Tupikin, Vladlen Aleksandrovich

Vladlen Aleksandrovitš Tupikin
Syntymäaika 20. syyskuuta 1965( 20.9.1965 ) (57-vuotias)
Syntymäpaikka Moskova
Kansalaisuus  Neuvostoliiton Venäjä
 
Ammatti toimittaja , esseisti , aktivisti , runoilija , anarkisti , yhteiskuntaaktivisti , historioitsija
Uskonto ei ( agnostismi )
Keskeisiä ideoita Marxismi (1982-1986), anarkosyndikalismi , antikapitalismi , antiglobalismi , vihreä anarkismi , antiklerikalismi , antifa

Vladlen Aleksandrovich Tupikin ( Vlad Tupikin ; syntynyt 20. syyskuuta 1965 , Moskova ) on venäläinen poliittinen aktivisti , toimittaja , vastakulttuurihahmo ja samizdat . Yksi Perestroikan aikaisen anarkistisen liikkeen huomattavista edustajista, anarkistisen Volian toimittaja.

Elämäkerta ja poliittinen toiminta

Syntynyt 20. syyskuuta 1965 [1] [2] . Vuonna 1982 hän tuli Moskovan valtion pedagogisen yliopiston historian tiedekuntaan. V. I. Lenin ja kaksi kuukautta myöhemmin osallistuivat yhdessä opiskelijatoverinsa A. Isaevin kanssa maanalaiseen marxilaiseen piiriin [3] , jonka perustivat N. Kuznetsov ja A. Vasilevetsky vuosina 1979-1980 [4] . Myöhemmin hän liittyi piirin pohjalta muodostettuun liittovaltion vallankumouksellisen marxilaisen puolueen (OK VRMP) [4] maanalaiseen järjestelykomiteaan , ja sitten vuoteen 1986 mennessä hän pettyi marxismiin [3] anarkististen ajatusten vetämään. M. A. Bakuninista . Vuonna 1987 hän osallistui anarkistiklubin "Community" luomiseen [3] . Hän valmistui Moskovan valtion pedagogisesta instituutista vuonna 1987 [1] [2] .

Toukokuussa 1989 "yhteisön" ja useiden muiden alueellisten anarkistiryhmien pohjalta muodostettiin Anarkosyndikalistien konfederaatio . A. Isaevin , A. Shubinin ja I. Podshivalovin ohella Tupikinista tulee sen epävirallinen johtaja [5] . Vuosina 1989-1990 CAS koki nopean kasvun [6] , maaliskuuhun 1990 asti lähes kaikki Venäjän anarkistiryhmät olivat CAS:n jäseniä [5] . Syksyllä 1990 anarkistiliike oli kuitenkin kriisin edessä: Tupikinin ponnisteluista huolimatta KAS-lehden "Obshchina" säännöllinen julkaisu lakkasi ja järjestön lukumäärä oli laskussa [7] [5] . A. Tarasov viittaa kriisin syihin noiden vuosien anarkistien haluun spontaanisuuteen ja itseorganisoitumiseen, epäluottamukseen byrokratiaan ja johtajuuteen sekä keskinäiseen henkilökohtaiseen vihamielisyyteen, joka tekijän mukaan johti syntymiseen. organisaation amorfisesta konfederaalisesta rakenteesta, joka ei kestänyt romahdusta [6] . Kriisin taustalla I. Podshivalovin aloitteesta perustettiin toukokuussa 1991 KAS:n hallintoelin, Liittoneuvosto, ja sen toimeenpaneva sihteerin virka, johon Tupikin valittiin [8 ] . Elokuun 1991 jälkeen KAS:ien määrä Venäjän Euroopan osassa kuitenkin väheni huomattavasti, ja toukokuussa 1992 sen keskus siirrettiin Tomskiin [5] ja liittoneuvosto lakkautettiin [6] . Anarkistisen liikkeen epäonnistumisia arvioidessaan Tupikin itse pitää niiden syynä eristyneisyyttä lännen ja maailman kokemuksista sekä vetoa vastakulttuuriin , joka ei kuitenkaan onnistunut luomaan: "Vastakulttuuri on ilmiö ja liike, joka kaataa tavanomaisen kulttuurin ja poliittinen todellisuus. Ja alakulttuuri on toisille vaaleanpunaiset hiukset, toisille  vihreät hiukset ja mustat kengät .

Vuoden 1994 jälkeen Tupikin keskittyi työhön Guardians of the Rainbow -ympäristöliikkeessä [10] . Vuonna 1998 hän tuki Sosiaalista ja Ekologista Unionia [11] . Vuodesta 2002 lähtien hän on pyrkinyt luomaan globalisaation vastaista liikettä Venäjälle . Yhdessä W. Weinmannin kanssa hän oli anarko- antiglobalisaatiosivuston Indymedia [12] [13] venäläisen toimituksen jäsen ja osallistui sosiaalisiin foorumeihin [14] .

Näkemyksensä mukaan hän on anarkisti, M. A. Bakuninin [5] [3] ajatusten kannattaja . Hän arvostelee sekä kapitalistista yhteiskuntaa [15] että perinteisiä vasemmisto- ja kommunistisia järjestöjä nationalismista, "imperialismista" ja muukalaisvihasta [16] [17] , E. Limonovin ja NBP :n [18] terävä kritiikki . Antifasistinen [19] . Agnostikko kritisoi Venäjän ortodoksista kirkkoa sen läheisyydestä valtaa, kirkon ja valtion erottamisen kannattajaa [20] .

Journalismi, julkaisutoiminta ja journalismi

Hän työskenteli betonityöntekijänä ja valokuvatoimittajana ja sitten toimittajana ja toimittajana sanomalehdissä " Interlocutor ", "Solidarity" (1991-1992 [21] ; toimittaja [22] , apulaispäätoimittaja [23] ), " Novaya Gazeta ", " Nedelya " (tuottajatoimittaja [24] ), " Reaction " [25] , musiikkilehti " Rockmusic.Ru " ja muut [1] . Vuoden 2008 jälkeen hän omien sanojensa mukaan käytännössä lopetti journalismin ja jatkoi julkaisuja samizdatissa ja Internetissä [26] [17] .

Vuodesta 1987 lähtien hän on osallistunut samizdat- ja zine -tuotantoon [27] [28] . Vuodesta 1989 lähtien hän on julkaissut samizdatissa anarkistista sanomalehteä "Will" [1] , joka keskittyy anarkisteihin ja epävirallisiin nuorisoliikkeisiin [26] . Sanomalehti on omistettu vastakulttuurille ja protestien kattamiseen, painaa käännöksiä; ilmestyy epäsäännöllisesti ja jaetaan pääasiassa epävirallisten kanavien kautta [26] . Volyan lisäksi hän toimitti ja julkaisi anarkistisia, punk- ja vastakulttuurisia julkaisuja: KAS -tiedotteen "Yhteisö" (1987-1993; yhdessä V. V. Gubarevin, A. Isaevin ja muiden kanssa), "Vugluskr" (1993-1994) , KAS-express -uutiskirje (1994), Moskovan anarkistijulkaisu Organ (1995-1998 [29] ), anarkoekologisen liikkeen Guardians of the Rainbow -lehti (1997), Moskovan vallankumouksellinen vastakulttuurilehti Utopia (1997-1999). ), Asphalt" (2001), alter-globalistinen anarkistilehti "MegaFon" (2002) [22] [30] [1] . Osallistui Eurobottle-julkaisun [1] ja muiden julkaisemiseen.

Publicististen kokoelmien kirjoittaja Radio Anarchy (2004) [22] , Why fight (2007) [1] [31] , “[Juusto] 0.25. Hyödyllinen ja hyödytön rinnakkain" [31] ja runokokoelma "Uudelleenajattelua" [1] . Pushkin - arvostelija A. Bikbov panee merkille Tupikinin journalismin äärimmäisen persoonallisen luonteen: "Hänen artikkeleidensa tyyli on pääasiassa "elämäntarinoita", joskus hauskoja, useammin koskettavia, joiden toiminta tapahtuu kadulla, matkalla, asunnossa tai kyykkyssä. Ne perustuvat arjen etiikkaan ja henkilökohtaisen kokemuksen totuuteen. Näiden henkilökohtaisten ja samalla poliittisten tarinoiden teemat: taistelu, vapaus, kapina, mielikuvitus, solidaarisuus ja vastustus valtiota kohtaan [31] .

Julkaisut

Kirjat

Artikkelit

Haastattelu

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vain teksti, 2016 .
  2. ↑ 1 2 Kuka on mitä, 1994 , s. 135.
  3. ↑ 1 2 3 4 Sotšnev, 2014 .
  4. ↑ 1 2 Shubin, 2006 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Korgunyuk, Zaslavsky, 1996 .
  6. ↑ 1 2 3 Tarasov, 2005 , s. 120-121.
  7. ↑ Tarasov, 2005 , s. 51.
  8. ↑ Pribylovsky, 1993 , s. 36.
  9. ↑ Golovanov, 2017 .
  10. ↑ Tarasov, 2005 , s. 294.
  11. ↑ Shmelev, 1998 , s. 107.
  12. ↑ Tarasov, 2005 , s. 425.
  13. ↑ Tupikin, 2009 .
  14. ↑ Tarasov, 2005 , s. 343.
  15. ↑ Ivanov, 2009 .
  16. ↑ Chemakin, 2014 .
  17. ↑ 1 2 Weinmann, Tupikin, 2005 .
  18. ↑ Tarasov, 2005 , s. 141-143.
  19. ↑ Ivanchenko, 2009 .
  20. ↑ Karhu, 2012 .
  21. ↑ Strukova, Paskalova, 1993 .
  22. ↑ 1 2 3 Ermakov, Talerov, 2007 .
  23. ↑ Vasilevski, 1992 .
  24. ↑ Lehdistö Venäjällä, 1997 , s. 100.
  25. ↑ Tarasov, 2005 , s. 8-9.
  26. ↑ 1 2 3 Kanygin, 2008 .
  27. ↑ Teplyakova, 2018 .
  28. ↑ Tupikin, 2001 .
  29. ↑ Tarasov, 2005 , s. 22.
  30. ↑ IISH .
  31. ↑ 1 2 3 Bikbov, 2009 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Bibliografisissa luetteloissa