Ptolemaios II Philadelphus

Ptolemaios II Philadelphus ( muinaiskreikaksi Πτολεμαῖος Β' Φιλάδελφος ; n. 308 eaa .  - 245 eaa . )  - Egyptin kuningas Ptolemaiosten dynastiasta eKr./ e. Ptolemaios I Soterin ja Berenike I :n poika .

Nouse valtaan

Ptolemaios II syntyi vuonna 309 tai 308 eaa. e. (virallinen syntymäpäivä makedonian kalenterin mukaan - 12 dystroa, eli 10. helmikuuta ) Kosin saarella [1] , jossa hänen isänsä laivasto sijaitsi. Hän sai valtaistuimen ohittaen Ptolemaios I :n vanhimmat pojat ensimmäisestä avioliitostaan ​​Eurydike I :n, Antipatron tyttären, kanssa , ja alkoi hallita maata vuodesta 285 eaa. e. isänsä elinaikana. Ja vuonna 283 tai 282 eKr. e. , isänsä kuoleman jälkeen hänestä tuli Egyptin ainoa hallitsija 25-vuotiaana. Eurydiken vanhin poika Ptolemaios Keravnus piti tästä lähtien Egyptiä vaarallisena paikkana itselleen ja turvautui Makedonian kuninkaaksi tulleen Lysimakoksen hoviin . [2]

Tällä hetkellä Ptolemaios II tunnetaan historiassa nimellä Ptolemaios Philadelphus ("Rakastava sisar"), mutta hän ei koskaan käyttänyt tätä lempinimeä elämänsä aikana. Hänen aikalaisensa tunsivat hänet yksinkertaisesti Ptolemaioksena, Ptolemaioksen poikana. Poika Ptolemaios oli luonteeltaan hyvin erilainen kuin isä Ptolemaios. Joissakin myöhempien aikojen kuninkaissa selvemmin ilmennyt luonteen pehmeneminen havaittiin jo vanhan makedonialaisen komentajan pojassa, jolle oli ominaista vahva luonne. Hänen kasvattajiaan ja opettajiaan olivat runoilija Filith Kosista ja peripataattinen filosofi Straton Lampsacuksesta , yksi Aristoteleen koulun tärkeimmistä edustajista , ja epäilemättä Aristoteleen ja hänen oppilaidensa huomio tieteellisiin pyrkimyksiin vaikutti Ptolemaios II:n suureen kiinnostukseen. maantiedossa ja eläintieteessä. Suda väittää, että kielioppi Zenodotos oli myös ensimmäisen Ptolemaios lasten opettaja, vaikka näyttää todennäköisemmältä, että hänen on täytynyt opettaa Ptolemaios II:n lapsia itse. Ptolemaios II:n hahmon muodostumiseen vaikutti hänen isänsä Demetrios Phalerin lähin neuvonantaja ; hän neuvoi nuorta Ptolemaiosta hankkimaan ja lukemaan kirjoja kuninkaallisesta vallasta ja hallitsemisen taiteesta, sillä "kirjat kertovat sen, mitä ystävät eivät uskalla sanoa kuninkaiden kasvoille". [3] [4]

Ptolemaios II oli vaaleatukkainen [5] , selvästi eurooppalaisen ulkonäön, todennäköisesti pullea ja punertava; tämän dynastian kuninkailla oli ehdottomasti perinnöllinen taipumus lihottua elämän toisella puoliskolla. Jokin ruumiin heikkous tai ehkä liian huolellinen huoli terveydestään inspiroi häntä vastenmielisyyteen fyysistä rasitusta kohtaan. Strabon mukaan Ptolemaios erottui uteliaisuudesta ja kehollisen heikkouden vuoksi etsi jatkuvasti uutta viihdettä ja huvituksia. [6] Aelian väittää, että sairaus teki Ptolemaios II:sta koulutetuimman miehen. [7] Hänen hallituskautensa aikana Egypti kävi usein sotia, mutta Ptolemaioksen kenraalit ja laivaston komentajat taistelivat. Ptolemaios II itse lähti sotaan vasta Niilin rantamatkan aikana. [kahdeksan]

Nimi

Nimen tyyppi		Hieroglyfi kirjoitus		Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
" Kuoron nimi " ( kuorona )				ḥwnw qnj  - hunu keni - "Rohkea nuori mies"
" Pidä nimi " (kaksoiskruunun mestarina)				wr-pḥtj  - ur-pehti - "Suuri rohkeus"
" Kultainen nimi " (Kultainen kuoro)				sḫˁj.n-sw jt.f  - sehai-en-su it- ef - "Isän ilmentymä"
" Valtaistuimen nimi " ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				wsr-kȝ-n-Rˁ mrj-Jmn - user-ka-en-Ra meri-Amon - " Ka (sielu) Ra :n voima, Amonin rakastama "
				wsr-kȝ-Rˁ mrj-Jmn - user-ka-Ra meri-Amon - "Vahva Ka (sielu) Ra, Amonin rakastama"
				identtinen edellisen kanssa
				identtinen edellisen kanssa
" Persoonanimi " ( Ra :n poikana )				ptwlmjs  - ptulmis - "Ptolemaios"
" Epiteetti "				nṯrwj snwj - Necheru hay (θεόί φιλάδελφοι) - "Gods Loving Sister"

Itäisen Välimeren poliittinen tilanne Ptolemaioksen hallituskauden alussa

Pian Ptolemaios kohtasi valtionpäämiehenä uusia mullistuksia itäisen Välimeren maissa. Vuonna 281 eaa. e. Aleksanterin sukupolven kaksi viimeistä elossa olevaa päällikköä , molemmat 80-vuotiaita vanhoja miehiä, Seleucus ja Lysimachus , osallistuivat päätaisteluonsa. Lysimakhos kaatui, ja Seleukoksen ja Aleksanterin ylimmän vallan välillä ei ollut ilmeisiä vastustajia. Tilanne oli nuorelle Ptolemaioselle uhkaava. Hänen puolivelinsä Ptolemaios Keraunus oli Seleukoksen puolella, ja tietysti Seleukos saattoi tukea hänen vaatimustaan ​​Egyptin valtaistuimesta. Sitten, kun Ptolemaios Ceraunus tappoi Seleukoksen Dardanelleilla , kaikki meni yhtäkkiä sekaannukseen. Tämä helpotti Egyptin kuninkaan asemaa. Suurin vaara oli Seleukos, ja nyt Ptolemaios Keraunuksen kunnianhimo kääntyi pois Egyptistä ja kääntyi Makedoniaan . Arsinoe , Lysimakoksen leski, Ptolemaios II:n sisar ja Ptolemaios Keraunan sisarpuoli, oli vielä Makedoniassa ja päätti varmistaa tyhjän valtaistuimen pojalleen. Keravn onnistui kuitenkin ohittamaan hänet petoksessa ja julmuudessa. Ensin hän meni naimisiin hänen kanssaan, sitten tappoi hänen lapsensa, Lysimakoksen pojan. Arsinoe turvautui samotrakalaiseen pyhäkköön. Mutta tässä syntyi uusi ja pelottava vaikeus - galatalaisten (gallialaisten) joukkojen tunkeutuminen Balkanilta Makedoniaan, Kreikkaan ja Vähä- Aasiaan . Ptolemaios Ceraunos kuoli tämän barbaarihyökkäyksen aikana ( 280 eaa .). Makedoniassa alkoi levottomuus, jonka aikana toinen vanhan Ptolemaioksen poika Meleager istui kuninkaallisen valtaistuimella kaksi kuukautta, mutta katosi sitten taas pimeyteen. Antipater , toinen Makedonian valtaistuimen väittelijä, joka miehitti sitä 45 päivää kukistuksen jälkeen, pakeni Aleksandriaan; siellä hänet tunnettiin lempinimellä Etesius (tuuli, joka puhaltaa neljäkymmentäviisi päivää). Lopulta Antigonus Gonatas näyttää onnistuneen tekemään jonkinlaisen ystävyyssopimuksen Ptolemaioksen kanssa. Makedonian kuningas tarvitsi kipeästi olosuhteita, jotka voisivat auttaa vahvistamaan hänen valtaansa Makedoniassa; tuhoisa sota Egyptin kanssa olisi tuhoisa tämän tehtävän suorittamisen kannalta. Ptolemaios II ei puolestaan ​​halunnut vielä nähdä vihollista Makedoniassa, koska hän piti idän herruuden ongelmia itselleen kiireellisinä. Vain sellaiset suhteet voivat selittää Antigonoksen "lahjan" Ptolemaioselle 4000 galatalaiselle asepalvelukseen Egyptissä. [kymmenen]

Vähä-Aasiassa ja Pohjois-Syyriassa Seleukoksen poika Antiokhos I onnistui ottamaan isänsä kuninkaallisen valtaistuimen, vaikka hän saattoi puolustaa valtaansa Vähä-Aasiassa vain ristiriidassa muiden uusien valtojen - paikallisten ruhtinaskuntien, persialaisten dynastioiden, kreikkalaisten - kanssa. osavaltio, jonka keskus on Pergamon ja nomadilaumoja Galatians. Lopulta Aleksanterin kuolemaa seuranneen puolen vuosisadan myllerryksen jälkeen itäisellä Välimerellä syntyi suhteellisen vakaa joukko valtuuksia - Makedoniassa hallitsi Antigonuksen dynastia ; Pohjois-Syyriassa, suurimmassa osassa Vähä-Aasiaa, Mesopotamiassa, Babyloniassa ja Persiassa - Seleucus-dynastia ; muualla Vähä-Aasiassa uudet paikalliset dynastiat; Egyptissä, Palestiinassa, Kyreneessä ja Kyproksessa - Ptolemaiosten dynastia . Kreikassa itsessään, Egeanmeren, Bosporin ja Mustanmeren saarilla ja rannikolla, vanha Kreikan politiikka säilytti edelleen jonkinasteisen vapauden riippuen olosuhteista, jotka mahdollistivat sen, että se lykkää tarvetta alistua mitään monarkkista valtaa.

Kaikkien näiden valtioiden välillä oli aktiivisia poliittisia ja sotilaallisia toimia koko Ptolemaios II:n hallituskauden ajan. Hellenistinen Egypti oli voimansa ja loistonsa huipulla. Historiallisia lähteitä, jotka voisivat kertoa meille, mitä tämä kuningas, hänen komentajansa ja suurlähettiläänsä tekivät, ei kuitenkaan ole säilynyt. Vain katkelmilla viittauksilla myöhempien kirjoittajien kirjoituksiin, satunnaisilla viittauksilla ja muutamilla yksittäisillä kirjoituksilla voidaan yrittää kuvata tuolloin tapahtuneita tapahtumia. [yksitoista]

Avioliitto sisar Arsinoen kanssa

Ptolemaiosten kunnianhimoisen halun vuoksi laajentaa valtakuntaansa Egyptin ulkopuolelle joihinkin Aasian osiin, saada valta-asema merellä ja puuttua menestyksekkäästi kreikkalaisen maailman politiikkaan, he eivät voineet jäädä puuttumatta ulkoasioihin. Jonkin aikaa, 279-269 eKr . e. Aleksandrian hovin politiikkaa ohjasi vahvempi tahto kuin Ptolemaios II:lla. Hänen sisarensa Arsinoe , joka oli menettänyt pienintäkään mahdollisuutta tulla Makedonian kuningattareksi, saapui Egyptiin, mahdollisesti selkein aikein tulla kuningattareksi isänsä talossa. Egyptissä oli jo kuningatar, toinen Arsinoe , Lysimakoksen tytär ja Ptolemaios II:n vaimo. Tämä ei kuitenkaan ollut este niin mahtavalle ja älykkäälle naiselle kuin Arsinoelle, Ptolemaios I:n tyttärelle, joka kävi läpi erinomaisen juonittelukoulun Lysimachoksen hovissa. Hän oli vielä Makedoniassa muutama vuosi sitten, ja hän pyyhkäisi Agathokleen pois tieltään ja pakotti isänsä tappamaan hänet väärillä syytöksillä. Toinen Arsinoe onnistui synnyttämään aviomiehelleen kolme lasta - kaksi poikaa, Ptolemaios ja Lysimachus, sekä tyttären Berenice. Nyt häntä syytettiin salaliitosta ja miehensä hengen yrittämisestä. Kaksi hänen väitetystä rikoskumppanistaan ​​- tietty Aminta ja rhodilainen nimeltä Chrysippus, hänen lääkärinsä, teloitettiin, ja kuningatar itse karkotettiin Ylä-Egyptin Koptosiin (siellä on egyptiläisen Sennuhrudin muistokivi, jossa hän kertoo olleensa hänen palvelijansa ja hänen puolestaan ​​rakennettiin ja koristeltu pyhäkkö).

Päästyään näin eroon Arsinoesta, Lysimakoksen tyttärestä, Arsinoe, Ptolemaios I:n tytär, otti veljensä aviomiehekseen ja hänestä tuli Egyptin kuningatar. Velipuolen ja sisaren avioliitto oli ennen ennenkuulumatonta kreikkalaisessa maailmassa, vaikkakin melko yleinen egyptiläisten keskuudessa ja sopusoinnussa faaraonisten perinteiden kanssa. [12] Monet olivat järkyttyneitä. Arsinoe oli tuolloin noin neljäkymmentä; joka tapauksessa hän oli noin kahdeksan vuotta vanhempi kuin veli-aviomies. Kreikkalainen Sotad , kuuluisa siveetöntä runoutta tuohon aikaan kirjoittanut, kutsui tätä avioliittoa töykein sanoin insestiksi . Yhden Athenaeuksen teoksen katkelman mukaan runoilija pakeni Aleksandriasta heti runojensa lukemisen jälkeen, mutta kuningas Patrokloksen merivoimien komentaja vangitsi hänet Karian rannikon edustalla ja heitettiin mereen lyijyarkussa. [13]

Arsinoe hyväksyi tai hänelle annettiin lempinimi Philadelphia ("Rakastava veli"). Todennäköisesti hän ei enää toivonut synnyttävänsä lisää lapsia ja todennäköisesti adoptoi miehensä lapset toisesta Arsinoesta. [14] Ilmeisesti kreikkalainen maailma ymmärsi, että kurssi, jota egyptiläinen tuomioistuin nyt noudattaa kansainvälisessä politiikassa, ohjasi Arsinoe Philadelphian luja käsi. Mitä Ptolemaios itse ajatteli tästä kaikesta, kukaan ei koskaan tiedä. Arsinoen kuoleman jälkeen hän ilmaisi omistautumisensa hänelle kaikin mahdollisin tavoin, mutta tämä todistaa vähän. Vaikka hänellä ei olisikaan rakastavia tunteita siskoaan kohtaan, hän saattoi vilpittömästi surra tämän voimakkaan ohjaavan mielen menetystä. On mahdollista, että Arsinoen ja Ptolemaios II:n avioliittoa ei tarvinnut vain Arsinoe, vaan myös Egyptin kuningas itse, joka toivoi tämän avioliiton kautta saavansa "lailliset" oikeudet Lysimachoksen perintöön - niille laajoille alueille, joilla Arsinoe oli kerran ollut rajoittamaton rakastajatar. [viisitoista]

Jos meitä ohjaa lyhyt yhteenveto Pausaniaksen työhön sisältyvistä tapahtumista , niin Arsinoen ja Philadelphian jyrkän hallinnon alaisina epämukavia kuninkaallisen perheen jäseniä alettiin eliminoida. Ptolemaioksen veli Argei tuomittiin kuolemaan syytettynä juonittelusta kuningasta vastaan. Kun Arsinoe oli vastuussa kaikesta, kukaan ei tiennyt, vastasivatko syytökset totuutta vai olivatko ne tekaistuja. Sitten toinen velipuoli, Eurydiken poika (meille ei ole annettu hänen nimeään), syytettiin levottomuuksien yllyttämisestä Kyproksella ja teloitettiin. [12] Demetrius Phaler , Ptolemaios I Soterin vanha neuvonantaja, myös Ptolemaios I Soterin kuoleman jälkeen putosi suosiosta ja hänet otettiin pidätykseen odotettaessa selvitystä ja erityispäätöstä. Syynä tähän oli se, että hän aikoinaan neuvoi Ptolemaios Lagia antamaan valtaistuimen vanhimman poikansa Ptolemaios Keravnin käsiin . Niinpä hän eli elämänsä henkisen voiman laskussa, kunnes unen aikana myrkyllinen käärme puri häntä kädestä ja hän kuoli. [16] [17]

Ensimmäinen Syyrian sota

Varhaiset onnistumiset

Kreikkaa ja Vähä-Aasiaa kohdanneet suuret vaarat ja katastrofit eivät koskettaneet Egyptiä juuri ollenkaan. Hallituksensa alussa Ptolemaios II käänsi kaikki voimansa varmistaakseen, että hänen kilpailijoidensa vaikeudet käytettäisiin Egyptin eduksi. Vuodesta 301 eaa. e. Egypti vaati Coele- Syyriaa vauraine kaupungeineen ja tärkeällä strategisella asemallaan. Mutta täällä Ptolemaios kohtasi seleukidien väistämätöntä päättäväisyyttä pitää Coelesyria takanaan. Siksi vain Antiochus Soterin aseman heikkeneminen kansainvälisellä areenalla hänen hallituskautensa ensimmäisinä vuosina antaa meille mahdollisuuden olettaa, että Coele-Syyriassa egitaneilla oli mahdollisuus vahvistua. [18] Luultavasti keväällä 276 eaa. e. siitä tuli todellinen sota, kun Ptolemaios hyökkäsi Babylonian nuolenpääkirjoituksen mukaan Syyriaan. Nykyajan historioitsijat ovat kutsuneet sitä "ensimmäiseksi Syyrian sodaksi" . Hänen historiansa on mahdoton säveltää. Epämääräinen valonsäde poimii sirpaleita vain sieltä täältä. Pausanias kertoo lyhyesti: ”Ptolemaios lähetti [kansansa] kaikkien niiden kansojen luo, joita Antiokhos hallitsi, jotta he, kuten rosvojat, kulkivat heikompien, vahvempien maiden läpi, hän halusi viivyttää sotatoimia voidakseen estää Antiokoksen kampanjan Egyptiä vastaan." [19] Valitettavasti meillä on vain kaksi nykyistä viittausta Ptolemaioksen toimiin: toinen on hieroglyfikirjoitus Saisista , joka koostuu pääasiassa perinteisistä lauseista, jotka on peritty faaraoiden Aasian hyökkäyksen ajalta, ja toinen on ote runosta. Teokritos , säveltänyt ansaitakseen suosion Aleksandriassa.

Pappien Saisiin pystyttämässä stelessä sanotaan, että Ptolemaios "otti veroa Aasian kaupungeista" , että hän rankaisi Aasian paimentolaisia, katkaisi monia päitä ja vuodatti verivirtoja, joita vastaan ​​viholliset asettuivat turhaan. hänelle lukemattomia sotalaivoja, ratsuväkeä ja vaunuja, "lukuisempia niitä, joita Arabian ja Foinikian ruhtinaat omistavat ", että hän juhli voittoaan juhlilla ja että Egyptin kruunu lepäsi lujasti hänen päässään. Mitä tahansa sotaoperaatiot Egyptin ulkopuolella osoittautuivatkin, papit kuvailivat niitä silti suunnilleen samoin termein. Ja Egyptin suuruutta ylistävä Theokritus kirjoittaa 17. idylliinsä seuraavaa: "Kyllä, hän leikkaa pois osia Foinikiasta, Arabiasta, Syyriasta, Libyasta ja mustasta Etiopiasta. Hän käskee kaikkia pamfylialaisia, kilikialaisia ​​keihäsmiehiä, lykialaisia ​​ja sotaisia ​​kaarialaisia ​​ja Kykladeja, koska hänen aluksensa ovat parhaita vesillä purjehtivista, kyllä, Ptolemaios hallitsee kaikkia meriä ja maata ja meluisia jokia. [kaksikymmentä]

Kreikkalaisen runoilijan panegyriikasta saa hieman enemmän tietoa kuin egyptiläisten pappien steleestä. Kun Theokritos mainitsee Vähä-Aasian rannikon ja Egeanmeren saarten kansat Ptolemaioksen alaisina, tämän täytyy todellakin tarkoittaa, että Egyptin laivaston sotaoperaatiot onnistuivat ja monet Kilikian , Pamfylian , Lycian ja Carian rannikkokaupungit joutuivat tunnustamaan. Ptolemaioksen auktoriteetti. Nämä olivat Ptolemaios II:n valloitukset alueella, jossa mereltä operoivat egyptiläiset joukot saattoivat kohdata seleukidijoukot, jotka etenivät sisämaasta. Toisaalta Ptolemaioksen ylivalta Kykladien liittovaltioon nähden ei ollut mitään uutta; toinen Ptolemaios peri sen isältään; vasta Samoksen liittyminen liigaan noin 280 eKr. e. tarkoitti Ptolemaioksen valta-aseman laajentamista merellä. Mutta tämä Egyptin vallan laajeneminen ei tapahtunut ilman taistelua. Esimerkiksi Stephen Bysantista puhuu jonkinlaisesta taistelusta, jonka Pontic Cappadocian , Mithridatesin ja Ariobarzanesin kuninkaat kävivät galatialaisten palkkasoturien avulla egyptiläisiä vastaan; Taistellessaan egyptiläisiä vastaan ​​Pontic-kuninkaat voittivat voiton, ajoivat viholliset merelle ja valloittivat laivojen ankkurit palkintona. On mahdollista, että tässä tapauksessa Mithridates ja Ariobarzanes toimivat Antiokoksen liittolaisina. [21]

Theocrituksen vaikeneminen egyptiläisestä Ioniassa 270-luvun lopulla eKr. vallinneesta vallasta on käsittämätöntä. e. On vaikea kuvitella, että Egypti ei yrittänyt ottaa haltuunsa tätä Vähä-Aasian aluetta, joka on yksi Lysimachuksen entisen vallan rikkaimmista osista . Miletos , silloin vielä merkittävä satama Vähä-Aasian rannikolla, joutui ilmeisesti Ptolemaioksen vallan alle jo ennen ensimmäistä Syyrian sotaa, vuosina 279 - 278 eaa. e. Naapurissa sijaitsevassa Didyman pyhäkössä oli Ptolemaioksen sisaren Philotheran patsas, jonka Milesian demos pystytti. Se tosiasia, että Egypti väitti valta-asemaansa Jooniassa, on todisteena myös Ptolemaios II:n Miletokselle lähettämä kirje, jossa hahmotellaan monia Egyptin kuninkaan milesalaisille myöntämiä etuja ja etuoikeuksia: 274-266 eaa . ) ja muut ystävät kirjoittivat minulle osoittamastasi hyväntahtoisuudesta - me tiedämme tämän, arvostamme sinua suuresti ja pyrimme maksamaan kansallesi hyvillä teoilla..." . Seleukidit ja heidän liittolaisensa ryhtyivät todennäköisesti jonkinlaisiin vastatoimiin Jooniassa estääkseen Egyptin asemien vahvistumisen täällä. [22]

Näyttää siltä, ​​että Ptolemaios onnistui myös hallitsemaan lujasti Foinikiaa . Sidonissa Ptolemaios asetti laivaston ylipäällikkönsä, ilmeisesti hellenisoidun foinikialaisen Philokleksen , kuninkaalle . Deloksella tämä Philokles järjesti upeat juhlat - Ptolemaialaiset . Polyaenus mainitsee vahingossa Ptolemaioksen kenraali Philoklesin vallankaaman Kaunuksen .

"Ptolemaioksen strategi Philokles leiriytyi Caunokselle ja lahjoitettuaan sitofilaatit (leivän jakamisesta huolehtijat) rahalla teki heistä rikollisia. Ja he ilmoittivat kaupungissa antavansa leipää sotilaille; samat, jättäen muurien vartijat, alkoivat mitata leipää itselleen. Philokles, hyökännyt suojelun ulkopuolelle jääneeseen kaupunkiin tuolloin, valloitti sen. [23]

Tyre , joka viimeisten kuudenkymmenen vuoden aikana siihen sattuneiden katastrofien vuoksi on tullut siihen pisteeseen, että se on tullut riippuvaiseksi Sidonista vuosina 274 - 273 eKr. e. alkaa uusi aikakausi itsenäisenä kaupunkina, mikä todistaa joistakin muutoksista, jotka tapahtuivat Ptolemaioksen foinikialaisen politiikan seurauksena ensimmäisen Syyrian sodan aikana. Ptolemaios valloitti Tripolin vuosina 258-257 eKr . e. [24]

Counterstrike by Antiochus I

Antiokoksen sotilaallisista toimista todistaa "Babylonin nuolenpääkirja", jossa Seleukidin aikakauden ( 275 / 274 eKr. ) vuoden 36 alla mainitaan seuraavaa: "Tänä vuonna kuningas jätti hovinsa, vaimonsa ja poikansa Sardisiin . Sapardu), joka tarjoaa vahvan suojan. Hän ilmestyi Ebirnarin maakuntaan (piiri, eli Syyria) ja meni Egyptin armeijaa vastaan, joka oli leiriytynyt Ebirnariin. Egyptin armeija pakeni häntä (?). Adarin kuussa 24. päivänä Akkadin hallitsija lähetti kuninkaalle Ebirnariin paljon hopeaa, kankaita, huonekaluja ja koneita Babyloniasta ja Seleukiasta , kuninkaallisista kaupungeista, sekä 20 norsua, jotka Baktrian hallitsija lähetti kuningas. Tässä kuussa Akkadiin sijoitettujen kuninkaan joukkojen ylipäällikkö mobilisoitui ja meni kuninkaan luo nisan -kuussa auttamaan Ebirnariin..." . Joten tärkeimmät sotilaalliset yhteenotot Antiokoksen ja Ptolemaioksen välillä tapahtuivat kevätkuukausina 274 eKr. e. ja näyttää siltä, ​​​​että se päättyi Antiokoksen voittoon. Antiokhos I:n menestys Syyriassa ei ehkä rajoittunut kronikassa kuvattuun operaatioon. Todennäköisesti samaan aikaan Antiokhos valloitti yhtäkkiä Damaskoksen , jonka egyptiläiset miehittivät strategi Dionin komennossa. [25]

"Antiokhos, joka halusi valloittaa Damaskoksen, jota Ptolemaios Dionin strategi puolusti, ilmoitti armeijalle ja koko alueelle Persian juhlan viettämisestä ja käski kaikkia alamaisiaan valmistautumaan suureen juhlaan. Koska Antiokhos juhli kaikkien kanssa ja kaikkialla, Dion, saatuaan tietää juhlan laajuudesta, heikensi kaupungin vartijoiden valppautta. Antiokhos, joka käski ottaa kuivaruokaa neljäksi päiväksi, johti armeijaa autiomaassa ja vuoristopoluissa ja yllättäen ilmaantuessaan valloitti Damaskoksen, koska Dion ei kyennyt vastustamaan Antiokoksen äkillistä ilmestymistä. [26]

Egypti selvästi pelkäsi hyökkäystä. Pythoma Steelellä kerrotaan, että Khatiran kuussa, 12. hallitusvuotena (marraskuu 274 eKr. ), Ptolemaios II ilmestyi Geronopolikseen Suezin kannaksella "vaimonsa kanssa (hän ​​on myös hänen sisarensa) suojelemaan Egypti muukalaisilta." Ehkä tästä kirjoituksesta seuraa, että Antiokoksen joukkojen hyökkäystä Egyptiin odotettiin ja Ptolemaioksen ja Arsinoen läsnäolo vaadittiin puolustuksen järjestämiseen. [27]

Uhka Cyrenaikasta

Ongelmia, joihin Egypti joutui Syyrian sodan vuoksi, pahensi uusi kansannousu Cyrenaicassa .

Magasin äiti Ptolemaios II:n veli , joka Bereniken ansiosta sai Kyrenen kuvernöörin jo vuonna 308 eaa. e. , julisti itsensä itsenäiseksi ja aloitti hyökkäyksen Egyptiä vastaan ​​(kesä 274 eKr .). Hän vangitsi Paraitonionin ja saavutti Khioksen, noin 50 kilometrin päässä Aleksandriasta . [28] Kuitenkin täällä Magus sai tiedon, että libyalainen nomadimarmaridiheimo oli kapinoinut hänen takanaan . Kirenian hallitsija kääntyi takaisin. Yrittäessään ajaa häntä takaa Ptolemaios II huomasi yhtäkkiä olevansa samassa asemassa kuin hänen epäonninen vastustajansa: Egyptissä 4000 Antigonuksen lähettämää galatalaista kapinoi Ptolemaiosta vastaan . Kapinallisten galatalaisten tavoitteet eivät ole täysin selviä: jotkut lähteet sanovat, että he halusivat vallata Egyptin, toiset aikoivat yksinkertaisesti ryöstää Egyptin aarrekammion.

Palattuaan Ptolemaios II rankaisi heitä ankarasti; galatalaiset onnistuttiin ajamaan autiolle saarelle Niilin suistossa , eristetty ulkomaailmasta ja jätetty kuolemaan nälkään. Emme tiedä, mikä rooli ei-sotavalla kuninkaalla oli tässä kaikessa, mutta myöhemmin hovin runoilija Theokritos saattoi katsoa tämän yksittäisen yrityksen vain toiselle Ptolemaioselle loistavana sotilaallisena saavutuksena.

Taikuri meni naimisiin Antiokhos I Apaman tyttären kanssa ja muutti kuvernöörin arvonimen kuninkaaksi. Tämä merkitsi sotilaallisen liiton solmimista Maguksen ja Seleukidien välillä Ptolemaiosta vastaan. [29] [30] [31]

Ensimmäisen Syyrian sodan loppu

Sodan loppu on meille täysin tuntematon. Se päättyi viimeistään silloin, kun Theokritus kirjoitti 17. idyllinsä, eli joko vuonna 273 tai 272 eKr. e. Myös sodan kokonaistuloksia on vaikea arvioida. Seleukidien onnistumiset ovat hyvin todennäköisiä, mutta heidän voitosta tuskin voi puhua. Todennäköisesti pitkittyneiden vihollisuuksien seurauksena sovinto saavutettiin kohtuullisella kompromissilla molemmilta puolilta. Antiokoksen päätökseen saattoi vaikuttaa rutto, joka ilmeisesti iski Babyloniaan tuolloin. [32] [33]

Arsinoen kuolema ja veljen ja sisaren jumalallistaminen

Heinäkuussa 269 eaa. e. Arsinoe Philadelphia on kuollut. Hieroglyfikirjoituksessa, pappien tyypillisellä kielellä, sanotaan, että kuningas Ptolemaioksen viidentenätoista vuoden pakhonin kuussa "jumalatar meni taivaaseen, hän yhdistyi Ra :n jäsenten kanssa " . Arsinoe oli se voima, jonka monet pitivät tuolloin järkevänä etsiä suosiota. Kenelläkään muulla kuningattarella ei ollut pystytetty niin paljon monumentteja eri puolille kreikkalaista maailmaa. Hänen kunniakseen oli patsaita Ateenassa ja Olympiassa . Hänelle Samotrakiassa ja Boiotiassa , jossa on Arsinoen kaupunki, osoitetut kunnianosoitukset olisi voitu osoittaa hänelle hänen elinaikanaan, kun hän oli Traakian kuningatar . Ilmeisesti kreikkalaisessa Thespiesissä oli hänen patsas strutsin selässä istuvan hahmon muodossa. Deloksin , Amorgosin , Theran , Lesboksen , Kyrenen , Oropan ja monien muiden hänen kunniakseen antamansa lupauksen täyttämiseksi tehdyt kirjoitukset ovat säilyneet. Egyptistä on löydetty lukuisia pyhityksiä Arsinoelle, ja tämä on vain virallinen osa monista poikkeuksellisista kunnianosoituksista, joita hänen miehensä kerää hänen ympärilleen. Vaikka Arsinoe ei ollut yhteishallitsija siinä mielessä kuin myöhemmät kuningattaret, hän oli kaikissa arvonimikkeissään yhteydessä kuninkaan. Egyptiläiset papit antoivat hänelle jopa valtaistuimen nimen tavanomaisen cartouchen (Pythoma-kirjoitus) lisäksi, mikä antoi kuningattarelle melko harvinaisen kunnian. Monet kolikot ovat säilyneet vain hänen kuvallaan, samoin kuin kolikot, joissa on kuva Arsinoesta yhdessä hänen veljensä kuninkaan kanssa jumalina Adelphi ("veli ja sisar"). Hänet jumaloitiin hänen kanssaan ja julistettiin aikanaan "samassa temppelissä kunnioitetuksi" koko Egyptin suurten pyhäkköjen jumalien kanssa. " Arsinoemessa ", Arsinoen temppelissä Aleksandriassa, oli hänen lähes kaksi metriä korkea (4 kyynärää ) topaasipatsas [34] , ja temppelin alueella oli muinainen faaraoninen obeliski, jonka Ptolemaios toi erityisesti louhoksesta. , jossa se oli makaanut Nectanebon ajoista lähtien . [35] Pausanias mainitsee veljen ja sisaren patsaan, joka seisoi lähellä Odeon-teatteria Ateenassa . [36] [37]

Myös Ptolemaios II:n aikana hänen vanhempansa jumalallistivat Philadelphuksen ja heidän kulttinsa perustettiin. Heistä tuli tunnetuksi Vapahtajajumalia. Jumalallisen Ptolemaios Soterin kunniaksi pidettiin festivaali pelejä Aleksandriassa - Ptolemaios. Sitä juhlittiin joka neljäs vuosi. Luultavasti festivaali perustettiin ensimmäisen kerran kesä- tai heinäkuussa 278 eKr. e. , ensimmäisen Ptolemaioksen kuoleman neljäntenä vuosipäivänä. Callixenuksen kuuluisa kuvaus Aleksandrian juhlakulkueesta [38] viittaa lähes varmasti toiseen juhlaan vuonna 274 eaa. e. [39]

Scholiast raportoi, että Ptolemaios perusti kultin myös toiselle sisarelleen Philotheralle ,40 mutta on epätodennäköistä, että se olisi ollut yhtä tärkeä, koska sitä ei koskaan käytetty virallisessa dokumenttien päivämäärässä. [41]

Mietteitä perillisestä

Arsinoen kuoleman jälkeen Ptolemaioksen hallitus astuu uuteen aikakauteen. Noin kaksi ja puoli vuotta myöhemmin (mainittu ensimmäisen kerran 26. tammikuuta 266 eKr. ) lähteissä esiintyy nuori Ptolemaios, Ptolemaios II:n ”poika”, josta tulee isänsä kanssa hallitsija. Voisi luottavaisesti sanoa, että tämä on hänen poikansa toisesta Arsinoesta, tulevasta kuningas Ptolemaios Euergetesista , ellei tämän nuoren yhteishallitsijan nimi olisi kadonnut asiakirjoista suunnilleen toukokuun ja marraskuun 258 eaa. välisenä aikana. e. Tämä herättää ongelman, joka aiheuttaa edelleen kiistaa historioitsijoiden keskuudessa. Erilaisia ​​hypoteeseja on esitetty:

• papyruksissa esiintyvä yhteishallitsija on Ptolemaios II:n ja Arsinoe Philadelphian tuntematon poika, joka kuoli vuonna 258 eaa. e. Tämä on kuitenkin suoraan ristiriidassa Teokritoksen idyllien kommenttien kanssa, jossa sanotaan, että Arsinoe Philadelphialla ei ollut lapsia Ptolemaioselta ja että hän adoptoi toisen Arsinoen lapset, ja tämän vahvistavat Ptolemaios III:n aikana kerätyt kirjalliset lähteet. vaikka hän oli varmasti toisen Arsinoen poika, jota aina kutsuttiin jumalten pojaksi Adelphi ("veli ja sisar").
• yhteishallitsija oli Arsinoe Philadelphian poika tämän ensimmäisen aviomiehensä Lysimachuksen toimesta . Hän pakeni äitinsä kanssa, kun Ptolemaios Ceraunus tappoi hänen toisen poikansa , saapui hänen kanssaan Egyptiin ja Ptolemaios II adoptoi hänet perilliseksi. Ja hän katosi vuosina 259 - 258 eKr. e. sen jälkeen kun hän kuoli. Mutta se on myös täysin ristiriidassa koululaisen lausunnon kanssa , ja vaikka lähteemme ovat hajanaiset, tuskin voi ajatella, että niin silmiinpistävää tapahtumaa kuin Lysimakoksen pojan nimittäminen Egyptin valtaistuimen perilliseksi ei mainittu millä tahansa muinaisella kirjailijalla.
• yhteishallitsija oli tuleva Ptolemaios III ja hänen katoamisensa vuosina 259 - 258 eKr. e. lähteistä tapahtui jostain tuntemattomasta syystä. On mahdollista, että hän lähti Egyptistä ja asettui Kyreneen maaherraksi. Voidaan kuitenkin vastustaa, että Ptolemaios III:n hallitusvuodet laskettiin myöhemmin marraskuusta 247 eKr. e. kun tämän version mukaan hän miehitti valtaistuimelle toisen kerran isänsä kanssa, vaikkakin itse Ptolemaios II:n esimerkissä voisi olettaa, että hallitusvuosia aletaan laskea siitä hetkestä lähtien, kun hän liittyi ensimmäisen kerran valtaistuimelle.
• toinen hallitsija 266 - 258 eaa e. oli Ptolemaios III Euergetesin, Arsinoe I :n Ptolemaios II:n pojan, vanhempi veli , mutta hän kuoli vuonna 258 eaa. e. ja siksi se ei jättänyt jälkeä historiaan. Tämä teoria näyttää olevan vähiten vastenmielinen ja yksinkertaisin selitys. Mistä tahansa teoriasta, jonka mukaan kuninkaan yhteishallitsija on Arsinoe II:n poika (jopa Lysimachuksesta, jopa Ptolemaiosta), seuraa absurdeja seurauksia. Meidän on todellakin pakko olettaa, että vaikka Arsinoe II yritti kuolemaansa asti karkottaa Ptolemaios II:n ja Arsinoi I:n pojan valtaistuimelta poikansa hyväksi, ja vaikka Euergetes pysyi yhdentoista vuoden ajan kuolemansa jälkeen erotettuna valtaistuimelta hänen äitipuolensa juonittelut, kuitenkin, kun hän nousi valtaistuimelle, hän kutsui itseään aina virallisesti tämän äitipuolen pojaksi, ei hänen oikeaksi äidikseen! Sillä se, että hän todella aina kutsui itseään virallisesti Ptolemaios II:n ja Arsinoe II:n ("jumalien veli ja sisar") pojaksi, on ainoa vahvistettu tosiasia kaikkien näiden epävarmuustekijöiden joukossa. Vaikka Arsinoe II olisi adoptoinut Arsinoe I:n lapset ja säilyttänyt heidän asemansa hovissa, samalla kun hän jatkuvasti yritti työntää heidät (todelliset perilliset) pois valtaistuimelta oman poikansa vuoksi (joka, jos Lysimachus oli hänen isänsä, ei ollut mitään syytä vaatia Egyptin perintöä), tämä ei ole ollenkaan kuin Arsinoy Philadelphia! Ainoa hypoteesi, joka kohtuudella selittää itseään "jumalien veljen ja sisaren" pojaksi kutsuneen Euergetesin toimia, on se, että Arsinoe II todella adoptoi hänet (kuten koulututkijan mukaan kaikki Arsinoe I:n lapset). että Arsinoe II ei yrittänyt poistaa häntä perinnöstä. Mikään kronologinen vaikeus ei kuitenkaan estä meitä olettamasta, että Arsinoe I:llä oli toinen, Euergetesa vanhempi poika, jonka, kuten muutkin lapset, adoptoi Arsinoe II, josta tuli hänen isänsä saattaja vuosina 266–258 eKr. eKr., että hän kuoli sitten ennenaikaisesti ja jätti veljensä Ptolemaios Euergeteen seuraavaksi perilliseksi, niin että hän puolestaan ​​tuli isänsä kanssa hallitsijaksi vuonna 247 eaa. e. [42]

Chremonid War

Ptolemaioksen osallistuminen sotaan

Seuraava sota, johon Egypti osallistui, on nimeltään Kremonidien sota , ateenalaisten Kremonidien mukaan, jotka johtivat kreikkalaisten kapinaa Makedoniaa vastaan . Tällä kertaa Ptolemaioksen vastustaja oli Antigonus-dynastia , jota edusti Makedonian kuningas Antigonus Gonatas . Monet muinaiset maineikkaat Kreikan kaupungit liittyivät Makedonian vastaiseen liittoon, jota johtivat Ateena ja Sparta , jotka näkivät mahdollisuuden saada takaisin sata vuotta sitten menetetty vapaus. Myös Ptolemaios liittyi tähän liittoumaan. Chremonidesin asetuksessa kaikkien anti-Makedonian liittouman osallistujien luetteloimisen yhteydessä sanotaan, että "kuningas Ptolemaios esi-isiensä ja sisarensa ohjeiden mukaisesti välittää... Helleenit . " Jopa hänen kuolemansa jälkeen Arsinoen mieli hallitsi Aleksandrian hovissa. Koska Ptolemaios II ei saanut varmoja tuloksia ensimmäisessä Syyrian sodassa, hän siirsi Lysimachoksen vallan elvyttämistä koskevan taistelun painopisteen Kreikkaan. [43] [44]

Vihollisuuksien kulku

Sodan aloitti Ateena, joka heitti pois Makedonian ikeen (vuoden 266 eKr . lopussa ). Tietenkin kreikkalaisilla oli suuria toiveita luottaen Egyptin tukeen, jonka laivasto hallitsi Egeanmerta . Tapahtumien jatkokulku on toistettu Pausaniaksen ja Justinuksen lyhyistä kertomuksista sekä muista hajallaan olevista lähteistä. Pausanias raportoi, että "Antigon, Demetriuksen poika , lähti kampanjaan Ateenaa vastaan ​​sekä jalka-armeijalla että laivastolla ... Patroklus saapui Egyptistä auttamaan ateenalaisia ​​... Lacedaemonialaiset toimivat myös valtakunnallisena miliisinä, uskoen pääkomento kuningas Areukselle . Mutta Antigonus ympäröi Ateenan lähimmällä kehällä, joten ateenalaisten kanssa liittoutuneilla joukoilla ei ollut mahdollisuutta päästä kaupunkiin. [45] Näin Antigonus piiritti Ateenan ja pidätti spartalaiset Ishmassa . Ja koko tämän ajan Egyptin laivasto, Egyptin laivaston komentajan Patrocluksen komennossa, purjehti lähellä saarta, jota myöhemmin kutsuttiin Patrocluksen saareksi, lähellä Attikan rannikkoa , eikä tehnyt mitään hyödyllistä. Patroclus, joka on itse syntyperältään makedonialainen, perusteli itsensä sanomalla, että hänen laivastonsa oli värvätty vain syntyperäisistä egyptiläisistä eivätkä he viihtyneet taistelemaan jalkaväkenä. [45] On kuitenkin mahdollista, että egyptiläiset laskeutuivat Attikan itärannikolle , Koronin niemimaalle, josta löydettiin väliaikaisten puolustusmuurin jäännökset, astiat ja monet Ptolemaios II:n kolikot. Siksi Pausanias suhtautuu hyvin skeptisesti Ptolemaios II:n panokseen Kremonidien sotaan: "Tämä Ptolemaios ... lähetti laivaston auttamaan ateenalaisia ​​Antigonosta ja makedonialaisia ​​vastaan, mutta tästä ei ollut paljon hyötyä ateenalaisille. pelastus." [29] Korintin lähellä sijaitsevien spartalaisten taktiikka ei myöskään onnistunut. Makedonian vastaisen liittouman kannalta niin kriittisellä hetkellä, Megarassa , täällä varustetut galatalaisten palkkasoturijoukot kapinoivat Antigonus Gonatasia vastaan. [46] Ei tiedetä, oliko kapina seurausta galatalaisten omasta aloitteesta vai oliko se spartalaisten ja egyptiläisten innoittama. Uuden tilanteen hyöty Makedonian vihollisille on kuitenkin ilmeinen. Antigonuksen oli ryhdyttävä kiireellisiin toimenpiteisiin tilanteen korjaamiseksi. Makedonian kuningas Justinin mukaan "jätti pienen joukon väitettyyn linnoitettuun leiriin suojelemaan muita vihollisia vastaan, ... päävoimien kanssa hän marssi galatalaisia ​​vastaan" . Antigonuksen ja barbaarien välisen taistelun kulkua ei kuvata, ja vasta lopussa kerrotaan tietyin liioitteluin: "Galatialaiset leikattiin yhdeksi." [47] Tiedetään, että Antiokus I lähetti joitakin galatalaisia ​​Antigonukselle . On vaikea sanoa, olivatko he samoja galatalaisia, jotka kapinoivat Megarassa vai olivatko he täysin eri joukkoa. Joka tapauksessa galatalaisten johtajan Brikon kunniaksi tarkoitetusta epigrammista käy ilmi, että hän taisteli sankarillisesti Aresin kanssa ja näyttää olevan uskollinen Antigonukselle. [48] ​​[49]

Egyptin vetäytyminen sodasta

Antigonus Gonatasin voitto galatalaisista toi hämmennystä hänen vastustajiensa joukkoon. Patroklus neuvotteli Areksen kanssa ja yritti "saattaa Lacedaemonians ja Arees aloittamaan taistelun Antigonusta vastaan ". Arey suhtautui näihin ehdotuksiin hyvin kylmästi. Hän "ajatteli, että oli välttämätöntä säilyttää soturien rohkeus heidän omien etujensa vuoksi, eikä tuhlata sitä niin harkitsemattomasti vieraiden hyväksi . " Mutta koska Ares ei halunnut riidellä egyptiläisten kanssa, hän veti armeijansa pois sillä verukkeella, että häneltä oli loppunut ruoka. [45] Patroclus purjehti myös laivastonsa kanssa Attic-vesiltä, ​​ja siitä lähtien sodan loppuun asti egyptiläisiä ei näytä ilmestyneen Kreikkaan. Koronin niemimaalla tehtyjen kaivausten tulokset osoittavat, että egyptiläisten vetäytyminen oli enemmän kuin voitettujen pako. "Ptolemaios ja spartalaiset  ", kirjoittaa Justin, " välten tapaamista voittajan vihollisen armeijan kanssa vetäytyivät turvallisemmille alueille." [50] [51]

Makedonian voitto

Ehkäpä Aleksanteri Epiroksen , Pyrrhoksen pojan ja perillisen , hyökkäys Makedoniaan oli tuolloin Ptolemaioksen diplomatian menestys; mutta jos näin on, niin tämä menestys ei tuonut mitään hyötyä, koska egyptiläiset joukot eivät kyenneet käyttämään sitä. Antigonus onnistui valloittamaan Makedonian takaisin ja kukistamaan Epiroksen poistamatta Ateenan piiritystä. Spartan kuningas, joka yritti murtautua Ateenan avuksi, kaatui taistelukentällä. Lopulta Ateena joutui antautumaan ( 261 eKr .). Chremonides ja hänen veljensä Glaucon pakenivat Egyptiin. Kremonidien sota osoitti mitä säälittävimmällä tavalla Ptolemaioksen epäonnistumisen, päättämättömyyden tai epäpätevyyden. Kremonidisodan seurauksena Egypti menetti vaikutusvaltaisen asemansa, jonka se oli aiemmin miehittänyt Egeanmerellä, ja Makedonian merkittävä vahvistuminen. Välittömästi rauhan allekirjoittamisen jälkeen luotiin Egyptin vastainen liittouma, johon kuuluivat Antigonus Gonat, Antiochus II ja Rodos .

Ilman Egyptin osallistumista myös Kreetan kaupunkien välinen taistelu kehittyi . Ehkä Egypti ja Sparta toimivat rikoskumppaneina Kreetalla, ja kaupungit kuten Falasarna , Polyrinia (Polyrrenia), Aptera ja Gortyna seisoivat heidän puolellaan . Ptolemaios piti lujasti valtaa Kreetalla, missä hänellä ilmeisesti oli erityisen läheiset siteet Itanin kaupunkiin. Patroklos mainitaan kaiverruksessa saaren strategina . [52]

Sota merivoimien ylivallasta

Kosin taistelu/Andros

Kremonidisodan ja Antiokhos III :n nousemisen Seleukidin valtaistuimelle vuonna 223 eaa. välisenä aikana. e. , on yksi Kreikan historian hämärimmistä jaksoista, koska niistä ei ole säilynyt yhtään historiallista teosta, ja voimme vain koota yleiskuvan tapahtuneesta myöhempien kirjoittajien satunnaisten mainintojen ja muutamien epävirallisten kirjoitusten perusteella. ja papyrukset. Egeanmeren alueella Kremonid-sotaa välittömästi seuraavien vuosien näkyvin tapahtuma oli Egyptin ja Makedonian välinen taistelu merivoimien ylivallasta. Mielenkiintoinen historiallinen anekdootti tämän Atheneuksen yhteydessä :

” Minulle ei myöskään ole tuntematon Philarkoksen tarina valtavista kaloista ja vihreistä viikunoista, jonka Ptolemaios Patrokloksen komentaja lähetti arvoitukseksi kuningas Antigonukselle. Patroklus lähetti viikunoita ja kaloja, kuten Philarchus kirjoittaa historiansa kolmannessa kirjassa. He toivat ne kuninkaalle juotavaksi, ja kaikki ympärillä olivat hämmentynyttä sellaisista lahjoista, mutta Antigonus nauroi ja kertoi ystävilleen, että hänelle kaikki oli selvää: joko omistaa meri, sanoo Patroclus, tai pureskele vihreitä viikunoita. huono). [53]

Tiedetään, että siellä oli kaksi suurta meritaistelua - Kosin ja Androsin taistelut  - ja että ensimmäisessä niistä Antigonus Gonatas voitti Egyptin laivaston. Lisäksi Efesoksen edustalla käytiin meritaistelu , jossa Egyptin laivasto Chremonidesin alaisuudessa voitti Rodian laivaston; Oletettavasti Rodos oli liitossa Makedonian kanssa. Mutta kuka taisteli Androsissa, Antigonus Gonatas tai hänen veljenpoikansa Antigonus Doson , ja kuka oli Egyptin kuningas, kun molemmat taistelut käytiin, Ptolemaios II tai Ptolemaios III , mikä oli Androsin taistelu Egyptistä: tappio vai voitto - ja milloin taistelu Efesoksesta tapahtui - kaikki nämä kysymykset, joista ei ole yhteistä mielipidettä.

Pääasiallinen tietolähde näistä taisteluista on Plutarch . Hän kertoo saman tarinan kolme kertaa, eri teoksissa: meritaistelun aattona eräs nuorempi komentaja kysyi Antigonukselta: "Etkö huomaa, että vihollisen laivasto on vahvempi?"  johon Antigonuksen väitettiin kerskailevan vastanneen: "Ja montako laivaa luulet minun olevan?" [54] [55] [56] Plutarkoksen esityksessä tämän tarinan kaikissa kolmessa versiossa on eroja, jotka johtavat sekaannukseen, ristiriitaisuuksiin ja synnyttävät monia hypoteeseja. Siten yhdessä tarinassa Plutarch sanoo, että taistelu tapahtui Kosissa, toisessa, että se tapahtui Androsissa; kolmannessa taistelupaikkaa ei ole ilmoitettu ollenkaan. Kuninkaan nimi esitetään myös eri tavoin: joko hän on Antigonus II tai yksinkertaisesti Antigonus tai Antigonus vanha mies. Athenaeus kertoo myös melko kummallisen Kosin taisteluun liittyvän tarinan : Antigonus, voitettuaan Ptolemaioksen kenraalit Kosin niemen Levkollassa, lahjoitti lippulaivansa Apollolle täällä . [57] Pompeius Troguksen esipuheessa 27 sanotaan lyhyesti, että "Antigon voitti Sophronin Androsissa taistelussa moskovilaisten kanssa . " [58] Lopuksi Diogenes Laerius puhuu myös jonkinlaisesta Antigonus Gonatasin merivoitosta, mutta ei nimeä taistelun paikkaa. [59]

Tämän hajanaisen tiedon perusteella voidaan olettaa, että läheisten Androsin ja Keosin saarten välisillä vesillä ei ollut kahta taistelua, vaan vain yksi . "Kos" on käsikirjoitusten kopioijien virhe. Lisäksi Kosilla ei ole Levkollanniemi, ja muinaisina aikoina he eivät palvoneet täällä Apolloa, vaan Asklepiosta . Itse asiassa Plutarkhoksen saman tarinan toistaminen Kosin taistelun ja Androsin taistelun suhteen ei ole kaikkea muuta kuin sattumaa: se voi osoittaa vain yhden taistelun, ei kahta. Lisäksi on aivan fantastista, että heikko makedonian laivasto pystyi ylittämään koko Egeanmeren ilman esteitä, saavuttamaan Kosin ja pystymään tässä ratkaisemaan taistelun voimakkaalle egyptiläiselle laivueelle; päinvastoin, taistelu Androsin ja Keoksen vesillä lähellä Attikaa on vain todennäköisin.

Mitä tulee tämän meritaistelun aikaan, on edullisinta ajoittaa se vuoteen 260 eaa. e. , joka on epäsuorasti todistettu Plutarkhin yhden historiallisen anekdootin tiedoilla. Tässä anekdootissa luemme, että selleri , Isthmian seppelekasvi , itäisi itsestään Antigonuksen lippulaivan rungosta ja antoi alukselle nimen "Isthmia". [60] Todennäköisesti tämä on sama laiva, jonka Antigonus lahjoitti Apollolle; tästä voidaan päätellä, että taistelu käytiin Isthmian Gamesissa , jotka järjestettiin kahden vuoden välein. Vuodesta 262 eKr. syksyyn asti . e. Antigonus ei ilmeisesti ollut vielä vallannut Ateenaa, mutta noin vuonna 259 eKr. e. Makedoniasta komea Demetrius saavutti Kyreneen täysin esteettömästi, mitä hän tuskin olisi helposti voinut tehdä, jos Egyptin laivasto hallitsi edelleen merta, niin johtopäätös viittaa siihen - meritaistelu, jossa egyptiläiset kärsivät murskaavan tappion, tapahtui keväällä 260 eaa. e. Isthmian Gamesissa. [61] [62]

Kuninkaan "poika"

Löydettiin egyptiläinen papyrus, joka sisälsi katkelmia jostain Ptolemaioksen kronikasta, jonka yksi osa oli otsikoitu: "Ptolemaioksen elämä, lempinimeltään Andromache". Papyrus on säilynyt huonosti, mutta siitä voidaan kuitenkin päätellä suunnilleen seuraavaa: "... Ja hän taisteli merellä ... Andros ... Joutuessaan salaliiton uhriksi ... Efesoksessa häntä puukotettiin kuoliaaksi... pahuudesta... " Tämän tekstin omituisin asia oli sen sisällön yhteensopivuus Atheneuksen sanoman kanssa; jälkimmäisen mukaan Ptolemaios, Philadelphuksen poika, komensi Efesoksessa, mutta traakialaiset palkkasoturit juonittelivat häntä, jolta hän pakeni Artemiksen temppeliin , missä hänet teurastettiin rakastajatarnsa kanssa. [63] Sama poika on ilmeisesti nimetty myös edellä mainitussa Miletoksen kaiverruksessa.

Jotkut historioitsijat näkevät hänessä Lysimachuksen ja Arsinoe Philadelphian pojan, jonka kuningas Ptolemaios adoptoi. Väitetään, että Egyptin laivaston avulla hänen oli määrä valloittaa takaisin isänsä Lysimachuksen omaisuus ja tulla siellä kuninkaaksi Egyptin alaisuudessa. Hän osallistui Androsin taisteluun, josta hän luultavasti sai lempinimen "Andromache". Täällä Ptolemaios Andromakhos näki suunnitelmiensa ja tavoitteidensa kuoleman, koska Egyptin laivasto lyötiin, Antigonus Gonat sai valta-aseman merellä ja kaikki toiveet hänen valtansa kukistamisesta romahtivat. Ilmeisesti juuri tässä tilanteessa tapahtui hänen eronsa adoptioisänsä kanssa, mikä asetti hänet tarpeeseen julistaa itsensä Joonian itsenäiseksi hallitsijaksi. Lopulta Traakialaiset palkkasoturit tappoivat hänet Efesoksessa. Muut tutkijat näkevät hänet Ptolemaioksen yhteishallitsijapoikana Philadelphuksena hänen ensimmäisen vaimonsa Arsinoe I:n, Ptolemaioksen vanhemman veljen Euergetesen , jonka kuolema Efesoksessa selittää, miksi hän katosi egyptiläisistä asiakirjoista vuonna 258 eaa. e. Myös kolmas vaihtoehto on mahdollinen: Ptolemaios Andromakhos, Lysimakoksen poika, ja Ptolemaios Philadelphuksen yhteishallitsija poika olivat eri ihmisiä, joilla oli sama nimi, ja sattui niin, että he kuolivat suunnilleen samaan aikaan [64] [ 65] . Chris Bennett piti tätä Ptolemaiosta Ptolemaios II:n Philadelphuksen poikana hänen jalkavaimonsa Blistihan mukaan, ja hänet erotettiin Ptolemaios "pojasta" ja Ptolemaios Lysimakoksen pojasta [66] .

Tapahtumat Cyrenaicassa

Valitettavasti Ptolemaios Philadelphus näinä vuosina, hallitessaan viisikymmentä vuotta, Magus, vanha, epätavallisen lihava Kyrenen hallitsija, kuoli. [67] Hänen kanssaan Egyptin kuningas loi suhteen, joka sopi ennen kaikkea egyptiläisille. Ennen kuolemaansa hän sopi puoliveljensä, Egyptin kuninkaan, kanssa, että hänen tyttärensä ja perillinen Berenike menisi naimisiin Egyptin perillisen Ptolemaioksen pojan kanssa. Se voisi olla hyvä tapa yhdistää Kyrene ja Egypti. Magus Apaman leski, Egyptin vastainen, löysi sopivan tekosyyn erota Ptolemaios Philadelphuksesta: hän kielsi tämän pojalta kunnian olla Bereniken aviomies. Siten Kyreneestä tuli jälleen avoimen vihamielisyys Egyptiä kohtaan. Etsiessään liittolaisia ​​Apama kääntyi ennen kaikkea Makedoniaan, joka oli juuri taistellut menestyksekkäästi Ptolemaiosten valtaa vastaan ​​merellä. Justin kertoo, että Apama kosi Berenicea vaimoksi Demetriuksen, lempinimeltään Komea, Antigonus Gonatasin velipuoli. Demetrios , Ptolemaioksen sisarpuolipuoli Ptolemaisin poika, ryntäsi kiireesti Kyreneen, häntä kohdeltiin täällä ystävällisesti ja hänet ilmeisesti julistettiin kuninkaaksi. Eusebiuksen mukaan Demetrius ei hukannut aikaa: hän taisteli paljon Kyrenessä ja "vangitsi koko Libyan " . [68] On epätodennäköistä, että hänen vihollisensa olivat vain libyalaisia ​​paimentolaisia; todennäköisimmin Eusebius viittaa suoraan Demetriuksen sotaan egyptiläisten kanssa. Makedonialle oli äärimmäisen hyödyllistä saada jalansija Cyrenaicassa ja antaa Egyptiin sellaisia ​​iskuja, jotka saattoivat olla sille kohtalokkaita. Demetrius oli kiistaton menestys; ja ilmeisesti tämä sai Ptolemaios Philadelphuksen muuttamaan taktiikkaa. Justin kuvaa jatkotapahtumia tällä tavalla: "Kuitenkin luottavaisena kauneuteensa, mikä oli enemmän kuin välttämätöntä, hänen tuleva anoppinsa alkoi pitää hänestä, hän (Demetrius), luonteeltaan ylpeä, alkoi käyttäytyä liian ylimielisesti. kuninkaallinen perhe ja armeija, ja lisäksi hän yritti miellyttää niinkään tyttöä kuin hänen äitiään. Tämä tuntui aluksi epäilyttävältä tytöstä itsestään, sitten väestöstä ja sotilaista ja herätti vihaa häntä kohtaan. Siksi yleinen mielipide oli taipuvainen Ptolemaioksen pojan puolesta, ja Demetriusta vastaan ​​muodostettiin salaliitto . Kapinan aikana, jota väitetysti johti nuori Berenice itse, Demetrius tapettiin Apaman makuuhuoneessa (259/258 eKr . ) , ja itse Taikurin leski Berenicen vaatimuksesta pelasti hänen henkensä. . [69] [70]

Kaatuttuaan Makedonian vaikutusvallan Kyrenessä Ptolemaios Philadelphus pelasti osavaltionsa suoralta lännen uhalta, mutta Kyrene pysyi vastahakoisena pitkään. Aluksi sen asukkaat vaativat Aetolian Lyconia palauttamaan järjestyksen, mutta he joutuivat hänen tyranniansa uhreiksi . Sitten täällä Kreikasta 251 tai 250 eKr. e. saapuivat filosofit, platonisen koulukunnan kannattajat Ekdem ja Demofan, jotka yrittivät antaa maalle uutta lainsäädäntöä. [71] [72] Cyrenaican kaupunkeja alettiin kuvata kolikoissa tasavaltalaisena liittona. Se, kuinka kauan liitto kesti ja mitä nuorelle kuningattarelle sillä välin tapahtui, on hämärän peitossa. Kaikki nämä ongelmat päättyivät Kyrenen alistamiseen Egyptille, mutta tämä tapahtui vasta 10-12 vuotta Demetrius komean kuoleman jälkeen. Adulisin kaiverruksessa "Libya" on mainittu yhdeksi maista, jotka Ptolemaios III Euergetes on perinyt, eikä niitä ole valloittanut . Kenties Kyrenaican valloituksen jälkeen kolme kerenialaista kaupunkia saivat uudet nimet: Euhesperidesistä tuli Berenice, Tawhirasta Arsinoe ja Barcasta Ptolemaida. Vaikka Berenice ilmeisesti jossain määrin jo ennen sitä tunnusti Egyptin "suzerainiksi", mikä voidaan osoittaa kolikoilla, jotka kuvaavat Berenicea ilman verhoa - eli neitsyen muodossa  -, jotka ovat peräisin tuolta ajalta. Heillä on kuningas Ptolemaioksen ja kuningatar Bereniken nimiä. Kyrenen alistamisen jälkeen Berenike meni naimisiin Ptolemaios III Euergeteen kanssa aivan hänen hallituskautensa alussa ja mahdollisesti jopa ennen Ptolemaios II:n Philadelphuksen kuolemaa. Se, miksi avioliitto viivästyi 13 tai 14 vuodella parisuhteen jälkeen, saattaa selittyä sillä, että Berenice kihlattiin ensin Ptolemaioselle, joka oli isänsä kanssa hallitsijana vuosina 266-258 eaa . e. , ja jälkimmäisen kuoleman jälkeen, puolitoista vuosikymmentä myöhemmin, hän meni naimisiin uuden valtaistuimen perillisen Ptolemaios Evergetin kanssa. [73] [74]

Toinen Syyrian sota

Ensimmäisen Syyrian sodan päätyttyä Seleucid-valtakunnan sisäiset ongelmat estivät sitä ryhtymästä mihinkään ratkaiseviin toimiin Välimerellä. Vuonna 261 eaa. e. Antiokhos I Soter kaatui taistelussa Pergamonin Eumenes I: n kanssa, ja hänen poikansa Antiokhos II Theos korvasi valtaistuimella . Uusi Seleukidi-kuningas katsoi jonkin aikaa valtaistuimelle nousunsa jälkeen olevansa tarpeeksi vahva yrittääkseen ottaa Ptolemaios II:lta sen, minkä hänen dynastiansa oli menettänyt ensimmäisessä Syyrian sodassa. Egyptin ja Syyrian välillä syttyi sota, jota nykyajan tutkijat ovat päättäneet kutsua toiseksi Syyrian sodaksi. Tiedämme vielä vähemmän tämän sodan päivämääristä, kulusta ja kestosta kuin Ensimmäisen ajankohdasta, kulusta ja kestosta. Hieronymus Stridonista sanoo epämääräisesti, että Antiokhos "taisteli Babylonin ja Idän koko sotilaallisella voimalla" ja "kävi sotaa monta vuotta". [75] Mutta hän ei todellakaan onnistunut riistämään Coele-Syriaa Egyptistä; ehkä hän ei ollut edes päässyt haluttuun maakuntaan. Varmasti Vähä-Aasian rannikolla, jossa Egyptin laivasto ei voinut enää toimia samalla menestyksellä, menetettyään ylivoiman merellä, käytiin monimutkainen taistelu, joka koostui sotilaallisista operaatioista ja diplomaattisista juonitteluista. Antiokhos II näyttää muodostaneen liiton Antigonuksen Makedonian kanssa, jonka kanssa hänet yhdisti kaksi dynastista avioliittoa. Rodilaisia, joita Ptolemaiosten hegemonia oli pitkään rasittanut, pidettiin myös hänen liittolaisinaan.

Antiokhos II ja rodilaiset piirittivät yhdessä Efesosta , joka ilmeisesti siirtyi väliaikaisesti Egyptin käsiin sen jälkeen, kun traakialaiset murhasivat Ptolemaios Andromachen. Egyptin laivastoa komensivat Poliaenen mukaan Efesoksen satamassa ateenalaiset Kremonidit .

"Rhodilaiset, jotka taistelivat kuningas Ptolemaioksen kanssa, olivat lähellä Efesosta; Chremonides Ptolemaioksen navarch meni merelle ryhtyäkseen meritaisteluihin . Agathostratus asetti rodilaiset laiva kerrallaan riviin ja, osoittaen itsensä selvästi vastustajille, kääntyi takaisin ja palasi hetken kuluttua ankkuripaikkaansa. Viholliset, jotka uskoivat, etteivät he uskaltaneet taistella merellä, laulaen itse herneitä , palasivat satamaan; Agathostratus, otettuaan käyttöön ja sulkenut laivaston kahdelta kyljeltä, ui vihollisten luo, jotka tulivat maahan lähellä Afroditen kruunua ja hyökkäsivät odottamatta, hän voitti. [76]

Tämän voiton jälkeen rhodialaiset ja Antiokhos hyökkäsivät kaupunkiin kahdelta puolelta - maalta ja mereltä - ja valloittivat Efesoksen (kirjoituksesta tiedetään, että Efesos oli seleukidien käsissä vuonna 253 eKr .). Ptolemaios joutui luovuttamaan Caunuksen rhodialaisille 200 talentin edestä.

Todennäköisesti samaan aikaan Antiokhos piiritti Miletosta ja valloitettuaan tämän kaupungin "tuhotti tyranni Timarchuksen" , josta Jumala antoi hänelle lempinimen "kiitollisiksi milesalaisiksi" ("Theos"). On epätodennäköistä, että tämä Timarchus olisi ollut liittolaissuhteissa Egyptin kanssa, koska ennen sitä hän tuki Ptolemaios II:n "pojan" kansannousua, joka tunnettiin nimellä Ptolemaios Andromachus.

Perustuen siihen tosiasiaan, että Kilikiaa ja Pamfyliaa , jotka Theocritosin mukaan kuuluivat Ptolemaios II:lle, ei mainita Adulis-kirjoituksessa Ptolemaios III:n isältään perimien omaisuuksien joukossa, pääteltiin, että maat, jotka valloittivat tällä alueella ensimmäisen kauden aikana. Syyrian sota, hävittiin toisessa. Näyttää siltä, ​​että Antiokhos otti myös Samothraken haltuunsa . Antiokoksen kolikot lyötiin Kyzikuksessa , Lampsacuksessa , Troaksen Aleksandriassa , Abydoksessa , Skepsiksessä, Cymessa , Mytileneessä , Phocaeassa , Efesoksessa , Teoksessa , Meanderin Magnesiassa , Alabandassa , Knidassa ja muissa. Arvad foinikialainen sai noin 259 eaa. e. "autonomia" seleukideilta, mutta pysyi todellisessa riippuvaisessa heistä. On myös jälkiä seleukidien tunkeutumisesta Egeanmeren saarille, erityisesti mahdollisesti Samokselle . Libaniuksen tarinoista voidaan nähdä, että Antiokhos II puuttui Kyproksen asioihin ja vei sieltä jumalien patsaita Antiokiaan . Antiokoksen kaksi lähintä toveria, Aristos ja Temison, tulivat Kyprokselta. Adulisin kirjoituksessa kuitenkin mainitaan Kypros kuuluvan Egyptiin jo ennen Ptolemaios III:n liittymistä; Ilmeisesti seleukidien täytyi taistella Ptolemaiosia vastaan ​​saadakseen vallan Kyproksella ja voitto jäi kenties Ptolemaios II:n puolelle. Sama taistelu käytiin Kreetalla ; asetus Antiokoksen liittämisestä kreetalaisen Lyttoksen kaupungin kanssa tunnetaan. Lopulta Antiokhos pyrki rhodilaisten liittolaistensa avulla saada jalansijaa Kykladeilla. [77] [78]

Rauhansopimus

Lopulta Ptolemaios II ja Antiokhos II tekivät rauhan (vuoden 252 eKr . lopussa ). Tämä luultavasti nähtiin Aleksandriassa Ptolemaioksen diplomatian voittona. Antiokhos suostui naimisiin Ptolemaioksen tyttären Bereniken kanssa ja teki hänestä kuningattarensa. Hänellä oli jo vaimo Laodike, joka synnytti hänelle kaksi poikaa, mutta hän suostui avioeroon tai pitämään hänet Sardissa tai Efesoksessa, Vähä-Aasiassa, kun Berenice oli kuningatar Antiokiassa. Iäkäs kuningas saattoi tyttärensä loistokkaasti Pelusiumiin . [79] Tämä tosiasia itsessään näyttäisi osoittavan, että Coele-Syria sisältyi Berenicen myötäjäisiin, joten Pelusiumista tuli Egyptin rajakaupunki. Senon arkistosta on kuitenkin säilynyt kirje , jonka dioikete (hallitsija) Apolloniuksen hovimestari lähetti Foinikiasta keväällä 251 eaa. e. , jossa sanotaan, että Apollonius lähestyy Sidonia seuran kanssa, joka "seuraa kuningatarta rajalle" , joka oli siis Coele-Syyrian pohjoispuolella. Emme tiedä, sisälsivätkö myötäjäiset jotain luovutettua aluetta. Joka tapauksessa tämän myötäjäisen koon vuoksi Berenice sai lempinimen Fernofora ("Myötäisen tuominen"). Kuten tiedämme, Ptolemaios toimitti tyttärelleen säännöllisesti Niilin vettä avioliiton jälkeen, jonka uskottiin edistävän hedelmällisyyttä. [80] Kun Berenike aikanaan toi Antiokhokselle pojan, Ptolemaios saattoi pitää Seleukidien dynastiaa kiinteästi yhteydessä Egyptiin. Aasian tuleva kuningas on hänen pojanpoikansa. Nyt näyttää todennäköiseltä, että hän näki päivän, jolloin hänen tyttäreänsä ja pojanpoikansa kokenut tragedia teki tyhjäksi hänen suunnitelmansa. [81]

Kreikassa Ptolemaios näyttää edelleen keskittyneen epäystävällisiin, ellei vihamielisiin suhteisiin Makedoniaan koko hallituskautensa ajan, eikä jättänyt käyttämättä tilaisuutta auttaa puolueita, jotka vastustavat tätä valtaa. Joten muutama vuosi ennen hänen kuolemaansa Aratuksen menestys ja Achae Unionin vahvistuminen avasivat uusia mahdollisuuksia hänen tämänsuuntaiselle politiikalle. Hän kiirehti tukemaan Arataa huomattavilla rahasummilla ja toivotti hänet erittäin ystävällisesti tervetulleeksi, kun hän vieraili Aleksandriassa henkilökohtaisesti. [82]

Suhteet Roomaan

Lähteet sisältävät tietoa muista ulkopolitiikan alueista Ptolemaios II:n hallituskaudella. Vuonna 273 eaa. e. Kun Rooma oli sodassa Epiroksen Pyrrhoksen kanssa , Aleksandrian suurlähetystö saapui Italiaan tarjoamaan Roomalle ystävyyttä Ptolemaioksen kanssa. [83] [84] [85] [86] [87] Sitten Egyptin horisontissa ilmaantuu ensimmäistä kertaa uusi voima, joka nousee lännessä. Tällä liitolla italialaiset satamat asetettiin Egyptin kaupan käyttöön, varsinkin kun melkein kaikki Kreikan kaupungit olivat rappeutuneet viime vuosien sotien seurauksena. Egyptin tuotannossa oli erittäin tärkeää saada raaka-aineita Italiasta, erityisesti villaa. Appian toi meille huomionarvoisia uutisia , että ensimmäisen puunilaisen sodan aikana Rooman ja Karthagon välillä , kun molemmat sotivat voimat olivat äärimmäisen uupuneita uusien merelle ajoittain lähetettyjen laivastojen takia, kartagolaiset yrittivät lainata 2000 talentteja Ptolemaiosta (lähes 52 tonnia hopeaa). Mutta pitäen yllä ystävällisiä suhteita molempiin voimiin, kuningas yritti sovittaa heidät. Kun tämä epäonnistui, hän vastusti karthagolaisten ehdotusta: "Meidän on autettava ystäviä vihollisia vastaan, mutta ei ystäviä vastaan." [88] Kummankin kanssa liittoutuneena kuningas nautti täysin puolueettomuuden eduista, joten hänen aluksensa purjehtivat vapaasti molempien osapuolten hallitsemilla vesillä. [89]

Vaellus Etiopiaan ja kauppaa itäisten ja eteläisten maiden kanssa

Ptolemaios ei pyrkinyt, toisin kuin aikaisemmat faaraot, liittämään Etiopiaa (Nubia) omaisuuteensa. Kreikkalaisina he olivat melko kiinnostuneita pohjoisen Välimeren maailmasta ja olivat melko tyytyväisiä siihen, että Egyptin eteläraja kulki ensimmäisen kaihialueen alueella tai hieman kauempana. Ptolemaios II kiinnitti kuitenkin suurta huomiota ulkomaankauppansa edistämiseen ja laajentamiseen erityisesti Punaisenmeren altaan maiden ja Intian kanssa. Yksi hänen hallituskautensa ensimmäisistä toimenpiteistä oli tehokkaiden toimenpiteiden toteuttaminen Ylä-Egyptin puhdistamiseksi rosvoista ja rosvoista, joita oli erityisen paljon. [90] Rajoittamatta itseään tähän, Ptolemaios lähti Diodoroksen mukaan kampanjaan Etiopiaan kreikkalaisen armeijan kanssa ja avasi näin kreikkalaisille maan, jota ei tähän mennessä ollut tunnettu. [91] Näyttää siltä, ​​että Ptolemaios II:n motiivit olivat todennäköisemmin maantieteellinen uteliaisuus ja halu saada epätavallisia eläimiä, joka tapauksessa emme kuule mitään Etiopian liittämisyrityksistä. Ilmeisesti hän loi ystävälliset suhteet tämän maan barbaariheimoihin ja oli myös ensimmäinen, joka yritti järjestää norsujen toimituksen näiltä alueilta tarkoituksenaan kouluttaa niitä myöhemmin käytettäväksi sotilasasioissa, koska ennen häntä sotanorsuja toimitettiin yksinomaan Intiasta.

"Toinen Ptolemaios, joka oli intohimoinen norsujen metsästykseen ja antoi suuria palkintoja niille, jotka onnistuivat metsästämään urheimman näistä eläimistä, ja käyttivät suuria summia rahaa tähän intohimoon, ei ainoastaan ​​kerännyt valtavia sotanorsulaumoja, vaan myös tuonut kreikkalaisten huomion muut eläinlajit, joita ei ole koskaan nähty ja joista on tullut hämmästyksen kohteita." [92]

Ja hän piti tätä asiaa niin tärkeänä, että hän perusti kaupungin tai linnoituksen nimeltä Ptolemaida Etiopian rajalle, yksinomaan näiden tavoitteiden saavuttamiseksi. [93] [94] [95] Ergameneen , kreikkalaisen Meroen kuninkaan kanssa , hän näyttää ylläpitäneen ystävällisiä suhteita. Hallitakseen täysin laivaliikennettä ja kauppaa Punaisellamerellä hän perusti Arsinoen kaupungin lahden pohjoispäähän (nykyaikaisen Suezin paikalle ) sekä Berenicen meren rannikolle melkein tropiikin alle. Hän tyhjensi ja päivitti perusteellisesti Niilin ja Punaisenmeren yhdistävän kanavan , jota farao Neko II ja Persian kuningas Dareios I alkoivat kaivaa aikoinaan . [96] [97] Samaan aikaan hän aloitti liikenteen uudelleen suurella karavaanitiellä, joka oli ollut toiminnassa vuosisatoja faaraoiden aikana ja jota yhdisti lyhin reitti aavikon halki Koptosin kaupunkiin . Niili ja Berenicen satama Punaisellamerellä. Siten hän ohjasi suurimman osan tavaroista Intiasta, Arabiasta ja Etiopiasta kreikkalaisen ja roomalaisen maailman maihin Aleksandrian kautta. [98] Tyytymättömänä tähän hän lähetti tietyn Satyrin matkalle tutkimaan Punaisenmeren länsirannikkoa ja perusti toisen kaupungin, Philoteran, joka nimettiin Ptolemaios II:n sisaren mukaan. [99] Epäilemättä myös laajentaakseen kauppaansa Intian kanssa Philadelphus lähetti sinne Dionysius -nimisen suurlähettilään luomaan yhteyksiä paikallisiin kuninkaisiin. [100] [101]

Sisäpolitiikka

Huolimatta joistakin ulkopoliittisista epäonnistumisista Ptolemaios Philadelphuksen hallituskaudella Egyptin poliittinen ja taloudellinen asema vahvistui. Tätä helpottaa tsaarin melko onnistunut pragmaattinen sisäpolitiikka. Ptolemaios Philadelphus jatkoi isänsä kurssia kansallisessa politiikassa. Yksi Ptolemaios Philadelphuksen ensimmäisistä teoista valtaistuimella (jopa yhteishallituksen aikana) oli noin 100 tuhannen juutalaisen vapauttaminen, jotka oli vangittu ja uudelleensijoitettu Egyptiin Ptolemaios I Soterin [102] vallan aikana, sekä juutalaisten järjestäminen. juutalaisten pyhien kirjojen käännös kreikaksi - Septuaginta . Tämä käännös suoritettiin Demetrius of Phalersin johdolla .

Hän jatkoi isänsä Ptolemaios I Soterin kurssia muuttaakseen Aleksandrian osavaltion pääkaupungin yhdeksi hellenistisen maailman suurimmista kaupan ja käsityön keskuksista. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi Ptolemaios Philadelphuksen hallituskaudella satamarakennusten rakentaminen valmistui, mukaan lukien kuuluisa Pharoksen majakka , joka sijoittui pian maailman seitsemän ihmeen joukkoon . Taloudessa valtion rooli oli äärimmäisen suuri, jonka monopolina olivat maa ja käsityöt. Politiikkaa oli myös jakaa tontteja suurille aatelisille. Kuninkaallisen valtionkassan tulot olivat todella upeat. Toisen Ptolemaioksen hallituskauden lopussa, kun Etelä-Syyria ja Vähä-Aasian etelärannikko kuuluivat hänen omaisuuteensa, armeijaan kuului 200 000 jalkaväkeä ja 40 000 ratsumiestä, 300 norsua, 2 000 sotavaunua; asevarastot olivat 300 000 ihmiselle; 2 000 pientä sotalaivaa, 1 500 sotalaivaa, osa viidestä airorivistä ja kaksinkertainen materiaali, 800 jahtia kullatuilla keulalla ja perällä; ja hänen kassassaan oli poikkeuksellinen summa 740 000 egyptiläistä talenttia (lähes 28 572 tonnia hopeaa); hänen vuositulonsa sanotaan saavuttaneen 14 800 talenttia (571,5 tonnia hopeaa) ja 1 500 000 artabia (15 000 tonnia) viljaa. [103] [104] Merkittävä osa niistä käytettiin upean hovin, armeijan, laivaston, valtavan byrokratian ylläpitämiseen, pappien ja temppeleiden avustuksiin.

Samaan aikaan Ptolemaios Philadelphus kiinnitti suurta huomiota tieteiden ja taiteiden kehitykseen. Se oli hänen hallituskautensa - Aleksandrian Museyonin ja kirjaston kukoistusaika , jonka ylläpitoon osoitettiin merkittäviä summia. Kuningas osoitti henkilökohtaista kiinnostusta Aleksandrian kirjaston kirjarahaston täydentämiseen, joka Ptolemaios Philadelphuksen hallituskauden alussa oli noin 200 tuhatta kirjaa ja saavutti myöhemmin ikään kuin puoli miljoonaa kappaletta. [102] Hän kirjoitti henkilökohtaisesti kuninkaille, joista monien hän oli sukua, lähettääkseen hänelle kaiken, mitä on saatavilla runoilijoiden, historioitsijoiden, puhujien ja lääkäreiden teoksista. Ptolemaios Philadelphuksen puolesta koottiin luettelo Aleksandrian kirjastosta - kuuluisat Callimachuksen "taulukot" 120 käärökirjassa. Zetz raportoi, että Ptolemaios II perusti Serapeumiin apukirjaston , joka sisälsi 42 800 kääröä. [105]

Ptolemaios II Philadelphuksen johtaman Aleksandrian museon alle ilmestyi observatorio, anatominen teatteri, eläintarha ja kasvitieteellinen puutarha. Tieteellisiin tutkimuksiin annettiin kaikki mahdollinen, Aleksandrian museon työntekijät saavuttivat merkittävää menestystä filologiassa ja runoudessa, matematiikassa, tähtitiedossa, mekaniikassa ja lääketieteessä. Ensimmäistä kertaa ruumiinavaukset sallittiin tieteellisiin tarkoituksiin. Lisäksi Erasistratukselle annettiin Kosin saarelta rikollisia dissekoitaviksi elossa. Ptolemaios II:n Philadelphuksen hallituskaudella filologit ja runoilijat Philemon, Theokritos , Callimachus , Zenodotos Efesolainen , Timon Phliuntskysta , matemaatikot Eukleides ja Aristarkos Samoksen , lääkärit Herophilus ja Erasistratus työskentelivät Aleksandriassa yhteistyössä tiedemiehen , mekaanikon ja matemaatikoiden kanssa .

Ptolemaios II Philadelphus ei vain suojellut taiteita ja oppimista, vaan hän itse osallistui joihinkin tieteellisiin kiistoihin ja keskusteluihin, joista yksi oli filosofinen juhla, johon osallistuivat kreikkalaiset filosofit ja juutalaiset tulkit, jotka saapuivat Aleksandriaan kääntämään vanhan ajan kirjoja. Testamentti kreikaksi. [106]

Perillisen nimittäminen ja kuninkaan kuolema

12. tai 13. marraskuuta 247 eaa. e. nuoresta Ptolemaiossta, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Ptolemaios III Euergetes , tuli hänen isänsä hallitsija Egyptin valtaistuimella. Ehkä hän itse asiassa hallitsi maata.

Vuonna 246 tai 245 eaa. e. , Makedonian Dios-kuukauden 25. päivänä, eli tammikuun 27. päivänä, Ptolemaios II Philadelphus kuoli lähes 63 vuoden iässä. Ennen kuolemaansa hänen mielensä vaurioitui, hän kärsi paljon sairaudesta ja oli pettynyt elämään. Atheneus raportoi, että eräänä päivänä vakavan kihtikohtauksen jälkeen hän katsoi ulos palatsinsa ikkunasta ja näki joukon köyhimpään luokkaan kuuluvia egyptiläisiä yhden kanavan vieressä, jotka söivät keräämänsä jäännökset ja paistatteli huolimattomasti kuumalla. hiekkaa ja itki harmissaan, ettei hän syntynyt yhdeksi heistä. [107] [108]

Eusebius Kesarealainen sanoo Porfyry Tyrolaisen mukaan Kronikassaan , että Ptolemaios Philadelphus hallitsi kaksi vuotta isänsä elinaikana ja sitten vielä 36 vuotta kuolemansa jälkeen, joten hänen hallituskautensa kesto on 38 vuotta. , sama kuin hänen isänsä. [109] Josefus väittää, että tämä Ptolemaios hallitsi 39 vuotta. [102]

Perhe

• Hänen ensimmäinen vaimonsa oli Lysimachuksen tytär Arsinoe I. Hänellä oli ainakin kolme lasta:
  • Ptolemaios III Euergetes
  • Lysimachus
  • Berenice
• Toinen vaimo on hänen oma sisarensa, myös nimeltään Arsinoe . Häneltä Ptolemaios ei saanut lapsia.

Myöhemmät kreikkalaiset kirjailijat kertovat meille monien hänen rakastajattarensa nimet. Yksi oli syntyperäinen egyptiläinen, vaikka häntä kutsuttiin kreikkalaisella nimellä Didyma ("Kaksos"). Toinen, jonka nimi oli Myrtion , oli näyttelijä, joka näytteli vulgaarisissa komedioissa; Kuninkaan suosion voittamisen jälkeen hänen talostaan ​​tuli kuuluisa yhtenä Aleksandrian hienoimmista. Mnesida ja Pofina olivat huilunsoittajia ja tunnettiin myös kotinsa loistosta. Toinen oli Clino , ja patsaat ja hahmot, jotka olivat varmasti kysyttyjä Aleksandriassa, kuvasivat hänet pukeutuneena yhteen chitoniin runsaudensarvi kädessään , kuten jumalatar Arsinoe. Delian-kirjoituksessa mainitaan "kaksi hopeaporskaa" , jotka Klino omisti jumaluudelle. Stratonika , toinen rakastajatar, tunnetaan vaikuttavasta haudasta Egyptin Eleusiksessa lähellä Aleksandriaa, jossa hänen ruumiinsa lepäsi. Jotkut tutkijat tunnistavat Stratonicin samannimisen vaimon Arhagatin , Libyan epistaatin. Tunnetuin oli Bilistikha , jonka nimi ei kuulosta kreikkalaiselta, vaikka se on todennäköisesti edelleen kreikkalainen. Plutarch [110] raportoi, että hän oli peräisin barbaareista , "markkinaprostituoitu"; Pausanias [111]  - että hän tuli Makedonian rannikolta; Athenaeuksen [112] mukaan hän oli kotoisin Argiven aatelisperheestä , joka polveutui Atreuksesta . Tällä hetkellä on mahdotonta sanoa, mikä näistä versioista on totta: juorut matalasta syntyvyydestä saattoivat keksiä pahuudesta ja tarina kuninkaallisen rakastajattaren korkeasta syntymästä imartelusta. Vuonna 268 eaa. e. Bilistikha ajoi vaunua Olympiassa kahden hevosvaunun kilpailuissa ja sai palkinnon. Tämä on luultavasti sama "Bilistiche, Philon tytär", joka oli jumalattaren Arsinoen canephora (erityinen pappitar ; sanasta kaneon, "kori", jota pappitar kantoi rituaalisessa kulkueessa) . e. Ptolemaios yritti julistaa hänet jumalattareksi. Hänelle pystytettiin pyhäkköjä ja uhrattiin Aphrodite Bilistiheä. [108] [113] [114]

Muistiinpanot

1. ↑ Theokritos . Idyllit. XVII, 58
2. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 73.
3. ↑ Plutarch . Kuninkaiden ja kenraalien sanontoja. 51. Demetrius of Phaler. (187d) . Haettu 14. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. syyskuuta 2016. (määrätön)
4. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 74-75.
5. ↑ Theokritos . Idyllit. XVII, 103
6. ↑ Strabo . Maantiede. Kirja XVII, luku I, §5 . Haettu 16. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2010. (määrätön)
7. ↑ Eliane . Kirjavat tarinat, IV, 15 . Haettu 3. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2016. (määrätön)
8. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 75.
9. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 234-235.
10. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 70.
11. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 75-77.
12. ↑ 1 2 Pausania . Hellas kuvaus. Kirja I (Attika). VII luku, 1 . Haettu 4. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2012. (määrätön)
13. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja XIV, 13 (620-621) . Haettu 25. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
14. ↑ Scholia Theokritukselle. VII, 128
15. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 69-70.
16. ↑ Diogenes Laertes . Kuuluisten filosofien elämästä, opetuksista ja sanonnoista. Kirja V, 5. Demetrius of Phaler . Haettu 19. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2013. (määrätön)
17. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 77-80.
18. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 69.
19. ↑ Pausanias . Hellas kuvaus. Kirja I (Attika). VII luku, 3 . Haettu 4. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2012. (määrätön)
20. ↑ Theokritos . XVII, 86-92
21. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 72.
22. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 72-73.
23. ↑ Polian . Stratagems. Kirja III, 16 . Haettu 1. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2015. (määrätön)
24. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 80-82.
25. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 71-72.
26. ↑ Polian . Stratagems. Kirja IV, 15 . Haettu 1. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2019. (määrätön)
27. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 73.
28. ↑ Polian . Stratagems. Kirja II, 28 . Haettu 1. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2019. (määrätön)
29. ↑ 1 2 Pausania . Hellas kuvaus. Kirja I (Attika). Luku VII, 1-3 . Haettu 4. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2012. (määrätön)
30. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 82-83.
31. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 70-71.
32. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 83.
33. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 73-74.
34. ↑ Plinius vanhin . Luonnonhistoria. Kirja XXXVII. § 108 Haettu 18. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2019. (määrätön)
35. ↑ Plinius vanhin . Luonnonhistoria. Kirja XXXVI. § 68
36. ↑ Pausanias . Hellas kuvaus. Kirja I (Attika). Luku VIII, 6 . Haettu 4. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2012. (määrätön)
37. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 83-84, 158.
38. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja V. 25-31 (Juhlista Aleksandriassa) . Käyttöpäivä: 21. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013. (määrätön)
39. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 155.
40. ↑ Scholia Theokritukselle. XVII. 121
41. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 158.
42. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 84-86.
43. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 86-87.
44. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 92.
45. ↑ 1 2 3 Pausanias . Hellas kuvaus. Kirja III (Lakoninen). Luku VI, 3 . Haettu 12. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2009. (määrätön)
46. ↑ Pompey Troguksen Philipin historian esipuheet. Kirja XXVI . Käyttöpäivä: 12. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2013. (määrätön)
47. ↑ Mark Junian Justin . Esikuva Pompeius Troguksen Philipin historiasta. Kirja XXVI, 2 (1-6) . Haettu 10. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2013. (määrätön)
48. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 87.
49. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 92-95.
50. ↑ Mark Junian Justin . Esikuva Pompeius Troguksen Philipin historiasta. Kirja XXVI, 2(7) . Haettu 10. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2013. (määrätön)
51. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 95.
52. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 89-90.
53. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja VIII, 9 (334a-b) . Haettu 14. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. tammikuuta 2021. (määrätön)
54. ↑ Plutarch . Siitä, kuinka kehua itseäsi herättämättä kateutta. 545 b
55. ↑ Plutarch . Kuninkaiden ja kenraalien sanontoja. 30. Antigonus II (183c-d) . Haettu 14. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 13. syyskuuta 2016. (määrätön)
56. ↑ Plutarch . "Vertailevia elämiä. Pelopidas"; 2 . Käyttöpäivä: 14. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012. (määrätön)
57. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja V, 44 (209) . Käyttöpäivä: 21. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013. (määrätön)
58. ↑ Pompey Troguksen Philipin historian esipuheet. Kirja XXVII . Käyttöpäivä: 12. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2013. (määrätön)
59. ↑ Diogenes Laertes . Kuuluisten filosofien elämästä, opetuksista ja sanonnoista. Kirja IV, 6. Arcesilaus . Haettu 15. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2013. (määrätön)
60. ↑ Plutarch . Pöytäpuheita. Kirja V. 2 (676d) . Käyttöönottopäivä: 15. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013. (määrätön)
61. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 87-89.
62. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 104-107.
63. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja XIII, 64(593b) . Haettu 21. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019. (määrätön)
64. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 89.
65. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 102-104, 106.
66. ↑ Bennett, 2011 .
67. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja XII, 74(550c) . Haettu 25. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2021. (määrätön)
68. ↑ Eusebius Kesarealainen . Chronicle . Haettu 15. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2011. (määrätön)
69. ↑ Mark Junian Justin . Esikuva Pompeius Troguksen Philipin historiasta. Kirja XXVI, 3 . Haettu 10. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2013. (määrätön)
70. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 107-109.
71. ↑ Polybios . Yleinen historia. Kirja X, 22
72. ↑ Plutarch . "Vertailevia elämiä. Philopemen"; 1 . Käyttöpäivä: 15. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012. (määrätön)
73. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 94-97.
74. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 108-109.
75. ↑ Jerome . XI, 8
76. ↑ Polian . Stratagems. Kirja V, 18 . Haettu 1. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2015. (määrätön)
77. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 89-91.
78. ↑ Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet. - S. 110-111.
79. ↑ Jerome . Profeetta Danielin tulkintoja. XI
80. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja II, 23(45) . Käyttöpäivä: 6. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2012. (määrätön)
81. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 91.
82. ↑ Plutarch . "Vertailevia elämiä. Rotta"; 11, 12 . Haettu 16. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012. (määrätön)
83. ↑ Titus Livius . Historiaa kaupungin perustamisesta lähtien. Kirjojen jaksot 1-142. Kirja 14 (278-272) . Käyttöpäivä: 16. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2012. (määrätön)
84. ↑ Valeri Maxim . Ikimuistoisia tekoja ja sanoja. Kirja IV. 3.9. . Käyttöpäivä: 16. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2017. (määrätön)
85. ↑ John Zonara. VIII 6
86. ↑ Cassius Dio . 146
87. ↑ Mark Junian Justin . Esikuva Pompeius Troguksen Philipin historiasta. Kirja XVIII, 2 (9) . Käyttöpäivä: 16. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013. (määrätön)
88. ↑ Appian Aleksandriasta . Rooman historia. Kirjasta Sisilian ja muiden saarten sodista, 1 . Haettu 16. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012. (määrätön)
89. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 91-92.
90. ↑ Theokritos . Idyllit. XV, 46
91. ↑ Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto. Kirja I, 37(5) . Käyttöpäivä: 11. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 1. elokuuta 2013. (määrätön)
92. ↑ Diodorus Siculus . Historiallinen kirjasto. Kirja III, 36(3) . Haettu 11. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2013. (määrätön)
93. ↑ Agatarchides Photiuksen esittämänä. Kanssa. 441b, 453 . Haettu 20. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 13. helmikuuta 2017. (määrätön)
94. ↑ Jerome . Profeetta Danielin tulkintoja. XI 5
95. ↑ Plinius vanhin . Luonnonhistoria. Kirja VI. § 171 Käyttöpäivä: 18. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
96. ↑ Diodorus Siculus . Historiallinen kirjasto. Kirja I, 33 (11-12) . Käyttöpäivä: 11. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 1. elokuuta 2013. (määrätön)
97. ↑ Strabo . Maantiede. Kirja XVII, luku I, § 25 . Haettu 16. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2010. (määrätön)
98. ↑ Strabo . Maantiede. Kirja XVII, luku I, § 45 . Haettu 16. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2010. (määrätön)
99. ↑ Strabo . Maantiede. Kirja XVI, luku IV, §5 . Käyttöpäivä: 11. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2014. (määrätön)
100. ↑ Plinius vanhin . Luonnonhistoria. Kirja VI. 21 . Haettu 19. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2012. (määrätön)
101. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 97-99.
102. ↑ 1 2 3 Flavius ​​​​Josephus . Juutalainen antiikki. XII, 2 . Haettu 16. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 24. heinäkuuta 2020. (määrätön)
103. ↑ Appian Aleksandriasta . Rooman historia. Johdanto. 10 . Haettu 19. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012. (määrätön)
104. ↑ Jerome . Profeetta Danielin tulkintoja. XI, 5.
105. ↑ Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 152-153.
106. ↑ Kirje Aristaeukselta, 172-294
107. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja XII, 51 (536E) . Haettu 25. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2021. (määrätön)
108. ↑ 1 2 Bevan E. Ptolemaios-dynastia. - S. 99-100.
109. ↑ Eusebius Kesarealainen . Kronikka. Egyptin kronologia, 58 ja 61 . Haettu 27. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. elokuuta 2014. (määrätön)
110. ↑ Plutarkhos , Eros, 9 . Käyttöpäivä: 15. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2013. (määrätön)
111. ↑ Pausanias . Hellas kuvaus. Kirja V (Elid I). Luku VIII, 3 . Haettu 15. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2013. (määrätön)
112. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja XIII, 70(596e) . Haettu 21. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019. (määrätön)
113. ↑ Atheneus . Viisaiden juhla. Kirja XIII, 37 (576e-f) . Haettu 21. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019. (määrätön)
114. ↑ Polybios . Yleinen historia. Kirja XIV, 11

Kirjallisuus

• McKechnie, Paul ja Philippe Guillaume (toim.). Ptolemaios II Philadelphus ja hänen maailmansa. Leiden; Boston: Brill, 2008. xv, 488 s. (Mnemosyne-lisäaineet 300).
• Appian. Rooman historia. Sarja "Historiallisen ajattelun muistomerkit". M.: Tiede. 1998. 726 s. ISBN 5-02-010146-X
• Mark Yunian Justin. Pompeius Troguksen Historiarum Philippicarumin ruumiillistuma. / Per. A. A. Dekonsky ja M. I. Riika. K. K. Zelyinin artikkeli. // Muinaisen historian tiedote. 1954. Nro 2-4. 1955. Nro 1.
• Pausanias. Hellas kuvaus. 2 osana / per. S. P. Kondratiev. M.: Art. 1938-1940. 3000 kappaletta T. 1. 1938. 364 sivua T. 2. 1940. 592 sivua.
• Saksalainen Bengtson. Hellenistisen aikakauden hallitsijat / Per. hänen kanssaan. ja esipuhe. E.D. Frolova. - M .: Nauka, Itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1982. - 392 s.: ill. - Sarja " Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä ".
• Bevan E. Ptolemaios-dynastia. Egyptin historia hellenistisellä aikakaudella / Per. englannista. T. Shulikova. - M .: Tsentrpoligraf, 2011. - 447 s. - (Muinaisen Egyptin mysteerit). - 2500 kappaletta.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [yksi]
• Zhigunin V.D. Hellenististen valtioiden kansainväliset suhteet 280-220. eKr e. - Kazan: Kazan University Press, 1980. - 192 s. - 1250 kappaletta.
• Leveque Pierre. hellenistinen maailma. - M .: Nauka, Itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1989. - 254 s.: ill. - Sarja " Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä ". — ISBN 5-02-016590-5 .
• Smotrich A.P. Gerond ja Ptolemaios 2. Philadelphus // Muinaisen historian tiedote. - 1962. - 1. - S. 132-136.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Bennett, Chris. Ptolemaios Andromachou  : [ eng. ] // Egyptin kuninkaallinen sukututkimusprojekti. - Tyndale House, 2011. - 3. toukokuuta.

Linkit

•  Ptolemaios II Philadelphus — Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
• Ptolemaios II osoitteessa livius.org
• Ptolemaios II Philadelphuksen kolikot
• Lagid // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Temaattiset sivustot	olympialaiset
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Brockhaus Universalis
Bibliografisissa luetteloissa CiNii : DA14579770 GND : 11879356X ISNI : 0000 0000 7857 9172 J9U : 987007299493205171 LCCN : n83032385 NLP : A24081899 NSK : 000069539 NTA : 070980950 NUKAT : n2009152194 LIBRIS : gdsw21b01mb02b3 VcBA : 495/145495 VIAF : 42634080 , 424144647710568380098 , 297984495 , 170159474191027661911 , 26416030725415774058547 _ _ WorldCat VIAF : 42634080 , 424144647710568380098 , 297984495 , 170159474191027661911 , 26416030725415774525252525447740 _ ULAN : 500356587 RNB : 77117707