| Wenyan | |
|---|---|
| oma nimi | Kiinan 文言文 |
| Maat | Kiina , Korea , Japani , Vietnam |
| Tila | klassista |
| Luokitus | |
| Kategoria | Euraasian kielet |
| kiinalais-tiibetin kielet | |
| Kirjoittaminen | kiinalainen kirje |
| Kielikoodit | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | lzh |
| IETF | lzh |
| Glottolog | lite1248 |
Wenyan ( kiina 文言, pinyin wényán , pall. wenyan , kirjaimellisesti: "kirjallinen kieli") on Kiinassa pääasiassa 1900-luvun alkuun asti käytetty kirjallinen kieli kirjallisissa teoksissa, tieteellisissä julkaisuissa, virallisissa asiakirjoissa ja liikekirjeenvaihdossa [1 ] .
Termiä "wenyan" (myös kiinaksi 文言文, pinyin wényánwén , pall. wenyanwen , kirjaimellisesti: "kirjallinen kieli") käytetään suhteessa kirjoitettuun kieleen, joka toisti klassisten kiinalaisten tekstien sanavaraston ja kieliopilliset piirteet Zhangguo - kaudelta Han-dynastia (5. vuosisata eKr.) e. - III vuosisata jKr. S. E. Yakhontovin mukaan wenyan sellaisenaan syntyi Tang-aikakaudella , jolloin ero kirjoitetun ja puhutun kiinan välillä tuli havaittavaksi ja tekstien kirjoittajat alkoivat tietoisesti jäljitellä useita vuosisatoja aikaisemmin luotujen monumenttien kieltä [2] [3] .
Tang-aikakaudella filosofit Han Yu ja Liu Zongyuan kehittivät guwen-tyyliä ( kiina: 古文 , pinyin Gǔwén ) peräkkäin vetäen yhtäläisyyksiä konfutselaisten periaatteiden puhtauden ja kielen puhtauden välillä, joka toisti muodot ja sanaston, jolla Kungfutseen kaanonit kirjattiin. Tang-aikakaudella "korkeiden" ja "matalien" kielten erottaminen ei kuitenkaan lopulta tapahtunut, ja kirjallisuuden kielellinen monimuotoisuus oli erittäin suuri. Taiteelliset teokset, jotka myöhempinä aikakausina kirjoitettiin baihualla , Tang-aikakaudella saattoivat sisältää elävän kielen elementtejä (esimerkiksi sanojen laskemista ), mutta voivat myös vastata muinaisia näytteitä. Buddhalaisten sutrien käännökset [4] [5] ovat lähimpänä tuon aikakauden puhuttua kieltä .
Song-aikakaudesta lähtien kiinalaista kulttuuria on hallinnut diglossia, jolloin kaksi olennaisesti erilaista kiinan kielen kirjoitusmuotoa esiintyi rinnakkain ja vuorovaikutuksessa tavalla tai toisella - wenyan ja lähellä vastaavan ajanjakson baihua puhuttua kieltä . Ajan myötä nämä kielet yhdistettiin vahvasti kirjallisuuden genreihin - korkeafilosofista proosaa ja novelleja luotiin Wenyanissa, tarinoita, näytelmiä ja romaaneja - useammin Baihuassa [1] .
Kielen kehittyessä syntyi epävirallisia wenyanin muotoja, joita samat kirjoittajat käyttivät eri yhteyksissä. Myöhemmät wenyanin lajikkeet, kuten Tongcheng-koulu ( kiinalainen 桐城派, pinyin Tóngchéng pài ) , ovat monin tavoin vaikeammin ymmärrettäviä, koska myöhemmät kirjoittajat eivät noudattaneet vanhan kiinan sääntöjä yhtä tiukasti ja kyllästyivät teksteihinsä piilotetuilla lainauksilla kanonisia ja ei-kanonisia antiikin tekstejä, jotka ovat ymmärrettävissä vain muinaisen kaanonin vihittyjen, filologien ja tuntijoille.
Wenyan on eräänlainen "ajaton kieli", joka voi samanaikaisesti käyttää eri vuosisatojen teksteille ominaisia leksikaalisia yksiköitä ja kieliopillisia rakenteita. Kiinan avautuessa ulkomaailmalle 1800-luvulla kieleen ilmestyi monia disyllabisia ja monitavuisia sanoja, erityisesti foneettisia lainauksia ja neologismeja , jotka ensin päätyivät kantoniin ; neologismit ovat joko eurooppalaisten lähetyssaarnaajien keksimiä tai japanilaisten tiedemiesten luomia kiinalaisista kirjaimista ja kiinalaisen sanamuodostusmallin mukaisesti. Wenyan omaksui kaiken uusimman poliittisen, tieteellisen ja teknisen terminologian [2] [6] [7] .
Wenyan oli 1900-luvun alkuun asti valtion virastotyön, virallisen kirjeenvaihdon, tieteen, " korkeiden " kaunokirjallisuuden genrejen ja ensimmäisten aikakauslehtien ainoa kieli. Joskus "wenyania" kutsutaan myös varsinaiseksi muinaiseksi kiinan kieleksi [3] . Nykyisessä mielessä, toisin kuin "baihua", termiä alettiin käyttää Kiinassa 1800-1900-luvun vaihteessa [7] .
Wenyan ja baihua kuuluvat niin sanottuihin eristäviin kieliin : morfologiassa ei ole taivutusmuotoa , ja kieliopilliset merkitykset ilmaistaan funktiosanojen ja syntaktisten mallien avulla . Kiinan kielen merkitsevien sanojen ja apumorfeemien väliset rajat ovat ehdollisia, puheenosia on vaikea erottaa yksiselitteisesti. Samaan aikaan kaikkia baihuan sanoja ei voida käyttää sekä verbeinä että niminä, ja verbinä ja nimenä säännöllisesti käytettyjen sanojen määrä on pieni, ja sitä tuetaan morfologisin keinoin.
Ero wenyanin ja baihuan välillä löytyy kielen eristävyyden asteesta. Lingvistit kuvailevat Wenyania ihanteellisena esimerkkinä eristävästä kielestä, jossa suurin osa sanoista on yksitavuisia (yksi merkki - yksi sana), niillä on juurimerkki ja apusanoja voidaan käyttää valinnaisesti. Baihualla on kehitystaipumus kohti agglutinatiivista järjestelmää ilman sellaista. Baihualle on ominaista kaksitavuiset merkitsevät sanat, säännöllisiä verbaalisia ja nimellisiä kieliopillisia indikaattoreita, joilla on yksi merkitys ja käyttö . On olemassa verbaalisia aspekti-aikaliitteitä, pluraliteettiliitteitä, kestoetuliitettä jne. Tiettyjen sanojen korrelaatio tiettyjen puheen osien kanssa todetaan syntaksin ja semantiikan perusteella [8] .
Huolimatta kahden hieroglyfin (esimerkiksi " Celestial Empire ", kiina 天下, pinyin tiānxià ) pysyvistä yhdistelmistä, wenyan on pääasiassa "yksitavuinen" kieli: sana on yhtä kuin yksitavuinen juuri ja kirjoitetaan kirjallisesti hieroglyfi. Jotkut muinaisista kiinalaisista sanoista ovat säilyneet nykykiinan kielessä ja eri koostumuksissa eri murteissa yksitavuisina samassa tai samankaltaisessa merkityksessä. Osaa käytetään vain osana kaksitavuisia ja monitavuisia sanoja tai fraseologisia ilmaisuja. Esimerkki on muinainen kiinalainen sana kit. 食, pinyin shí - "syö, syö ruokaa"; Mandariinikiinaksi se vastaa kiinalaista verbiä 吃, pinyin chi . Samaan aikaan morfeemi 食on osa kiinan sanoja食堂, pinyin shítáng - "ruokasali"; Kiinalainen 粮食, pinyin liángshí - "vilja, ruoka"; vakaa ilme valas. perinteinen 寢食難忘, ex. 寝食难忘, pinyin qǐn shí nán wàng - "ajattele aina jotain" (kirjaimellisesti: "unessa ja syödessä on vaikea unohtaa") jne. Yhteensä O. I. Zavyalova erottuu noin 40 samanlaisia sanoja ja ilmaisuja. Molempia verbejä merkityksessä "syödä" käytetään kantonin kielessä , ja Min -ryhmän arkaaisimmissa murteissa (Xiamen, Fuzhou, taiwanilaiset Minnanin murteet ) käytetään vain muinaista kiinalaista verbiä. Toinen wenyanin ominaisuus on seuraava: merkitykselliset sanat voivat esiintyä lauseessa epätavallisessa funktiossa. Esimerkiksi substantiivit voidaan tietyin edellytyksin käyttää verbeinä, verbejä adverbeina jne. Esimerkiksi: Kiinan substantiivi 鞭, pinyin biān ("piiska") yhdistelmänä鞭之tarkoittaa "lyödä häntä ruoskalla". Kiinan substantiivi利, pinyin lì ("hyöty") yhdistettynä kiinan sanaan 利天下, pinyin lì Tiānxià tarkoittaa "hyötyä taivaalliselle valtakunnalle". Sekä muinaisessa kiinan kielessä että wenyanissa voidaan erottaa puheosat (tarkemmin sanoen sanaluokat) riippuen näiden sanojen kyvystä käyttää tietyissä rakenteissa ja yhdistää tiettyihin apu- ja muihin merkityksellisiin sanoihin. Tässä tapauksessa kieliopilliset konstruktiot eroavat toisistaan: esimerkiksi rakenteet, joissa on kiinalainen pääte copula 也, pinyin yě ("olla, esiintyä") nykykielessä vastaavat konstruktiota kopulalla "olla" ( kiina 是, pinyin shì ), joka seisoo kohteen ja nimellisen osan välissä [9] .
Wenyanin ja baihuan kielioppirakenne eroaa olennaisesti toisistaan: wenyanissa prepositiot voivat vaihtaa paikkoja objektiensa kanssa muodostaen käänteisen sanajärjestyksen: "lisäys + prepositio" (vaikka sanajärjestys "prepositio + objekti" havaitaan useammin , joka ilmenee tyypillisessä chengyu ) rakenteessa , kun taas baihuassa se on aina: "prepositio + objekti". Wenyanissa ei ole vastasanoja , kun taas baihuassa, kun luetellaan laskettavia kohteita, luokitin sijoitetaan aina numeron ja substantiivin väliin , mikä kuvaa laskettavien kohteiden luokkaa. Toimien laskeminen wenyanissa ilmaistaan asettamalla numero verbin eteen, baihuassa on ns. moninkertaisuusliitteet tälle - verbaaliset laskentasanat. Samaan aikaan modernin kiinan kielen toiminnalliset sanat tulevat wenyanista, säilyttäen usein perinteiset merkitykset, mutta hankkien uusia kieliopillisia toimintoja; jotkut (如何rúhé "miten?; millä tavalla?",如此rúcǐ "niin, tällä tavalla", koordinatiivisen yhteyden与yǔ ja及jí konjunktiot-ilmaisimet , negatiivit无wú ja非fēi ) säilyivät alkuperäisessä muodossaan [ 10] .
Wenyan vaikuttaa edelleen moderniin mandariinikiinaan, pääasiassa fiktiossa ja muodollisessa bisnestyylissä. Wenyanismit merkitsevät yksiselitteisesti retoristen tai runollisten keinojen tyyliä tai klerikalismia . Mandariinin wenyan-elementit voidaan luokitella kolmeen ryhmään [11] :
1920-luvun uusi kulttuuriliike rajoitti voimakkaasti wenyanin käyttöä (vaikka sitä käytettiin edelleen valtion korkeimmalla tasolla ja virallisessa lehdistössä, osittain oikeuskäytännössä, yliopistokoulutuksessa). Kiinan tasavallan hymni , joka hyväksyttiin vuonna 1924, on kirjoitettu wenyangiksi ja sitä käytetään edelleen Taiwanissa . 1920-luvulla uusia suuntauksia vastustaen vanhemmat ajattelijat, kuten Wang Guowei ja Lin Shu , pyrkivät kirjoittamaan ja kääntämään Wenyania ja edistävät sitä aktiivisesti. Wenyaninkielisiä runoja kirjoitti edelleen Mao Zedong [12] . Vuonna 1934 Kuomintangin hallitus yritti ottaa wenyanin uudelleen peruskoulujen opetussuunnitelmaan mukaan lukien kungfutselaiset kaanonit, mikä herätti aktiivista keskustelua lehdistössä kaikista poliittisista suunnista [13] . Vuoden 1949 jälkeen kieli pysyi kulttuuriperinnön vartijan roolissa, jota viestinnässä ei käytetä. Wenyania ei ole olemassa puhekielessä, lukuun ottamatta chengyua tai lainauksia, koska korkean homonyymiasteen vuoksi on mahdotonta kommunikoida suullisesti - puhe on korvalle käsittämätöntä. Wenyanin ominaisuus on myös se, että tästä kielestä ei ole pyhää komponenttia, se ei liity joukkoon pyhiä tekstejä, se on taiteen, tieteen ja byrokratian kieli. Kungfutselaisessa ympäristössä buddhalaisia ja taolaisia tekstejä pidettiin filosofisina, ei tiukasti uskonnollisina, toisin sanoen niitä ei liitetty yliluonnollisiin auktoriteettiin (toisin kuin sanskritin kielellä buddhalaisille) [1] [14] .
Wenyanilla on valtava määrä erilaisia luonteeltaan ja sisällöltään erilaisia tekstejä (käytännöllisesti katsoen kaikki, mikä kirjoitettiin kiinaksi ennen 1920-lukua), joten kyky lukea ja ymmärtää wenyaninkielisiä tekstejä on koulutetun ihmisen ominaisuus. 2000-luvulla wenyaninkieliset tekstit sisältyvät Kiinan kansantasavallan toisen asteen opetussuunnitelmaan, ja niiden tuntemus on sisällytetty korkeakoulujen humanitaaristen erikoisalojen ohjelmaan. Kiinassa wenyanin kielellä julkaistujen filologiaa ja historiaa käsittelevien kirjojen määrä (sekä täydellisillä hieroglyfeillä että uusintapainoksilla lyhennetyillä kirjaimilla ) on lisääntynyt huomattavasti, ja 1800-1900-luvun vaihteen japanilaisten ja eurooppalaisten teosten uusintapainos on käännetty wenyan kasvaa. Median kielessä on myös suuntaus kohti kirjallisten elementtien ja käänteiden lisääntymistä, esimerkiksi kiinalaisen substantiivin 者, pinyin zhě , pall johdonmukainen käyttö. zhe ja kiinalaisen määritelmän indikaattorin korvaaminen , pinyin de , pall . de muinaisessa kiinassa之, pinyin zhī , pall. zhi [7] .
1800-luvun loppuun asti wenyania käytettiin laajalti kirjallisuuden ja tieteen kielenä paitsi Kiinassa, myös koko Itä-Aasiassa - Koreassa , Japanissa , Vietnamissa . Näissä maissa vallitsi sosiolingvistinen diglossia , jolloin wenyan suoritti "korkean" kulttuurikielen tehtäviä ja heidän omaa kieltään pidettiin "matalana" [15] . Tämän kielen muunnelmat - kanbun ( jap. 漢文) Japanissa, hanmun ( kor . 한문 ) Koreassa ja hanvan ( Viet . Hán Văn , joskus Vietnam. Chữ Nho , eli字儒) Vietnamissa - kehittyivät vähitellen järjestelmiksi oikeat kansalliset hieroglyfikirjaimet - kanji Japanissa, hancha Koreassa, ty-nom Vietnamissa [16] .
Wikipediassa on Wenyan-kielinen osio (" Wikipedia in the Wenyan Language "), ensimmäinen muokkaus tehtiin vuonna 2006 [17] . 3.11.2022 kello 16.37 ( UTC ) osiossa on 11 740 artikkelia (yhteensä 98 385 sivua); Siihen on rekisteröity 95 563 jäsentä, joista 6:lla on ylläpitäjän asema; 57 osallistujaa on tehnyt jotain viimeisen 30 päivän aikana; osion olemassaolon aikana tehtyjen muokkausten kokonaismäärä on 384 120 [18] .
| Kiinalainen | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
| Huomautus: On olemassa muita luokituksia. Kaikki eivät tunnusta kursiivottuja idioomeja itsenäisiksi. Täydellinen luettelo kiinan murteista | |||||||||