Cafiero, Carlo

Carlo Cafiero ( italialainen  Carlo Cafiero ; 1. syyskuuta 1846 , Barletta  - 19. heinäkuuta 1892 , Nocera Inferiore ) oli italialainen anarkisti , Mihail Bakuninin kannattaja , joka asui 1800- luvun jälkipuoliskolla .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Carlo Cafiero syntyi Barlettan kaupungissa, Puglian alueella , Etelä- Italiassa , varakkaaseen ja aatelisperheeseen. Hänen isänsä oli ollut Carbonarien salaseuran jäsen vuodesta 1821 lähtien , yhdestä hänen veljistään ja vävänsä tuli varajäsen, kun taas Carlo Cafiero itse oli aina perheen musta lammas .

Vuonna 1864 hän meni Napoliin , jossa hän suoritti lakitutkinnon . Sitten hän lähtee Firenzeen aloittaakseen diplomaattisen uran. 1800 -luvun 70- luvun alussa hän vieraili Pariisissa maanmiehensä taiteilija Giuseppe De Nittisin vieraana , joka kuvaili Carloa "komeaksi nuoreksi mieheksi, joka houkuttelee naisia" . Lähdettyään Lontooseen , jossa hän kypsyessään luopui diplomaattisesta urastaan, varallisuudestaan ​​ja perheestään liittyäkseen vallankumoukselliseen liikkeeseen ja taisteluun sosialismin puolesta . Uskotaan, että Cafiero ymmärsi työväenluokan sorretun aseman kuullessaan suutarin kiehtovan esityksen mielenosoituksella. Siellä Lontoossa hän tapasi Karl Marxin ja Friedrich Engelsin .

Liityttyään First Internationaliin , Cafiero määrättiin edistämään marxilaisuutta Italiassa, maassa, jossa Mihail Bakuninin anarkismi ja Giuseppe Mazzinin tasavaltaisuus vaikuttivat voimakkaasti sosialistiseen liikkeeseen . Hän järjesti yhdessä nuoren Errico Malatestan kanssa uudelleen Internationaalin vanhan osan Napolissa. Siellä hänet pidätettiin yhden kokouksen aikana ja hänet pantiin vankilaan ensimmäistä kertaa.

Siirtyminen anarkismiin

Cafiero vietti yli vuoden Italiassa Marxin ja Engelsin edustajana estääkseen anarkismin vaikutuksen . Giuseppe Fanellin kanssa olleiden yhteyksien ansiosta hän kuitenkin muutti barrikadejen toiselle puolelle ja asettui Bakuninin ja hänen italialaisten seuraajiensa puolelle. Kun La Campana -sanomalehden ensimmäinen numero julkaistiin vuoden 1872 alussa , Cafiero ei ollut vain sen artikkelien kirjoittaja, vaan myös rahoitti julkaisun. Samana vuonna hän tapasi Bakuninin Locarnossa (Sveitsi), jossa hän vietti kuukauden hänen kanssaan keskusteluissa bakuninistien ja marxilaisten välisistä erimielisyyksistä ja otti lopulta anarkistien puolelle. Kesällä 1873 toteutettiin Cafieron avulla hanke kansainvälisen vallankumouksen keskuksen luomiseksi Italiaan ja maailmaan. Cafiero, myytyään kaikki perityt maansa, ostaa maatilan Sveitsistä , jonne Bakunin asettuu asumaan. Tästä La Baronata -nimisestä keskuksesta tuli myöhemmin turvasatama hallitustensa vainoamille vallankumouksellisille. Vuonna 1875 Cafiero matkusti Milanoon ja osallistui Enrico Bignamin toimittaman ensimmäisen sosialistisen päivälehden La Pleben toimitukseen .

Huhtikuussa 1877 Cafiero , Malatesta , Cecarelli, Venäjän vallankumouksellinen Stepnyak-Kravchinsky ja 30 heidän toveriaan käynnistivät kapinan Beneventon maakunnassa . He valloittivat Letinon kylän ilman vastarintaa, ja heidät otettiin vastaan ​​suurella innolla. Aseet ja vangitut ainekset jaettiin väestön kesken, verorahat palautettiin ja viralliset asiakirjat tuhottiin. Cafiero selitti ajatuksia anarkismista, vapaudesta, oikeudenmukaisuudesta ja uudesta yhteiskunnasta ilman valtiota, ilman isäntiä, palvelijoita, sotilaita ja omistajia paikallisten äidinkielellä. Hänen julistuksensa vakuuttivat jopa seurakunnan papin, joka selitti seurakuntalaisilleen, että International oli "tosi Jumalan lähettämä apostoli " . Seuraavina päivinä Gallon kylä valloitettiin samalla tavalla . Vallankumoukselliset kansainvälistyneet kuitenkin lähdettiin Gallosta hallituksen joukkojen ympäröimänä, heidät pidätettiin täydessä voimassa ja heitettiin vankilaan. Yli vuoden pidätettyään he kaikki saapuivat oikeuteen ja heidät vapautettiin syytteistä elokuussa 1878 .

Cafieron suhteet Internationaliin olivat katkeamattomia koko hänen vankeutensa ajan. Vankilassa hän kirjoitti kuuluisimman teoksensa, hänen kääntämänsä Marxin pääkaupungin kokoelman , jonka La Plebe julkaisi Milanossa vuonna 1879 . Teos sai tunnustusta ja arvostusta jopa Marxilta itseltään, ja hän piti sitä kaikkien vastaavien teosten edelle. Kokoelma kirjoitettiin välittämään pääoman teoria opiskelijoille, lukutaitoisille työntekijöille ja pienille omistajille. Vuonna 1878 Cafiero asuu maanpaossa Marseillessa työskennellen kokina ja satamatyöntekijänä . Lokakuussa hänet pidätettiin yhdessä Errico Malatestan kanssa ja hän lähti Ranskasta vapautumisensa jälkeen . Hän lähti Sveitsiin, jossa hän tapasi Peter Kropotkinin ja auttoi yhteistyössä Elise Reclusin kanssa julkaisemaan Bakuninin Jumala ja valtio . André Costa , joka jätti anarkistileirin ja lähti parlamentarismin ja reformistisen sosialismin tielle , pettyi Cafieroon, joka kuvaili häntä "petturiksi, vallankumouksellisen uskon ja kansan petturiksi" . Lyhyen pidätyksen jälkeen vuonna 1881 Cafiero muutti Lontooseen . Siellä hän alkoi kärsiä vainoharhaisuudesta , joka ilmeni vainomaniassa: hänellä näytti olevan vakoojia kaikkialla, hän jopa pelkäsi puhelinta, joka oli tuolloin tekninen uutuus. Maaliskuussa 1882 hän palasi Italiaan ja ilmaisi halunsa osallistua tulevaan vaalikampanjaan. Hänet pidätettiin ilman syytä 5. huhtikuuta. Toukokuun 2. päivänä pidätettynä ollessaan mielenterveyshäiriön tilassa Cafiero yritti tehdä itsemurhan. Skandaali puhkesi, ja Cafiero vapautettiin, mutta hänen oli valittava asuinpaikka - Barlettassa, kotikaupungissaan tai maanpaossa Sveitsissä.

Maanpako Sveitsiin

Väsyneenä ja kiihtyneenä hän valitsi maanpaon Chiassoon , missä hän yritti jälleen tehdä itsemurhan. Emilio Bellerio vei Cafieron kotiinsa Locarnoon , ja Errico Malatesta kirjoitti hänestä: "vaikka hänen mielensä on sairas, hänen sydämensä on edelleen elossa ..." . Helmikuussa 1883 Cafiero lähti Firenzeen, missä ystävä tapasi hänet. Hän lähtee välittömästi Fiesoleen , majoittuen majataloon, mutta pakenee pian metsään, josta hänet löydetään myöhemmin puolialasti. Saatuaan lääkärinhoidon poliisi kuljettaa hänet San Bonifacion mielisairaalaan Firenzeen. Olimpia Kutuzova , Cafieron vaimo, palaa Venäjältä syyskuussa 1883 huolehtimaan hänestä Imolan psykiatriseen sairaalaan , jonne hänet vietiin. Olimpia jätti hänet puolentoista vuoden jälkeen, koska Cafiero oli kohdellut häntä julmasti hänen hulluuden hetkinä. Carlo ilmaisi halunsa palata Barlettaan, jonne hän saapui vuoden 1889 toisella puoliskolla . Aluksi hänen veljensä ajoivat hänet pois, mutta sitten veli Pietrantonio vei hänet hotellista hoivaansa. Cafieron mielenterveys parani, mutta eräänä päivänä palattuaan kotiin hän näki ryhmän talonpoikia syömässä kovaa mustaa leipää, mikä herätti hänessä vallankumouksellisen hengen, ja hän ryntäsi taloon kiroileen perhettään. Vuonna 1891 toisen hyökkäyksen jälkeen Carlo Cafiero otettiin Nocera Inferioressa sijaitsevaan psykiatriseen sairaalaan , jossa hän kuoli sunnuntaina 17. heinäkuuta 1892 tuberkuloosiin 45-vuotiaana.

Lainaukset

"Ystäväni, tuodaan jo vallankumous mahdollisimman nopeasti, muuten, kuten näette, vihollisemme antavat meidän kuolla näin - vankiloissa tai maanpaossa tai tulla hulluksi surussa"Cafiero sanoi Giuseppe Fanellin hautajaisissa

”Kaikelle ihmiskunnalle hajallaan oleva yhteinen rikkaus, joka on ulottuvilla ja käytettävissä, käytetään yhteiseen hyvään. Osana ihmiskuntaa he käyttävät itse asiassa ja suoraan täällä oikeuttaan osuuteen ihmiskunnan yhteisestä omaisuudesta. Mutta kun pekingiläinen vierailee tässä maassa, hänellä on samat oikeudet kuin muillakin, hän voi yhdessä muiden kanssa nauttia maan kaikesta rikkaudesta, vaikka hän olisi Pekingissä."Ote Anarkiasta ja kommunismista , Cafieron ensimmäisen internationaalin Jurassic Federationin kongressille vuonna 1880 välittämä viesti . Daniel Guérin , Ei jumalat eikä mestarit , ensimmäinen kirja, s. 250

Tietoja Cafierosta

”Carlo oli suuri ennen kaikkea sisäisen luonteensa, kallisarvoisen vaikutuksensa ja välittömän uskonsa vuoksi. Näitä muistoja ei pidä hukata, vielä nykyäänkin on tarpeen nostaa anarkistien moraalista tasoa, joiden on vastustettava meihin tulvivaa itsekkyyttä ja julmuutta palatakseen hyväntahtoisuuteen, uhrautuvaan henkeen, rakkauden tunteeseen. joka Carlolla oli merkittävin esimerkki.Errico Malatesta kirjeessä Serafino Massottille

Muistiinpanot

Linkit

• Cafiero C. Kommunismi ja anarkia (1880)