Tzolkin

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 27. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .

Tzolkin ( Tzolk'in [1]  - "päivien määrä" Quichen kielellä ) on pyhä mayojen kalenteri , joka koostuu 260 päivästä, jotka on jaettu 13 ja 20 sykliin, jotka ovat 20 ja 13 päivää. Tätä kalenteria käytettiin ensisijaisesti uskonnollisiin tarkoituksiin, pyhien seremonioiden aikatauluna ja keinona ennustaa suotuisia ja epäsuotuisia päiviä. Atsteekit ja muut MesoAmerikan kansat käyttivät samanlaista tonalpoualli- kalenteria .

Tzolkinien lisäksi mayoilla oli 365 päivän haab aurinkokalenteri maataloustyötä varten ja pitkä laskentakalenteri tapahtuman absoluuttiselle päivämäärälle päivinä "maailman luomispäivästä".

Tzolkinia käytetään edelleen Maya-yhteisöjen keskuudessa Guatemalan ylängöillä [2] ja Meksikon Chiapasin , Oaxacan ja Veracruzin osavaltioiden intiaaniyhteisöissä . [3]

Ei tiedetä, miksi muinaiset mayat kutsuivat tätä kalenteria. Mayalainen William Edmond Gates otti perustana sanan "päivien järjestys" nykyaikaisessa Quiche-kielessä, ja tämä termi tuli yleisesti hyväksytyksi asiantuntijoiden keskuudessa [4] [5] .

Päivien laskeminen Tzolkinin mukaan

Päivät syklissä, jonka pituus on 13, on numeroitu. 20 pituisessa syklissä joka päivä on oma nimi ja graafinen merkintä - glyfi . Kun siirrytään seuraavaan päivään, sen numeroa kasvatetaan 1:llä (13 asti ja sitten syklisesti) ja samalla sen nimi muuttuu nimijärjestyksen mukaisesti 20 pituisessa syklissä (kahdeskymmenesosaan ja sitten syklisesti ). Näin ollen kaksi peräkkäistä päivämäärää eroavat aina sekä numeron että nimen osalta. Päivämäärät alkavat toistua, kun saavutetaan syklien pituuden pienin yhteinen kerrannainen - 260. Alla on Tzolkin taulukkomuodossa päivien nykyisellä nimellä (päivän nimi 1500-luvun jukatec-kielellä). Päivämäärät lasketaan rivi riviltä.

yksi 2 3 neljä 5 6 7 kahdeksan 9 kymmenen yksitoista 12 13
1.ª Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc oc Chuen Eb Ben
2.ª x miehet Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi
3.ª Manik Lamat Muluc oc Chuen Eb Ben x miehet Cib Caban Etznab Cauac
4.ª Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc oc Chuen Eb
5.ª Ben x miehet Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan
6.ª Cimi Manik Lamat Muluc oc Chuen Eb Ben x miehet Cib Caban Etznab
7.ª Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc oc Chuen
8.ª Eb Ben x miehet Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal
9.ª Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc oc Chuen Eb Ben x miehet Cib Caban
10.ª Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc oc
11.ª Chuen Eb Ben x miehet Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan
12.ª Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc oc Chuen Eb Ben x miehet Cib
13.ª Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc
14.ª oc Chuen Eb Ben x miehet Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik
15.ª Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc oc Chuen Eb Ben x miehet
16.ª Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat
17.ª Muluc oc Chuen Eb Ben x miehet Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix
18.ª Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik Lamat Muluc oc Chuen Eb Ben x
19.ª miehet Cib Caban Etznab Cauac Ahau Imix Ik Kan Akbal Chicchan Cimi Manik
20.ª Lamat Muluc oc Chuen Eb Ben x miehet Cib Caban Etznab Cauac Ahau

Jonkin verran yhtäläisyyttä eurooppalaisen kalenterin Tzolkin-kalenterin kanssa on päivämäärän nimeäminen kuukauden ja viikonpäivän mukaan. Erona on se, että molemmat Tzolkinin laskelmat ovat kuin viikko , ja niiden "viikonpäivät" vaihtuvat joka päivä (ikään kuin tammikuun 1. päivän jälkeen helmikuun 2. päivä jne.) Samankaltaisuus on, että 13-päiväinen "viikko" Tzolkinia ei nimetty, mutta 20 päivän "viikon" päivillä oli erityisiä merkityksiä. Muinaisina aikoina eurooppalaisen viikon päivillä oli myös pyhä merkitys, ja lauantai ja sunnuntai joissakin uskonnollisissa yhteisöissä ovat säilyttäneet tämän merkityksen nykyään.

Päivien nimet, kuviot ja tulkinta

20 pituisessa syklissä jokaisella päivällä oli nimi, useita graafisia kuvia - logogrammeja tai kuvioita ja pyhä merkitys.

Tzolkin: päivien nimet ja kuviot

Ei. _ yksi
Päivän nimi 2
Monumenttimerkki 3 _ 		Glyfiesimerkki
koodeille 4 		Yucatec
1500-luku 5 		Klassisen mayan ääntäminen
6 		Merkitys 7 Quiche 8
01 Imix' Imix Imix (?) / Ha' (?) Dragon ; Maa tai maailma. Imox
02 Ik' Ik Ik' Tuuli , hengitys, elämä. Myös väkivaltaa, salamaa. Iq'
03 Ak'b'al Akbal Ak'b'al (?) Yö , pimeys, alamaailma; Auringonnousu auringonlasku. Aq'ab'al
04 K'an Kan K'an (?) Maissi , runsaus, rikkaus, verkko, verkko, tuli. K'at
05 Chikchan Chicchan (tuntematon) Sky Serpent . Kan
06 Kimi Cimi Cham(?) Kuolema , ylösnousemus. Kame
07 Manik' Manik Manich'(?) Hirvi , metsästyksen jumalan symboli. Kej
08 Lamat Lamat Ek'(?) Kani , Venus -planeetan symboli (planeetta) , auringonlasku. Q'anil
09 Muluk Muluc (tuntematon) Vesi , veden symboli on jade , sade, uhri. Toj
kymmenen Ok oc (tuntematon) Koira , opas, joka johtaa aurinkoon alamaailman pimeyden läpi, oikeudenmukaisuus. Tz'i'
yksitoista Chuwen Chuen (tuntematon) Apina , taiteen ja tiedon jumala. B'atz'
12 Eb' Eb (tuntematon) Sateessa kasvava ruoho , hammas, polku. E'
13 B'en Ben (tuntematon) Punainen tai kultainen väri, sadonhoito, runsaus. Aj
neljätoista x x Hix(?) Jaguar , elämänvoima. Olen, Balam
viisitoista miehet miehet (tuntematon) Kotka , lintu, kuu, vapaus. Tzikin
16 Kib' Cib (tuntematon) Pöllö ja korppikotka , yön ja päivän kuoleman linnut. Myös vahaa, sielua ja hyönteistä. Ajmaq
17 Kab'an Caban Chab'(?) Maanjäristys , mieli, viisaus, tieto. Ei'j
kahdeksantoista Etz'nab' Etznab (tuntematon) Veitsi , myös rituaalinen piikiviveitsi. Tijax
19 Kawak Cauac (tuntematon) Myrsky , ukkonen ja salaman jumalat. Kawoq
kaksikymmentä Ajaw Ahau Ajaw Korkein hallitsija, aurinko jumalana. Ajpu

Selite:
1. Numerointi Tzolkinilla
2. Päivän nimi Guatemalan Maya Languages ​​Academyn nykyaikaisessa ortografiassa [6]
3. Monumenttien (steles) ensisijainen glyfi. Muitakin vaihtoehtoja on.
4. Esimerkki koodien kuviosta. Värityksen osalta käytettiin myös yksinkertaisempia muunnelmia
5. Päivän nimi 1500-luvun yukatekielellä Diego de Landan mukaan . Tämä ortografia oli yleinen viime aikoihin asti [7]
6. Klassisen maya-ajan 200-900 ääntäminen on useimmissa tapauksissa tuntematon ja osittain rekonstruoitu nykyaikaisten maya-kielten fonologisten tutkimusten perusteella. allekirjoittaa? tarkoittaa jälleenrakennusta.
7. Jokainen päivä liittyi useisiin todellisiin esineisiin, ilmiöihin, ideoihin ja myytteihin [8] [9]

Alkuperä

Arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että tämä kalenteri syntyi Mesoamerikasta viimeistään 500-luvulla eKr. ja sitä käyttivät muut kansat samanaikaisesti ja mahdollisesti jopa ennen mayoja. [9] [10] Sen alkuperästä on useita versioita, joista mikään ei ole nykyään yleisesti hyväksytty.

  1. Tiedetään, että numero 20 on maya-paikkalukujärjestelmän perusta , jota käytetään pitkälle kalenteritilille, ja numero 13 on ensimmäinen ja ainoa nollasta poikkeava numero kalenterin päivämäärän "pitkässä" tietueessa. myyttinen maailman luominen  - 13.0.0.0.0. Voidaan olettaa, että mayojen numeroilla 20 ja 13 oli pyhä merkitys. Kun nämä luvut kerrotaan, saadaan 260.
  2. Vincent Maelström, joka perustuu Celia Nuttallin ideoihin , tarjoaa tähtitieteellisen version. [11] Mayojen leveysasteella aurinko on huipussaan huhtikuun 30. ja elokuun 12. päivän tienoilla. Suurempi aikaväli näiden päivämäärien välillä on 260 ja pienempi on 105. Tämä hypoteesi kohtaa useita vastaväitteitä [12] Ja tänään Maya-kasvi maissia huhtikuun lopussa - toukokuun alussa ja satoa elokuun alussa, mutta tämä on sademäärän vuodenaikojen vaihteluista, eikä auringon korkeudesta keskipäivällä. Lisäksi mayoilla oli aurinkokalenteri nimeltä haab maataloustöiden järjestämiseksi.
  3. Lopuksi on jopa hypoteesi, että numero 260 valitaan, koska se osuu samaan aikaan ihmisten raskauden keston kanssa . [13]


Tzolkinin ja Kuukalenterin suhteen tarkistaminen Kuun kiertoradan nykyaikaisten parametrien mukaan.

Nykyinen vuoden pituus on 365 päivää.

Kuun vallankumouksen synodinen jakso on 29,53 päivää.

Kuun vallankumouksen sideerinen jakso on 27,32 päivää.

Kuun Maan ympärillä tapahtuvan vallankumouksen jäännejakson laskeminen 260 päivän jäännevuodelle Tzolkinin mukaan, perustuen kiertoradan nykyaikaisiin mittasuhteisiin:

29,53 x 260/365 = 21,03 päivää

27,32 x 260/365 = 19,46 päivää

Siten Tzolkinin mukaan: 20 päivää on kuun kuukausi, 260/20 = 13 on kuun kuukausien lukumäärä 260 päivän vuodessa, mikä vastaa maan vuoden ja kuun kuukauden pituuksien nykyaikaista suhdetta:

365/29,53 = 12,36

365/27,32 = 13,36

260/20=13

Tästä voidaan olettaa, että Tzolkin on vanhin jäänne kuukalenteri, jolloin vuosi oli 260 päivää. Ja tärkeimmät seurattavat tapahtumat ovat uusi kuu ja täysikuu.

Muistiinpanot

  1. ↑ Guatemalan Mayan Languages ​​Academyn nykyaikaisen oikeinkirjoituksen mukaan
  2. ↑ Tedlock, Barbara, Time and the Highland Maya Tarkistettu painos (1992 sivu 1) "Monet guatemalan intiaanien yhteisöt, jotka puhuvat pääasiassa maya-perheen kieliä, käyttävät edelleen 260 päivän kalenteria ja usein muinaista aurinkokalenteria (luku). 4)."
  3. ↑ Miles, Susanna W, "Analysis of the Modern Middle American Calendars: A Study in Conservation." Teoksessa Aculturation in the Americas. Toimittanut Sol Tax, s. 273. Chicago: University of Chicago Press, 1952.
  4. ↑ Voß, Alexander W. (2006) "Astronomía y matemáticas"; fi Nikolai Grube et ai . , Mayas. Una civilización milenaria , traducción de Mariona Gratacòs i Grau, Marciano Villanueva, Lidia Álvarez Grifoll ja Ambrosio Villanueva; s. 131-141; Kiina, toim. Tandem Verlag GmbH, ISBN 978-3-8331-1959-0
  5. ↑ Canto López, Antonio, Apuntaciones sobre Mesoamérica, Ediciones de la Universidad Autónoma de Yucatán, Mérida, Yucatán, 1991, ISBN 968-6160-75-2
  6. ↑ Pelkästään Guatemalassa on 22 mayakieltä.
  7. ↑ Kettunen ja Helmke (2011)，ss.56-s57
  8. ↑ Maya-aika: Matkat Belizessä, Guatemalassa ja Meksikossa  (englanniksi) / Abacus, London, 1989. - ISBN 0-349-10892-7 .
  9. ↑ 12 Miller , Mary; Karl TaubeMuinaisen Meksikon ja mayojen jumalat ja symbolit: Mesoamerikkalaisen uskonnon kuvitettu sanakirja  (englanniksi) . Lontoo: Thames & Hudson, 1993. - ISBN 0-500-05068-6 .
  10. ↑ Maya-kalenterin alkuperä: Monumentit, myyttihistoria ja ajan materialisaatio .
  11. ↑ Malmström, Vincent H. Mesoamerikkalaisen 260 päivän kalenterin alkuperä  (englanniksi)  // Science  : Journal. — Lancaster, PA: American Association for the Advancement of Science , 1973. — 17. syyskuuta ( nide 181 , nro 4103 ). - s. 939-941 . - doi : 10.1126/tiede.181.4103.939 . - . — PMID 17835843 . Arkistoitu alkuperäisestä 28. toukokuuta 2008.
  12. ↑ John Hendersonin ja Arthur Fitchettin vuoden 1974 vastalauseet (PDF) Arkistoitu 30. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa .
  13. ↑ Muinaisen Meksikon ja mayojen jumalat ja symbolit: Mesoamerikkalaisen uskonnon kuvitettu sanakirja  (englanti) / Thames ja Hudson, London, 1993. - s. 46-48. — ISBN 0-500-05068-6 .
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Esikolumbiaaniset kulttuurit
Pohjois-Amerikka
Keski-Amerikka
Etelä-Amerikka
Kulttuuri ja mytologia
Katso myös
Portaali "intiaanit"