemaan suhteellisen turvalliseen Unkariin ennen kuin saksalaiset ottivat sen haltuunsa. maaliskuussa 1944 [32] . Brand saapui Palestiinaan yrittämään neuvotella brittien kanssa Unkarin juutalaisten pelastamiseksi, mutta hänet pidätettiin ja vangittiin epäselvissä olosuhteissa.
Unkarin kultainen juna oli toisen maailmansodan natsien juna , joka kuljetti varastettuja arvoesineitä, enimmäkseen Unkarin juutalaisia, Unkarista Berliiniin vuonna 1945. Sen jälkeen kun Yhdysvaltain armeija takavarikoi junan , Unkariin ei palautettu juuri mitään arvokasta heidän laillisille omistajilleen tai eloon jääneille perheenjäsenilleen. [33] [34]
Tänä aikana yksi holokaustin rohkeimmista hahmoista oli Raoul Wallenberg . Hänen henkilökuntansa avulla juutalaisille myönnettiin suojapassit Ruotsin diplomaattiselta edustustolta. Wallenberg pelasti kymmenien tuhansien juutalaisten hengen ja esti 70 000 geton asukkaan murhan.
Vuonna 2003 Wallenberg valittiin Budapestin kunniakansalaiseksi. Hänen mukaansa on nimetty muistopuisto, joka on omistettu niiden muistolle, jotka pelastivat monia juutalaisia karkotuksesta kuolemanleireille, sekä rakennukselle, jossa Ruotsin suurlähetystö sijaitsi vuonna 1945.
Toisen maailmansodan lopussa Unkarissa asui 140 000 juutalaista, kun se vuonna 1941 oli 750 000. Vaikea taloudellinen tilanne yhdistettynä väestön viipyviin antisemitistisiin tunteisiin aiheutti muuttoaallon. Vuosina 1945–1949 40 000–50 000 juutalaista lähti Unkarista Israeliin (30 000–35 000) ja länsimaihin (15 000–20 000) [35] .
20. elokuuta 1949 Unkarin kansantasavalta perustettiin maahan , joka oli olemassa 20. elokuuta 1949 - 23. lokakuuta 1989. Juutalaiset osallistuivat yhdessä unkarilaisten kanssa sosialismin rakentamiseen maassa. Maan johtajat Matthias Rákosi , Ernő Görö ja Peter Gabor , kuten monet juutalaisuuden hylänneet kommunistijuutalaiset, seurasivat marxilais-leninismiteoriaa. Vuosina 1948-1988 sionismi kiellettiin ja juutalaisuus hylättiin. Unkarin kommunistisen puolueen riveissä oli suuri määrä juutalaisia, sillä heillä oli suuri rooli Unkarin työväenliikkeen alkuvaiheissa ja myös Unkarin kulttuuri- ja yhteiskuntaelämässä.
Juutalaiset olivat vuoden 1956 kansannousun molemmin puolin [35] . Useat aseellisen kapinan johtajat, kuten juutalainen Istvan Angel (elänyt Auschwitzissa, teloitettu 1. joulukuuta 1958), juutalainen kirjailija Tibor Deri (vangittiin vuosina 1957–1961), miehittivät uudistusliikkeen tehtäviä [35] Unkarin vuoden 1956 tapahtumien jälkeen noin 20 000 juutalaista lähti maasta. [36] .
Janos Kadarin (1957-1988) maan hallitusvuosina juutalaisella älymystöllä oli tärkeä rooli Unkarin taiteessa ja tieteissä (unkarilainen filosofi ja valtiomies György Lukács ym.). Vuonna 1967 diplomaattisuhteet Israelin kanssa katkesivat, mikä ei koskenut juutalaisten elämää Unkarissa.
Neuvostohallinto ei vainonnut juutalaisia, ei rajoittanut heidän ammatillista toimintaansa ja uskonnonvapautta. Juutalaisten ainoana edustajana pidettiin Federation of Jewish Communities, uskonnollinen yhdistys, jossa oli 60 kollektiivista jäsentä 1970-luvun puolivälissä; sen puheenjohtajan nimitti uskontoasiain ministeriö sekä Budapestin päärabiini, joka oli useiden vuosien ajan vuonna 1985 kuollut L. Shalgo, joka myös valittiin yhdestä kaupungin aluepiiristä unkarilaiseksi parlamentissa, jossa hän oli pitkään ainoa juutalainen kansanedustaja.
Maassa oli 160 synagogaa, jeshiva ja juutalainen kuntosali, useita Talmud Toreja, juutalainen museo, kuoro, sairaala, useita vanhainkoteja, orpokoti, 10 kosher-lihaa ja siipikarjaa myyvää kauppaa, ravintola, jossa kashrut havaittiin, leipomo matzo.
Juutalaisten järjestöjen toimintaa rahoitti pääasiassa uskontoministeriö Joint:n tuella. Suurin osa juutalaisista oli keskittynyt Budapestiin (50-80 tuhatta ihmistä); yhteisöjä oli Debrecenissä, Miskolcissa, Szegedissä, Pecissä ja Gyorissa.
Unkarin parlamentti hyväksyi huhtikuussa 1997 juutalaisten omaisuuskorvauslain, joka perii takaisin juutalaisilta natsi- ja kommunistisen aikakauden aikana otetun omaisuuden. [37]
Useimmat arviot juutalaisten määrästä Unkarissa vaihtelevat 50 000:sta 150 000:een. Unkarissa toimii useita synagogia, mukaan lukien Dohány-kadun synagoga , joka on maailman toiseksi suurin synagoga. Juutalaiseen koulutukseen kuuluu kolme juutalaista lukiota, Budapestin juutalaistutkimuksen yliopisto ja muita.
Vuoden 1989 jälkeen maassa on tapahtunut jonkin verran juutalaisuuden henkistä elpymistä.
Seuraavassa taulukossa näkyy juutalaisten veronmaksajien prosenttiosuus ja heidän painonsa veropohjassa niiden unkarilaisten veronmaksajien joukossa, jotka vapaaehtoisesti vaihtavat 1 % henkilökohtaisesta tuloverostaan uskonnolliseen kirkkokuntaan:
| verovuosi | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| juutalainen kirkkokunta | 2 | 2 | neljä | neljä | neljä | neljä | 5 | 5 | 5 | 3 | 3 | 3 | 3 |
| % veronmaksajista | 1.17 | 1.07 | 1.10 | 1.04 | 0,97 | 0,88 | 0,79 | 0,78 | 0,77 | 0,75 | 0,79 | 0,88 | 0,86 |
| % veroja | 2.33 | 2.14 | 2.21 | 2.06 | 1.95 | 1.74 | 1.62 | 1.62 | 1.72 | 1.34 | 1.31 | 1.36 | 1.26 |
Vuonna 1945 tai sen jälkeen syntyneet juutalaiset alkoivat jäädä eläkkeelle vuonna 2007, mikä aiheutti nopean laskun taulukossa, koska sosiaaliturvan piirissä olevat eivät maksa tuloveroa Unkarissa.
Unkarissa (sen nykyisten rajojen sisällä) juutalainen väestö väheni lähes puolella miljoonalla ensimmäisen maailmansodan jälkeen ja jatkoi laskuaan vuosina 1920-2010. Merkittävä vähennys tapahtui vuosina 1939–1945 ( toinen maailmansota ja holokausti ), sitten vuodesta 1951 vuoteen 1960 ( Unkarin tapahtumat 1956 ). Näistä massiivisista vähennyksistä huolimatta Unkarissa on tällä hetkellä suurin juutalainen väestö Itä-Euroopassa Venäjän ulkopuolella.
Vuonna 1931 Erzhebetvárosissa (Pestin juutalaiskorttelissa) olevaan synagogaan lisättiin rakennus, joka tehtiin sen talon paikalle, jossa sionismin perustaja Theodor Herzl syntyi vuonna 1860 . Sodan aikana saksalaiset perustivat tähän rakennukseen pakkotyöläisten hostellin. Nykyisin siellä toimii juutalaisen kulttuurin museo. Museon näyttelyt kertovat juutalaisten uskonnollisesta ja maallisesta elämästä, holokaustin uhreista.
| Euroopan maat : juutalaiset | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| 1 Enimmäkseen tai kokonaan Aasiassa riippuen siitä, mihin Euroopan ja Aasian välinen raja vedetään . 2 Pääasiassa Aasiassa. | |
| Euroopan maat : Juutalaisten historia | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| 1 Enimmäkseen tai kokonaan Aasiassa riippuen siitä, mihin Euroopan ja Aasian välinen raja vedetään . 2 Pääasiassa Aasiassa. | |