gagauusi | |
---|---|
Moderni itsenimi | haahka Gagauzlar |
Numero ja alue | |
Yhteensä: noin 250 tuhatta ihmistä. | |
Moldova :
Ukraina :
Venäjä :
Turkki : 493 (2009 väestönlaskenta) |
|
Kuvaus | |
Kieli | gagauusi |
Uskonto | ortodoksisuus |
Mukana | turkkilaiset kansat |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Gagauzit ( Gag. Gagauzlar ) ovat turkkia puhuva kansa, joka on historiallisesti muodostunut Balkanin niemimaalle. Gagauzien nykyaikainen kompakti asuinalue on keskittynyt pääasiassa Bessarabiaan ( Moldovan eteläpuolella ja Ukrainan Odessan alueella ). Pieni osa asuu myös Bulgariassa , Kreikassa , Romaniassa ja muissa maissa. Nykyaikaisten gagauzin kokonaismäärä on noin 250 tuhatta ihmistä. Uskonto - ortodoksisuus . Osana Moldovaa on Gagauzian autonominen alueellinen kokonaisuus, jonka pääkaupunki on Comratin kaupunki.
Gagauz-ihmisten alkuperästä on monia erilaisia hypoteeseja:
Todennäköisimmin kaikki edellä mainitut ryhmät osallistuivat gagausien etnogeneesiin [6] .
Viimeisin tutkimus geneettisestä komponentista, joka tehtiin gagauzilla eri siirtokunnista, ei selventänyt kysymystä niiden alkuperästä. Tutkijat totesivat, että geneettisesti gagauzit ovat erittäin heterogeenisiä. Yhdessä näytteessä gagauzilla oli balkanin juuret, toisissa turkkilaisia (seljuk) [9] [10] . Tämä on havaittavissa myös Gagauzin ulkoisissa fyysisissä ominaisuuksissa. Gagauzit kuuluvat Y-DNA:n haploryhmiin: I2 (23,6 %), R1a (19,1 %), G (13,5 %), R1b (12,4 %), E1b1b1a (11,1 %), J2 (5,6 %) ja N (2,2 % ). ). Y-DNA:n fylogeneettinen analyysi osoittaa gagauzien suurimman suhteen bulgarialaisten ja muiden Balkanin kansojen kanssa. Yksityiskohtainen haplotyyppien tutkimus paljasti joitain yhteyksiä gagauzin ja turkkilaisen haaran välillä, mikä antaa jonkin verran vahvistusta seldžukkien [9] hypoteesille.
On loogista olettaa, että turkkilainen kieli ja kristinusko olivat yhdistäviä tekijöitä gagausien kansan muodostumisessa, mikä erotti heidät muista Balkanin asukkaista . Tutkimuksen tekijät esittivät myös hypoteesin, että turkkilainen kieli on lainaus ja gagausien esi-isät ovat Balkanin alkuperäiskansoja [10] .
Koska nykyään ei ole löydetty 1800-luvulta peräisin olevia historiallisia asiakirjoja, joissa gagausien nimi mainittaisiin, gagausien historia on edelleen kiistanalainen historioitsijoiden keskuudessa. Alla on tärkeimmät oletukset:
XIII vuosisata (1259-1320) - Balkanin niemimaalla gagausien esi-isien kristinuskon aika , joka osoittautui mahdolliseksi pääasiassa legendaarisen Sarah Saltykin monivuotisen lähetystyön seurauksena , joka useissa Balkanin legendoissa on samaistettu sellaisiin kristillisiin pyhiin kuin Pyhä Yrjö , Pyhä Elia , Pyhä Nikolaus , Pyhä Simeon , Saint Naum tai Saint Spyridon .
XIV vuosisata (1320-1347) - gagausien esi-isät olivat itsenäisessä Bulgarian ruhtinaskunnassa Karvunissa kypchakilaista alkuperää olevan turkinkielisen kristityn Balyk Beyn johdolla. Karvun maa (Karvunum Terra) sijaitsi nykyisen Bulgarian koillisosassa , jonka keskipisteenä oli Karvunan kaupunki .
XIV vuosisata (1347-1400) - Gagauz itsenäisessä Bulgarian Dobrudzhanin ruhtinaskunnassa Dobrichin (Balykin poika) johdolla ja hänen jälkeensä vuodesta 1386 Ivankon (Dobrichin poika) johdolla. Dobruja on nykyään maantieteellinen alue Koillis-Bulgariassa ja Kaakkois-Romaniassa.
XIV-XIX vuosisatoja (1400-1812) - Gagauz Ottomaanien valtakunnan sisällä , samassa Dobrujassa, jonka alue mainitaan ottomaanien historiallisissa asiakirjoissa nimellä Uz Eyaleti, joka käännettynä venäjäksi tarkoittaa "heidän kotimaataan tai perhettään. "
Ottomaanien valtakunnan väestötilastojen mukaan, jotka ovat peräisin vuodesta 1597, Varnassa asuivat seuraavat :
Koska näiden tilastojen mukaan Varnassa vuonna 1597 asuneiden kansojen joukossa ei ole bulgarialaisia, tästä seuraa, että bulgarialaiset alkoivat asuttaa Varnaa suhteellisen hiljattain. Toinen johtopäätös on, että Varnan kaupungin nimelliset ihmiset olivat gagauzit, koska vain gagauzit ovat turkinkielisiä kristittyjä Balkanin niemimaalla.
1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa ottomaanien valtakunnan heikkenemisen vuoksi Balkanin niemimaan alue itse asiassa joutui anarkiaan . Tämä ajanjakso tunnetaan Balkanin historiassa kardzhalismina Balkanin niemimaan kansoja terrorisoineiden Kardzhali-jengien mukaan . Tämän ilmiön yhteydessä ja myös siitä syystä, että Balkanilla käytiin useita vuosia sotaa Venäjän ja ottomaanien valtakuntien välillä ja Venäjä tarjosi Bessarabiassa suotuisat elinolosuhteet osalle talonpoikia , mukaan lukien osa Gagauz-väestöä. , muutti Balkanin niemimaiden alueelta Bessarabian alueelle.
Suurin osa gagauzeista, jotka eivät muuttaneet Bessarabiaan, jaettiin myöhemmin historiallisen Dobrujan rajojen sisällä Romanian ja Bulgarian välillä ja assimiloitiin vähitellen romanilaisiin ja bulgarialaisiksi .
XIX-XX vuosisata (1812-1917) - Gagauz, joka muutti Venäjän valtakuntaan Bessarabian alueella.
XX vuosisata:
Elokuussa 1940 Moldovan ASSR:sta muodostettiin Moldovan Neuvostoliiton sosialistinen tasavalta (MSSR). Suurin osa gagauzeista oli sen alueella
Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , joka julkaistiin 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa, kutsuu Gagauzit turkoituneiksi bulgarialaisiksi ja toteaa, että "he ovat ortodokseja, mutta temppelilomapäivinä he suorittavat kurbaaneja - eräänlaisia pakanauhreja" [8 ] . ESBE raportoi bulgarialaisen Varnan kaupungin väestön etnistä koostumusta :
Varna on yksi Bulgarian rannikkokaupungeista, jossa asuu monia kreikkalaisia; jälkimmäiset muodostavat yli kolmanneksen kaupungin kokonaisväestöstä, ja ns. gagauzit, muinaisten kumanien jälkeläiset, jotka tunnustavat ortodoksisuutta, mutta puhuvat turkkia [11] , kuuluvat heihin .
Ottomaanien valtakunnan tappion jälkeen sodassa Venäjän kanssa vuosina 1877-1878 Bulgaria sai hallinnollisen autonomian oikeuden Ottomaanien valtakunnan sisällä.
Tilastot Gagauz-väestöstä Varnan kaupungissa ja sen ympäristössä vuoteen 1878 asti:
Gagauzin väestötilastot Varnassa vuoden 1878 jälkeen (Gradeshlievin tilastot):
Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Bessarabian maakunnassa gagauzeja oli 2,9 % väestöstä [12] .
Vuonna 1990 Bessarabian alueella gagausien kompakteissa asuinpaikoissa julistettiin Gagauzian tasavalta , joka integroitiin rauhanomaisesti uudelleen neljä vuotta myöhemmin. 23. joulukuuta 1994 Moldovan osana muodostettiin autonomia - Gagauzian autonominen alue [13] .
Gagauzin kieli kuuluu turkkilaisten kielten lounaishaaran oguz- alaryhmään . Gagauzin kielellä on kaksi murtetta - Chadyrlung-Komrat (keskinen) ja Vulcanesti (etelä).
Gagauzin kieli pysyi kirjoittamattomana 1900-luvun puoliväliin saakka. 30. heinäkuuta 1957 otettiin Moldovan SSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella käyttöön venäläiseen grafiikkaan perustuva gagauzin kielelle kirjoittaminen [14] . Sanakirjoja, koulukirjoja, kirjoja julkaistiin: "Legendary easy" (The trail of legends, 1974 ), "Uzun kervan" (Long caravan, 1985 ), "Zhanavar yortulary" (Wolf Holidays, 1990 ) ja monet muut. Tällä hetkellä virallisesti käytetään latinalaisiin aakkosiin perustuvaa aakkostoa.
1800-luvun lopulla naiset käyttivät pellavapaitaa, hihatonta mekkoa esiliinalla, isoa mustaa huivia (chomber) ohuen valkoisen huivin päällä (muoti). Talvella he käyttivät hihatonta mekkoa, villatakkia ja hihaton turkistakki. Pakolliset korvakorut, rannekorut, helmet, mukaan lukien kultakolikoiden kaulakoru (lift). Miesten vaatteet: paita, leveät kangashousut, leveä punainen vyö ( vyö ), hattu - kesällä, astrakhanin turkishattu (kalpak) - talvella. Paimenten keskuudessa tavallinen paita yhdistettiin lampaanhousuihin (meshin), joiden sisällä oli turkista; turkishihaton takki ja lyhyt lampaannahkainen takki (kyurk), joskus koristeltu punaisilla tai vihreillä ompeleilla.
Tärkeä paikka ruokavaliossa oli happamattomasta ja hiivataikinasta valmistettu leipä. Leipäkakkuja pidetään yhtenä muinaisista leipätuotteista. Piirakat (karmyarik) tehtiin fermentoidusta taikinasta, jonka sisällä oli juustoa, kaalia, raejuustoa, paistettua öljyssä. Suosittuja olivat myös juustolla ja raejuustolla täytetyt happamattomasta taikinasta tehdyt piirakat ( pidä/pide , kivirma, plaçinta , kirdä) [15] .
Liharuoista erottuu kaurma - paistettu lampaan- tai sianliha sisäosilla, maustettuna tillillä, persiljalla ja muilla yrteillä. Paça (pacha) -hyytelö keitettiin sian- tai kananpäistä ja koileista. Eripohjaiset kastikkeet tunnetaan yleisnimellä manca ( mandzha ) - sipulikastike, suolakastike, kermakastike, munakastike juustolla ja muut [16] .
Ennen muuttoaan Bessarabiaan Balkanin gagauzit kuuluivat Bulgarian ja Kreikan ortodoksisille kirkoille. 1800-luvun alussa tapahtuneen uudelleensijoittamisen jälkeen osa Gagauz-väestöstä Etelä - Dobrujan alueelta Bessarabian alueelle, uudella alueella olevat gagauzit siirtyivät muiden uudisasukkaiden kanssa venäläisten syliin. Ortodoksinen kirkko . Suurin osa Moldovan gagauzista on tällä hetkellä ortodokseja. Protestanttiset seurakunnat ovat myös laajalle levinneitä: baptistit ja helluntailaiset .
Moldovan gagauzeille oli pitkään ominaista monoetnisten avioliittojen vallitsevuus: 100 vuonna 1970 solmitusta avioliitosta 73 oli yksietnisiä, ja 100 vuonna 2003 solmitusta avioliitosta 77 oli sellaisia [17] . Vuonna 2003 Moldovan gagauz-miehet menivät useammin naimisiin heidän kansalaisuutensa (78 %) kanssa, harvemmin moldovalaisten (9 %), bulgarialaisten (5 %), venäläisten (4 %) ja ukrainalaisten (3 %) kanssa [18] . Moldovan gagauzinaisten osalta vuonna 2003 nämä luvut olivat: 75 %, 8 %, 5 %, 4 % ja 5 % [18] . Chisinaun gagauzeille on päinvastoin tunnusomaista pääasiassa kansalliset sekaavioliitot, jotka vuonna 2000 olivat 97 prosenttia molempien sukupuolten gagausien kaikista avioliitoista [19] . Vuonna 2018 yksietnisten avioliittojen määrä väheni.
Gagauz-nimi koostuu henkilönimestä , isännimestä ja sukunimestä . Nimen tunnistetuin muoto koostuu yleensä etu- ja sukunimestä. Tällainen järjestelmä perustettiin gagausien keskuuteen 1900-luvun jälkipuoliskolla. Nykyaikaiset henkilökohtaiset gagauz-nimet kuuluvat eri aikakausille. Kaikki nimet ovat kristittyjä. Suurin osa nimistä on kreikkalaista, bulgarialaista ja latinalaista alkuperää. Gagauzit ovat viime aikoina lainanneet yhä enemmän vieraita nimiä.
Lapsen nimi annetaan kahdella tavalla:
Gagauz-sukunimet ovat Balkanin alkuperää. Ne ovat pääasiassa gagauzin, bulgarian ja kreikan kieliä. Lisäksi sukunimet tulevat ammateista, katulempinimistä ja isän nimestä. Siviiliavioliittoa solmiessaan nainen ottaa miehensä sukunimen.
Gagauz-kongressi järjestetään joka kolmas vuosi (vuodesta 2006) ATU Gagauzian pääkaupungissa, Comratin kaupungissa . Hän kerää gagauz-ihmisiä kaikkialta maailmasta.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|
gagauusi | |
---|---|
kulttuuri |
|
Elämä ja rituaalit | |
Uskonto | Ortodoksisuus |
diasporat | |
Sekalaista |
|
Moldovan kansat | |
---|---|
Yli miljoona ihmistä | Moldovalaiset |
100 tuhannesta 1 miljoonaan ihmiseen | |
10 tuhannesta 100 tuhanteen ihmiseen |
|
1000 - 10 000 ihmistä |
|
Ukrainan kansat | |
---|---|
yli 10 miljoonaa ihmistä | ukrainalaiset |
1-10 miljoonaa ihmistä | venäläiset |
200 tuhannesta 1 miljoonaan ihmiseen | |
100 - 200 tuhatta ihmistä | |
30-100 tuhatta ihmistä |
Gagauzia aiheissa | ||
---|---|---|
Tarina | ||
Symbolit | ||
Politiikka |
| |
Oikeusjärjestelmä |
| |
Maantiede |
| |
yhteiskunta | ||
Talous |
| |
Yhteys | ||
kulttuuri |
|