Muuttumaton rupla , ei-siirrettävä rupla [ 1] tai ei-siirrettävä rupla on slaavilaisen mytologian suosittu kuva ja elementti , maaginen hopearupla , joka voitiin vaihtaa pahoilta hengiltä mustaan kissaan tai höyhenissä paistettuun rämpäriin [ 2] . Jos palaat kotiin tällaisen sopimuksen tekemisen jälkeen katsomatta taaksepäin ja puhumatta kenellekään, niin tässä talossa on vaurautta ja vaurautta loppuelämäsi ajan, koska tällä ruplalla on taipumus aina palata omistajalleen. Jos henkilö kuitenkin kääntyi saatuaan ruplan matkalla kotiin, niin hän löysi itsensä välittömästi jonnekin suosta tyhjin käsin. Yleisen uskomuksen mukaan pimeä voima yrittää kaikin mahdollisin tavoin palauttaa ihmisen, kun hän on matkalla taloon, kutsuen häntä, lupaamalla palkintoja ja aarteita [2] .
Yhden version mukaan ruplan täytyy väistämättä kadota, jos otat siitä vaihtorahaa oston jälkeen. Tätä varten paha henki huijaa omistajan hyväksymään muutoksen, mikä onnistuessaan johtaa halutun kolikon katoamiseen ja muuttaa kaiken kertyneen omaisuuden sirpaliksi [2] . Muut venäläisen kansanperinteen tutkijat huomauttavat, että rupla palasi omistajalle, jos oston jälkeen oli jäljellä edes penniäkään vaihtorahaa, joka piti ottaa ja laittaa taskuun, minkä jälkeen se muutettiin ruplaksi [1] .
Joissakin paikoissa uskottiin, että halutun kolikon voi ostaa, kun otat mustan kissan, kaapelet sen, heität sen kylpylään keskiyöllä lauseella: "Sinulla on beryonka, anna minulle siirtokelvoton rupla! ” Saatuasi ruplan, sinun tulee välittömästi poistua huoneesta ja ristiä itsesi kolme kertaa [2] . Toinen korvaamattoman ruplan lähde voisi olla brownie , jota varten puhtaana torstaina piti kaataa kulhoon borssipuuroa , leikata leipää ja viedä se kaikki ullakolle. Jos brownie piti herkusta, hän saattoi jättää taikakolikon palkinnoksi [3] .
Suosittu huhu kertoo myös, että pääsiäisenä voisi saada fiat-ruplan . Tätä varten täytyi seisoa kirkon kulmassa kirkkaiden matiinien aikana, pitäen hopearahaa vasemmassa kädessään, ja kun pappi sanoi ensimmäistä kertaa: "Kristus on ylösnoussut!", Hänen täytyi vastata " Antaluz voi”. Sillä hetkellä käsissä oleva kolikko sai epätavallisia ominaisuuksia palatakseen omistajalleen jopa tulesta ja vedestä, ja jos se heitettiin toiseen rahaan, se palasi heidän mukanaan [2] .
Fiat-rupla jätti merkittävän jäljen venäläiseen ja Neuvostoliiton kirjallisuuteen [1] . Esimerkiksi kirjailija N. S. Leskov kuvaili yhdessä teoksessaan [4] upean fiat-ruplan hankintaa seuraavasti:
Uskotaan, että taianomaisin keinoin voi saada muuttumattoman ruplan, eli ruplan, joka, vaikka kuinka monta kertaa annat sen ulos, on silti kokonainen taskussasi. Mutta saadaksesi sellaisen ruplan, sinun on kestettävä suuria pelkoja. En muista kaikkia, mutta tiedän muuten, että sinun täytyy ottaa musta kissa ilman merkkiä ja viedä se myytäväksi jouluyönä neljän tien risteykseen, joista yksi on ehdottomasti johdettava. hautausmaalle.
Tässä sinun on seisottava, ravistettava kissaa kovemmin, jotta se nauttaisi, ja sulje silmäsi. Kaikki tämä on tehtävä muutama minuutti ennen puoltayötä, ja keskiyöllä joku tulee ja alkaa käydä kauppaa kissalla. Ostaja antaa paljon rahaa köyhästä eläimestä, mutta myyjän on ehdottomasti vaadittava vain rupla - ei enempää eikä vähempää kuin yksi hopearupla. Ostaja määrää enemmän, mutta sinun on jatkuvasti vaadittava ruplaa, ja kun tämä rupla lopulta annetaan, sinun on laitettava se taskuusi ja pidettävä sitä kädelläsi ja poistuttava itsestäsi mahdollisimman pian etkä katso taaksesi . Tämä rupla on vaihtamaton tai ei-kuluva, eli vaikka kuinka paljon annat sille maksuksi jostakin, se näkyy silti taas taskussasi. Maksaaksesi esimerkiksi sata ruplaa, sinun tarvitsee vain laittaa kätesi taskuun sata kertaa ja ottaa sieltä joka kerta rupla.
Strugatsky-veljesten teoksessa ” Maanantai alkaa lauantaina ” päähenkilöstä tulee vahingossa epätavallisen viiden kopeikkalaisen vuoden 1961 mallin kolikon omistaja, joka palasi aina hänelle pienten ostosten jälkeen. Tarinan aikana sankari alkaa kokeilla sitä ja päätyy poliisiasemalle, jossa käy ilmi, että hänestä tuli muuttumattoman penniäisen näytteen GOST 718-62 [5] toimivan mallin omistaja .
Oleg Slepyninin romaani "Zlatnik" sisältää myös fiat-rahaa [6] .
| Slaavilainen mytologia | |
|---|---|
| Yleiset käsitteet | |
| Jumalat | |
| Paikan henget | |
| tunnelmallinen hajuvesi | |
| Asuntolaina kuollut | |
| Myyttiset olennot |
|
| rituaalihahmoja | |
| myyttisiä paikkoja | |
| Katso myös | |
| Huomautuksia: 1 jumaluuden historiallisuus on kiistanalainen; 2 jumalallinen asema on kyseenalainen. | |