Jumalanäidin hauta on yksi tärkeimmistä kristillisistä pyhäköistä; hauta, johon pyhän perinteen mukaan apostolit hautasivat Jumalan Äidin . Kolmantena päivänä hautauksen jälkeen hauta löydettiin tyhjänä [1] .
Sijaitsee Getsemanessa Öljymäen läntisen rinteen juurella Kidronin laaksossa Itä-Jerusalemissa . Haudan yläpuolelle rakennettiin Neitsyt taivaaseenastumisen luolatemppeli , joka kuuluu Jerusalemin ortodoksiselle kirkolle ja armenialaiselle kirkolle . Syyrian ja koptien ortodoksisilla kirkoilla on pääsy jumalanpalvelukseen [2] .
Kirkon perinteen mukaan Jumalanäiti kuoli Jerusalemissa Siionin vuorella . Apostolit hautasivat hänet Getsemaneen, jossa sijaitsi hänen vanhempiensa Joakimin ja Annan hauta sekä Joosef Kihlatun hauta [3] . Apokryfi "Pyhän Jumalanäidin nukkumisen legenda" (kirjoitettu aikaisintaan 4. vuosisadalla) kertoo, että apostolit hautasivat Jumalan Äidin "Getsemaneen uuteen hautaan" [4] . Apostoli Tuomas , joka oli poissa hautaamisesta, tuli kolme päivää myöhemmin Getsemaneen ja pyysi avaamaan haudan sanoakseen hyvästit Marialle. Avoin arkku oli tyhjä.
Tarina, joka tunnetaan nimellä "Euthymian History" ( latina Historia Euthymiaca , kirjoittanut todennäköisesti Kyrillos Scythopolislainen 500-luvulla) kertoo, kuinka keisari Marcianus ja hänen vaimonsa Pulcheria pyysivät Neitsyt Marian jäänteitä Jerusalemin patriarkka Juvenalilta , kun tämä oli läsnä Chalcedonin katedraalissa (451). Tarinan mukaan Juvenaly vastasi, että kolmantena päivänä hautaamisen jälkeen Neitsyen hauta löydettiin tyhjänä, Getsemanen kirkossa oli säilynyt vain Hänen käärinliina . Vuonna 452 käärinliina lähetettiin Konstantinopoliin, missä sitä säilytettiin Blachernaen kirkossa [1] .
Ensimmäinen kirjallinen maininta tällä paikalla olevasta kirkosta on peräisin 6. vuosisadalta, jolloin keisari Mauritius Tiberius rakensi Neitsyt haudan päälle pyöreän kirkon . Persialaiset tuhosivat temppelin vuonna 614. Sitten kirkko rakennettiin uudelleen ja se alkoi olla kaksitasoinen [5] .
700-luvulla Neitsyen hauta avattiin kuudennen ekumeenisen neuvoston päätöksellä , legendan mukaan siitä löydettiin vyö ja hautaverhot [6] .
Sitten kirkko tuhoutui jälleen (luultavasti Al-Hakimin aikana vuonna 1009), mutta Neitsyt hauta säilyi ehjänä [2] . Ristiretkeläiset kunnostivat kirkon myös kaksikerroksiseksi vuonna 1130 ja tekivät siitä benediktiiniläisluostarin temppelin , kutsuen sitä "siunatun Neitsyt Marian Josaphatin luostariksi". Luostarikompleksi sisälsi varhaiset goottilaiset pylväät, puna-vihreät freskot ja kolme puolustustornia. Kuningatar Melisande , kuningas Baldwin II :n tytär , haudattiin alempaan kirkkoon vuonna 1161 [5] .
Kirkon tuhosivat Salah ad-Dinin sotilaat , jotka valloittivat Jerusalemin vuonna 1187, mutta alempi taso haudan kanssa säilyi, koska muslimit kunnioittavat Mariaa profeetta Isan äitinä [2] .
Vuosina 1363–1757 kirkko kuului fransiskaaneille [7] . Sitten turkkilaiset luovuttivat temppelin Jerusalemin ortodoksiselle kirkolle ja armenialaiskirkolle . Syyrian ja koptien ortodoksiset kirkot saivat vain palvontaoikeuden [2] .
Temppeli on maan alla, sisäänkäynti siihen on etelästä. Sisäänkäynnistä alas kulkee leveä 48 portaan kiviportaikko. Maanalainen kirkko on ristin muotoinen ja siinä on marmorinen cuvuklia (eli pieni kappeli, hieman yli 2 x 2 m), jossa on Neitsyen hauta. Ediculessa on kaksi sisäänkäyntiä, toinen lännestä ja toinen pohjoisesta. Yleensä pyhiinvaeltajat tulevat läntiseen ja lähtevät pohjoisen sisäänkäynnin kautta. Kuvuklian takana, temppelin itäosassa, on kunnioitettu ihmeellinen [2] Jerusalemin Jumalanäidin ikoni venäjäksi kirjoitettuna, joka on sijoitettu vaaleanpunaiseen marmoriin [8] . Sen vasemmalla puolella, lähellä seinää, on ortodoksinen alttari. Kuvuklian eteläpuolelle, luultavasti 1600-luvun alussa, Turkin vallan aikana rakennettiin mihrabi , sillä muslimit kunnioittavat myös Neitsyt Mariaa [9] ja turkkilaiset käyttivät kirkkoa moskeijana [10] .
Temppelin päätilavuus on noin 34 m pitkä idästä länteen ja 6 m leveä pohjoisesta etelään. Temppeliin vievien portaiden leveys on noin 6,5 m.
Kirkossa on vähintään yhdeksän alttaria , ja sitä palvelevat tällä hetkellä ortodoksiset sekä muinaisten itäortodoksisten kirkkojen (armenialaiset, koptit ja syyrialais-jakobiset) edustajat [2] . Katolisia ja protestanttisia jumalanpalveluksia ei pidetä kirkossa.
1100-luvun alussa pyhiinvaeltaja hegumen Daniel kuvasi Neitsyt hautaa ensimmäisen kerran venäjäksi esseessä " Hegumen Danielin elämä ja kävely Venäjän maasta ":
Pyhän Jumalanäidin hauta sijaitsee tasaisella paikalla: pieni luola, jossa oli pienet ovet, oli kaiverrettu kiveen, jotta ihminen pääsi sisään kumartumalla; ja tuon luolan syvyydessä, ovia vastapäätä, ikään kuin penkki olisi kaiverrettu samaan luolakiveen - tuolle penkille laskettiin Pyhän Jumalamme Puhtaimman Rouvan ruumis, ja sieltä se vietiin paratiisiin , jääden. turmeltumaton. Korkeudeltaan tuo luola on korkeampi kuin ihmisen kasvu ja neljä kyynärää leveä, ja niin ja niin; sen ulkopuolella, kuten torni, on kauniisti koristeltu marmorilaatoilla. Ja Pyhän Jumalanäidin haudan päälle rakennettiin erittäin suuri Kletskajan kirkko Neitsyt taivaaseenastumisen pyhän Jumalanäidin nimeen; mutta nyt se paikka on likainen. Pyhän Jumalanäidin hauta sijaitsee tämän kirkon suuren alttarin alapuolella. [12]
Temppelin sisustus
Assumption , ortodoksinen ikoni kirkossa
Theotokosin hauta (cuvuklia), näkymä lännestä. Sisäänkäynnin vasemmalla puolella on Armenian valtaistuin
Jumalanäidin Jerusalemin ikoni
Kaavio Neitsyen haudasta ja Getsemanen luolasta
Jumalan äiti | ||
---|---|---|
Kehitys | ||
Persoonallisuudet | ||
Paikat ja esineet |
| |
Ikonografia |
| |
Dogmat ja vapaapäivät | ||
Rukoukset |
Jerusalemin hautausmaat | |
---|---|
kristilliset hautausmaat |
|
juutalaiset hautausmaat |
|
Muslimien hautausmaat |
|
sotilaalliset hautausmaat |
|
hautoja |
|