Kubou ( bashk . kybau ) on baškiiri- minttujen kokoonpanossa oleva klaani . Etnonyymi kubou tunnetaan kirgiseille : kuution klaani on osa Cherik-heimoa. Kubou-suku oli aikoinaan osa Minskin ja Kudei-volostien rakennetta.
(Klanin jaot: asyly -kubou, bartal , batyrsha , burnak , kyrgyz , myshar , murza , safar , taz , tau , tulak , tuak , turkmen ).
Vildanovs, Khismatullins ja muut.
Bashkirs-Kubovtsy asuvat nykyään Starokubovon ja Novokubovon , Subakaevon , Sabitovon, Tavtimanovon , Tikeevon kylissä Iglinskin alueella sekä heidän perustamassaan Melekesin kylässä, josta tuli myöhemmin Iglinon aluekeskus. Länsi-Kubovtsit asuvat Kopey- Kubovon , Batyrsha-Kubovon , Kazaklar- Kubovon sekä Telyakey- Kubovon , Tallykulevon ja Buzdyakskyn alueella. Tuymazinskyn alueella heidän kylänsä ovat Novoarslanbekovo , Staroarslanbekovo ja Sayranovo .
Kubi, A. A. Ramaskevichin ja S. L. Volinin mukaan, mongolialaisesta khubista - 'osake, kohtalo'.
Tutkijat panevat merkille baškiirien etnonyymin kybau yhteyden kuution nimeen. Baškiirien etnografi R. G. Kuzeev kirjoitti: "Toponyymit ja hydronyymit, joissa on "kuutio", ovat yleisiä koko alueella Altaista Kaukasiaan. Niiden levinneisyys liittyy useiden Keski-Aasian ja Itä-Euroopan kansojen etnisen historian Kipchak-aikakauteen” [1] . Azerbaidžanissa tunnetaan Quban kaupunki , aiemmin Quban khanaatin pääkaupunki . Kuten itäiset kirjoittajat Ibn Haukal ja Yakut al-Rumi raportoivat, Keski-Aasian alueella Ferghanassa oli myös Quban kaupunki, nykyinen Uzbekistanin aluekeskus Kuva . Tunnetaan Karakalpakstanissa ja Turkmenistanissa sijaitsevien Kuba-tau- ja Kuba-dag - vuorten nimi, Volgan altaan Belaya- ja Suolainen Kuba-joet sekä Altain Kuba - niminen Katunin sivujoki [2] .
1000-luvun kirjailijan Mahmud Kashgarin "Turkkilaisen kielen kokoelman" mukaan se tarkoittaa "vaaleanruskeaa". Jos käännymme baškirin kielen etymologiseen sanakirjaan, sanan koba merkitys määritellään "kevyeksi". Unkarilaisen turkologin Julius Nemethin mukaan nimi Kuban muodostuu juuresta "kuutio", eli "valo", ja denominatiivisesta jälkiliitteestä -n-. Turkin kielille ominaisten äänten -b- ja -m- (esimerkiksi burun ~ murun, eli "nenä") vuorottelun seurauksena etnonyymi Kuban muutettiin kumaniksi [3] .
Siten venäläinen nimi "Polovtsy" on suora kopio turkkilaisesta Kubanista / Kumanista (Nimi Polovtsy on johdettu vanhasta slaavilaisesta sanasta "polova", eli oljesta; "polovy" tarkoittaa keltaista tai vaaleaa; siksi venäläinen sana "Polovtsy" käännetään vaaleaksi). XIV vuosisadan arabikosmografi Shams ad-din Dimashki, joka määritti Desht-i Kipchakin etnisen koostumuksen, kirjoitti: "...Kibdzhakkien heimo koostuu turkkilaisista klaaneista: Barku, Tuksaba, Isaba, Barat, Il-Aras, Burj -oglu, Mankur-oglu, Yemak ... Ja heidän joukossaan on pienempiä heimoja - nämä ovat Tag Bashkurt, Kumanku, Buzanku, Bajna, Karaburekli, Az, Dzhurtan ... " [4] .
Jos siirretään Dimashkan tiedot karttaan, saadaan seuraavaa: jemakkiheimo asui Irtyshillä ; heimo Tag Bashkurt, eli "vuoristobaškiirit", - Uralissa ; Toksaba-heimo - Donin ja Volgan aroilla; Burj-oglu tai Burchevichi heimo asui venäläisten kronikoiden mukaan Dneprin alajuoksulla ja Krimillä ; Kara-Burekli-heimo tai venäläisten kronikoiden "mustat huput" - Venäjän rajalla; Kumanku-heimo, he ovat kumeja, asuivat ilmeisesti Desht-i Kypchakin länsiosassa. Ei ole sattumaa, että venäläiset kronikot ja länsieurooppalaiset lähteet eivät tiedä nimeä "Kypchak", mutta niissä mainitaan kumanit, koska Desht-i Kypchakin ( Polovtsian kenttä ) länsiosassa asuivat kumanit.
Subi- ja kubou-klaanien alkuperä liittyy Keski-Aasiaan . Baškiirien keskuudessa Subi-Minsk ja Kubou-Minsk tamgat juontavat juurensa yhteiseen Minskin tamgaan. Tämä seikka antaa meille mahdollisuuden pitää niitä varsinaisina Minskin sivukonttoreina [5] . Samanaikaisesti tutkijat sisällyttävät Minit niihin heimoryhmiin, jotka ovat aiemmin liittyneet mongolien kanssa [6] [7] [8] . Yksi ensimmäisistä, jotka äänestivät tämän version, oli G. N. Potanin . G. E. Grumm-Grzhimailon mukaan osa Mongolian alueelta peräisin olevaa Ming-heimon ( Mingat ) heimoa heitettiin takaisin länteen, missä siitä tuli osa turkkilaisia kansoja [9] .
XII vuosisadan arabi-sisilialainen maantieteilijä Muhammad al-Idrisi, kuumien kaupunkien joukossa nimiä Sardak (nykyinen Sudak Krimillä), Barush (Baruch Ukrainassa), Kaniyuv (nykyinen Kanev) sekä Matrakha, hän on Tamatarkha tai Tmutarakan, joka oli olemassa nykyaikaisen Tamanin alueella. Jotkut kuumien laumat ylittivät Tonavan ja saapuivat Bulgarian alueelle, joka oli 1100-luvulla Bysantin valtakunnan vallan alla. Bulgarialaisten tyytymättömyyttä tuki kiptšakkien sotilaallinen voima: kansannousu alkoi, ja pian Asenien dynastia, alkuperältään kumanit , nousi elpyvän toisen Bulgarian kuningaskunnan kärkeen. Vuonna 1205, kun IV ristiretken joukot valtasivat Konstantinopolin, Latinalaisen imperiumin keisari Balduin päätti rangaista skismaattisia bulgarialaisia. Hän kokosi armeijan ja piiritti Adrianopolia. Bulgarian tsaari Kalojan 40 000. kumanien ratsuväen johdossa hyökkäsi ristiretkeläisten kimppuun ja voitti heidät täysin. Latinalaisten keisari vangittiin ja Balkanin ortodoksisuus pelastettiin katolisesta orjuudesta. Toinen Bulgarian valtakunta kesti ottomaanien valloittamiseen saakka vuonna 1396.
Mongolien hyökkäyksen jälkeen Kumaniya koki täydellisen tappion. Kalkan taistelussa vuonna 1223 mongolit voittivat Venäjän armeijan ja Toksaba-heimon kypchakit. Jälkimmäiset siirtyivät khaani Akkubekin johdolla länteen ja syrjäyttivät toisen kypchak-heimon Durutin, jonka omisti khaani Kotyan . Kahden kumaniryhmän välillä syttyi sisäinen sota. Mongolit käyttivät tätä hyväkseen ja voittivat kilpailijansa hallussaan Suuren aron. Mongolien tappion jälkeen kuunit hajaantuivat eri puolille maapalloa. Jotkut päätyivät Egyptiin, missä heidät myytiin orjiksi ja missä he liittyivät Mameluk-joukkoon. Tunnetaan esimerkiksi mamelukkiemiiri al-Kumani. Kuution sukupolvet 1800-luvulla kirjattiin osaksi kazakseja ja kirgisia. Toinen, edelleen olemassa oleva osa tästä heimosta päätyi Bashkiriaan. Osana baškiirien heimojen nimistöä heidän nimensä säilytettiin muinaisessa, alkuperäisessä kuution tai kybaun muodossa, ei kubanin tai kumanin muodossa. Kun valtioneuvoston jäsen Ivan Kirilov ja venäläinen historioitsija Pjotr Rychkov vahvistivat baškiirien heimorakenteen 1700-luvulla, Kubovski-aimaak osoittautui osaksi suurta Ming -yhdistystä . 1700-luvun alussa osa kuboviiteista muutti länteen vankeina - Kangly uluksen baškiirien maihin, nykyaikaisten Buzdyakskyn ja Tuymazinskyn alueiden alueelle.
Kubov-baškiirien maat sijaitsivat Ming- ja Kudey-klaanien omaisuuksien välissä - Ak-Idel-, Ufa- ja Sim-jokien välissä. Kubovtsy osallistui moniin kansannousuihin. Vuonna 1736 Ufan kuvernööri Merzlyukin lähetti suuren hallituksen joukkojen joukon majuri Rtištševin komennossa Kubovskaja-volostiin "etsimään" kapinallisia. "Jen kanssa helmikuun 14. päivän varkaat ja kapinalliset, edellä mainittu majuri Rtištšev lähellä Srednaja Kubovin kylää, joka on 30 mailin päässä Ufasta, joutui huomattavaan taisteluun", Merzlyukin raportoi ministerikabinetille. Rtištševin osasto kärsi merkittäviä tappioita ja joutui vetäytymään. 1700-luvun jälkipuoliskolla Kubovskin aimagista tuli osa Kudey -klaaniyhdistystä . Tämä tosiasia on vahvistettu asiakirjoilla. Vuonna 1756 kubovit osallistuivat maan myyntiin kasvattajalle Tverdysheville Katav-Ivanovskin tehtaan ympärillä - Katav-joesta Yaman-tau- ja Iremel-vuorille: "Kubov-volostin Siperian tien Ufa-alue, ryhmä työnjohtaja Yulai Aznalin, Kubova-baškiirien kylä Abrashit Tyukeev, Almukhamet Nurushev ja toverit myivät perintömaansa 560 ruplalla ... "Kuten asiakirjasta ilmenee, merkittävä kaivosalueen alue, jossa Tšeljabinskin alueen kaupungit Asha, Minyar, Katav-Ivanovsk sijaitsevat nyt, kuuluivat Kubov-baškireille. Vuonna 1773 Pugachevshchina puhkesi. Kubov-baškiirit, jotka olivat Kudei-volostin yhteisön jäseniä, liittyivät esimiehensä Yulai Aznalinin ja hänen poikansa Salavatin joukkoihin . He osallistuivat kaikkiin kuuluisien johtajiensa taisteluihin.
Peter Simon Pallas vieraili vuonna 1770 Kybau-klaanin baškiirien alkuperäisessä jurtassa Kubaulin kylässä (Kuba + aul) ja jätti kuvauksen sen asukkaiden miehityksestä: Labau-joelle. Paikallisista baškiirit, jotka elävät liikkumattomina kylässään kesällä ja talvella, ovat tulleet kunnollisiksi maanviljelijöiksi ja voivat jo viedä viljansa kaupunkiin myyntiin. Samalla he eivät kaipaa mehiläisten hoitoa, mutta vain karhujen runsauden vuoksi he eivät ole rikkaita karjaa. Tekeyn (Tikeevo) kylästä hän kertoo: ”Matkuttuamme 25 mailia saavuimme Tekeyn kylään, joka makasi vapaassa paikassa puolitoista mailia Sim-joesta, ja baškireilla on vähän maata peltoviljelyyn. ja sitä varten he elättävät itseään enemmän pitämällä mehiläisiä ja pyytämällä riistaa” [10] .
Kuutiopohjaiset toponyymit ja vesinimet ovat yleisiä koko alueella Altaista Kaukasiaan . Niiden levinneisyys liittyy useiden Keski-Aasian ja Itä-Euroopan kansojen etnisen historian Kipchak -aikaan .
| baškiiriheimot | |
|---|---|
| Koillisryhmä | |
| Luoteis ryhmä | |
| kaakkoisryhmä | |
| lounainen ryhmä | |