Ananias ja Sapphira

Ananias ja Safira ovat hahmoja Apostolien Tekojen  kirjassa . Jakso, johon osallistuu Ananias ja hänen vaimonsa Sapphira, esitetään kirjan viidennen luvun alussa.

Sisältö

Neljännen luvun lopussa se kertoo massasta vapaaehtoisesta henkilökohtaisesta omaisuudesta luopumisesta ensimmäisten kristittyjen yhteisössä ja kaikkien varojen vapaaehtoisesta siirrosta yleisiin tarpeisiin.

Heidän joukossaan ei ollut ketään apua tarvitsevaa; Sillä kaikki ne, jotka omistivat maita tai taloja, myivät niitä, toivat myydyn hinnan ja panivat sen apostolien jalkojen juureen; ja jokaiselle annettiin mitä hän tarvitsi ( Apostolien teot  4:34-35 ).

Luvun 5 alussa kerrotaan, kuinka Jerusalemin varhaiskristilliseen yhteisöön kuuluva Ananias ja hänen vaimonsa Sapphira yrittivät pettää apostolit ja piilottaa osan tuotosta. Apostoli Pietari paljastaa julkisesti pettäjät, jotka Jumalan rangaistus käsittää – molemmat kuolevat yhtäkkiä, mikä johtaa seurakunnan "suureen pelkoon".

Mutta eräs mies, jonka nimi oli Ananias, ja hänen vaimonsa Safira, myivät tilansa, piiloutui hinnalta vaimonsa tietäen, toi osan ja pani sen apostolien jalkojen juureen. Mutta Pietari sanoi: Ananias! Miksi annoit Saatanan laittaa sydämeesi ajatuksen valehdella Pyhälle Hengelle ja piilottaa se maan hinnalta? Mitä omistit, eikö se ollut sinun, ja mitä myymällä hankit, ei ollut sinun vallassasi? Miksi laitoit tämän sydämeesi? Et ole valehdellut ihmisille, vaan Jumalalle. Kuultuaan nämä sanat Ananias putosi elottomaksi; ja suuri pelko valtasi kaikki, jotka sen kuulivat. Ja nuoret miehet nousivat ja valmistivat hänet hautaamista varten, ja kantoivat hänet ulos ja hautasivat hänet. Noin kolme tuntia myöhemmin hänen vaimonsa tuli myös tietämättä mitä oli tapahtunut. Pietari kysyi häneltä: Kerro minulle, myitkö maan niin paljon? Hän sanoi: kyllä, niin paljon. Mutta Pietari sanoi hänelle: miksi suostuit kiusaamaan Herran Henkeä? katso, ne, jotka hautasivat miehesi, tulevat ovesta sisään; ja he vievät sinut ulos. Yhtäkkiä hän kaatui hänen jalkojensa juureen ja antoi henkensä. Ja nuoret miehet menivät sisään ja löysivät hänet kuolleena, ja kantoivat hänet ulos ja hautasivat hänen miehensä viereen. Ja suuri pelko valtasi koko seurakunnan ja kaikki, jotka sen kuulivat ( Apostolien teot  5:1-11 )

Kommentit

Johannes Chrysostomos tulkinnan mukaan Ananiaksen ja Safiiran kuolema ei tullut voimakkaan shokin seurauksena, vaan Jumalan rangaistuksena [1] .

Useiden teologien mukaan jakso Ananiaksen ja Safiiran kanssa osoittaa ensinnäkin, kuinka korkea varhaisen yhteisön moraalinen taso oli, ja toiseksi se korostaa voimakasta pyrkimystä yhtenäisyyteen yhteisöelämässä [2] .

Kommentoijat korostavat, että Ananiaan synti ei ollut se, että hän omisti rahat, vaan ne kuuluivat hänelle, ja hän sai vapaasti tehdä niillä, mitä halusi, mitä apostoli Pietari korosti syyttävässä puheessaan, vaan se, että hän yritti pettää Jumalaa ja jäsenyhteisöt [3] . Myös Joosuan kirjan kanssa on yhtäläisyyksiä , jonka seitsemännessä luvussa kerrotaan Jumalan vihasta Aahania kohtaan, joka vastoin kieltoa kaappasi osan kirotuista arvoesineistä Jerikossa . Kuvaamaan Ananiaksen ja Safiiran kuolemaa käytetään harvinaista kreikkalaista sanaa ἐξέψυξεν - "kuoli elottomaksi", "kuoli". W. K. Hobart korosti, että tämä sana löytyy pääasiassa lääketieteellisistä teksteistä, ja piti evankelista Luukkaan ammatillisen kuuluvuuden vahvistuksena lääkäreille [4] . Kristinuskoa kritisoivat kirjoittajat kutsuivat tämän kohdan luonnetta taikauskoiseksi ja mautontaiseksi eivätkä sulkeneet pois sen myöhempää alkuperää kuin Apostolien tekojen [5] päätekstiä .

Muistiinpanot

1. ↑ Anania  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Jumalan mies  - Anfim of Anchial ". - S. 220-221. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-007-2 .
2. ↑ Guthrie D. Johdatus Uuteen testamenttiin. - Ch. 8 (linkki ei saatavilla) . Haettu 13. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2013. (määrätön) 
3. ↑ Levinskaja I. Apostolien teot: historiallinen ja filologinen kommentti. Luvut I-VIII. - M. : BBI, 1999. - S. 184. - ISBN 5-89647-033-9 .
4. ↑ WK Hobart, The Medical Language of St. Luke (1882). &37
5. ↑ Kosidovski, Zeno . Luku 3. Pyhien apostolien teot ja kirjeet. Luku. Draama Ananiasista ja Safirasta / Tarinat evankelistasta: Per. puolasta. / Viimeisen jälkeinen. ja huomata. I.S. Sventsitskaja . - 2. painos - M., 1972. - S. 86-90.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Ortodoksinen teologinen