Ajax Suuri

Ajax ( Ayant, Eant [1] ) Suuri ( toinen kreikkalainen Αἴᾱς Μέγας ), Ajax Telamonides ( toinen kreikkalainen Αἴᾱς Τελαμώνιος ) - joka osallistui antiikin Kreikan hertologiaan myth . Aluksi hänen kulttinsa muodostui Saroninlahden Aiginan ja Salamin saarilla , josta se levisi Hellaksen muihin osiin.

Homeros vertaa häntä sodan jumalaan Aresiin ja kutsuu häntä vahvimmaksi kreikkalaisista. Iliadissa troijalaisen pääsankari Hector ja Ajax vastustavat toisiaan 8 kertaa. Kaikista kahden sankarin taisteluista ei ole yhtäkään, jossa Hector voittaisi. Kahdessa tapauksessa hän joutuu jopa kuoleman partaalle, josta Apollo ja Troijan armeija pelastavat hänet.

Yhdessä taistelussa Akhilleus kuoli. Ajax kantoi hänen ruumiinsa taistelukentältä henkensä vaarassa. Akilleuksen äiti Thetis päätti antaa poikansa haarniskansa rohkeimmille sotureista. Ajax ja Odysseus alkoivat kiistellä tämän kunnian puolesta . On olemassa useita versioita myyteistä siitä, kuinka Odysseus voitti. Raivoissaan Ajax halusi tappaa kreikkalaiset johtajat, mutta Athena riisti häneltä mielen. Kreikkalaisen leirin sijasta hän hyökkäsi karjalauman kimppuun ja tappoi ne. Kun hänen mielensä palasi häneen, Ajax ei kestänyt tapahtuneen häpeää ja teki itsemurhan puukottamalla itseään miekalla, jonka Hector antoi hänelle.

Ajax-kultti. Iliasin luominen

Troijan legendojen mukaan Ajax oli Salamin saarelta kotoisin oleva sankari , joka muiden kreikkalaisten johtajien joukossa tuli Vähä-Aasiaan kostaakseen Menelaoksen loukkauksen . Hellaksen arkaaisen ja klassisen ajanjakson (VIII-IV vuosisatoja eKr.) myyteissä Ajax (Eant) oli Aeacuksen ( Ajac ) pojanpoika, Zeuksen ja Aiginan pojanpoika, nimi  , joka sijaitsee lähellä Salamissaarta Saronissa . Persianlahti . Takaisin 5-luvulla eKr. e. Ayakidien [2] perhe kukoisti siinä . Tämä tosiasia viittaa joko siihen, että saarella asui aikoinaan todellinen henkilö samannimisellä nimellä, tai klaani, joka väittää sen alkuperän Ayakuksi [3] . Kielitieteilijöiden mukaan nimi "Ajax" tulee sanasta "Ajac". Tästä seuraa, että Ajaxin imago oli Ayakin jälkeläinen, hänen muunnelmansa, joka myöhemmin kasvoi suhteeksi, ja Ayak säilytti virka-ajan. Siten Aegina on Ajaxin kultin synnyinpaikka myös Ajaxin [3] .

Ajaxin alkuperäinen Aegina-alkuperä on vahvistettu myös muissa muinaisissa lähteissä. Hesiodissa Ajax omistaa Saroninlahden rannikkoalueet, mukaan lukien Salamis- ja Aiginan saaret, Korintin , Megaran , Troezenin ja muut kaupungit [4] . Herodotos yhdistää Aeakun temppelin ilmestymisen Ateenaan Ateenan ja Salamiin yhteenottoon [5] . Telamon on kiilautunut Ajaxin ja Ajaxin väliin  – sankari, jolla on minimaalinen elämäkerta, luotu esihomerolaisena aikana yksinomaan Ajaxin sukututkimusta varten. Ajaxin pojan ja Ajaxin isän tarinan ansiosta, joka karkotettiin Aeginasta Salamiin, Ajaxin kotimaa siirrettiin Saroninlahden saarelta toiselle. Yleisimmän version mukaan tämän antiikin kreikkalaisen sankarin isänimi otettiin sen ominaispiirteestä - tornikilvestä, jota, toisin kuin pyöreä, käytettiin vyöhihnassa ( toinen kreikkalainen Τελαμών ) [6] .

" Iliad ", jossa Ajax on yksi päähenkilöistä legendan mukaan, loi Homeros VIII vuosisadalla eKr. e. [7] Alun perin se kulki suusta suuhun kiertävien laulajien toimesta. Tämän antiikin Kreikan eeppisen muistomerkin tutkijoilla on erilaisia ​​mielipiteitä sen tekijästä, paikasta ja luomisajasta. Tähän päivään asti säilynyt teos on koottu monista kansanperinteessä välitetyistä lauluista tieteellinen komissio, johon kuuluivat Onomakritos , Herakleen Zopir , Krotonilainen Orpheus, ateenalaisen tyranni Peisistratuksen (560-527 eKr.) johdolla. on lähes kaksi vuosisataa Homeroksen jälkeen [8] .

Nykyaikaisessa kirjallisuudessa runon alkuperästä on useita versioita. "Unitaristien" mukaan Iliaksella oli yksi kirjoittaja, ja myöhemmin siihen tehtiin vain merkityksettömiä lisäyksiä [9] . Toinen tiedemiesryhmä tulee siihen tulokseen, että kirja koostuu useista toisiinsa yhdistetyistä osista. Yksi niistä oli eepos (ns. "Eantida" tai "Hektorias"), jossa päähenkilö kreikkalaisten puolelta ei ollut Akhilleus , vaan Ajax (Eant) Telamonides, joka vastusti Hectoria ja lopulta tappoi hänet [ 10] . On huomionarvoista, että teoksen kaikista juoneista esiintyy ensimmäistä kertaa kuvataiteessa sellaisia, joissa on kuvattu Hectorin ja Ajaxin kaksintaistelu [11] .

Iliadin tutkijat kiinnittävät huomiota kahden Ajaxin suhteeseen. Tämä pari yhdistettiin jopa kaksoiskulttiin, kuten Dioscuriin . Yleisesti hyväksytty versio oli väite, että alun perin Ajax Suuri ja Pieni olivat yksi kuva, joka sitten haarautui [12] . Kultin kaksihaaraisuus johtuu sen laajasta levinneisyydestä, kun sankarille osoitetaan yhdessä paikassa paikallisia erityispiirteitä [12] . Usko Ajaxiin, merimiesten suojelijaan ja suojelijaan, levisi Saroninlahdelle, Locrisiin ja Kreikan siirtomaihin Italiassa. Lokrialaisille Ajax oli paikallisen kuninkaan Oilean poika ja Aiginan, Salamiin ja Ateenan asukkaille Telamon. Molemmat kuvat tunkeutuivat erilaisiin kansanlauluihin Troijan sodasta ja sieltä Iliasiin [13] .

Ateenassa Ajaxista tuli kunnioitettu sankari 6. vuosisadalla eKr. e. Strabo ( 64/63 eKr. - 23/24 jKr) [14] [15] . Ateenalaisten mukaan Ajax Philaeuksen poika tai pojanpoika muutti Salamista Manner-Kreikkaan, hänestä tuli Ateenan kansalainen ja testamentti kotisaarensa kaupungille [16] . Hänen kauttaan sellaiset Hellaksen kuuluisat sotilaalliset ja poliittiset hahmot kuin Miltiades [17] ja Alkibiades [18] pitivät Ajaxia esi-isänsä . Ennen Salamiin taistelua (480 eKr.) Herodotoksen mukaan kreikkalaiset huusivat apua Ajaxista [19] [6] .

Ajaxin "eanteiones" pyhäkköjä oli muinaisen Hellaksen eri osissa, useissa kaupungeissa vietettiin Eantean pyhäpäiviä, ja Ateenassa yksi kymmenestä Cleisthenesin luomasta phylasta kantoi nimeä Ajax [13] .

Myytit

Alkuperä. Ennen Troijan sotaa

Ajax syntyi Salamiin , Telamonin ja Peribean kuninkaalle . Kun Periboea oli raskaana, Hercules tuli käymään Telamonissa . Hän pyysi isäänsä Zeusta antamaan Telamonille pojan. Taivaalle ilmestyi kotka, jota pidettiin hyvänä enteenä. Herkuleen neuvosta poika sai nimen "kotka" ( toinen kreikkalainen Αίαντας ) tai translitteraatiossa Eant. Myöhemmin nimi muutettiin "Ajaxiksi" (Αἴας) [20] [21] [22] . Yhden myytin version mukaan Ajaxin ruumis kainaloa lukuun ottamatta oli haavoittumaton, koska Hercules kietoi hänet leijonanahkaan lapsena [23] [24] .

Hän oli useiden kymmenien Elenan kosijoiden joukossa . Morsiamen adoptioisä, Spartan kuningas Tyndareus , joutui vaikean valinnan eteen. Useista kymmenistä kuuluisista sotureista, kuninkaista, jumalten pojista hän saattoi saada yhden ystävän, josta tuli Elenan aviomies, ja useita kymmeniä vihaisia ​​vihollisia. Odysseuksen neuvosta Tyndareus velvoitti kaikki kosijat vannomaan valan tunnustaakseen Elenan tulevan aviomiehen ja mikä tärkeintä, auttamaan häntä vaaran ja katkeruuden sattuessa [25] [26] [27] [28] [29 ] . Vaikka Menelausista tuli Elenan aviomies , Ajax Telamonides oli sidottu elinikäiseen valaan. Kun kymmenen vuotta myöhemmin troijalainen prinssi Paris sieppasi Afroditen avustuksella Menelaoksen vaimon, Ajax joutui armeijansa kanssa liittymään akhaalaisten armeijaan, jotka menivät Troijan muureille [30] .

Troijan sodan alussa hän esiintyy Salamiin kuninkaana, jolla on 12 laivaa komennossaan [31] [32] [33] .

Troijan sota

Troijan muurien alla Ajaxista tuli kuuluisa sankarina, joka oli kyvykkyydessään toiseksi Achilles . Hän on kasvultaan valtava, mahtava, voimakas, aseistettu valtavalla, kuparilla päällystetyllä seitsemännahaisella kilpellä [34] . Tämän mykeneen sivilisaation aikakaudelle tyypillisen kilven perusteella nykyaikaiset tutkijat antavat Ajaxin ansioksi Iliaksen vanhimpien hahmojen [35] , koska tätä puolustusaseiden muotoa ei enää käytetty XIII vuosisadalla eKr. e. [36] Hän esiintyy yksinomaan jalan, taistelee yksin, eikä joukkojen kärjessä. Historiallisten tieteiden tohtori L. S. Kleinin mukaan Homeroksen eeppisessä Ajaxin kuva on lähellä venäläisen eeppisen sankarin kuvaa [36] . Homeros vertaa häntä sodan jumalaan Aresiin [37] ja kutsuu häntä vahvimmaksi kreikkalaisista [38] [39] . Taistelun aikana Hectoria vastaan ​​hän heittää valtavan kiven, joka murtaa Troijan pääsankarin kilven ja haavoittaa häntä polveen, mutta Apollo pelastaa hänet [40] . Jälleen kerran sankarit kohtaavat taistelussa ja taas Hector haavoittuu Ajaxin heittämästä kivestä. Troijan sotilaat, jotka tulivat apuun, kuljettavat prinssin pois [41] [42] . Yhteensä Iliadissa Hector ja Ajax vastustavat toisiaan 8 kertaa. Kaikista kahden sankarin taistelutapaamisista ei ole yhtäkään, jossa Hector selviytyisi voittajana, ja kahdessa tapauksessa ne päättyvät Troijan sankarin selkeään epäonnistumiseen, kun Apollo ja Troijan armeija pelastavat hänet kuolemasta [10] . Yhden taistelun jälkeen viholliset hajaantuivat vaihtaen lahjoja. Ajax sai miekan Troijan prinssiltä ja antoi hänelle vyön [43] [44] . Koska Iliadissa ei ole lahjojen vaihtoa, puhumme myöhemmistä myyteistä. Sitten ne esitellään vihollisen lahjojen tuomien onnettomuuksien osoittamiseksi [45] . Kun Ajax ilmestyi kentälle kuuluisalla tornikilpillään, troijalaiset pakenivat peloissaan [46] . Iliadissa Ajaxin osallistumista taisteluun kuvataan seuraavasti [47] [22] :

Kuten joki tulvinut pellolla, yhtäkkiä ryntää, myrskyinen
pudonnut vuorilta, painoitunut. Zeus suihku;
Monet kuihtuneet tammet, monet ikivanhat männyt ryntäsivät ja pyöritellen
heittivät kiihtyneen lieteensä mereen, -
Niin ryntäsivät ja innostivat mahtavat Telamonidesit,
Smashing hevoset ja aviomiehet.

Taistelussa laivoista, kun Odysseus oli vihollisten ympäröimä ja haavoittui, Menelaus ja Ajax pelastivat hänet kuolemasta [48] [39] . Patrokluksen kuoleman jälkeen Ajax peittää hänen ruumiinsa [49] ja auttaa sitten kreikkalaisia ​​kantamaan ruumiin taistelukentältä torjuen troijalaisten hyökkäykset yhdessä Ajax Oilidin kanssa [50] . Ennen laivojen taistelua hän toimii ylipäällikkönä, joka innostaa kreikkalaisia ​​estämään troijalaisia ​​tuhoamasta heidän leiriään [51] , ja taistelun aikana hän tappaa henkilökohtaisesti kaksitoista sotilasta [52] [22] .

Kuolema

Eräässä taistelussa Troijan muurien lähellä Akhilleus kuoli. Taistelu hänen ruumiistaan ​​on alkanut. Ajax tappoi Glaucuksen ja vei sitten kaatuneen sankarin ruumiin, kun taas Odysseus taisteli troijalaisten hyökkäystä vastaan ​​[53] . Hänen kunniakseen järjestetyissä hautajaisissa hän voitti kiekonheiton [54] [22] .

Sen jälkeen Akilleen äiti Thetis päätti antaa poikansa haarniskansa urheimille kreikkalaisille sotureille. Vain Ajax ja Odysseus uskalsivat vaatia tätä kunniaa. On olemassa useita versioita siitä, kuinka Odysseus valittiin. Yhden heistä mukaan Agamemnon ei pitänyt Aeacuksen jälkeläisistä, joihin kuului Akhilleus, ja myönsi siksi panssarin Odysseukselle. Toisen mukaan valinnan tekivät johtajat suljetulla lippuäänestyksellä. Kolmannen version mukaan Agamemnon lähetti partiolaisia ​​Troijan muurien alle, jotta he kuulisivat itse troijalaisilta, joita he pitävät rohkeimpana. He kuulivat tyttöjen keskustelun, kun he keskustelivat taistelusta Akilleksen ruumiista, ja yksi heistä sanoi Athenen aloitteesta: " Orjakin voisi tehdä sen, jos hänen harteillaan on kuollut mies, mutta jos hän laittaa ase käsissään, hän unohtaa pelosta, mitä pystyy. Ei Ajax, vaan Odysseus otti itselleen iskumme täyden voiman " [55] .

Ajax ei kestänyt tällaista loukkausta. Hän päätti tappaa kreikkalaisten johtajat yöllä, mutta häneltä riistettiin Athenen mieli. Tässä tilassa hän hyökkäsi karjalauman kimppuun, ja luuli, että hänen rikolliset olivat hänen edessään, tappoi heidät. Aamulla, kun hän tuli järkiinsä, hän soitti epätoivoisena pojalleen Eurysacsille Tekmessasta , luovutti kilpensä ja teki itsemurhan puukottamalla itseään Hektorin miekalla. Ennen kuolemaansa hän kirosi Agamemnonin ja hänen koko Atrid-perheensä kutsuen heitä koston jumalattareiksi Erinyksi [56] . Agamemnon kielsi Ajaxin ruumiin polttamisen ja käski haudata arkkuun Retheuksen niemelle [57] [58] [22] .

Postuumi myytit

Ajaxin verestä kasvoi tulipunainen hyasintin kukka , jonka terälehdissä legendan mukaan voidaan nähdä kirjaimet "AI". Toisaalta ne ovat ensimmäisiä sanassa "Ajax" ("Αἴᾱς"), ja toisaalta ne voivat tarkoittaa surua [59] . Akilleuksen panssari, joka aiheutti itsemurhaan johtaneen riidan Odysseuksen kanssa, putosi mereen haaksirikon jälkeen, minkä jälkeen ne jumalten tahdosta heitettiin Ajaxin hautaan [60] . Kun Odysseus pääsi Hadekseen, hän tapasi Ajaxin varjon. Entinen kilpailija ei sovittelevista sanoista huolimatta halunnut puhua Odysseuksen kanssa. Myöhemmin aallot huuhtoivat haudan pois. Siitä löydettiin valtavia luita. Mytologisen sankarin polvilumpiot olivat heittokiekon kokoisia [61] [60] [62] .

Platonin kirja " Valtio " kuvaa kirjailijan ajatuksia tuonpuoleisesta elämästä, mukaan lukien tarinoita sielujen vaelluksesta. Tämän muinaisen lähteen mukaan Ajaxin sielu mieluummin inkarnoitui kuoleman jälkeen leijonan eikä miehen ruumiiseen, koska hän ei halunnut kokea uudelleen epäoikeudenmukaisuutta, kuten se, jota hän tunsi omistuskiistan aikana. Akilleuksen haarniska [63] .

Aleksanteri Suuri vieraili Ajaxin väitetyllä haudalla Hellespontin ylityksen jälkeen [64] .

Taiteessa ja tieteessä

Antiikin kreikkalainen maljakkomaalaus esittelee erilaisia ​​elementtejä Ajaxia koskevista myyteistä, kuten: "Ajax taistelee Hektorin kanssa", "Ajax vie Akilleuksen ruumiin", "kiista Akilleuksen panssarista", "Ajaxin itsemurha" ja muut. Eurooppalaisessa taiteessa Ajaxiin liittyvät mytologiset kohtaukset ovat esillä Nicolas Poussinin maalauksissa "Floran kuningaskunta", Leonard Bramerin "Ajaxin ja Odysseuksen välinen kiista", Antonio Canovan "Ajax", Mikhail Kozlovskyn "Ajax suojelee " veistoksissa. Patrokloksen ruumis" ja muut [22] .

Sankarin traaginen kuolema oli muinaisten kirjailijoiden suosikkiaihe. Ajaxin kuolemaa kuvaavasta antiikin kirjallisuudesta vain Sofokleen samanniminen tragedia on säilynyt täysin tähän päivään asti . Siinä ateenalainen tragedia luo koskettavan kuvan Ajaxin tyttöystävästä Tekmessasta . Salamiin kuningas tuhosi hänen kaupunginsa, hänen joukot tappoivat hänen isänsä ja äitinsä, ja itse tytöstä tehtiin orja. Samaan aikaan hän ei vain vihannut Ajaxia, vaan myös rakastui vilpittömästi. Rakkaus korvasi onnettoman tytön kadonneet vanhemmat ja kotikaupungin. Tekmessan taustaa vasten kirjoittaja korostaa Ajaxin suuruutta, joka pystyi inspiroimaan sellaista rakkautta orjassa. Teoksesta löytyi myös heijastus Ateenan ja Spartan vastakkainasettelusta, joka oli ajankohtainen Sofokleen elämän aikana. Muistutus siitä, että Menelaus on Spartan kuningas ja hänen sanansa eivät ole ateenalaisten määräys, sai yleisön hyväksynnän [65] .

Metaforisessa mielessä ilmaus "kaksi Ajaxia" tarkoittaa kahta todellista ystävää, ja "Ajaxin riita Odysseuksen kanssa" on terävä yhteenotto [18] .

Useat Britannian laivaston alukset on nimetty Ajaxin mukaan, samoin kuin asteroidi Jupiter , jonka saksalainen tähtitieteilijä Karl Reinmuth löysi vuonna 1936 [66] .

Tästä antiikin Kreikan eeposen sankarista tuli Amsterdamin jalkapalloseuran nimi . Muinainen Hellas oli muodostuessaan suosittu yhteiskunnassa Heinrich Schliemannin Troijan löytämisen taustalla . Seuran logossa on Ajax [67] .

Muistiinpanot

1. ↑ Mytologian sanakirja, 1990 , Ajax, s. 83.
2. ↑ Pindar, 1980 , Nemean Songs. IV. yksitoista; VII. 9-10.
3. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 187.
4. ↑ Hesiod, 2001 , List of Women or Eoi. Fragmentti 153, s. 204.
5. ↑ Herodotus, 1972 , kirja V. 89.
6. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 187-188.
7. ↑ Iliad  / V.V. Fayer // P - Häiriötoiminto. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2014. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 nidettä]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
8. ↑ Kreikan kirjallisuuden historia, 1946 , s. 110.
9. ↑ Klein, 1998 , s. 8-14.
10. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 182.
11. ↑ Klein, 1998 , s. 183.
12. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 191.
13. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 196.
14. ↑ Strabo, 1994 , kirja IX. 10, s. 394.
15. ↑ Klein, 1998 , s. 186.
16. ↑ Pausanias, 1996 , Hellasin kuvaus. Kirja I. Luku 35 (2).
17. ↑ Herodotus, 1972 , kirja VI. 35.
18. ↑ 1 2 Kozovik, 1989 , Ajax, s. 50-51.
19. ↑ Herodotus, 1972 , kirja VIII. 64.
20. ↑ Hesiodos, 2001 , Suuri Eoi. Fragmentti 250, s. 168.
21. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologinen kirjasto. Kirja kolme. XII(7).
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Myytit maailman kansoista, 1990 , Ajax, s. 121-122.
23. ↑ Lycophron, 2011 , Alexandra. 453-456.
24. ↑ Aischylus, 1989 , Fragmentti traakalaisesta naisesta. M. L. Gasparov muistiinpano, s. 299-300.
25. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologinen kirjasto. Kirja III. X(8).
26. ↑ Gigin Myths, 2000 , 81. Elenan kosia.
27. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologinen kirjasto. Kirja III. X(9).
28. ↑ Pausanias, 1996 , Hellasin kuvaus. Kirja III. Luku 20 (9).
29. ↑ Maailman kansojen myyttejä, 1990 , Elena, s. 356-358.
30. ↑ Maailman kansojen myyttejä, 1990 , Troijan sota, s. 999.
31. ↑ Homeros . Canto II // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 557-558
32. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologinen kirjasto. Ruumiillistuma. III (11).
33. ↑ Gigin Myths, 2000 , 97. Kuka meni taistelemaan Troijan lähellä ja kuinka monella laivalla.
34. ↑ Homeros . Canto Seven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 206-223
35. ↑ Klein, 1998 , s. 158.
36. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 161.
37. ↑ Homeros . Canto Seven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 208
38. ↑ Homeros . Canto Eleven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 543
39. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 116.
40. ↑ Homeros . Canto Seven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 268-271
41. ↑ Homeros . Canto Fourteen // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 403-434
42. ↑ Klein, 1998 , s. 181.
43. ↑ Gigin Myths, 2000 , 112. Toistensa kutsuminen kaksintaisteluun, kuka taisteli kenen kanssa.
44. ↑ Sophokles, 1990 , Ajax. 658-662.
45. ↑ Klein, 1998 , s. 177.
46. ↑ Homeros . Canto Eleven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 485-486
47. ↑ Homeros . Canto Eleven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 492-497
48. ↑ Homeros . Canto Eleven // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 464-488
49. ↑ Homeros . Canto Seventeen // Iliad = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 132-137
50. ↑ Homeros . Canto Seventeen // Iliad = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 715-734
51. ↑ Homeros . Canto fifteen // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 500-514
52. ↑ Homeros . Canto fifteen // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 726-745
53. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologinen kirjasto. Epitama. V(4).
54. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologinen kirjasto. Epitama. V(5).
55. ↑ Graves, 1992 , Ajax's Madness (a), s. 429-430.
56. ↑ Sophokles, 1990 , Ajax. 834-845.
57. ↑ Apollodorus 1972 , Mytologinen kirjasto. Epitama. V (6-7).
58. ↑ Graves, 1992 , Ajax's Madness (b-g), s. 429-430.
59. ↑ Ovidius Metamorphoses, 1977 , kirja XIII. 386-398 ja kommentit.
60. ↑ 1 2 Graves, 1992 , Ajax's Madness (i), s. 429-430.
61. ↑ Homeros . Canto Eleven // Odyssey = Οδύσσεια / Per. V. A. Žukovski . Rivit 543-565
62. ↑ Pausanias, 1996 , Hellasin kuvaus. Kirja I. Luku 35 (4-5).
63. ↑ Platon . Osavaltio. Kirja kymmenen. 620 b // Teoksia neljässä osassa / A. F. Losevin ja V. F. Asmusin päätoimituksella. - Pietari. : Pietarin kustantamo. un-ta, 2007. - V. 3, osa 1. - S. 492. - 752 s. — ISBN 978-5-288-04369-7 .
64. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , kirja XVII. XVII(3).
65. ↑ Kreikan kirjallisuuden historia, 1946 , s. 365-366.
66. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Viides tarkistettu ja laajennettu painos. - B. , Heidelberg, N. Y .: Springer, 2003. - P. 113. - ISBN 3-540-00238-3 .
67. ↑ Ajax-joukkueen historia . euro-football.ru _ Haettu 1. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 1. elokuuta 2019. (määrätön)

Kirjallisuus

Antiikkilähteet

• Apollodorus . Mytologinen kirjasto / Käännös, loppuartikkeli, muistiinpanot, hakemisto V. G. Borukhovich. - L .: Nauka, 1972.
• Herodotos . Historia yhdeksässä kirjassa / G. A. Stratanovskyn käännös ja muistiinpanot, S. L. Utchenkon päätoimituksella. Käännöstoimittaja N. A. Meshchersky. - L .: Nauka, 1972. (Venäjän kieli)
• Hesiod . Täydellinen tekstikokoelma / VN Yarkhon johdantoartikkeli. O.P. Tsybenkon ja V.N. Yarkhon kommentit. - M . : Labyrinth, 2001. - 256 s. - (Muinainen perintö). — ISBN 5-87604-087-8 .
• Gigin . Myytit / Käännetty latinasta, kommentit D. O. Torshilov, toimittanut A. A. Takho-Godi . - Pietari. : Aletheia , 2000. - 360 s. — (Antiikkikirjasto). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Homer . Ilias / käännös. N. I. Gnedich . Ed. valmistautuminen A. I. Zaitsev . - L .: Nauka, 1990.
• Diodorus Siculus . Historiallinen kirjasto / O.P. Tsybenkon käännös, artikkeli, kommentit ja hakemisto .. - M . : Labyrinth, 2000. - (Ancient Heritage). (Venäjän kieli)
• Lycophron . Alexandra  // Muinaisen historian tiedote / Käännös antiikin kreikasta ja I. E. Surikovin kommentit. - 2011. - Nro 1-2 .
• Ovid . Metamorfoosit / Kääntäjä latinasta S. V. Shervinsky. F. A. Petrovskin muistiinpanot .. - M .: Fiktio, 1977.
• Pausanias . Hellasin kuvaus / S. P. Kondratievin käännös ja muistiinpanot, toimittanut E. V. Nikityuk. Vastaava toimittaja prof. E. D. Frolov .. - Pietari. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Pindar . Nemean laulut // Oodit; Fragmentit  / Pindar; Bakkilidit  ; toim. valmistautuminen M. L. Gasparov .. - M.  : Nauka, 1980. - 503 s. - ( Kirjallismonumentit ). – 50 000 kappaletta.
• Sophocles . Ajax // Draamasi/ Kääntäjä F. F. Zelinsky, toim. M. L. Gasparova ja V. N. Yarkho. - M . : Nauka, 1990. - (Kirjallismonumentit). (Venäjän kieli)
• Strabo . MAANTIETE 17 kirjassa / Käännös, artikkeli ja kommentit G. A. Stratanovsky, toimittanut prof. S. L. Utchenko .. - M . : Ladomir, 1994.
• Kreikkalaiset runoilijat / Julkaisun on laatinut M.L. Gasparov, O.P. Tsybenko, V.N. Yarkho. Esittelyartikkeli ja kokoelma V.N. Yarkho. Muistiinpanot M.L. Gasparova, O.P. Tsybenko, V.N. Yarkho. Toimittava toimittaja M.L. Gasparov. Suunnittelija V.V. Istomina .. - M . : Ladomir, 1999. - 515 s. - (Antiikkiklassikot). — ISBN 5-86218-237-3 . (Venäjän kieli)
• Aischylus. Tragediat / kääntänyt Vjatšeslav Ivanov. Julkaisun on laatinut N.I. Balashov, Dim. Vyach. Ivanov, M. L. Gasparov, G. Ch. Guseynov, N. V. Kotrelev, V. N. Yarkho. Toimitusjohtaja N. I. Balashov. - M . : Nauka, 1989. - (Kirjalliset monumentit). (Venäjän kieli)

Moderni kirjallisuus

• Graves R. Muinaisen Kreikan myytit = The Greek Myths / per. K. P. Lukjanenko; toim. A. A. Tahoe-Godi  ; taiteellinen V. V. Kuleshov. - Moskova: Edistys, 1992. - 624 s. — (Antropologia, etnografia, mytologia, kansanperinne). — ISBN 5-01-001587-0 .
• Klein L. S. Iliaksen anatomia. - Pietari. : St. Petersburg University Publishing House, 1998. - 560 s. - ISBN 5-288-01823-5 .
• Kozovik I. Ya., Ponomariv O. D. Ajax // Muinaisen mytologian sanakirja  (ukraina) / päätoimittaja A. O. Biletsky. - 2. kokous. - K . : Naukova Dumka, 1989. - S. 50-51. – 240 s. - 57 000 kappaletta.  — ISBN 5-12-001101-2 .
• Kreikan kirjallisuuden historia / toimittanut S. I. Sobolevsky, B. V. Gornung, Z. G. Grinberg, F. A. Petrovsky, S. I. Radtsig. - Moskova • Leningrad: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1946. - T. I. (Venäjän kieli)
• Takho-Godi A. A. Ajax, Ayant, Eant // Mytologinen sanakirja / Päätoimittaja E. M. Meletinsky . - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1990. - 672 s. - ISBN 5-85270-032-0 . (Venäjän kieli)
• Takho-Godi A. A. Ajax // Maailman kansojen myytit / Glavn. toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - S. 121-122.

Temaattiset sivustot	Jättiläinen pommi
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Brockhaus ja Efron maailman ympäri Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Ensyklopedinen sanakirja Britannica (11.) Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118501194 J9U : 987007326436805171 LCCN : no2014040179 SUDOC : 029869382 VIAF : 62339710 , 90156009962949581805 , 307470066 , 194801046 , 460159233929803370236 WorldCat VIAF : 62339710 _ _ _ _ _ _ _