Valko-Venäjän etnogeneesi on Valko - Venäjän etnoksen muodostumisen historiallinen prosessi. Tiedemiesten keskuudessa ei ole yksimielisyyttä sekä ajasta, jolloin valkovenäläiset esiintyivät etnisenä ryhmänä, että nykyaikaisten valkovenäläisten esivanhemmista.
Valko-Venäjän etnogeneesistä on olemassa useita pohjimmiltaan erilaisia käsityksiä.
Kronologisesti nousivat ensin käsitteet "puolalainen" ( L. Galembovsky , A. Rypinsky ) ja "suurivenäläinen" ( A. Sobolevsky , I. Sreznevsky ), joiden mukaan valkovenäläisten etnistä aluetta pidettiin alun perin puolalaisena tai alun perin suurvenäläisenä. , vastaavasti, jonka argumentti oli puute valkovenäläisillä on erillinen kieli. Samaan aikaan 1900-luvun alussa Yefim Karsky esitti teoksessaan "Valkovenäjät" ajatuksen " valkovenäjän murteen" itsenäisyydestä sekä puolan kielestä että "Venäjän kielen suuresta venäläisestä murteesta". , mikä kumoaa näiden käsitteiden kannattajien pääväitteen [1] . Nyt näkökulma, joka pitää valkovenäläisiä ja valkovenäläistä kieltä itsenäisenä etnisenä ryhmänä ja kieltä osana itäslaavilaista ryhmää , on yleisesti tunnustettu akateemisessa tieteessä.
Valkovenäjän kansallisen älymystön keskuudessa syntyi 1900-luvun alussa käsite, jonka mukaan valkovenäläiset polveutuivat krivitsien annalistisesta heimosta . "Krivichi"-konseptin kirjoittaja oli Vaclav Lastovsky . Jo aikaisemmin samanlaisia ajatuksia, joita perinteisesti kutsuttiin "heimon käsitteeksi", hahmottelivat Nikolai Kostomarov ja Mihail Pogodin . Käsitettä ei käytetty laajalti, mutta se toimi ideologisena perustana niin sanotun "Krivichi - Dregovichi - Radmichi " -konseptin muodostumiselle. Sen kirjoittajat olivat kuuluisat historioitsijat ja kielitieteilijät Efim Karsky , Moses Grinblat , Mitrofan Dovnar-Zapolsky ja Vladimir Picheta . Konsepti perustuu ajatukseen valkovenäläisen etnoksen muodostumisesta valkovenäläisten tulevalla etnisellä alueella asuvien heimojen etnisen konsolidoinnin seurauksena [2] .
Tämän käsitteen suosio on melko korkea, vaikka siinä ei oteta huomioon kronologista aikaväliä kronikkaheimojen katoamisen välillä 1100-luvun puolivälissä [3] ja yhteisen valkovenäläisen etnisen kompleksin muodostumiseen. Lisäksi Vjatšeslav Nosevitšin mukaan ei ole olemassa kirjallisia tai arkeologisia tietoja, jotka antaisivat aihetta erottaa yksi proto-valko-Venäjän ryhmä itäslaavilaisten heimojen joukosta. Nykyaikaisten valkovenäläisten etnisillä mailla asuneet yksittäiset heimot olivat lähimpänä heimoja, joista myöhemmin tuli osa venäläisiä tai ukrainalaisia kansoja: Polotsk Krivitšit Pihkovaan ja Smolensk Krivitšeihin, Radimichit Vjatšeihin , Dregovichit Volhynialaisiin [2 ] .
Suuren isänmaallisen sodan jälkeen "vanha venäläinen" käsite otti hallitsevan roolin neuvostotieteessä, jonka mukaan valkovenäläiset syntyivät ukrainalaisten ja venäläisten ohella yhden vanhan venäläisen kansalaisuuden romahtamisen seurauksena . Teoreettisesti tämän käsitteen perustivat S. Tokarev , Pjotr Tretjakov , Boris Rybakov , Mihail Tikhomirov , Lev Tšerepnin ja muut osallistuivat myös sen kehittämiseen .
Arkeologit Valentin Sedov ja Eduard Zagorulsky kritisoivat vakavasti eräitä vanhan venäläisen käsitteen säännöksiä [4] . Sellaisenaan arkeologi Georgi Shtykhov vastustaa aktiivisesti hypoteesia yhdestä vanhasta venäläisestä kansasta , minkä seurauksena tätä käsitettä kritiikkiä sisältävä alaosio "Vanhan venäläisen kansan ongelmasta" sisällytettiin kaikkien aikojen suurimpaan oppikirjaan. Valko-Venäjän historiasta [5] . Kritiikasta huolimatta suuri joukko merkittäviä historioitsijoita, arkeologeja ja kielitieteilijöitä kannattaa "vanhan venäläisen" käsitettä.
Tämän version kannattajien ilmoittama aikakehys valkovenäläisten erottamiselle muinaisesta venäläisestä vaihtelee. Boris Florya uskoo, että muinaisen venäläisen kansan hajoamisprosessi kesti useita vuosisatoja, ja yhdistää sen edustajiensa saapumiseen eri valtioihin, joilla on erilaiset yhteiskunnallis-poliittiset järjestelmät. Hän pitää ensimmäisenä vaiheena Liettuan suurruhtinaskunnan itäslaavien ja nousevan Venäjän valtion maiden asteittaista eriyttämistä XIV-XVI-luvuilla, toista vaihetta - valkovenäläisten ja ukrainalaisten eriyttämistä XVII vuosisadalla. yhteiskuntajärjestyksen eroista Zaporizhian isännissä ja Liettuan suurruhtinaskunnan mailla [3] .
1960-luvulla - 1900-luvun 70-luvun alussa Moskovan arkeologi Valentin Sedov muodosti uuden käsitteen, joka ei pohjimmiltaan hylkää hypoteesia yhden muinaisen venäläisen kansan olemassaolosta. Tämän käsitteen mukaan, jota kutsutaan "baltialaiseksi", valkovenäläinen etnos muodostui paikallisten balttien sekoittumisen ja keskinäisen assimiloitumisen tuloksena vieraiden slaavien kanssa, kun taas valkovenäläisten etnogeneesissä baltit toimivat substraatin (substraatin) roolissa. Konsepti perustuu Valko-Venäjän alueen myöhäisen rautakauden arkeologisten kulttuurien liittämiseen Baltian maiden kulttuuriin, mitä nyt ei käytännössä kukaan kiistä. Lukuisten kaivausten aikana Valentin Sedov löysi joukon koristeita, työkaluja ja aseita, jotka olivat ominaisia balttialaiselle kulttuurille ja jotka eivät kuuluneet slaaveille. Hänen mielestään slaavien muutto näille alueille alkoi 1. vuosituhannen puolivälissä jKr, ja tänä aikana slaavit asettuivat vain Pripyatin eteläpuolisille alueille . Slaavien asuttama Valko-Venäjän alueen suurin osa Sedovin mukaan koskee vain VIII-X vuosisatoja. Argumenttina "baltilaisen" käsitteen puolesta esitetään myös se tosiasia, että monilla valkovenäläisten kielen ja kulttuurin elementeillä on balttilaisia juuret, esimerkiksi käärmeiden ja kivien palvonta valkovenäläisten perinteisessä uskonnossa, jalkojen kengät. suora kudonta, asuntojen rakennustekniikat, joukko valkovenäläisen fonetiikan ääniä (kiinteä "r", akanye ). Toisaalta ukrainalaiset nilkikengät ovat samoja kuin valkovenäläiset, ja kivien kunnioitusta löytyy kaikilta itäslaaveilta [6] .
Huolimatta siitä, että useimmat nykyajan tutkijat hyväksyvät yleisesti "baltilaisen" käsitteen, balttien tällainen merkittävä vaikutus Valko-Venäjän kansan muodostumiseen, kulttuuriin ja kieleen asetetaan usein kyseenalaiseksi [7] . Etnologi Mihail Pilipenkon näkemyksen mukaan balttilaiset eivät toimineet substraattina suoraan valkovenäläisten muodostumiselle, vaan Krivichi-, Dregovichi- ja Radimichi -slaavilaisten yhteisöjen perustana [8] . Nosevitšin mukaan Mihail Pilipenkon "uusi konsepti" on kuitenkin pohjimmiltaan yritys tasoittaa "baltilaisen", "Krivichi-Dregovichi-Radimichi" ja "vanhan venäläisen" käsitteiden välisiä ristiriitoja, eikä se sinänsä tuo mitään uutta [2 ] . Nosevich viittaa Baltian substraatin alueen epätäydelliseen yhteensopivuuteen Valko-Venäjän etnisen alueen kanssa [2] .
Siellä on myös "suomalainen" käsite, jonka on esittänyt kirjailija Ivan Laskov . Hänen mukaansa valkovenäläisten esi-isät olivat suomalais-ugrilaisia kansoja . Käsitteen kannattajat väittivät, että Valko-Venäjän alueella oli huomattava määrä muinaisia suomalais-ugrilaisia vesinimiä (esimerkiksi Dvina , Svir ). Hypoteesin vastustajat huomauttavat, että suomalaisen substraatin objektiivisesta läsnäolosta huolimatta suomenkielinen väestö Valko-Venäjän alueella asui muinaisina aikoina, ja sitä eivät sulattaneet slaavit, vaan Ponemanyelle asettuneet muinaiset balttilaiset. Dvinan ja Dneprin alueet pronssikaudella. Valko-Venäjän alueella asuvat suomalaiset eivät olleet valkovenäläisten, vaan muinaisten balttilaisten substraattia.
Valko-Venäjältä, Virosta, Italiasta, Israelista ja Armeniasta kotoisin olevan kansainvälisen tutkijaryhmän yhteisen tutkimuksen mukaan Y-kromosomin yleisimmät haploryhmät (tarjoaa geneettisen tiedon siirron isälinjan kautta) 565 edustajan joukossa 6 osa-alueelta Valko-Venäjällä olivat seuraavat: R1a (50,62 %), I2a (17,17 %) ja N1c (9,56 %) [9] .
Yleistävässä artikkelissa nykyaikaisten slaavinkielisten kansojen populaatiogenetiikasta kirjoittajat (geneetikko E. Kushnerevitš, kielitieteilijä A. Kasyan) osoittavat:
Vuosina 2005-2010 Valko-Venäjän kansallisen tiedeakatemian genetiikan ja sytologian instituutti suoritti tutkimuksen valkovenäläisten geenipoolista, joka perustui tietoihin kolmen tyyppisistä geneettisistä markkereista - autosomaalisista, mitokondriaalisista ja Y-kromosomista.
Y-kromosomien tutkimusVenäläisen geneetikko O. Balanovskin yhteistyössä valkovenäläisen geneetikko L. Tegakon kanssa tälle tutkimukselle omistetun artikkelin mukaan suurin osa tutkituista valkovenäläisistä genomeista sisälsi haploryhmiä R1a (60 %) ja I1b (17 %). Y-kromosomin haploryhmien frekvenssien perusteella (välittyvät isältä miespuolisille jälkeläisille) valkovenäläisten geenipooli voidaan luonnehtia eurooppalaiseksi (kuten R1b3-haploryhmä osoittaa), itäeurooppalaiseksi (R1a-haploryhmän vallitsevana) ja Pohjois-Itä-Eurooppa (N3-haploryhmän läsnäolon vuoksi). Haploryhmän I1b esiintyminen merkittävässä osassa väestöä todistaa geneettisten siteiden olemassaolon puolesta Etelä-Euroopan kansojen kanssa. Siten tulosten vertailu muiden eurooppalaisten kansojen genomiin osoittaa, että Y-kromosomimerkkien mukaan valkovenäläiset "osoitavat suurta samankaltaisuutta itäslaavien ja suurimman osan länsislaaveista, mutta ovat geneettisesti kaukana balteista" [ 21] . Lisäksi paljastui geneettinen yhteisö, joka "muodostaa yhden tiheän klusterin, johon kuuluvat valkovenäläiset, puolalaiset, lounaisten alueiden venäläiset (Belgorodin, Voronežin, Kurskin, Orjolin alueet) sekä Tverin alueen venäläiset" [21] . Samaan aikaan erot pohjoisten ja eteläisten valkovenäläisten välillä tämän merkin suhteen osoittautuivat minimaalisiksi. Kolmanneksi suurin haploryhmä valkovenäläisten keskuudessa on N1c . Keskimäärin valkovenäläisillä sen esiintymistiheys vaihtelee 8 prosentista etelässä 15 prosenttiin pohjoisessa. Tämä Y-kromosomi merkitsee pohjoisesta tulevaa muuttovirtaa, joka todennäköisesti liittyy suomalais-ugrilaiseen komponenttiin. [22]
Mitokondrioiden DNA:n tutkimusÄidistä molempien sukupuolten jälkeläisille välittyvän mitokondrioiden DNA : n tutkimus osoitti, että suurinta osaa Valko-Venäjän geenipoolista edustaa haploryhmä H (38 %) ja loput ovat yleisiä haploryhmiä J , U5a , T (7–10 ). %). On olemassa "merkittäviä eroja eteläisten ja pohjoisten valkovenäläisten välillä. Se saavutetaan pohjoisten valkovenäläisten selvän omaperäisyyden ansiosta, jota ei liity Baltian substraattiin äidin perinnöllisissä linjoissa - pohjoiset valkovenäläiset ovat yhtä geneettisesti poistettu baltteista ja länsislaaveista (mukaan lukien puolalaiset), ja suomalais-ugrilaisista kansoista ja lähes kaikista itäslaavien kansoista" [21] . Todetaan myös, että mitokondrioiden DNA:n mukaan "eteläisten valkovenäläisten samankaltaisuus Etelä- ja Länsi-Venäjän populaatioiden kanssa on erittäin suuri: eteläiset valkovenäläiset ovat geneettisesti 3–5 kertaa lähempänä heitä kuin pohjoisen valkovenäläiset" [21] .
Autosomaalinen DNA-tutkimusLänsi-Euraasian geenipoolien vertaileva analyysi osoitti, että " autosomaalisten DNA -merkkien mukaan kaikki itäslaavit sisältyvät yhteen Itä-Euroopan klusteriin. Venäläiset ja ukrainalaiset ovat kuitenkin lähempänä toisiaan kuin valkovenäläisiä... Venäläiset ja ukrainalaiset ovat lähempänä Länsi- ja Etelä-Euroopan väestöä kuin valkovenäläiset. Valitettavasti valkovenäläisten lähimpiä läntisiä ja pohjoisia naapureita ja erityisesti Baltian kansoja ei ole tutkittu näillä merkeillä. Voidaan olettaa, että jokin Valko-Venäjän geenipoolin erikoisuus liittyy Baltian substraatin panokseen” [21] .
TutkimustuloksetKirjoittajat päättelivät, että "erot Valko-Venäjän väestön välillä ovat pienempiä kuin erot ukrainalaisten ja paljon pienempiä kuin erot Venäjän väestön välillä. Toisin sanoen valkovenäläisten eri populaatiot ovat geneettisesti hyvin samankaltaisia toistensa kanssa” [21] . Samanaikaisesti, mitä tulee kysymykseen valkovenäläisten geenipoolin samankaltaisuudesta balteihin ja slaaveihin, kirjoittajat huomauttavat, että "isän puolella valkovenäläisten ja balttilaisten väliset erot ilmaistaan erittäin selvästi - haploryhmien Y, valkovenäläisten mukaan kuuluvat itä- ja länsislaavien piiriin. Äidin linjalla (mtDNA-haploryhmät) valkovenäläiset ovat yhtä samanlaisia kuin balttilaiset ja slaavit, sekä länsimaiset että itäiset” [21] .
Biologian tohtori, antropologi ja geneetikko Aleksei Mikulich antropologisiin piirteisiin perustuen[ mitä? ] sekä tiettyjen veriryhmien esiintyvyys puhuu yhdestä valkovenäläistyypistä, aukštaiteista, latgalilaisista, Tšernihivin, Smolenskin, Brjanskin, ns. Uuden Masovian asukkaista ja nostaa tämän tyypin Itä-Euroopan neoliittiseen väestöön. [23] [24] .
valkovenäläiset | |
---|---|
kulttuuri | |
Diaspora | |
Suhde uskontoon (aakkosjärjestyksessä) |
|
Valkovenäjän kieli |
|
Sekalaista |
|