Revisionismi (marxismi)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. toukokuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 28 muokkausta .

Revisionismi  ( englanniksi  revision "revision, change") on halventava termi, joka osoittaa poikkeamista marxilaisuuden alkuperäisistä postulaateista ja johtopäätöksistä , mikä oli yleistä 1900-luvun marxilaisten puolueiden sisäisissä konflikteissa. Tiukassa ja täsmällisessä merkityksessään syytös revisionismista merkitsee materialistisen dialektiikan menetelmän hylkäämistä, joka oli marxilaisuuden alkuperäinen menetelmä, tai tiettyjen sen kanssa ristiriitaisten näkemysten väittämistä. Käytännössä syytöksillä revisionismista oli usein opportunistinen sisältö. Sitä käytettiin ensimmäisen kerran Saksan sosiaalidemokratiassa Eduard Bernsteinin käsitteen yhteydessä, joka ilmoitti marxilaisuuden "tarkistuksen" tarpeesta uusissa historiallisissa olosuhteissa.

Oikeudellinen marxismi

Alkuperäinen venäläinen suuntaus oli " oikeudellinen marxismi ", joka esitti argumentteja kapitalismin mahdollisuuden ja progressiivisuuden puolesta Venäjällä. Ensimmäinen kirja, jossa nämä ajatukset esiteltiin, oli P. Struven vuonna 1894 julkaistu Kriittiset huomautukset Venäjän taloudellisen kehityksen kysymyksestä , joka myöhemmin muistutti:

Maailmantalouden ajattelun kehityksessä kirjani, sikäli kuin asian kirjallisuuden tuntemukseni sallii minun sanoa, oli ensimmäinen ilmentymä siitä, mitä myöhemmin tunnettiin marxilaisena tai sosiaalidemokraattisena "revisionismina".

- "Kokoamiseni ja törmäykseni Leninin kanssa" [1] .

Struven ensisijaisuuden tunnustaa V. I. Lenin artikkelissa "Vaalikampanjan pääkysymykset" (1911), jossa hän kritisoi venäläisiä liberaaleja ja kirjoittaa, että heidän näkemyksensä eivät ole "militanttia revisionismia, joka nostaa kapinan lippua" (vaikka Bernsteinina teki Saksassa noin 10 vuotta sitten ja Venäjällä Struvessa noin 15 vuotta sitten tai Prokopovich vähän myöhemmin)” [2] . P. Berlin kirjoitti artikkelissaan "On Bernsteinianism" [3] :

Bernstein ei ollut ensimmäinen, joka huomautti tarpeesta korjata yleinen käsitys marxilaisuudesta. Tässä, kuten monessa muussakin, Struve oli häntä edellä.

- " Elämä ", helmikuu 1901, S. 120.

Venäläisen revisionismin pääteos oli Struven teos ”Marxin teoria yhteiskunnallisesta kehityksestä”, joka julkaistiin Saksassa vuonna 1899 saksaksi. Kriittinen kokemus. Sen keskeinen ajatus on, että Marxin pääsaavutus - materialistinen historian ymmärtäminen - on ristiriidassa marxilaisen yhteiskunnallisen vallankumouksen käsityksen kanssa [4] .

Suunta ei kestänyt kauan, "laillisen marxismin" ideologit kehittyivät nopeasti kohti monarkismia ja uskonnollista mystiikkaa. Lyubov Axelrod muisteli:

G. Berdjajev lensi yhdessä herra Bulgakovin kanssa nopeasti, huimaa vauhtia polun Marxista ortodoksisuuteen, kansainvälisestä sosialismista Venäjän ortodoksiseen kirkkoon.

Ja yleensäkään niin sanotut lailliset marxistit eivät olleet vielä kuluttaneet saappaansa, joissa he menivät Novoye Slovon marxilaiseen toimitukseen, koska maanpetos oli ilmeistä.

Lyhytaikainen pinnallinen ihastuminen nuoruuteen oli heille jonkinlainen hegelilainen antiteesi [5] .

Bernstein

Bernstein väitti, että Marxin johtopäätös kapitalismin väistämättömästä kriisistä ei vahvistu ja eteneminen kohti sosialismia on mahdollista edellyttäen, että massasosialistiset puolueet etsivät vaaleja edeltävää yhteistyötä muiden edistyksellisten voimien kanssa. Bernstein kannatti uudistusta vallankumouksen vastakohtana. Hän kirjoitti:

Demokratia on alku ja loppu samaan aikaan. Se on väline sosialismin esittelyyn ja sosialismin toteuttamisen muoto... Demokratia periaatteessa kumoaa luokkavallan, vaikka se ei vielä pysty poistamaan luokkia yleensä... Demokratia on korkein koulukunta kompromissista.

Neuvostoliitossa

Neuvostoliiton propaganda käytti termiä "revisionismi" viittaamaan työväenliikkeen strategiaa ja taktiikkaa koskeviin mielipiteisiin, jotka poikkesivat Neuvostoliiton poliittisen johdon näkökulmasta .

Siten vuonna 1957 hyväksytyssä "Sosialististen maiden kommunististen ja työväenpuolueiden kokouksen julistuksessa" sanottiin, että suurin vaara on "revisionismi, toisin sanoen oikeistolainen opportunismi , joka on ilmentymä porvarillinen ideologia, joka lamauttaa työväenluokan vallankumouksellisen energian ja vaatii kapitalismin säilyttämistä tai palauttamista. Dogmatismi ja lahkolaisuus voivat kuitenkin olla myös suurin vaara tietyn puolueen kehityksen tietyissä vaiheissa. Jokainen kommunistinen puolue määrittelee itselleen kulloinkin suurimman vaaran” [6] . Jugoslavian kommunistien liitto , jota muut kommunistiset puolueet toistuvasti syyttivät revisionismista, ei tukenut tätä asiakirjaa [7] .

Muissa maissa

Kiinan kommunistinen puolue totesi, että NKP:n 20. kongressi ja sitten NKP: n 22. kongressi johti NKP :n kohti revisionismia [8] [~ 1] . Myös Albanian työväenpuolue [9] totesi saman .

Antirevisionismilla on tärkeä rooli maolaisuuden ja hoxhaismin itsensä tunnistamisessa .

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ Katso artikkeli Kiinan ja Neuvostoliiton suhteiden huononeminen .
Lähteet
  1. ↑ Struve P. B. Tapaamiset ja törmäykset Leninin kanssa. Arkistoitu 26. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the Russian Christian Movement No. 95-96, 1970.
  2. ↑ Lenin V.I. Poly. coll. op. T. 21. S. 69-70.
  3. ↑ Oizerman, 2005 , s. 17.
  4. ↑ Golovin Ya. B. P. B. Struve ja G. V. Plekhanov: yhden kiistan historiasta Arkistokopio päivätty 30. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa // Proceedings of MSTU "MAMI" No. 4 (18), 2013, vol. 2.
  5. ↑ Lyubov Axelrod (ortodoksinen). Herra Berdjajev ja isoäitini . "Skepsis" . Haettu 20. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2019.
  6. ↑ Filosofinen tietosanakirja. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/5957/%D0%94%D0%95%D0%9A%D0%9B%D0%90%D0%A0%D0%90%D0%A6%D0% 98%D0%AF:n sosialististen maiden kommunististen ja työväenpuolueiden edustajien kokouksen julistus]
  7. ↑ A. Stykalin "Kuinka maailman kommunistinen liike juhli lokakuun 40-vuotispäivää (kommunististen puolueiden Moskovan kokousten valmistelun ja pitämisen historiasta, marraskuu 1957)" Arkistokopio 16. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa . "Venäjän ja slaavilaisten tutkimus". 11.11.2010
  8. ↑ Tomasz Kraus. "'The Way to Follow" and Reform" Arkistoitu 6. tammikuuta 2011 Wayback Machinessa . Aikakauslehti "Vaihtoehdot"
  9. ↑ Vintses Mudrov. "Terra incognita in the middle of Europe" Arkistoitu 20. tammikuuta 2012 Wayback Machineen . " Ural ". 1996, nro 8

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa