Joosef (Jaakobin poika)

Joseph
heprealainen יוסף

Joosef hallitsee Egyptiä
Lattia Uros
Elinaika Ortodoksisen perinteen mukaan :
1864-1754 eKr. e.
Nimi muilla kielillä kreikkalainen Ιωσηφ
lat.  Joseph
 
Muissa kulttuureissa Yusuf - islamissa
maastossa Juudea , Muinainen Egypti
Ammatti unelma tulkki , virkamies
Alkuperä Jacobilta
Isä Jaakob ( 1. Moos.  37:3 )
Äiti Rachel
puoliso Asenefa (Osnat)
Lapset Manasse , Efraim
Hautauspaikka
Muistopäivä 4 syyskuuta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Joseph ( hepr. יוֹסֵף Yosef, Yôsēp̄ , arabia يوسف ‎, Yūsuf “ Jahve lisää”) on Pentateukissa oleva hahmo, raamatullisen esi-isän Jaakobin poika Raakelista [1] [2] , Eph Manasseh ja Ephraimsseh isä .

Islamissa vastaa Yusufia .

Raamatun mukaan

Seitsemäntoistavuotias Joosef laidutti karjaa veljiensä, Bilhan ja Zilfan poikien, kanssa ja toi heistä huonoja huhuja Jaakobille ( 1. Moos.  37:2 ). Vanhemmat veljet näkivät, että isä rakasti Joosefia enemmän kuin ketään muuta ja vihasi häntä ( 1. Moos.  37:4 ). Varsinkin Joosefin kertomusten jälkeen unista lyhteistä keskellä peltoa, nojaten häntä kohti; auringosta, kuusta ja yhdestätoista tähdestä, jotka myös palvoivat häntä ( 1. Moos.  37:9 ).

Eräänä päivänä veljet menivät kauas laiduntamaan karjaa. Jaakob lähetti Joosefin katsomaan, miten asiat ovat, ja tuomaan vastauksen. Nähdessään Joosefin lähestyvän veljet suunnittelivat tappavansa hänet. Kuitenkin vanhin Ruuben , joka halusi salaa pelastaa viattoman nuoremman veljen ja palauttaa sen isälleen, suostutteli kaikki heittämään elävän uhrin ojaan ( 1. Moos.  37:22 ).

Egyptiin muuttava ismaelilaisten kauppiaiden karavaani päätti Joosefin kohtalon, joka nostettiin ojasta ja myytiin 20 hopearahalla Juudaksen neuvosta ( 1. Moos.  37:28 ).

Veljet värjäsivät Joosefin vaatteet teurastetun vuohen verellä, jotta isä uskoisi poikansa kuolemaan petopedosta ( 1. Moos.  37:1-36 ).

Egyptissä rehellinen Joosef joutui vankilaan isäntänsä hajotetun vaimon Potifarin herjauksen vuoksi , jonka kanssa hän ei halunnut jakaa sänkyä ( 1. Moos.  39:7-20 ).

Vankilassa Joosef tulkitsee oikein epäonnessa olevien tovereidensa - faaraon edessä syyllistyneen hovimestari ja leipurin - unet ( 1. Moos.  40 ): hän ennustaa hovimestarille, että kolmen päivän kuluttua hän palaa paikalleen, ja leipurille. että hänet teloitetaan hirttämällä. Ennustus toteutui. Joseph pyysi hovimestaria vapauttamaan hänet vankilasta, mutta hän unohti tämän lupauksen.

Kahden vuoden kuluttua farao näki outoa unta, ja sitten hovimestari muisti Joosefin ( 1. Moos.  41:9-14 ).

Joosef tulkitsi faraolle unia laihoista lehmistä , jotka söivät lihavia lehmiä, minkä jälkeen hän saavutti korkeimman ministerin (faaraon varakuninkaan) aseman antiikin maailman rikkaimpaan maahan, jonka hän pelasti nälänhädän katastrofeista viisaalla kaukonäköisyydellä. Hän tulkitsi kaksi faraon unta ja ennusti, että seuraavat seitsemän vuotta olisivat hedelmällisiä ja niitä seuraisi seitsemän nälänhätää.

Farao uskoi unen tulkinnan ( 1. Moos.  41:37-45 ), ja se toteutui. Herra ”asetti Joosefin yli koko Egyptin maan” ja sanoi: ”Ilman sinua kukaan ei liikuta käsiään tai jalkaansa koko Egyptin maassa” ( 1. Moos.  41:42 ). Farao teki hänestä Egyptin visiirinja mahdollisesti hänen yhteishallitsijansa [3] [4] [5] , antoi nimeksi Tzafnaf-paneah ja antoi vaimokseen Asenefin , Heliopoliksen papin Potiferin tyttären [6] .

Toisena nälänhätävuonna Joosef (ehkä faraon hallitsija) kutsui israelilaiset asumaan Egyptin alueelle Gosenin maahan . Näin se tapahtui: kun nälänhädästä kärsineet Joosefin veljet saapuivat muinaiseen Egyptiin hakemaan ruokaa ( 1. Moos.  45:11 ), Joosef avautui vähitellen heille ja teki rauhan. Sitten hän asetti koko Israelin heimon (70 henkeä) veljien johdolla iäkkään isän Jaakobin, Joosefin, pyynnöstä Egyptiin, missä faarao määräsi heille Gosenin alueen asuttavaksi ( 46:34 , 47:27 ). ).

Joosef holhosi perhettään koko elämänsä ajan, ja jopa Jaakobin kuoleman jälkeen, kun veljet pelkäsivät, että hän ei kostaisi heille heidän entisestä julmuudestaan, hän jatkoi heidän kohteluaan veljellisesti. Hän kuoli 110-vuotiaana, ja egyptiläiset balssamoivat ruumiin ja asettivat sen arkkiin Egyptissä ( 1. Moos.  50:26 ). Hän jätti jälkeensä kaksi poikaa, lapsenlapsia ja lastenlastenlapsia.

Myöhemmin Egyptistä lähtiessä Mooses kantoi Joosefin jäännökset haudattavaksi uudelleen Israelin maahan ( 2. Moos.  13:19 ).

Muslimit uskovat, että Joosefin hauta sijaitsee myös lähellä Machpelan luolaa (myös Patriarkkaiden luola ) Hebronissa, samassa paikassa, johon raamatulliset esi-isät Abraham , Iisak ja Jaakob on haudattu .

Lapset

Aseneth synnytti Joosefille kaksi poikaa: Manassen ja Efraimin [7] .

Joseph islamissa

Joseph ( Yusuf ) - yksi islamin kunnioitetuista profeetoista , joka erottuu poikkeuksellisesta kauneudesta ja jolla on myös kyky tulkita unia. Hänen elämänsä historia on omistettu Koraanin "Yusuf" 12. suuralle , joka koostuu 111 säkeestä .

Joosef Vanhan testamentin perinteessä

Aggadisen midrashin mukaan Joosefin luut luvattiin viedä Luvattuun maahan Exoduksen aikaan . Mooses nosti arkkinsa Niilin vesistä taulun avulla, jossa oli sanat ale shor (nouse, härkä), jossa oli Joosefin toteemimerkki, uudelleenhautaamista varten Luvattuun maahan sen jälkeen, kun Israelin heimo oli valloittanut sen. Kuuluisa Kultainen vasikka heräsi henkiin Kaikkivaltiaan voiman ansiosta, joka oli tämän taulun paloissa, ja siksi sulaton kulta muuttui Joosefin symboliksi - vasikaksi [8] .

Kabbala paljastaa Josephin (Josefin) ja sefiran Yesodin välisen kirjeenvaihdon [ 9 ] .

Yritykset Joosefin historialliseen tunnistamiseen

Äänitetty 1100-luvulla eKr. e. muinainen egyptiläinen tarina " Tarina kahdesta veljestä " olisi voinut vaikuttaa Joosefin ja Potifarin vaimon raamatullisen legendan syntymiseen [10] .

Osarsif

Kirjallisuudessa kiinnitettiin huomiota Osarsif -nimen samankaltaisuuteen Josephin kanssa sekä siihen, että tarinoissa (ja molemmissa) unelmat on korostettu [11] .

Imhotep

Niilin saarelta Sikhilistä löydettiin seinäkirjoitus "Hunger Stele". Steelen ensimmäisen käännöksen aikaan uskottiin, että tarina seitsemän vuoden nälänhädästä liittyi Raamatun kertomukseen Joosefin kirjasta, jossa nälänhätä kesti myös seitsemän vuotta. Mesopotamialaisissa legendoissa puhutaan myös seitsemän vuoden nälänhädästä, ja tunnetussa Anun jumalan Gilgamesh-eepoksessa esitetään ennustus seitsemän vuoden nälänhädästä. Toinen egyptiläinen tarina nälänhädän ohella pitkästä kuivuudesta esiintyy niin sanotussa "Temppelin kirjassa", jonka on kääntänyt saksalainen egyptiologi ja kielitieteilijä Joachim Friedrich Kwak. Muinaiset tekstikertomukset farao Neferkasokarista (myöhään toinen dynastia) kertovat seitsemän vuoden nälänhädästä hänen hallituskautensa [12] [13] [14] .

Visiiri Irsu

Joosefin ja visiiri Irsun elämäkerran välillä on joitain yhtäläisyyksiä . Hän eli 19. faaraoiden ja mahdollisesti faarao Merneptahin dynastian aikana . Yhden raamatuntutkimuksen pääversion mukaan Mooseksen elämä liittyy tähän aikakauteen . Hän hallitsi Tanista - Ala-Egyptin  19. nomen keskustaa, eli Gosenin maan aluetta .

Kanava Amenemhat IV

Arabit pitivät Joosefia Joosefin kanavan rakentajana ( Arabi. Bahr -Yusuf ). Itse kanava kaivettiin farao Amenemhat IV :n käskystä .

Joseph kulttuurissa

Kirjallisuus

Kuvaus

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Joseph, Jaakobin poika // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
  2. ↑ Ortodoksinen tietosanakirja, 2011 .
  3. ↑ Gen.  44:18
  4. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Juutalaiset muinaiset, II:7:1 . Uskon ABC . Haettu 23. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2021.
  5. ↑ Stephen S. Mehler. Valosta pimeyteen: uskonnon kehitys muinaisessa Egyptissä . - Kempton, Ill.: Adventures Unlimited Press, 2005. - 229 s. — ISBN 1-931882-49-5 . — ISBN 978-1-931882-49-1 .
  6. ↑ Flavius ​​​​Josephus. Juutalaiset muinaiset, II:6:1 . Uskon ABC . Haettu 23. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2021.
  7. ↑ Gen. 41:50-52  
  8. ↑ Pinkhas Polonsky. Juutalainen "kansallinen näkemys epäjumalanpalveluksesta" . Machanaim . Haettu 27. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 17. tammikuuta 2020.
  9. ↑ Johdatus Kabbalaan. Ten Sefirot (pääsemätön linkki) . Haettu 3. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 3. toukokuuta 2014. 
  10. ↑ Walter C. Kaiser Jr, Paul D. Wegner. Israelin historia: pronssikaudelta juutalaissotiin . - B&H Publishing Group, 2017. - S. 264. - 1364 s. — ISBN 9781433643170 . Arkistoitu 23. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
  11. ↑ Louis H. Feldman. Josephuksen tulkinta Raamatusta . - University of California Press, 1998. - 837 s.
  12. ↑ Joachim Friedrich Quack. Ein ägyptisches Handbuch des Tempels und seine griechische Übersetzung // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik: Journal. - Bonn: Rudolf Habelt, 1997. - Voi. 119. - s. 297-300.
  13. ↑ CH Gordon. Ennen Raamattua: Kreikan ja heprealaisen sivilisaation yhteinen tausta // Orientalia: päiväkirja. - 1953. - Voi. 22. - s. 79-81.
  14. ↑ Shaul Bar. Kirje, jota ei ole luettu: unet heprealaisessa Raamatussa . - Cincinnati: Hebrew Union College Press, 2001. - 257 s. - ISBN 0-87820-424-5 . - ISBN 978-0-87820-424-3 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Jaakobin lapset (12 poikaa ja tytärtä)
Leah (äiti)
Rachel
Valla (Raakelin piika)
Zelfa (Lean piika)
Katso myös: Jaakobin tyttäret