Uiguurien kielet (myös: tuva-jakut, uiguuri-oguz, uiguuri-karluk jne.) ovat tavanomainen nimi useiden turkkilaisten ryhmien, ensisijaisesti jakutien ja saianin (Tuva, Tobas) hypoteettiselle yhdistykselle .
Turkologit pitävät erityistä tuvan ja jakutien yhtenäisyyttä hypoteettisen itäturkkilaisen (itähunnilaisen ) ( N.A. Baskakov ), siperianturkkilaisen ( O.A. Mudrak ) tai suuren ryhmän turkkilaisten -d- ( N.A. Samoilovich ) sisällä. Näin ollen hakassian , vanhan turkkilaisen kirjoituskielen ja joissakin muunnelmissa Keski-idän ja Chuvashin kielet osoittautuvat lähisukulaisiksi .
I. V. Kormushin ehdottaa mahdollisuutta yhdistää jakutit ja sayanit karlukiin, mukaan lukien nykyaikaiset.
Sayanin yleinen turkkilainen luonne vahvistetaan periaatteessa foneettisilla isoglossoilla turkin kanssa. Sanan absoluuttisessa alussa erotetaan vahva ja heikko, ja sanan keskellä historiallisen pitkän vokaalin jälkeen on konsonantin ääni, kuten oguzissa ja myös oguzin Ikan-Karabulak-murteessa. , joka muodostui Oguzin ja Karlukin murteiden rajalle. On mahdollista, että proto-Tuva-kieli esiintyi rinnakkain proto-oguz-kielen kanssa.
Vielä mielenkiintoisempaa on nasaalisen muunnelman j säilyttäminen isoglossina vanhan uiguurien kielen -n- murteella , johon moderni khalaj ilmeisesti juontaa juurensa . On mahdollista, että Proto-Tuvan uiguurien -n-murteella muodosti historiallisen yhtenäisyyden, toisin sanoen Proto-Tuvanin ja Proto-Karlukin historiallinen yhtenäisyys on mahdollista. Mahmud Kashgarilla on kuvaus turkkilaisesta -d-:stä.
Mutta protojakutit eivät todennäköisesti olleet yhtenäisyyttä sekä Karlukin että Siperian turkkilaisten kanssa. Mahmud Kashgari ei löytänyt jakutit, mutta hänen edeltäjänsä Marvazi kuvaili joidenkin uiguurien (todennäköisesti kurykaanien) kieltä, jota muut naapuriturkkilaiset eivät ymmärtäneet.
Samaan aikaan jakutissa on sanoja, joiden alkukirjain on s- nollan sijasta ja intervokaalinen -d- eikä -t-. Nämä ovat ilmeisesti muinaisia turkkilaisia lainauksia, jotka todistavat, että prayakutit käyttivät muinaista turkkia lainaten siitä useita perusteita, kun prayakutin yksilölliset piirteet olivat jo muotoutuneet.
Kokoelmassa, toim. E. R. Tenisheva ja A. V. Dybo "Turkkilaisten kielten vertaileva-historiallinen kielioppi. Proto-turkkilainen kieli on perusta. Kuva prototurkkilaisen etnoksen maailmasta kielen tietojen mukaan” ja A. V. Dybon kirjassa ”Varhaisten turkkilaisten kielikontaktit. Leksinen rahasto. Proto-turkkilainen aika” Proto-Jakut erotetaan kronologisesti toiseksi prototšuvashin jälkeen.