Stefan (Sevbo)

Arkkipiispa Stefan (maailmassa Semjon Iosifovich Sevbo ; 17. (29.) huhtikuuta 1872 , Telusha , Bobruiskin piiri , Minskin maakunta  - 25. tammikuuta 1965 , Salzburg ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa Venäjän ulkopuolella , Wienin ja Itävallan arkkipiispa .

Elämäkerta

Syntynyt 17. huhtikuuta 1872 laulajan perheessä. Menetettyään isänsä varhaislapsuudessa hänet kasvatti äiti [1] .

Valmistuttuaan uskonnollisesta koulusta vuonna 1891 hän tuli Minskin teologiseen seminaariin , josta hän valmistui vuonna 1894.

Vuonna 1896 hänet vihittiin papiksi ja hän palveli Minskin hiippakunnassa .

Lähes 30 vuoden ajan hän toimi dekaanina Rakovin kaupungissa Länsi-Valko-Venäjällä .

Vallankumouksen jälkeen Länsi-Valko-Venäjä tuli osaksi Puolan valtiota . Kieltäytyi tunnustamasta Puolan ortodoksisen kirkon itsejulistamaa autokefaliaa , taisteli Puolan viranomaisten määräämää sitä vastaan. Toistuvasti vangittu Novogrudokin kaupungissa ja keskitysleireillä Kartuzissa , Berezassa ja Kostopalissa. Täältä hän löysi Neuvostoliiton ja Saksan sodan 1941-1945. Hän sai vapautensa, matkusti 300 km Rakovoon [1] .

3. maaliskuuta 1942 Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa , joka pidettiin Valko-Venäjällä miehitettynä , leskipappina [1] hänet valittiin Smolenskin ja Brjanskin piispaksi [2] . Jo ennen kirkolliskokouksen loppua hänet kutsuttiin Minskiin, missä hänestä tonsoitiin Stefan-niminen munkki ja nostettiin arkkimandriitti [3] .

Episkopaalisen arkkipapin Stefan Sevbon oli määrä tapahtua sunnuntaina 15. maaliskuuta, mutta metropoliitta Panteleimonin (Rozhnovsky) odottamaton sairaus esti sen. Tämän vihkimisen kiireellisyyden vuoksi arkkipiispa Filofei (Narko) ja piispa Athanasius (Martos) halusivat suorittaa sen , mutta metropoliitta Panteleimon ei antanut suostumustaan ​​vaatien näiden piispojen lähtevän hiippakuntaansa. Arkkimandriitti Stefan lähti seurakuntaansa jatkamaan pastoraalityötään. Metropoliita Panteleimon odotti Philotheuksen (Narkon) Mogileviin ja Athanasioksen (Martosin) Vitebskiin lähdön jälkeen Minskin ja Navagradin eparkioiden johtajiksi ja hallitsevansa niitä Stefanin avulla, jota hän neuvoston päätöksen vastaisesti halusi. vihkimään Slutskin piispaksi, Minskin hiippakunnan kirkkoherraksi. Tällaiset metropoliitin tapahtumat huolestuttivat suuresti Valko-Venäjän johtajia, jotka ilmoittivat tästä Saksan viranomaisille. Yleiskomissaariaatti määräsi metropoliitta Panteleimonin vihkimään Stefanin välittömästi Smolenskin piispan arvoon [3] .

Saman vuoden toukokuun 17. päivänä hänet vihittiin Minskissä Smolenskin ja Brjanskin piispaksi . Vihkimisriitin suorittivat: Metropolitan Panteleimon (Rozhnovsky) Minskistä , piispat Venedikt (Bobkovski) Grodnosta ja Filofei (Narko) Mogilevista . Seuraavana päivänä piispa Stefan lähti seurakuntaansa Rakoviin valmistautumaan lähtöään Smolenskiin. Piispa Stefan saapui Smolenskiin vasta 27. joulukuuta 1942. Samana päivänä pienessä loppiaisen katedraalissa pidetyn liturgian jälkeen hän piti juhlallisen kokouksen Smolenskin hiippakunnan papiston ja lauman kanssa < [3] .

Tultuaan Smolenskin hiippakunnan päälliköksi hän kohtasi papiston puutteen. Tämän ongelman ratkaisemiseksi hän kääntyi Novy Put -sanomalehden kautta kaikkien Smolenskin alueen alueella olevien papistojen puoleen, jotka edelleen piilottelevat arvokkuuttaan, ja pyysi tulla hiippakunnan hallintoon asiakirjoilla, jotka vahvistavat heidän arvokkuuttaan, ja jatkamaan jälleen. heidän pappeutensa. Tällainen toimenpide ei tuottanut toivottua vaikutusta [3] , mikä sai Smolenskin piispa Stefanin järjestämään pastoraalikursseja Smolenskissa, jotka valmistuivat 40 pappia 7 ensimmäisen kuukauden aikana. Järjestän hiippakuntani, hän matkusti koko rintaman, jopa vieraili Brjanskissa. Hän erottui vaatimattomuudesta, palveli itseään, mukaan lukien ruoan valmistaminen itselleen [1] .

Myöhemmin, kun Smolensk vapautettiin saksalaisilta hyökkääjiltä syyskuussa 1943, hänet evakuoitiin Borisoviin ja sieltä Saksaan , jonne hän saapui 7. heinäkuuta 1944 [4] .

Vuosina 1945-1948 hän oli Saksan hiippakunnan kirkko- ja hyväntekeväisyyskomitean varapuheenjohtaja [4] .

12. helmikuuta 1946 hän tuli ROCORin lainkäyttövaltaan. 7.–10. toukokuuta 1946 hän osallistui ROCORin piispaneuvoston työhön Münchenissä [4] .

13. elokuuta 1946 hänet nimitettiin ROCORin piispakokouksen päätöksellä Wienin ja Itävallan piispaksi ylennyksellä arkkipiispan arvoon [5] .

Hän kehitti hedelmällistä toimintaa venäläisten pakolaisten hoidossa siirtymään joutuneiden leireillä Parsh (Salzburg), Kellerberg, Kufstein [1] . Poliittisista syistä hänen täytyi muuttaa Salzburgiin , joka oli Itävallan läntisellä miehitysvyöhykkeellä . Hänen hiippakuntansa alueella oli sodan päätyttyä noin 100 tuhatta Neuvostoliitosta " syrjäytynyttä ", jotka asuivat paikallisissa leireissä. He loivat 33 ortodoksista yhteisöä.

Piispa Stefan asettui Salzburgin lähellä sijaitsevan suuren Parsh- leirin alueelle , jossa tuohon aikaan oli kolme kasarmikirkkoa. Hän antoi yhdelle heistä "katedraalin" statuksen [6] . Arkkipiispa Stephen muistettiin ystävällisenä ja lämminsydämisenä miehenä, joka keskusteli pitkiä penkillä pakolaisten kanssa, kuunteli heidän tarinoitaan ja syventyi heidän päivittäisiin ongelmiinsa. Arkkipiispa Stefan ei puhunut saksaa, joten hänen kääntäjäkseen toimi A. A. Gunbina, joka teki paljon leirin seurakunnan hyväksi [7] .

Vuonna 1948 arkkipiispa Stefan perusti pakolaisten seurakunnan Salzburgiin. Jumalanpalvelukset pidettiin yhdessä katolisen kirkon kappeleista Residenzplatzilla , joka oli vihitty arkkienkeli Mikaelin nimiin. Väliaikaisen ikonostaasin ikonit maalasivat paroni Nikolai Meyendorff ja Ivan Dikiy , jotka aiemmin työskentelivät taiteilijoina Jugoslaviassa. Pappi Sergiy Matveev palveli tässä kirkossa, sitten arkkipappi John Sirotenko [7] .

Vuonna 1950 Neuvostoliiton smerševiitit polttivat Parsh-leirin katedraalin, minkä yhteydessä leirin toiseen osaan rakennettiin uusi katedraalirakennus. Arkkipiispa Stefan itse teki hänelle ikonostaasin [7] .

1940-luvun lopulla "suoritetut henkilöt" alkoivat aktiivisesti lähteä Itävallasta , pääasiassa Amerikkaan ja Australiaan , minkä yhteydessä arkkipiispa Stefanin lauma alkoi sulaa nopeasti. Vuoteen 1953 mennessä noin 90 % pakolaisista oli muuttanut maasta, ja monet muut piiloutuivat peläten karkottamista Neuvostoliittoon [7] .

Vuonna 1956 katolilaiset kielsivät ROCOR-yhteisöltä temppelin Residenzplatzille, piispa Stefan perusti esirukouskirkon talon ensimmäiseen kerrokseen entisen Tienen-Adlerflichtin paronien linnan. Siihen mahtui vain 20 henkilöä, minkä vuoksi monet palvojat joutuivat seisomaan käytävällä. Myös Salburgin ROCORin seurakuntalaisten jumalanpalvelukset pidettiin Pyhän Nikolauksen kirkossa pakolaisten almutalossa, jotka kestivät kolme vuosikymmentä; vuodesta 1962 lähtien se on sijainnut katolisessa St. Hieronymuksen kirkossa Müllnerissä osoitteessa 6 Hauptstraße [7] .

Toukokuun 29. päivänä 1959 temppelin rakentamista varten ostettiin tontti 49 tuhannella markalla, joka sijaitsee lähellä Salz -jokea, Leenin kaupunginosassa . Uuden temppelin projektin on suunnitellut arkkitehti Jevgeni Salpius, Baltian maista siirtolainen. Rakentaminen eteni hitaasti ja erittäin taloudellisesti. Iästään huolimatta arkkipiispa Stefan meni itse Yhdysvaltoihin keräämään lahjoituksia. Berliinin ja Saksan arkkipiispa Stefan ja arkkipiispa Alexander (Lovchiy) vihkivät uuden esirukouskatedraalin 26. kesäkuuta 1964 . Vihkimiseen osallistuivat paikallisten katolisten ja protestanttisten hiippakuntien päämiehet.

Hän kuoli 25. tammikuuta 1965 Salzburgissa.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Kornilov A. A. Pakolaisten papisto: Elämäkerrallinen sanakirja. - Nižni Novgorod: Tutkimuslaboratorio "Venäläinen ulkomailla", 2002. - 119 s.
2. ↑ Athanasius (Martos), arkkipiispa. "Valko-Venäjä historiallisessa valtiossa ja kirkkoelämässä", Buenos Aires, Argentiina, 1966, uusintapainos. - Minsk, 1990, s. 274
3. ↑ 1 2 3 4 Amelchenkov V. L. Smolenskin hiippakunta Suuren isänmaallisen sodan aikana. - Smolensk: Scroll, Smolenskin alue. tyyppi. niitä. IN JA. Smirnova, 2006. - 191 s. - ISBN 978-5-902-093-21-3 .
4. ↑ 1 2 3 Nivier A. Ortodoksinen papisto, teologit ja kirkkojohtajat Venäjän siirtolaisuudesta Länsi- ja Keski-Euroopassa. 1920-1995: Elämäkertaopas / Kirjastorahasto "Venäläinen diaspora". Venäjän tapa / YMCA-Press. 978-5-85887-206-1. 2007. - s. 472
5. ↑ Shkarovsky M. V. Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodi ja Venäjän kirkon siirtolaisuus Jugoslaviassa toisen maailmansodan jälkeen (1945-1950-luvuilla) Arkistokopio 7. elokuuta 2019 Wayback Machinessa // Christian Reading . 2015 - nro 6. - C. 219-272
6. ↑ Denis Mitskevich. Maahanmuuttokokemuksen refraktiot // 1920-1930-luvun sukupolven kohtalo muuttoliikkeessä. Esseet ja muistelmat / kokoonpano. Ludmila Flam. - M . : Venäjän tapa, 2006. - 472 s. — ISBN 5-85887-253-0 . Arkistoitu 4. huhtikuuta 2016 Wayback Machineen
7. ↑ 1 2 3 4 5 JUMALAN PYHÄN ÄITIN SUOJELUN KIRKKO. Salzburg, Itävalta Arkistoitu 19. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa // Venäjän temppelit ja luostarit Euroopassa / Toim. V. V. Antonov, A. V. Kobak. - Pietari: Venäjän kasvot, 2005.

Kirjallisuus

• Harvinaisin vuosipäivä // Ortodoksinen Venäjä. - 1962. - Nro 7. - S. 2-3
• Bachmanov M. Arkkipiispa Stephenin kuolema ja hautaus // Ortodoksinen Venäjä. - 1965. - nro 3. - s. 6
• Bobrov N. Hänen ylhäisyytensä Wienin ja Itävallan arkkipiispan Stefanin muistoksi // Ortodoksinen Venäjä. - 1965. - nro 5. - S. 6-7
• Bogolyubov S. N.  Arkkipiispa Stephenin siunatuksi muistoksi // Ortodoksinen Venäjä. - 1965. - nro 3. - s. 5
• Talberg N. D.  Hyvä muisto arkkipiispa Stephenistä // Ortodoksinen Venäjä. - 1965. - Nro 3. - S. 6-7
• Ikuinen muisto ikuisesti mieleenpainuvasta arkkipiispa Stephenistä // Ortodoksinen Venäjä. - 1965. - nro 6. - s. 7
• Vladika Stefanin muistolle. Wienin ja Itävallan arkkipiispa // Kirkkolehti. Ortodoksisen Saksan hiippakunnan viralliset urut. - 1965. - Nro 1-6. - s. 6
• Itävallan arkkipiispan Vladyka Stefanin muistolle // Kirkkolehti. Ortodoksisen Saksan hiippakunnan viralliset urut. 1965. - nro 1-6;
• Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella. 1918-1968 / gr., toim. A. A. Sollogub. - New York: Venäjän hengellinen lähetystyö Jerusalemissa, 1968. - osa II. - C. 998-1007.
• Arkkipiispa Stefan (Sevbo) // Ulkomailla toimivan Venäjän ortodoksisen kirkon Länsi-Euroopan hiippakunnan tiedote. - 1977. - nro 8. - S. 40-45
• Amelchenkov VL Smolenskin hiippakunta Suuren isänmaallisen sodan aikana. - Smolensk: Scroll, Smolenskin alue. tyyppi. niitä. IN JA. Smirnova, 2006. - 191 s. - ISBN 978-5-902-093-21-3 .

Linkit

• Venäjän kirkko Saksan vallan alaisuudessa toisen maailmansodan aikana. Osa 2