Opetuslapsi (kristinusko)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

Kristinuskon opetuslapsi on Jeesuksen Kristuksen  uskollinen seuraaja . Termi löytyy myös Uudesta testamentista .

Muinaisina aikoina opiskelijaa pidettiin opettajansa kannattajana, joka matki aktiivisesti mestarin elämää ja opetuksia ja jonka tavoitteena oli tulla mentorin "eläväksi kopioksi" [1] . Oppisopimuskoulutus ei ollut opiskelijan kaltaista nykyisessä mielessä; oppisopimuskoulutus oli vapaaehtoista [2] .

Uusi testamentti sisältää kertomuksen Jeesuksen varhaisista seuraajista , jotka olivat Hänen kanssaan Hänen palvelutyönsä aikana . Kristus opetti heitä apostolisessa virassa : kahdentoista apostolin palvelustehtävässä , seitsemänkymmenen palveluksessa , suuressa tehtävässä , hyvän uutisen julistamisessa kaikkialla maailmassa. Ja myös opettaa kansoja ja tehdä Kristuksen opetuslapsia [3] [4] [5] .

Jeesus huomautti, että opetuslapsuudesta tulisi kalliita kustannuksia [6] [7] .

Termin historia

Termi "opetuslapsi" koine-kreikaksi on " mathētḗs" ( μαθητής ) [8] ; tarkoittaa "se, joka oppii toisen ohjauksen kustannuksella " [9] tai raamatullisessa kontekstissa "se, joka on jatkuvasti yhteydessä johonkin, jolla on tunnustettu tutori tai yhteiset näkemykset " [9] .

Apostolit , toisin kuin opetuslapset, ovat " sanansaajia, joilla on erityisasema tai Jumalan itsensä lähettämiä" [10] . Uudessa testamentissa termiä käytetään pääasiassa " uskovaisille seuraajille, joiden toiminnan Jeesus Kristus määräsi" [10] [11] .

Opetuslapset eivät ole vain osa Raamatun tarinoita. Joten esimerkiksi opiskelijat oppivat antiikin kreikkalaisilta filosofeilta , että he "matkivat mentorin elämäntapaa", eivät vain muistaneet heidän sanomiaan perusteluja .

1. vuosisadan filosofi Seneca kuvailee eri filosofien opiskelijoiden ja opettajien välistä suhdetta seuraavasti:

Cleanthes ei olisi voinut tulla Zenon kaltaiseksi, jos hän olisi vain kuunnellut hänen luentojaan ; hän lainasi kaiken elämäänsä, näki taka-ajatukset ja katseli häntä nähdäkseen, eläkö hän itse sääntöjensä mukaan. Platon , Aristoteles ja koko joukko viisaita , joiden kohtalo oli kulkea eri tavoin, oppi luonteesta paljon enemmän kuin vain Sokrateen sanoista [12] .

Kristinuskossa opetuslapset seuraavat myös mentorinsa Jeesuksen Kristuksen elämänesimerkkejä.

Uudet seuraajat vuorostaan ​​syntyvät uudesti ja asettavat Jeesuksen jo "elämänsä keskipisteeseen " täyttäen Kristuksen käskyt [13] [14] . Apostoli Paavalin mukaan osa opetuslapseutta on Kristuksen jäljittelyn käsite ; Otettuaan "Kristuksen kuvan " opetuslapsista itsestään tulee esimerkki muille ( 1. Kor .  11:1 ; 1. Kor .  4:16 , 17 ). Menestyvä seuraaja alkaa myös selittää muille Kristuksen opetuksia, myöhemmin sekä oppii että jäljittelee Kristusta ( 2. Tim.  2:2 ) [15] .

Erityinen opetuslapseuden siirron muoto on nimeltään apostolinen sukupolvi . On tärkeää huomata, että Kristus itse voi opettaa opetuslapseutta. Tapauksessa , kuten Paavalin tapauksessa [16] .

"Monet Disciples"

Kahdentoista apostolin lisäksi oli joukko muitakin ihmisiä, joita kutsuttiin opetuslapsiksi [17] . Jeesus lähetti heistä seitsemänkymmentä (tai seitsemänkymmentäkaksi) eri siirtokuntiin, joihin Kristus halusi mennä [18] . Heidän tehtäviinsä kuului: parantaa sairaita , ajaa ulos demoneita ja levittää uutisia taivasten valtakunnan lähestymisestä . He saivat myös ottaa mitä tahansa ruokaa [18] .

Oppisopimuskoulutus

"Rakasta toisianne"

Ennen ristiinnaulitsemista Kristus selitti opetuslapsille, kuinka heidän tulee käsitellä toisiaan. Hän sanoi:

Minä annan teille uuden käskyn, että rakastatte toisianne; niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa myös toisianne.

John.  13:34 , 35

Ylläolevalle Jeesus antaa tärkeän selityksen Luukkaan evankeliumissa : fariseukset yrittivät toistuvasti "saattaa" Hänet kiinni sapatin viettämisestä , Jeesus käyttää tätä tilaisuutta hyväkseen ja, toisin kuin vastustajiensa uskonnollisuus , lainaa omaansa. opetusta . Opetus, jota ei pyydetä katsomaan "käsien puhtautta", vaan "sydämen puhtautta", mikä aiheuttaa järkyttävän reaktion noiden aikojen pappeudelta . Samalla se osoittaa Kristuksen rakkauden [19] .

"Muuta"

Uusi testamentti kehottaa opetuslapsia jäljittelemään Kristusta. Ole kuuliainen, ota esimerkki ja moraaliset ominaisuudet Kristukselta [20] . Opetuslapseus merkitsee väistämättä "muutosta" ihmisen käyttäytymisessä, maailmankuvassa ja vaatii syntien hylkäämistä [21] [22] [23] .

Apostoli Paavali osoitti muutoksen välttämättömänä edellytyksenä; Opetuslapsen ei tule "mukautua tähän maailmaan", vaan "uudistaa mieli" "tietääkseen, mikä on Jumalan hyvä, otollinen ja täydellinen tahto" ( Room .  12:2 ). Siksi opetuslapsi ei vain "muistaa", vaan "tekee" Jeesuksen Kristuksen opetuksia [24] .

Käsitys " Kristuksen jäljittelystä " alkukirkossa tulee apostoleilta. Näin ollen Paavali kirjoittaa: ”Jäljittele minua, niin kuin minä seuraan Kristusta” ( 1. Korinttolaisille  11:1 ) [25] .

"Kuka ei kanna ristiään..."

Luukkaan evankeliumissa Jeesus sanoi:

Joka ei kanna ristiään ja seuraa Minua, ei voi olla minun opetuslapseni.

Luke.  14:27

Gregory Palamasin mukaan risti koostuu "lihan ristiinnaulitsemisesta" himojen ja himojen kanssa, toisin sanoen synnin lopettamisesta ja pyhyydestä elämisestä [26] .

Jo ennen kuin Jeesus oli puhunut nämä sanat, Juudas-niminen kiihkoilija oli koonnut kapinallisen joukon Rooman Juudean miehitystä vastaan . Kapina tukahdutettiin nopeasti, ja rangaistuksena roomalainen kenraali Varus määräsi 2000 juutalaista ristiinnaulittavaksi . Tuolloin opetuslapset ja varhaiskristityt ymmärsivät selvästi, mitä Jeesus tarkoitti. He ymmärsivät, että heidän on alistuttava ehdoitta Herralle, vaikka hinta olisi heidän oma henkensä [27] . Tälle Kristus tekee selväksi, minkä arvoinen Hänen opetuslapseutensa on. Jeesuksen opetuslasten tulee olla valmiita läpäisemään kaikki kokeet ja kiusaukset ja pysyä uskollisina Herralle [28] .

Jeesus Kristus ei vaadi itsemurhaa [28] .

Perhe ja varallisuus

Jeesus kehotti luopumaan rikkaudesta ja heimoriippuvuudesta .

Tuona aikana sukututkimus määritti henkilön persoonallisuuden , sen hylkääminen merkitsi "ei-ketään tulemista" [29] .

Jos joku tulee luokseni eikä vihaa isäänsä ja äitiään ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan ja jopa omaa elämäänsä, hän ei voi olla minun opetuslapseni.

Luke.  14:26

Kristus osoitti vaurauden esteenä taivasten valtakunnan saavuttamiselle . Elämän ei pitäisi olla riippuvainen runsaudesta [30] . Hän kehotti myös rikkaita jakamaan omaisuutensa [30] . Vuoropuhelussa rikkaan nuoren miehen kanssa Kristus sanoi hänelle, että jos hän haluaa tulla täydelliseksi, hänen on luovutettava omaisuutensa ja seurattava Häntä [30] .

Herra osoitti myös opetuslapsille, että on mahdotonta pyrkiä rikastumaan ja palvelemaan Jumalaa [31] :

Kukaan ei voi palvella kahta herraa: sillä joko hän vihaa toista ja rakastaa toista; tai hän on innokas yhden puolesta ja laiminlyö toisen. Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa.

Matthew.  6:24

Suuri toimeksianto

Kristinuskossa käännynnäisyyden käytäntö eli uusien opetuslasten kasvattaminen on yleistä. Palvelutyön alussa Jeesus itse kutsui opetuslapset, joista ensimmäiset olivat Andreas ja Simon ; Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia" ( Matteus  4:19 ). Kuitenkin palvelutyön lopussa Jeesus perusti suuren toimeksiannon opetuslapsia varten käskeen: "Opettakaa kaikki kansat, kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" ( Matt .  28:19 ).

Opiskelijaliike

Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen , helluntaipäivänä , Pietari yhdessä muiden apostolien kanssa alkoi julistaa Kristuksen parannusta ja ylösnousemusta . Evankeliumin mukaan noin 3 tuhatta ihmistä lisättiin sinä päivänä [32] . Siitä hetkestä lähtien opetuslapsiliike alkoi levitä, "pelastuneita lisättiin", ja Kristuksen opetus saavutti yhä useamman [33] [34] . Siellä oli myös naisopiskelijoita (mikä oli epätavallista tuohon aikaan) [35] . Apostolit ja "opetetut" kristityt muodostivat seuraajia juutalaisista ja pakanoista [36] . Varhainen kristinusko levisi uusien opetuslasten kustannuksella [36] .

Uuden testamentin mukaan Paavalilla oli 24 opetuslasta, kuten Timoteus , Luukas , Markus ja muut.

Opetuslapseus 2000-luvulla

1980-luvun alussa syntyi niin sanottu "Oppilasliike", joka alkoi syntyä joissakin brittiläisissä ja amerikkalaisissa yhteisöissä [37] . Liikkeen tarkoituksena oli luoda henkilökohtainen opetuslapsuus, jossa kristityt kokoontuivat ryhmiin ja kouluttivat uusia opetuslapsia. Tavoitteena oli saada uusia ihmisiä Kristuksen opetuksiin [38] .

Nykyään opetuslapseus ei ole niin yleistä kuin muinaisina aikoina . Jotkut kristilliset kirkot ovat kuitenkin alkaneet siirtyä kohti opetuslapseutta [39] [40] . Opetuslapseuden tavoitteena on luoda opetuslapsia, jotka seuraavat ja jäljittelevät Kristusta. Jotta myöhemmin he johtaisivat uusia opetuslapsia [41] [42] .

Katso myös

Huomautus

  1. Sri, E. (2018). "Rabbin pölyssä: Opetuslapseuden selventäminen uskon muodostumiselle tänään" . Katekeettinen katsaus . Numero 4.2: verkkoversio. Arkistoitu alkuperäisestä 2021-01-25 . Haettu 28.2.2021 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  2. Köstenberger, AJ (1998). "Jeesus rabbina neljännessä evankeliumissa" (PDF) . Raamatun tutkimustiedote . 8 :97-128. Arkistoitu (PDF) alkuperäisestä 2021-08-02 . Haettu 28.2.2021 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  3. Baham , M. (2020). Opetuslapseuden visio ja haaste.
  4. Kolomiytsev A. Suuri tehtävä: tehkää opetuslapsia . Word of Grace (04.04.2011). Haettu 28. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2017.
  5. MATTEUS 28:18-20 (uusi tarkistettu vakioversio)
  6. Jeesuksen opetuslapseksi tuleminen: Hän vaatii kaikkea - Yksisivuinen koko artikkeli | CS Lewis Institute . www.cslewisinstitute.org . Haettu 15. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2020.
  7. Thabiti Anyabwile. Jeesuksen seuraamisen  kustannukset . Gospel Coalition . Haettu 15. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. elokuuta 2021.
  8. King James Bible. Strongin kreikkalainen sanakirja: 3101 Arkistoitu 19. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa
  9. ↑ 1 2 Danker, Arndt, W., W., Bauer, W., & Gingrich, FW (2000). Uuden testamentin ja muun varhaiskristillisen kirjallisuuden kreikkalais-englanninkielinen sanakirja (3. painos)
  10. ↑ 1 2 Uuden testamentin ja muun varhaiskristillisen kirjallisuuden kreikkalais-englanninkielinen sanakirja ., s. 122.
  11. Kristillinen historia: Kaksitoista apostolia . Haettu 19. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 13. marraskuuta 2007.
  12. Seneca. Kirjeet 1-65. — Trans Richard M Gummere, Loeb Classical Library 75. — P. Epist. 6.5–6.6, s. 27–28.
  13. Herran ja meidän Jumalamme Jeesuksen Kristuksen käskyt, Herran ja meidän Jumalamme Jeesuksen Kristuksen käskyt - St. Justin (Polyansky) . azbyka.ru _ Haettu 26. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. tammikuuta 2021.
  14. “ Herran sanoista käy selvästi ilmi, että on välttämätöntä tutkia evankeliumin käskyjä siten, että niistä tulee omaisuutta - mielen omaisuutta, jotta ne pysyvät aina muistissa ja - jotta jokaisessa moraalissa askel, jokaiselle ajatukselle, jokaiselle tunteelle ja halulle, jokaiselle teolle - jotta heillä olisi muistissaan valmis evankeliumin opetus. Vain silloin on mahdollista täyttää ne tarkasti ja jatkuvasti, sellaisen täyttymisen kuin Herra vaatii. Tällainen evankeliumin käskyjen tutkiminen ja niiden mukainen elämä on jokaisen pelastua haluavan todellisen kristityn ensimmäinen välttämätön tarve ja pyhin velvollisuus ” - Ignatius Brianchaninov .
  15. Sproul, Robert Charles . Meidät on kutsuttu tekemään opetuslapsia , ei vain käännynnäisiä  . Ligonier Ministeries (2019). Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2021.
  16. Rudolf Brockhaus. Pohdintoja Galatalaiskirjeestä .
  17. Luke.  6:17
  18. ↑ 1 2 Serebryakova, Julia Vladimirovna. 2.3.5. // Neljä evankeliumia. Seitsemänkymmenen apostolin lähetystyö. - Ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston kustantamo, 2013.
  19. ↑ Luukas 14 - Saarnatuolikommentit - Raamatun kommentit  . studylight.org . Haettu 17. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2021.
  20. Richard N. Longenecker, toim., Patterns of Discipleship in the New Testament (Eerdman's, 1996) 1, 5, 141.
  21. Peter K. Nelson. Hengellinen muodostuminen: koskaan muodostuva, ei koskaan muodostunut . – 2012.
  22. Miksi Jeesus käski mennä äläkä enää tee syntiä, jos se on mahdotonta? . ActiveChristianity (14. marraskuuta 2014). Haettu 28. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2021.
  23. Jeesus sanoi tehdä | Kommentit pois päältä, kun Jeesus sanoi: Leikkaa synti elämästäsi. Jeesus sanoi -projekti - Opetuslapsen opas Jeesuksen opetuksiin - Jeesus sanoi: Leikkaa synti  elämästäsi . Haettu 17. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2021.
  24. Tyndale Bible Dictionary (Tyndale House, 2001), sv "Opettaja."
  25. Alan Richardson, John Bowden Westminster Dictionary of Christian Theology , 1983 ISBN 978-0-664-22748-7 sv "Imitation of Christ, The", 285-286.
  26. Omilia XXV., Omilia - St. Gregory Palamas . azbyka.ru _ Haettu 26. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. syyskuuta 2021.
  27. MacArthur Bible Commentary, Matteus 10. . Haettu 26. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2020.
  28. ↑ 1 2 Bulgarialaisen siunatun teofylaktin tulkintoja . Haettu 26. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2020.
  29. Sakari Häkkinen. Köyhyys ensimmäisen vuosisadan Galileassa  (englanniksi)  // Pretorian yliopisto. — 2016. Arkistoitu 7. helmikuuta 2021.
  30. ↑ 1 2 3 Hilarion (Alfeev). Luku 8 Varallisuus maan päällä ja taivaassa // Jeesus Kristus. Elämä ja opetus. Kirja II. Vuorisaarna . - Kustantaja "Knowledge", 2017.
  31. Dolzhenko A.G. Vuorisaarna . Arkistoitu 24. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  32. Teot.  2:41
  33. Opetuslapseus Kristuksessa - Buravets Valeri . www.foru.ru _ Haettu 18. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2020.
  34. Opetuslapsi, opetuslapseus - Raamatun kuvien sanakirja, Ryken L., Wilhoit D., Longman T. . azbyka.ru _ Haettu 18. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. kesäkuuta 2022.
  35. Richard Bockham. Jeesus ja naiset. Naisten rooli Jeesuksen yhteisössä ja varhaisessa kristinuskossa . - Litraa, 2017-09-05. — 495 s. — ISBN 978-5-457-81567-4 .
  36. ↑ 1 2 Linda Stromsmoe. TEHDÄ OPETUSLAISTA: PERUSTUS INTEGROIDUN LÄHETYSOHJELMAAN  //  Calgaryn yliopisto. - 1979. - s. 43-58 .
  37. Liikkeet | Paimenliike | aikajana | Uskontotietoarkiston yhdistys . www.tharda.com . Haettu 27. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2021.
  38. Veli Maynard. Paimenliike | Subverssive Influence  (Englanti) (2008). Haettu 27. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2021.
  39. Kenneth B. Winter. Johtava Auburn Presbyterian Church tehdä opetuslapsia  //  Fullerin teologinen seminaari. – 2009.
  40. Andrew E. Jung.  Opetuslapseus adoptiona: Myöhäisen nuorten uskonkehityksen malli Trinity Baptist Churchissa, Raleighissa  // TÄYDELLÄ TEOLOGINEN SEMINAARI. – 2014.
  41. Yaqub al-Hasan. PAULINEN KÄSITE OPETUSLASKUNTA MALLINA KOSKEVAT NUORTEN PUTKAISEMISTA 20. ENSIMMÄISESSÄ ASIAKKAASSA KOSKEVAT NUORTEN PUTKAISUVAA 201. vuosisadan YHDYSVALLAT KIRKKOSTA. VUODEN YHDYSVALTOJEN KIRKKO.  (englanti)  // Southeastern University. – 2020.
  42. LAP YAN KUNG. KRISTILLINEN OPETUSLAPA TÄNÄÄN: TUTKIMUS VALTAKUNNAN EETTIIKKASTA STANLEY HAUERWASIN JA JON SOBRINON TEOLOGIASSA  //  Glasgow'n yliopisto. - Skotlanti, 1994. - elokuu. Arkistoitu 29. toukokuuta 2020.

Kirjallisuus