Stopan

Stopan ( bulgaria stopan ; makedoniaksi domashir, domaћ(k)in ; serbi. zmiјa chuvarkuћa ) on eteläslaavien [1] kotihenki .

Yleensä kodin henki on edustettuna jokaisessa talossa elävänä käärmeenä ( bulgaria. snake-stopanka, snake-domakinka ; serbia. kuћaritsa, chuvarkuћa, zmija chuvarkuћa ). Hän suojelee perhettä ja koko taloutta ongelmilta; liittyy esi-isien-huoltajien kulttiin; kotitalouden kohtalo, jopa koko kylä yhtenä klaanina, riippuu siitä. Verrattuna vastaavaan itäslaavilaiseen Domoviin, karjan vartijatehtävä on vähemmän tyypillinen eteläslaavilaiselle kotikäärmeelle [2] .

O. Kutarev panee merkille Stopanin, itäslaavilaisen Domovoyn ja Rodin kunnioittamisen samankaltaisuuden  - ne kaikki olivat uhrattuja aterioita, niitä kaikkia pidettiin jälkeläistensä kohtalon valvojina ja heidän kaikkien kunnioittamisessa yksi. voi helposti löytää (ja Rodin tapauksessa - suurella todennäköisyydellä olettaa) kuvan kuolleesta esi-isästä (ks . esi- isien kultti ) [3] .

Katso myös

• Tonttu

Muistiinpanot

1. ↑ Plotnikova, 2004 , s. 233-234.
2. ↑ Vinogradova, Levkievskaja, 1995 , s. 154.
3. ↑ Kutarev O. V. Perheen ja Rozhanitsien ominaisuudet slaavilaisessa mytologiassa: tulkintoja B. A. Rybakovista ja hänen edeltäjistään. Arkistokopio päivätty 26. kesäkuuta 2017 Wayback Machinessa // Uskonnontutkimukset. 2013. nro 4. s. 170-177.

Kirjallisuus

• Talon henget / Vinogradova L. N. Levkievskaya E. E.  // Slaavilaiset muinaiset : Etnolingvistinen sanakirja: 5 osassa  / yleisen alla. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M .  : Interd. suhteet , 1995. - T. 1: A (elokuu) - G (hanhi). - S. 153-155. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Plotnikova A. A. Etelä-Slavian etnolingvistinen maantiede . — M. : Indrik, 2004. — 768 s. — ISBN 5-85759-287-9 .

Linkit