Kutsu teloitukseen

Kutsu teloitukseen
Ensimmäisen erillisen painoksen kansi ( 1938 )
Genre	romaani
Tekijä	Vladimir Nabokov
Alkuperäinen kieli	Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä	noin 1935-1936 _ _
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä	1935 - 1936 ( Sovremennye Zapiski -lehti )
kustantamo	Kirjatalo
Edellinen	Epätoivo
Seurata	Lahja
Wikilainaukset

Kutsu telotukseen on Vladimir Nabokovin (1899-1977)  romaani . Julkaistu Sovremennye Zapiski -lehdessä vuosina 1935-1936 , julkaistiin erillisenä painoksena vuonna 1938 pariisilaisen emigranttikustantajan Dom Knigi toimesta salanimellä V. Sirin .

Julkaisuhistoria

Romaani on kirjoitettu venäjäksi kirjailijan Berliinin aikana. Julkaistu ensimmäisen kerran pariisilaisessa Sovremennye Zapiski -lehdessä vuosina 1935-1936 ( nro 58-60). Sen julkaisi erillisenä kirjana vuonna 1938 pariisilainen House of Books -kustantamo. Englanninkielinen käännös, jonka hänen poikansa Dmitry teki Nabokovin johdolla, julkaistiin New Yorkissa vuonna 1959.

Romaanin ensimmäinen julkaisu Neuvostoliitossa on ilmeisesti peräisin vuodelta 1987. Romaani julkaistiin Riian Rodnik-lehdessä (1987, nro 8-12, 1988, nro 1-2) [1] . Vuonna 1988 romaani sisällytettiin Nabokovin teosten kokoelmaan, jonka valmisteli Khudozhestvennaya Literatura -kustantamo.

Heroes

Cincinnatus Ts  . - päähenkilö, 30-vuotias opettaja , joka odottaa kuolemantuomiota " epidemologisesta häpeästä", toisin sanoen "läpinäkymättömyydestä" muille, toisin kuin he.

Monsieur Pierre  on teloittaja . Romaanin tapahtumien aikana hän esiintyy vankina ja pakottaa ystävyytensä Cincinnatukselle.

Rodion  on vanginvartija, jolla on punainen parta ja "kauniit venäläiset kasvot". Hän kohtelee Cincinnatusta kokonaisuutena hyväntahtoisesti, mutta ei ymmärrä häntä ollenkaan.

Rodrig Ivanovich  on vankilan johtaja. Tämä on turhamainen mies poikkeuksetta tyylikkäissä puvuissa, joka moittii Cincinnatusta ajoittain huonosta käytöksestä.

Emmochka  on vankilan johtajan 12-vuotias tytär. Hän vierailee usein Cincinnatuksen sellissä. Hän yhdistää toiveensa pakenemisesta häneen.

Marfinka  on Cincinnatuksen vaimo, joka alkoi pettää häntä avioliiton ensimmäisestä vuodesta lähtien. Hän synnytti kaksi lasta muilta miehiltä, ​​jotka päätyivät päiväkotiin, jossa Cincinnatus työskenteli. Pian sen jälkeen hän lakkasi huolehtimasta itsestään, ja hänen erilaisuus muihin tuli hänen ympärillään olevien silmissä.

Cecilia C.  on Cincinnatuksen äiti, joka synnytti hänet hyvin nuorena ja hylkäsi hänet välittömästi. Ennen vankilaan menoa hän tapasi hänet vain kerran, ollessaan jo kolmatta vuosikymmentä. Cecilia työskentelee kätilönä ja on vilpittömästi huolissaan Cincinnatuksesta.

Roman Vissarionovich  on Tsincinnatin asianajaja . Hän vierailee usein Cincinnatuksessa, mutta itse asiassa ei tee mitään pelastaakseen häntä.

Juoni

Cincinnatus Ts. tuomitaan kuolemaan hänen erilaisuudestaan ​​muihin, "läpinäkymättömyydestä" heille, eli "epistemologisesta häpeästä", kuten tuomioistuin sitä kutsuu . Kolmenkymmenen vuoden ikään asti hän onnistui piilottamaan todellisen luonteensa muilta. Mutta Marfinkan vaimon jatkuvat petokset ja sitten näiden petosten seurauksena syntyneen pojan ja tytön ilmestyminen lastentarhaan, jossa hän työskenteli opettajana, saavat Cincinnatuksen menettämään valppautensa ja lopettamaan naamioitumisen. Tämä johtaa hänet vankilaan.

Romaani kertoo Cincinnatuksen elämän viimeiset kaksikymmentä päivää. Tänä aikana hän yrittää saada järkeä elämästään. Hän kommunikoi vanginvartijansa Rodionin ja vankilan johtajan kanssa. Hänen luonaan vierailevat ajoittain myös lakimies ja vankilan johtajan 12-vuotias tytär. Ja hänen äitinsä ja vaimonsa sukulaistensa kanssa tulevat käymään hänen luonaan. Lisäksi hänen tuleva teloittajansa tunkee itsensä Cincinnatuksen ystäväksi vanki-naapurin varjolla. Näiden tapaamisten tuloksena Cincinnatus on entistä terävämmin tietoinen oman persoonallisuutensa ristiriidoista nykyajan "toisilleen läpinäkyvien sielujen" yhteiskunnan kanssa.

Ennen teloitusta, tietämättä vielä sen tarkkaa päivämäärää, Cincinnatus kirjoittaa: "Tämä on elämän umpikuja täällä - eikä sen ahtaissa rajoissa tarvinnut etsiä pelastusta." Teloituksen jälkeen Cincinnatus, ilmeisesti jo elävien maailman toisella puolella, kävelee pois telineeltä ja pyörteen tuhoamalta aukiolta "täysin läpinäkyviksi" tulleiden katsojien kanssa.

Romaanin kriitikot

Romaanin aikakauslehtijulkaisu ja sen ensimmäinen kirjapainos aiheutti suhteellisen pienen määrän arvosteluja emigranttilehdistössä, joissa vallitsi hämmentyneet ja vihamieliset arvostelut. ”En usko, että oli paljon lukijoita, jotka haluaisivat Teloituskutsusta, joille tämä asia olisi rakas, ja tunnustan, etten päässyt helposti kappaleen loppuun: kaikki on liian outoa, se on liian vaikeaa järjestellä uudelleen niin sanotusti tekijän avaimella, jotta voidaan seurata toiminnan kehitystä ja ainakin saada kiinni ja ymmärtää siitä jotain. Väsyttävä, kammottava, villi!" ( Georgi Adamovich ) [2] .

Tutkijat löytävät motiivi-kerronnan kaikuja ja viittauksia Victor Hugon tarinaan " Kuolemaan tuomitun miehen viimeinen päivä " [3] . Molemmat teokset alkavat siis samasta tilanteesta: vanki tuomitaan kuolemaan, jota seuraa useiden viikkojen eristysselli täynnä sankarin tunteita ja ajatuksia. Molemmat teokset päättyvät hahmon teloittamiseen: Cincinnatus nousee rakennustelineille, ja tuomittu Hugo kuulee portaissa askeleita - viimeistä, mitä hän voi jo kirjoittaa päiväkirjaansa. Samanaikaisesti kirjallisuuskriitikko N. A. Karpovin mukaan tämä juoni toisti romanttisen kirjallisuuden, ja siksi olisi liian holtitonta väittää tämän puhtaasti ulkoisen samankaltaisuuden perusteella, että Nabokovin romaanin ja romaanin välillä olisi jonkinlainen sisäinen yhteys. Hugon tarina. Hänen mielestään Nabokov parodioi aktiivisesti niin sanottua "vankila" -kirjallisuutta romantiikan aikakaudelta "Kutsussa teloitukseen" [4] . Samalla havaitaan näiden tekstien temaattinen, tyylinen ja ideologinen samankaltaisuus (paljon toistuvia kuvia, motiiveja, juonenyksityiskohtia, tyylihahmoja, tunne- ja intonaatioliikkeen yhteensopivia vastakohtia) [3] .

”... Romaani (tai pikemminkin tarina) perustuu kahteen kirjailijan tehtävään. Näistä ensimmäinen, luonteeltaan filosofinen ja osittain journalistinen, ilmeisesti voitti kirjailijan mielessä toisen, puhtaasti kirjallisen. Kuitenkin, kuten usein tapahtuu, tämä ensimmäinen, enemmän harkittu puoli teoksesta tuli haavoittuvampi ja vastustavampi kuin toinen. Se sisältää niin sanotusti vasta-utopiaa, surullisen satiirisen kuvan ihmiskunnan tulevaisuudesta, joka on jo menettänyt henkiset periaatteensa, on niin dekadentti, että jopa tuon mekaanisen sivilisaation viimeiset jäännökset, jotka kerran (jossain vaiheessa, valehtelevat) aikakautemme ja tarinan aikakauden välillä) oli parhaimmillaan, mutta joka sen jälkeen hajosi. Sirin kuvaa tämän tulevan elämän rakennetta huomattavalla voimalla ja kekseliäisyydellä. Mutta Sirinin vastautoopia jakaa kaikkien utopioita ja vastautopioita: sitä on vaikea uskoa. Kuten muutkin sen kaltaiset, se rakentuu olettamukselle, että nykyiset kulttuurisairaudet kehittyvät varsin johdonmukaisesti ja suoraviivaisesti tuhoten vähitellen niitä terveiden periaatteiden jäänteitä, joita nykykulttuurissa on olemassa. Samaan aikaan historiallinen prosessi itse asiassa etenee eri tavalla. Ajan kuluessa siinä alkavat vaikuttaa voimat, joita emme vielä huomaa, sekä voimat, joita ei vielä ole syntynyt ja joita emme voi ennakoida. Lisäksi nämä voimat tulevat yhdistelmiin ja törmäyksiin keskenään, aivan yhtä odottamattomia. Tämän seurauksena historia ei kulje suoraa linjaa pitkin, vaan käyrää pitkin, jota ei voida laskea etukäteen. Elämä, jonka Sirin näyttää meille, voi tulla tai olla tulematta - ja luultavasti sellaisissa muodoissa kuin hän kuvittelee, se ei tule. Osoittautuu, mitä Leo Tolstoi sanoi kerran Leonid Andreevista: hän pelottaa minua, mutta en pelkää ”( Vladislav Khodasevich ) [5] .

"Syvimpiin aiheisiin puututaan äärimmäisen helposti ja ne ratkaistaan ​​niin helposti, että ei voi olla uskomatta näitä illusorisia ratkaisuja: loogisesti se näyttää olevan totta, mutta miksi sitten tuhannet viisaat miehet ovat pyöritelleet juuri näitä kysymyksiä tuhannen takia. vuotta? Jos ihmiskollektiivi on niin ehdottoman ja toivottoman epäpätevä, niin mikä on yksilöiden, tämän saman komponenttikollektiivin hinta? Jos jakautunut persoonallisuus sopii kaavaan - "minä" on ensimmäinen, tämä on "minä", varovainen, tarkkaavainen, "minä", jossa kaikki viivytyskeskukset toimivat täydellisesti, ja "minä", toinen, on "minä". ”, impulsiivinen, rohkea, ensimmäisen liikkeensä jälkeen , - kannattaako tällaisesta "haarautumisesta" puhua? Viime vuosina Sirin on valinnut erittäin vaarallisen polun - ulkoista akrobatiaa ja sisäistä kaavailua ja yksinkertaistamista" (Sergey Osokin [Vadim Andreev]) [6] .

Panen merkille romaanin kylläisyyden viittauksilla, jotka viittaavat venäläisten ja ulkomaisten klassikoiden teksteihin, ja kriitikot mainitsevat usein F. Kafkan ja hänen romaaninsa Oikeudenkäynti . Myös juonien hyvin samankaltaisuus on yllättävää: poikkeuksellinen persoonallisuus on tuomittu kasvottoman maailman toimesta teloitukseen [7] .

Vuonna 1936 kirjallisilla illalla Pariisissa , jossa Nabokov esitteli romaaninsa, Georgi Adamovich kysyi suoraan kirjailijalta, tiesikö hän Kafkan oikeudenkäyntiä. Tähän kysymykseen vastattiin kieltävästi, mikä toistettiin kaikissa myöhemmin annetuissa haastatteluissa [7] .

Vuonna 1959 Yhdysvalloissa julkaistiin Invitation to Execution amerikkalainen painos, jonka esipuheessa Nabokov kirjoittaa [8] :

Maahanmuuttajaarvostelijat olivat hämmentyneitä, mutta he pitivät kirjasta ja kuvittelivat näkevänsä siinä "kafkalaista elementtiä", epäilemättä, ettenkö osannut saksaa, oli täysin tietämätön modernista saksalaisesta kirjallisuudesta eivätkä tuolloin olleet vielä lukeneet ranskaa. tai englanninkieliset käännökset Kafkan kirjoituksista. Tämän kirjan ja esimerkiksi aikaisempien tarinoideni (tai myöhemmän romaanin Laittomien merkin alla) välillä on epäilemättä jonkin verran tyylillistä artikulaatiota; mutta ei millään tavalla sen ja Linnan tai Oikeuden välissä <...> Tämä asia on viulu, joka soi tyhjässä tilassa.

Nimen alkuperä

Samuel Lurie ehdotti, että romaanin nimi "Kutsu telotukseen" juontaa juurensa W. Shakespearen näytelmän " Measure for Measure " IV näytöksen kolmanteen kohtaukseen [9] .

Lavastettu

2009  - RAMT , ohj. Safonov Pavel Valentinovich

2019 - Laitteet. Teatteri, ohj. Rodion Baryshev

2020 - Kazanin nuorisoteatteri, ohj. Illur Garifullin

Muistiinpanot

1. ↑ Rodnik-lehti (Riika) verkkosivustolla Bibliography.ru . Haettu 23. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ Klassikko ilman retusointia: kirjallinen maailma Vladimir Nabokovin teoksista. / Kokonaissumman alle. toim. N. G. Melnikova. Kokoonpannut ja valmistellut: N. G. Melnikov, O. A. Korostelev. M.: New Literary Review, 2000. S. 138. ISBN 5-86793-089-0
3. ↑ 1 2 Shamakova E. M, Matveeva Yu. V. Useita havaintoja Vladimir Nabokovin työn muistuttavasta luonteesta  // Ural Philological Bulletin. Sarja: 1900-2000-luvun venäläinen kirjallisuus: Suunta ja virtaukset. - 2012. - Ongelma. 1 . - S. 59-65 . Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2019.
4. ↑ Karpov HA "Kutsu teloitukseen" ja "vankila" romantiikan aikakauden kirjallisuus: "Nabokovin ja romantiikan" ongelmaan // Venäläinen kirjallisuus. - 2000. - nro 2. - S. 203-210
5. ↑ Klassinen ilman retusointia. S. 139.
6. ↑ Klassinen ilman retusointia. S. 141.
7. ↑ 1 2 Timošenko E.K. "Kutsu teloitukseen" ja "Prosessi". Nabokov ja Kafka arkistoitu 27. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa // Questions of Literature , 2014, touko-kesäkuu
8. ↑ Nabokov V. Tekijän esipuhe amerikkalaiseen painokseen / Käännetty englannista. G. Barabtarlo // Nabokov V. Kutsu teloitukseen. Pietari: Azbuka, 2010. S. 220-221
9. ↑ Samuil Lurie "Oxymoronin lyhyt historia "teloituskutsu"" . Haettu 23. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2016. (määrätön)

Linkit

• Vladimir Nabokov. "Kutsu teloittamiseen"
• Antonicheva M. Erityinen kaksinaisuuden malli V. Nabokovin romaanissa "Kutsu telotukseen" ja L. Carrollin sadussa "Liisa ihmemaassa"
• Lekmanov O. Toinen "kiihkeä vertailu" (aiheeseen: "Vl. Nabokov ja lastenkirjallisuus") // Uusi kirjallisuuskatsaus . - 2002, nro 58.

Temaattiset sivustot	Tiedelaboratorio
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	LCCN : no2018028378