Amerikkalainen filosofia

Vakaa versio kirjattiin ulos 29.5.2022 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .

Amerikkalainen filosofia  on yleinen nimi Yhdysvaltoihin liittyvien filosofien ja ajattelijoiden filosofialle . Internet Encyclopedia of Philosophy huomauttaa, että vaikka siitä puuttuu "määrittävien piirteiden ydin, amerikkalaisen filosofian voidaan kuitenkin nähdä heijastavana ja muovaavana kollektiivista amerikkalaista identiteettiä koko kansakunnan historian ajan. [1] »

1600-luku

Amerikkalainen filosofinen perinne sai alkunsa Amerikan kolonisaation aikana [1] . New Yorkiin saapuneet puritaanit edustavat amerikkalaisen filosofian varhaista kurssia uskonnollisen perinteen mukaisesti painottaen yksilön ja yhteiskunnan välistä suhdetta. Tämä näkyy asiakirjoissa , kuten Connecticutin perusoikeuskirja , 1639 ja Massachusetts Body of Liberties , 1641 .  

Erityisesti John Winthrop uskoi, että julkisen elämän pitäisi määrittää henkilökohtainen elämä . Roger Williams piti uskonnollista suvaitsevaisuutta, toisin kuin uskonnollista homogeenisuutta, olennaisempana edellytyksenä yhteiskunnan eheydelle.

Toisen mielipiteen mukaan on mahdollista erottaa itsenäinen, manner-Amerikasta erottuva filosofia vasta 1700-luvulla, jonka lopussa valistuksen filosofian pohjalta sen muodostuminen tapahtui [2] .

1700-luku

1700-luvulla amerikkalainen filosofia voidaan jakaa ehdollisesti kahteen pääalueeseen: puritaaniseen kalvinismiin ja perustajien poliittiseen filosofiaan (Euroopan valistuksen vaikutuksen alaisena) [3] .

kalvinismi

Tunnettujen amerikkalaisten uskonnollisten ajattelijoiden joukossa on nimetty Edwards Jonathan , hänen kirkkaat saarnansa olivat erittäin kuuluisia: "Synners in the Hands of an Angry God" ( eng.  Sinners in the Hands of an Angry God , 1741) ja muut. Hänen filosofisissa näkemyksissään yhdistyvät platonismi ja empiirinen epistemologia , newtonilainen mekaniikka ja George Berkeleyn subjektiivinen idealismi . Yleisesti ottaen hänen metafysiikkansa on lähellä Berkeleyä, vaikka Edwards tulikin siihen itsenäisesti englantilaisesta filosofista [4] . Kalvinistisena Edwardsina Jonathan kieltää vapaan tahdon ja saarnaa puritaanista elämäntapaa.

Age of Enlightenment

1700-luvun alussa amerikkalainen filosofinen perinne keskittyi pääasiassa metafyysisiin ja teologisiin kysymyksiin. Vuosisadan toisella puoliskolla kiinnitettiin paljon huomiota järkeen ja tieteeseen , uskoen ihmisen tulevaan täydellisyyteen, talouteen puuttumattomuuden periaatteesta , poliittisen taloustieteen kysymyksistä ja sosiopoliittisista ongelmista tulee välttämättömiä amerikkalaisille ajattelijoille. .

Neljä perustajaisää John Adams , Thomas Jefferson , Benjamin Franklin ja James Madison julkaisivat kirjoituksia poliittisista aiheista. Jatkaessaan 1600-luvun puritaanien linjaa perustajat pitivät erittäin tärkeänä valtion ja yksilön, valtion ja uskonnon välistä vuorovaikutusta. Tämä on Yhdysvaltojen itsenäisyysjulistuksen ja Yhdysvaltojen perustuslain aika , jotka olivat tulosta keskustelusta ja kompromisseista.

Kuten jotkut eurooppalaiset valistuksen ajattelijat, jotkut perustajista olivat deistejä [5] . Thomas Paine oli tunnettu deisti, valistuskirjailija ja vallankumouksellinen , töissään (esimerkiksi pamfleteissa " Common Sense " ja " Ihmisen oikeudet ") hän perusteli Amerikan vallankumouksen tarvetta, riippumattomuutta Britannian kruunusta ja demokraattinen tasavalta [6] .

1800-luku

1800-luvulla romanttisuus kukoisti Amerikassa amerikkalaisen transsendentalismin muodossa . Pragmatismin koulu kehittyi oleellisesti hegelialismin ( George Holmes Howison ) lievän leviämisen myötä.

Transsendentalismi

Transsendentalismi Yhdysvalloissa on reaktio älyllisyyteen yleensä ja mekaaniseen maailmankuvaan, ja sille on ominaista lisääntynyt huomio inhimillisen kokemuksen subjektiivisuuteen. Transsendentalismissa ilmaistaan ​​kokonaisvaltainen asenne henkilökohtaiseen parantamiseen, joka saavutetaan intuition ja reflektoinnin avulla, toisin kuin järjestäytyneen uskonnon määräykset ja dogmit.

Transsendentalistiset kirjailijat pyrkivät teoksissaan palaamaan luontoon, he uskovat, että polku todelliseen tietoon kulkee luontoon uppoamisen ja sen mietiskelemisen kautta (nämä ideat löysivät johdonmukaisen heijastuksensa Henry David Thoreaun kirjassa " Walden, or Life in the Forest " ). Merkittäviä transsendentalisteja: Ralph Waldo Emerson , Henry David Thoreau , Walt Whitman ja Margaret Fuller [7] .

Darwinismi Amerikassa

Evoluutioteorian esittely Charles Darwinin Lajien alkuperästä vuonna 1859 vaikutti syvästi amerikkalaiseen filosofiaan. John Fiske ja Chauncey Wright katsoivat moraalia ja tietoisuutta darwinilaisen teorian kannalta, ja ne ovat evoluutiopsykologian ja evoluutioetiikan esiasteita .

Amerikkalainen filosofi William Graham Sumner , englantilaisen ajattelijan Herbert Spencerin vaikutuksen alaisena , harjoitti teoriaa, jota nykyään kutsutaan sosiaalidarwinismiksi . Sumner, samoin kuin tunnettu yrittäjä ja hyväntekijä Andrew Carnegie , uskoivat, että selviytymistaistelun tekijä määrää yhteiskunnallis-poliittiset prosessit, joten valtion puuttuminen talouteen on periaate, joka vastaa parhaiten luonnollista. poliittinen ja taloudellinen järjestelmä [8] .

Pragmatismi

Yksi amerikkalaisen filosofian vaikuttavista osista on pragmatismi . Sen logiikka perustuu amerikkalaisten filosofien teoksiin, mukaan lukien loogikko ja matemaatikko Charles Sanders Peirce , psykologi William James ja kouluttaja John Dewey .

Pragmatismin pääperiaatteita ovat: käytännön ensisijaisuus, teorioiden ja käsitteiden materialisoitumisen kieltäminen, naturalismi ja antikartesianismi, antiskeptismin ja fallibilismin yhteensovittaminen.

1900-luku ja nykypäivä

1900-luvun alussa pragmatismi jäi väliaikaisesti (1900-luvun jälkipuoliskolle asti) muiden filosofisten suuntausten ja koulukuntien taka-alalle. Tieteellisen maailmankuvan ja Albert Einsteinin suhteellisuusteorian vaikutuksesta kehitetään prosessifilosofiaa . 1900-luvun puolivälissä kielifilosofian ja analyyttisen filosofian suosio nousi . Päinvastoin, kiinnostus eksistentialismiin ja fenomenologiaan ei ole Amerikassa yhtä merkittävää kuin Euroopassa [1]

Idealismia vastaan

Pragmatismilla on edelleen merkittävä rooli amerikkalaisessa filosofiassa, ja yksi sen merkittävistä edustajista 1900-luvulla on George Santayana . Santayana väittää, että idealismi on vastoin tervettä järkeä . Hän torjuu myös kognitiivisen fundamentalismin pitäen tiedettä "taiteen säesteenä"; tarkastelee tiedettä, taidetta, yhteiskuntaa ja uskontoa "moraalisten hyödykkeiden" kannalta, jotka ihmiskunta on saavuttanut pyrkiessään saavuttamaan tasapaino ympäristön kanssa.

Prosessin filosofia

Päätiedottajat: Alfred North Whitehead ja Charles Hartshorne . Prosessifilosofian teoria perustuu siihen kantaan, että tapahtumat ja prosessit ovat ontologisia peruskategorioita. Whitehead uskoo, että luonnon asiat edustavat luonteeltaan pysyvien tapahtumien yhteyttä (tässä nähdään analogia Herakleitoksen dialektiikan kanssa ). Charles Hartshorne kehittää edelleen prosessifilosofian teoriaa ja kehittää prosessiteologiaa .

Analyyttinen filosofia

1900-luvun puolivälistä alkaa analyyttisen filosofian valta-aika Amerikassa. Siihen mennessä tunnettiin eurooppalaisten analyyttisten filosofien ja loogisen positivismin edustajien teoksia .

Quine tukee näkemystä, että filosofian ja tieteen tulisi yhdessä pyrkiä älylliseen selkeyteen ja maailman ymmärtämiseen. Quinen opiskelija Harvardissa oli Saul Kripke , myös yksi tunnetuimmista nykyajan analyyttisista filosofeista, joka tutki modaalilogiikkaa ja semantiikkaa , kielen filosofiaa ja osallistui joukkoteoriaan . Quinen toinen oppilas oli David Lewis , jota pidettiin yhtenä 1900-luvun suurimmista filosofeista [9] , joka kehitti modaalirealismin teorian . Thomas Kuhn tunnetaan työstään tieteen historian, tieteenfilosofian ja tiedon sosiologian alalla .

Paluu poliittiseen filosofiaan

1900-luvulla amerikkalaisen filosofian historiassa palautui myös kiinnostus yhteiskunnallisiin ja poliittisiin kysymyksiin, jotka olivat ensiarvoisen tärkeitä Yhdysvaltojen perustamisen aikana.

Venäjältä muuttanut yhdysvaltalainen kirjailija ja filosofi Ayn Rand edistää eettistä egoismia sen äärimmäisessä muodossa, jota hän kutsuu objektivismiksi . Ayn Randin objektivismin perusta on perusmonismi, maailman ja kielen, olemisen ja ajattelun yhtenäisyys.

Sosiaaliliberaali teoreetikko John Rawls julkaisi vuonna 1971 A Theory of Justice -tutkimuksen , joka on tärkeä  tutkimus yhteiskuntasopimusteoriasta , joka herätti kiinnostuksen poliittiseen filosofiaan. Klassisen liberalismin ideologi Robert Nozick näkee Rawlsin filosofian johtavan valtion dominointiin ja kansalaisoikeuksien loukkauksiin, ja hän muotoilee geneettisen oikeuden teoriansa yksityisomistuksen periaatteiden pohjalta.

Yksi amerikkalaisen poliittisen filosofian ja etiikan johtavista edustajista, Alasdair McIntyre , kehittää moraaliongelmaa modernissa yhteiskunnassa ja herättää kiinnostusta Aristoteleen etiikkaan [10] .

Akateemisen filosofian ulkopuolella poliittiset ja sosiaaliset kysymykset ovat ihmisoikeusaktivistien , erityisesti afroamerikkalaisen kansalaisoikeusliikkeen , ja Martin Luther Kingin puheiden huomion kohteena .

Feminismi

Amerikan historiassa feminismin edustajia voidaan kutsua: Sarah Grimke , Charlotte Perkins Gilman , Elizabeth Cady Stanton , Anna Hutchinson , Margaret Sanger , Emma Goldman , mutta feministisen liikkeen nousu 1960-luvulla. ( "Feminismin toinen aalto" ) tunnetaan muun muassa vaikutuksestaan ​​filosofiaan [11] . Betty Friedan , Adrienne Rich ja muut ilmaisevat ajatuksia feministisessä ajattelussa. Sitten tuli feminismin "kolmas aalto" , joka painotti risteävyyttä ja jonka edelläkävijänä olivat Bell Hooks (H. J. Watkins) ja muut afroamerikkalaiset feministit.

2000-luvun filosofia

1900-luvun lopulla kiinnostus pragmatismiin heräsi jälleen. Tämän suuntauksen tunnetuimmat filosofit: Hilary Putnam ja Richard Rorty .

Toinen merkittävä opiskelualue on mielenfilosofia . Hilary Putnam, Donald Davidson , Daniel Dennett , Douglas Hofstadter , John Rogers Searle , Patricia ja Paul Churchland keskustelevat tietoisuuden luonteen ongelmista, myös australialaisen filosofin David Chalmersin mainitsemasta tietoisuusongelmasta .

Oikeusfilosofiassa Ronald Dworkinin ja Richard Allen Posnerin teoriat tunnetaan .

Afroamerikkalainen filosofi ja kristitty sosialisti Cornel West tunnetaan tutkimuksestaan ​​kulttuurifilosofian alalla (rotu-, sukupuoli- ja luokkaongelmat amerikkalaisessa kulttuurissa) yhdessä pragmatismin ja transsendentalismin kanssa.

Kuuluisa kristillinen ajattelija ja analyyttinen filosofi Alvin Plantinga on tunnettu naturalistisen evoluutioteorian kritiikistä ja ontologisista argumenteistaan ​​Jumalan olemassaolon puolesta.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 "American philosophy" Arkistoitu 4. heinäkuuta 2009 Wayback Machinessa Internet Encyclopedia of Philosophyssa // iep.utm.edu, Haettu 24. toukokuuta 2009 .Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] … määrittävien piirteiden ydin, amerikkalainen filosofia voidaan kuitenkin nähdä sekä heijastavana että muokkaavana kollektiivista amerikkalaista identiteettiä kansakunnan historiassa.
  2. ↑ Karimsky A. M. Vuoden 1776 vallankumous ja amerikkalaisen filosofian muodostuminen. M., 1976. Johdanto
  3. ↑ Hoeveler, J. David, Creating the American Mind: Intellect and Politics in the Colonial Colleges , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0742548398 , 2007, s. xi
  4. ↑ Pokrovsky N. E. Varhainen Amerikan filosofia. M., 1989. - S. 215.
  5. ↑ "itsenäisyysjulistus ja kristinuskon myytti" . Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2011.
  6. ↑ Gordon Wood, The American Revolution: A History (New York: Modern Library, 2002), 55
  7. ↑ "Kuuluisia transsendentalisteja" (downlink) . Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2016. 
  8. ↑ "William Graham Sumner" - nndb.com . Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2011.
  9. ↑ "Päätetään tämä lopullisesti: kuka todella oli 1900-luvun suurin filosofi?" . Haettu 9. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2017.
  10. ↑ Alasdair MacIntyren hyveet Arkistoitu 12. heinäkuuta 2012.
  11. ↑ Feminismi - artikkeli Stanford Encyclopedia of Philosophysta

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa

.

 Filosofian historia
Jaksojen mukaan
Vuosisatojen ajan
Alueen ja perinteen mukaan
Uskonnollinen filosofia