Horemheb

Horemheb ( " Kuoro juhlimassa" ) - muinainen egyptiläinen arvo- ja sotilasjohtaja, josta tuli myöhemmin muinaisen Egyptin faarao , joka hallitsi noin 1319-1292 eaa. e. [1] , XVIII-dynastian viimeinen (joidenkin tutkijoiden mukaan häntä voidaan pitää XIX-dynastian ensimmäisenä faaraona ), vaikka hän ei ollutkaan perillinen. Hän tuhosi faarao Akhenatenin perustaman Aten -kultin ( atonismi ) ja pääkaupunkinsa Akhetatenin , anasti edeltäjiensä Ayen ja Tutankhamonin monumentit . Koska Horemhebillä ei ollut perillisiä, hän siirsi vallan vierivisiiritoverilleen Paramesille, tulevalle Ramses I :lle.

Tärkeimmät kirjalliset lähteet

• Leidenin fragmentit  - lohkot, joissa on Horemhebin kuvia ja hänen uraansa Ehnatonin aikana liittyviä tekstejä .
• 11-rivinen aleksandrialainen teksti kertoo Horemhebin matkasta etelään kerätäkseen kunniaa yhdelle Akhenatenin seuraajalle.
• Kruunausasetus  on Horemhebin ajan tärkein kirjallinen lähde, joka kertoo hänen nuoruudestaan, urasta hovissa, liittymisestä ja hänen hallituskautensa ensimmäisistä vuosista.
• Horemhebin edikti  1300 eaa e. Karnakin temppelin pylvällä, jossa on 9 osaa - ainutlaatuinen monumentti-stele, jonka tekstissä Horemheb toimii nemkhun ("orpojen", eli köyhien) oikeuksien takaajana, alentaa heidän verojaan valtio, julistaa armeijan "suojeluperuskirjan", luo uuden rutiinin palatsin palveluille. Tehtävänä oli lopettaa korruptoituneiden virkamiesten toiminta, uudistaa oikeusjärjestelmää. Korruptoituneiden tuomareiden nenät leikattiin ja heidät karkotettiin Sueziin. [2] Lain tiukentaminen vallan väärinkäytöstä, talonpoikien ryöstöstä veronkannon varjolla alennettiin 100 raipaniskua tai nenän leikkaamiseen. Jos tuomari teki yhteistyötä veronkantajan kanssa, hänet teloitettiin [3] .

Alkuperä

Horemheb tulee Ylä-Egyptin 18. nomen pääkaupungin Haniksen (Khutnisut; ts. "Kuninkaan talo") nomarkkien perheestä . Muistomerkeissä olevaa Kha-nisan kaupunkia kutsutaan myös nimellä Kha-bennu ("Feeniksin kaupunki"); se on kreikkalaisten kirjailijoiden Hipponon, maantieteilijä Ptolemaioksen Alabastropolis . Paikallisen jumalan Horuksen "Hotnisutin" kunniaksi tuleva faarao sai nimen Hor-em-heb (kirjaimella "Kuoro juhlassa" ), hän myös katsoi korotuksensa hänen ansioksi. Horemhebin vanhemmat ovat tuntemattomia, heitä ei ole nimetty missään.

Horemhebillä oli kaksi vaimoa:

• Aamen . Hän kuoli ennen kuin Horemhebistä tuli faarao, ilmeisesti Tutankhamonin hallituskauden alussa. Horemhebin Memphis-haudassa, jonne hänet on haudattu [4] , hänen korkea yhteiskunnallinen asemansa korostuu kohokuvioissa.
• Mutnedzhmet . Ehkä Nefertitin nuorempi sisar on Mutbenret [5] tai Silmän tytär , vaikka hänellä ei ollutkaan arvonimeä "Faraon tytär", mikä kyseenalaistaa version hänen suhteestaan ​​häneen [6] [7] . Hän kuoli synnytykseen Horemhebin [6] 13. hallitusvuotenaja haudattiin Horemhebin käyttämättömään hautaan Memphisissä ennenaikaisen vauvan ja Amenin muumion viereen. Muumion tutkimus osoitti, että Mutnedzhmet synnytti useammin kuin kerran, mutta farao Horemhebin lapsista ei ole tietoa - heitä ei mainita missään [4] .

Nouse valtaan

Ehnatonin hallituskaudella

Uskotaan, että Horemheb aloitti sotilasuransa farao Amenhotep III :n aikana, ja Akhenatenin hallituskaudella hänellä oli jo useita hallinnollisia ja sotilaallisia tehtäviä. On mahdollista, että Horemheb esiintyy Amarna-ajan asiakirjoissa nimellä Paathonemheb ( " Aten läsnä juhlassa" ). Tämä nimi, joka vahvistettiin KV24 :ssä Akhetatenissa , oli joidenkin historioitsijoiden mukaan Horemhebin uusi nimi, jonka hän otti miellyttääkseen Ehnatonin saarnaamaa Atenin kulttia.

Tutankhamonin hallituskaudella

Tutankhamonin alaisuudessa hän otti korkean sotilasviran komentaen joukkoja Aasian kampanjan aikana. Ehkä tänä aikana kaikki todellinen valta oli hänen käsissään. Saqqarassa sijaitsevan hautansa seinillä , jonka rakentaminen valmistui hänen ollessaan vielä virkamies, Horemheb kutsuu itseään "suurimmiksi suuriksi, mahtavimmaksi, kansan suureksi hallitsijaksi ... valituksi". yksi kuninkaista, joka hallitsee molempia maita (eli Ala- ja Ylä-Egyptiä ) hallinnassa, kahden maan komentajien komentaja . Hänen poliittinen vaikutusvaltansa tuolloin oli merkittävä, mutta on otettava huomioon, että arvonimi "hallitsija" (kirjaimellisesti "se, joka on alamaisten kanssa" ) ominaista valtaistuimen perillisille ja tehokkaimmille väliaikaisille työntekijöille.

Tutankhamonin kuoleman jälkeen

On yleisesti hyväksyttyä, että Tutankhamonin kuoleman jälkeen kuningatar Ankhesenamun , joka tunnettiin Bogazkoyn arkistosta nimellä Dahamuntsu , sai tarjouksen mennä naimisiin tietyltä alamaalta [8] . Faaraon ylpeä tytär piti epätasa-arvoiseen avioliittoon solmimista loukkaavana ja kirjoitti heettiläiselle hallitsijalle Suppiluliuma I :lle pyynnön lähettää hänelle yksi pojistaan ​​aviomiehekseen [9] . Heettiläisen valtakunnan ja Egyptin väliset suhteet joutuivat sotilaalliseen yhteenottoon, ja niitä pahensi kuningatar prinssi Zannanzan sulhanen kuolema rajalla [10] . Tutkijat väittelevät tästä kiistanalaisesta tapahtumasta muinaisessa Lähi-idän historiassa etsiessään motiiveja ja syyllisiä diplomaattiseen skandaalille. Joidenkin egyptologien mukaan Zannanzan murha saattoi olla niiden joukkojen työ, jotka "eivät hyötyneet Ankhesenpaamunin ja ennen kaikkea Ayen voiman vahvistumisesta, samoin kuin komentaja Horemhebin, joka johti Egyptin taistelua heettiläisten laajeneminen Syyriassa Tutankhamonin vallan aikana” [11] . Suppiluliuma I syytti egyptiläisten poikaa murhasta, puhuen allegorisesti - " haukka repi pienen kanan ". Tässä ilmaisussa monet tutkijat näkevät vihjeen Horemhebin syyllisyydestä, jonka nimi sisältää haukkapäisen jumalan Horuksen [12] nimen .

Heettiläisten kanssa taisteleneen Horemhebin poissaolo teki mahdolliseksi visiiri Ayen mennä naimisiin Ankhesenamunin kanssa ja tulla faaraoksi tämän avioliiton kautta. On ehdotuksia, että Eye valitsi oman tai adoptoidun poikansa Nakhtminin perilliskseen , joka kantoi arvoja rpat (kruununprinssi) ja zA nzw (faaraon poika ) [13] [14] .

Neljän vuoden hallituskauden jälkeen Aye Horemheb nousi armeijaan luottaen faaraoiden valtaistuimelle, jossa häntä saattoi auttaa jumala Amunin papisto , joka halusi palauttaa heidän vaikutusvaltansa. Valtaan tullessaan Horemheb kirjoittaa, että "Jumalan sydän ... halusi nostaa poikansa iankaikkiseen valtaistuimelleen, ja siksi Jumala riemuitsi Thebesta ... hänen poikansa sylissään ... tuodakseen hänet Amonille pukemaan hänet kuninkaaksi . " Hän tuhosi jäljet ​​Ayen läsnäolosta, anasti hänen ruumishuoneensa temppelinsä Medinet Habussa, hieroi Ayen cartusseja ja asetti hänen nimensä päälle.

Vahvistaakseen asemaansa Horemheb meni naimisiin Mutnedzhmetin kanssa, jota jotkut historioitsijat kutsuvat Nefertiti  -Mutbenretin nuoremmaksi sisareksi [5] . Muut tutkijat ovat sitä mieltä, että Mutnedjmet ei ole identtinen Mutbenretin kanssa [4] ja avioliitto Mutnedjmetin kanssa ei vaikuttaisi Horemhebin legitiimiyteen, koska nainen ei ole kuninkaallista verta [7] . Hän saattoi olla Ayen tytär [4] .

Hallitus

Uskonnolliset kääntymykset

Horemheb vainosi atonismin kannattajia , pyyhkimällä muistista todisteet harhaoppisen faaraon Ehnatonin hallinnasta ja pystytyksestä uudesta pääkaupungista Akhetatenista. Kaupungin palatseja ja temppeleitä käytettiin 2, 9 ja 10 pilonin rakentamiseen Karnakin temppelin hypotyylihalliin [15] .

Huolimatta palaamisesta kunnioitukseen Amonin pääjumalana , Horemheb pysäytti pappeuden yrityksen tarttua vallan täyteyteen - faarao nimitti armeijasta lähteneet työtoverinsa pääpapeiksi ja saattoi luottaa heihin [16] .

Horemheb kutsuu farao Thutmose III :ta "isänsä isäksi" ja itseään Amenhotep III :n välittömäksi seuraajaksi , lukuun ottamatta muita faaraoita, ja luokittelee heidän hallituskautensa hänen hallituskautensa. Kahdeksantena hallitusvuotena Horemheb tilasi arkkitehti Mayan ennallistamaan Thutmose IV :n haudan , jota rosvot häiritsivät vaikeina aikoina. Tällä hän yritti korostaa suoraa yhteyttään XVIII-dynastian faaraoihin .

Hän uudisti jumalien asuntoja Natun suoisen maan matalista vesistä (suot Välimeren lähellä , Mendesian suulla) itse Nubiaan . Hän käski kaivertaa kaikki heidän kuvansa, jokainen kuvassa sellaisena kuin se oli ennen. Ja aurinkojumala Ra iloitsi nähdessään, että se, mikä oli tuhottu edellisellä kerralla, uudistui. Hän vieraili jumalien kaupungeissa, jotka olivat raunioina tässä maassa, ja käski palauttaa ne samaan muotoon kuin ne olivat kaiken alusta asti. Hän huolehti heidän päivittäisistä uhrijuhlistaan ​​ja kaikista kullasta ja hopeasta tehdyistä temppelitarvikkeista. Hän varusteli heidän temppeleihinsä pyhiä ihmisiä (eli pappeja) ja laulajia ja parhaita vartijoita, hän antoi heille peltoa ja karjaa ja antoi heille kaikki heidän tarvitsemansa välineet. "

Seuraaville sukupolville Horemhebistä tuli ensimmäinen laillinen kuningas Amenhotep III:n jälkeen. Akhetaten upeineen palatseineen, huviloineen ja temppeleineen tuhoutui Horemhebin käskystä. Atenin pyhäköt purettiin. Ayen hauta tuhottiin ja hänen ja hänen vaimonsa nimet poistettiin. Sama tehtiin Ayen ja Tutankhamenin läheisten työtovereiden haudoilla. Miksi Tutankhamonin hauta pysyi koskemattomana, on edelleen mysteeri.

Sisäpolitiikka

Horemheb suoritti useita muutoksia armeijassa, rajasi Ylä- ja Ala-Egyptin lailliset tehtävät Theban ja Memphisin visiirien välillä [15] . Tämän todistaa merkintä Karnakin temppelissä kymmenennen pilonin juurella sekä lähellä Abydosta . Suuri Horemhebin edikti säänteli epävakauden vuosina lisääntynyttä vallan väärinkäyttöä (nenän leikkaaminen, maanpako Djarun (Charu) autiomaahan linnoitukselle, kuolemanrangaistus) [17] . Keskimmäisen palvelukerroksen ja erityisesti soturien suojelu on julistettu faraon jatkuvaksi huoleksi, ja heidän aineellisen tuensa taataan palatsin ja sen viljamakasiinin omaisuudella.

Horemheb järjesti uudelleen verojärjestelmän, ryhtyi toimenpiteisiin sotilaiden ryöstelyä ja virkamiesten lahjontaa vastaan. Kuninkaallisessa hovissa, kuten ennenkin, monilla johtavilla viroilla on ihmisiä pienten ja keskisuurten palvelushenkilöiden ympäristöstä, virkamiehiä, jotka eivät liity vanhaan perinnölliseen aatelistoon, jonka keskittymispaikka, kuten ennenkin, oli Thebes . Mutta uudistuksen jälkeisen ajan Egyptin kuninkaat eivät olleet taipuvaisia ​​viipymään pitkään Thebassa. Jo Tutankhamenin tuomioistuin oli pääasiassa pohjoisessa, Memphisissä. Heti kruunauksen jälkeen Horemheb meni myös pohjoiseen.

Rakennustoiminta

Horemheb, joka oli kiinnostunut tukemaan Theban pappeutta ja sen takana olevia piirejä, jatkoi Amonin kunniaksi niin sanotun Hypostyle Hallin rakentamista Karnakin temppelin eteen . Siellä hän lisäsi keskuskäytävään, jonka ilmeisesti pystytti Amenhotep III , sivuosat, jotka lepäävät 126 pylväässä, jotka olivat 13 metriä korkeat ja sijoitettu 7 riviin keskikäytävän molemmille puolille.

Horemheb omisti Ayen hautaustemppelin kompleksin Medinet Abussa Niilin vastakkaisella rannalla Karnakista ja oli alun perin tarkoitettu Tutankhamonille . Hän täydensi ja laajensi sitä korvaamalla Aye-tittelin omallaan tämän temppelin valtavassa 5,5 metrin korkeudessa.

Ulkopolitiikka

Horemhebin alaisuudessa muodostettiin armeija, jonka faarao jakoi kahteen osaan Egyptin sotilaallisen laajentumisen kahden pääsuunnan mukaan: "toinen eteläisellä alueella ja toinen pohjoisosassa " . Ilmeisesti Horemheb saavutti merkittäviä sotilaallisia menestyksiä, vaikka hänen sodistaan ​​on säilynyt hyvin vähän tietoa.

Vaellus Nubiaan

Hänen alaisuudessaan suoritettiin sotilasretki Nubiaan , joka ikuistettiin Gebel es-Silsilan louhoksissa sijaitsevan puolikalliotemppelin seinälle , joka kuvaa nubialaisia ​​vankeja ja Egyptin armeijan voittokulkua kotiin palattuaan.

Ensimmäinen kohokuvio kuvaa seisovaa faaraota, joka pitää taistelukirves olkapäällään. Hän saa Amon-Ralta jumalallisen elämän symbolin; hänelle annetaan lisäksi valta alistaa pohjoinen ja valloittaa etelä. Alapuolella makaavat nubialaiset, jotkut heittäytyivät maahan, toiset ojentavat kätensä rukoillen heitä johtavalle egyptiläiselle, joka sivukirjoituksesta päätellen moittii heitä, että he sulkivat sydämensä viisaudelta ja etteivät he kuulleet heille kerrottiin: "Katso, ulos on leijona, joka valloitti Kuusin maahan . "

Toisessa kuvassa voittaja faarao kannetaan kuninkaallisilla paareilla; häntä ympäröivät tuulettimen kantajat. Edessä raivaa tie kulkue ministereille; faraon takana ovat soturit, jotka johtavat vankeina vihollisen johtajia; muut aseistetut henkilöt kilvet hartioillaan liikkuvat muodostelmassa trumpetinsoittimen päässä. Joukko egyptiläisiä pappeja ja arvohenkilöitä ottaa kuninkaan vastaan ​​ja ilmaisee omistautumisensa hänelle. Hieroglyfeissä oleva kirjoitus kertoo tästä kuvasta:

"Jumalallinen hyväntekijä palaa kotiin alistaen kaikkien maiden ruhtinaat. Jousi kädessään, ikään kuin hän olisi Theban herra (tässä sodan jumalalla tarkoitetaan Montua ). Vahva, kunniakas kuningas johdattaa kanssaan halveksittavan Kushin maan ruhtinaita. Kuningas palaa Nubiasta taistelussa omien saaliiden kanssa, kuten hänen isänsä Amon oli käskenyt hänelle.

Tässä on köyhien vangittujen neekereiden laulu:

Kunnia sinulle, Egyptin kuningas,
muukalaisten aurinko.
Nimesi on suuri Kuusin maassa,
jossa sotahuuto tunkeutui ihmisten asuntoihin.
Väkevä on sinun voimasi,
armollinen herra;
se peittää kansat häpeällä.
Farao, elämä, onnea ja terveyttä hänelle,
Hän on paistava aurinko.

Sotilaallinen toiminta Syyriassa

Horemheb teki myös kampanjan Syyriassa . Karnakin temppelin IX pilonissa olevat kuvat ja kirjoitukset kertovat monien vankien vangitsemisesta ja rikkaasta saaliista. Voitettujen kaupunkien ja maiden luetteloissa esiintyvät Pella (Pikhil), Kadesh , Qatna , Tunip , myös Pohjois-Syyria Ugarit ja lopulta itse Hatin valtakunta ja Artsavan maa . Jopa Hauinebun (Egeanmeren saarten) ruhtinaat on kuvattu faaraolle alistuneina. Näiden nimien listaamista valloitettujen kaupunkien listoille on vaikea pitää tyhjänä kerskumisena, koska esimerkiksi Artsava puuttuu aiemmilta hallituskausilta tulleista listoilta.

Oli miten oli, faarao ei kyennyt lujittamaan menestymistään pohjoisessa, ja hän teki rauhan heettiläisen kuninkaan kanssa yhtäläisin ehdoin tunnustamalla status quon .

Swimming in Punt

Horemheb lähetti myös retkikunnan Puntiin . Karnakin temppelissä on säilytetty kuvia, joissa tämän maan ruhtinaat ilmestyvät faaraon eteen ja välittävät hänelle lukuisia raskaita kullalla täytettyjä pusseja. He sanovat hänelle: "Kunnia sinulle, Egyptin kuningas, yhdeksän vieraan kansan aurinko. [Vannon] nimesi kautta! Emme tunteneet Egyptiä. Isämme eivät koskaan olleet mukana. Anna meille vapaus kädestäsi, olemme alalaisiasi.

Hallituksen pituus

Horemhebin hallituskauden pituus on kiistanalainen tutkijoiden keskuudessa. Manetho määrää luettelossaan XVIII-dynastian päätökseen saavan kuninkaan hallituskauden 4 vuotta ja 1 kuukausi, mutta luultavasti tässä sebenniläinen historioitsija (tai häneen viittaavat kirjoittajat, koska itse Manethon teos ei ole säilynyt) sekoittaa Horemhebin edelliseen faaraon Silmään , kesto, jonka hallituskausi oli todella noin 4 vuotta. Vaikka kannattaa Horemhebin lyhyttä hallitusaikaa, hänen hautansa ( KV57 ) voi palvella. Näyttää siltä, ​​​​että hauta ei ole valmis, koska näkyvissä on piirustuksen eri vaiheita ja paikoin päätaiteilijan korjauksia. Faarao, joka on toiseksi viimeinen XVIII-dynastian Manethon kuningasten luettelossa, kantaa nimeä Ἀχερρῆς ja sen hallituskausi on 12 vuotta ja 3 kuukautta. On perusteltua olettaa, että Horemhebin ja Silmän hallituskaudet ovat tässä vaihdelleet ja että 12 vuotta ja 3 kuukautta on sopivampi Horemhebille kuin Silmälle. Manetho, joka kirjoitti teoksensa tuhat vuotta myöhemmin, ei kuitenkaan itse tiennyt Amarnin jälkeisen ajan faaraoiden nimiä ja järjestystä, koska niitä tuhottiin laajalti muistomerkeistä myöhempinä aikoina.

Viimeisin luotettavasti tunnettu Horemhebin hallitusvuosi on 8. Vaikka viiniastioista on säilynyt pari sinettiä, jotka on merkitty hänen hallituskautensa 13. ja jopa 14. vuodeksi, löydetty hänen haudastaan ​​Kuninkaiden laaksosta .

Hänelle on myös yksi, melkein nykyaikainen muistomerkki, nimittäin tietyn Mesan kirjoitus, joka juontaa juurensa Ramses II :n aikakaudelta . Tässä Saqqarassa sijaitsevassa hautaan kirjoitetussa kirjoituksessa Mes ikuistaa pitkän perheprosessin hankaluudet maan jakamiseksi, joka annettiin yhdelle Mesin esi-isistä Ahmose I :n aikakaudella. Yksi oikeuden päätöksistä tässä asiassa on päivätty Horemhebin hallituskauden 59. vuodelle, mikä loi nykyaikaisille egyptologeille vaikean tilanteen. Horemheb, joka aloitti uransa Ehnatonin alaisuudessa , tuskin olisi voinut olla näin pitkäaikainen. Ilmeisesti tästä Horemhebin hallituskauden kestosta olisi vähennettävä 31 (tai 32) vuotta, joiden aikana tämän faaraon neljä edeltäjää hallitsivat (17 vuotta - Akhenaten, 1-2 vuotta - Smenkhkare , 9 vuotta - Tutankhamen ja 4 vuotta ) - Ey ), se on niin sanottujen harhaoppisten kuninkaiden hallituskausi, jonka muisto myöhemmin tuhoutui. Siten farao Horemheb itse hallitsi 27 tai 28 vuotta. Tämän olettamuksen vahvistaa se tosiasia, että anonyymi graffiti , joka liittyy "9 päivää, Shemu-kauden ensimmäinen kuukausi, 27 vuotta Horemhebistä, joka rakastaa Amonia ja vihaa vihollisiaan" on säilynyt . Tämä Karnakissa sijaitsevasta hautauskammiosta peräisin olevan nyt pirstoutuneen patsaan olkapäälle kirjoitettu kirjoitus kumoaa joidenkin tutkijoiden teoriat, joiden mukaan Horemhebin hallituskausi olisi ollut lyhyt ja siksi hän ei kyennyt saattamaan hautaansa valmiiksi.

Myös Horemhebin laajat rakennustyömaat Karnakissa tukevat teoriaa tämän faaraon jatkuvasta hallituskaudesta. Hänen hallituskautensa on katsottava johtuvan valtavasta määrästä päivämääräämättömiä yksityisiä monumentteja, jotka ovat selvästi peräisin 18. dynastian ajalta. Edellä olevan perusteella useimmat historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että Horemhebin hallituskausi oli vähintään 27 vuotta.

Hallituksen tulokset

Horemheb loi perustan Egyptin uudelle nousulle. Hän vahvisti uudelleen Egyptiä tilapäisen taantuman jälkeen Amarnan aikana . 19. dynastian faaraot pitivät Horemhebia perustajaansa ja kunnioittivat hänen muistoaan. Ehkä tämä oli syy useiden hautojen rakentamiseen, erityisesti Ramses II Tiin sisaren hautaamiseen Saqqaran alueella, jossa sijaitsi Horemhebin ensimmäinen hauta. Horemhebin muisto ilmeisesti säilytettiin ihmisten toimesta: uskotaan, että faarao itse oli lyyrisen sankarin Mekhi Horemhebin prototyyppi, joka tunnettiin Uuden kuningaskunnan lopun rakkausrunoudesta.

Haudat

Uransa odottamattoman nousun yhteydessä Horemheb rakensi itselleen kaksi hautaa. Ensimmäinen - Saqqarassa lähellä Memphisiä, joka tehtiin Horemhebille ennen hänen liittymistään, tuli hänen vaimojen hautauspaikaksi [4] . Monet haudan kohokuviot ovat esillä tänään Leidenin museossa . Horemhebin toisessa kuninkaallisessa haudassa Kuninkaiden laaksossa ( KV57 ) seinämaalaukset jäivät kesken.

Theodore M. Davis löysi haudan 1900-luvun alussa huonossa kunnossa - ryöstettynä, vinossa vuosisatojen aikana liikkuvien kivien takia. Ryöstöt liikuttivat ja rikkoivat sarkofagin kantta [18] .

Nimi

Horemhebin nimet [19]

Nimen tyyppi		Hieroglyfi kirjoitus		Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
"Chorus Name" ( kuoro )				kȝ-nḫt spd-sḫrw  - ka-nekhet seped-seheru - "Voimakas härkä, aina valmis neuvomaan"
"Pidä nimi" (kaksoiskruunun herrana)				wr-bjȝwt-m-Jptswt  - ur-biaut-em-Ipetsut "Loistava upeilla teoksillaan Ipet-sutissa "
"Kultainen nimi" (Kultainen kuoro)				hrw-ḥr-Mȝˁt sḫpr-tȝwj  - heru-her-Maat sekheper-taui - "Voittuen oikeuteen, molempien maiden (eli Ala- ja Ylä-Egyptin ) vartija »
"Throne Name" ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				ḏsr-ḫprw-Rˁ stp.n-Rˁ  - joser-kheperu-Ra setepen-Ra - "Ra:n mahtavia tekoja , valittu yksi Ra: sta "
				ḏsr-ḫprw-Rˁ ḥqȝ-Mȝˁt  - kheper-kheperu-Ra heka-Maat - " Ran , totuuden herran, upeat teot"
"Henkilönimi" ( Ra :n poikana )				Ḥr-m-ḥȝb  - Khor-em-heb - "Kuoro juhlimassa" tai "Kuoro iloitsee"
				Ḥr-m-ḥȝb mrj.n-Jmn  - Hor-em-cheb meri-en-Amon - "Kuoro festivaaleilla, Amonin rakastama"
				identtinen edellisen kanssa
				identtinen edellisen kanssa
				identtinen edellisen kanssa
				Ḥr-m-ḥȝb  - Hor-em-heb - "Kuoro festivaaleilla"

Kulttuurivaikutus

Fiktio

• Vallan siirtymisen hankaluudet Ehnatonista Horemhebiin kuvataan Gerald Messadierin trilogiassa "Storms on the Niil",
• Myös Sergei Shapovalovin romaaneissa "Iloitseminen taivaalla" ja "Elämään totuutta";
• 2010 - sivuhahmo Michelle Moranin kirjassa "Nefertiti",
• 2011 - Nick Draken kirjassa "Tutankhamun. varjojen kirja,

Kuvaus

• 1954 - Mika Waltarin romaaniin " Sinuhe, egyptiläinen " perustuvassa elokuvassa " Egyptiläinen" Horemhebin roolia näytteli Victor Mature .
• 1994 - elokuvassa " Nefertiti " Horemhebin roolia näytteli Guillaume Akor.
• 2015 - Kuuden jakson kanadalais-amerikkalainen minisarja Tut perustuu löyhästi egyptiläisen faaraon Tutankhamenin elämään. Kenraali Horemhebin roolia näytteli Nonso Anozie .

Muistiinpanot

1. ↑ Kronologinen taulukko // Muinaisen Egyptin kronologia / Erik Hornung, Rolf Krauss, David Warburton. — Oriental Studies -käsikirja. - Brill, 2006. - 493 s.
2. ↑ Maspero, Gaston. Histoire ancienne des peuples de l'Orient classique. - Hachette, 1895. - S. 347.
3. ↑ Alonso Royano, Felix. Conceptos de Justicia, Ley y Derecho en el antiguo Egipto  (espanja) . - 2008. - 1. maaliskuuta.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Aidan Dodson ja Dyan Hilton. Muinaisen Egyptin täydelliset kuninkaalliset perheet. - Thames & Hudson, 2004. - S. 151-153, 155-157, 36, 147. - ISBN 0-500-05128-3 .
5. ↑ 1 2 Tyldesley J. Chronicle of the Queens of Egypt. - Thames & Hudson, 2006.
6. ↑ 1 2 Dorothea Arnold, James P. Allen, Metropolitan Museum of Art (New York NY). Amarnan kuninkaalliset naiset: kauneuden kuvia muinaisesta Egyptistä . - Metropolitan Museum of Art, 1996. - S. 15. - 193 s. — ISBN 9780870998164 .
7. ↑ 12 Martin, Geoffrey . Memphisin piilotetut haudat . - Thames & Hudson, 1991. - s  . 96 .
8. ↑ Ardzinba V.G. Hittologia, Hattologia ja hurritologia. Kokoelma teoksia 3 osana. - Moskova-Sukhum: Oriental Studies RAS -instituutti, 2015. - T. 2. - 654 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89282-636-5 .
9. ↑ Gurney, Oliver. Hettiläiset. - M .: Nauka, 1987. - 234 s. — (Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä). – 30 000 kappaletta.
10. ↑ Ivanov Vjatšeslav Vsevolodovich. Taivaalta pudonnut kuu. Vähä-Aasian muinainen kirjallisuus. - M . : kaunokirjallisuus, 1977.
11. ↑ Stuchevsky I.A. Valtioiden väliset suhteet ja diplomatia muinaisessa idässä. - M .: Nauka, 1987. - S. 75. - 311 s.
12. ↑ Breyer, Francis. Egypti ja Anatolia: Niilin alueen ja Vähä-Aasian poliittiset, kulttuuriset ja diplomaattiset yhteydet 2. vuosisadalla eKr. = Ägypten und Anatolien. Politische, kulturelle und sprachliche Kontakte zwischen dem Niltal und Kleinasien im 2. Jahrtausend v. Chr. - Wien, 2010. - S. 171.
13. ↑ Wolfgang Helck. Urkunden der 18. Dynastia: Texte der Hefte. - Berliini: Akademie-Verlag, 1984.
14. ↑ JACOBUS VAN DIJK. 1.Horemheb, Tutankh'amunin prinssivaltionhoitaja // Memphisin uuden kuningaskunnan nekropolis: Memphisin uuden kuningaskunnan nekropolis . - Groningen: Groningenin yliopisto, 1993. - S. 59-62.
15. ↑ 1 2 Grimal, Nicholas. Muinaisen Egyptin historia. - Blackwell Books, 1992.
16. ↑ Clayton, Peter. Faraoiden kronikka . - Thames & Hudson Ltd, 1994. - s  . 137 .
17. ↑ Horemhebin suuri ediktti (pääsemätön linkki) . www.reshafim.org.il. Haettu 24. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2018. (määrätön) 
18. ↑ Met. Haremhab, farao ja valloittaja: uusia tutkimuksia hänen kuninkaallisessa haudassaan Kuninkaiden laaksossa (27. helmikuuta 2012). Haettu: 24.5.2017. (määrätön)
19. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 146-147.

Kirjallisuus

• Muinaisen idän historia. Vanhimpien luokkayhteiskuntien alkuperä ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäiset keskukset. Osa 2. Länsi-Aasia. Egypti / Toimittanut G. M. Bongard-Levin . - M . : Kustantajan " Nauka " itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1988. - 623 s. – 25 000 kappaletta.
• Muinainen itä ja antiikki . // Maailman hallitsijat. Kronologiset ja genealogiset taulukot maailmanhistoriasta 4 osassa. / Kokoonnut VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Turaev B. A. Goremgeb // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Stuchevsky I. A. Valtioiden väliset suhteet ja diplomatia muinaisessa idässä. - M.: Nauka, 1987
• Ardzinba V. G. Hittologia, Hattologia ja hurritologia. — Teoskokoelma 3 osana. — Moskova-Sukhum: Oriental Studies RAS -instituutti, 2015

XVIII dynastia
Edeltäjä: Joo	Egyptin faarao c. 1319  - 1292 eaa e.	Seuraaja: Ramses I

Muinainen Egypti
Pääaiheet _	armeija medjai arkkitehtuuri 1 ) : valeovi , mastabas , pyramidit , puutarhat , serdab , talatat , temppelit maantiede Ylä-Egypti Ala-Egypti Niili nom egyptiläiset naiset koptit proto-egyptiläiset tarina Egyptologia kronologia kulttuuri taide kirjallisuus musiikkia veistos , tanssi Tiede kalenteri matematiikka lääkettä laskeminen kirje kansanomainen hieratiikka hieroglyfit oikeudenmukaisuutta uskonto pappeus taika- hautajaisrituaalit hautakartio filosofia Kieli
Historialliset ajanjaksot	esihistoriallinen esidynastista dynastinen Varhainen valtakunta vanha valtakunta 1 siirtymäkausi keskimmäinen valtakunta 2 siirtymäkausi uusi valtakunta 3 siirtymäkausi myöhään hellenistinen roomalainen Bysanttilainen
Luettelot	jumalat "Suuret kuningattaret" kaupungit "kuninkaiden laakson" haudat Amunin papit Ptahin papit Amunin pappi nomes papyrukset pyramidit Lepsiuksen pyramidit prefektit faaraot
muu	Egypti puku kalaziris , menat , pectoral , useh kissat keittiö nomarch paletti papyrologia Egyptin prefekti orjuutta tyyli laivaus farao kirjuri
Kategoria Wikimedia Commons Portaali

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 144345905 EGAXA : vtls001999496 GND : 118720384 ISNI : 0000 0000 9124 9469 J9U : 987007262983205171 LCCN : n82156872 NTA : 070973695 LIBRIS : 86lnpsls2jnf1t9 SUDOC : 05987628X VIAF : 37711160 , 25960009 WorldCat VIAF : 37711160 , 25960009