Bunad (myös bunad , norja bunad , [ˇbʉːnɑd] , muusta skandinaavista búnaðr - "kotivaatteet" ) - norjalainen kansanpuku , joka oli käytössä 1800-luvun puoliväliin asti. Sille on ominaista ensisijaisesti kirkkaus ja merkittävä ero alueiden välillä.
Bunad on perinteisten skandinaavisten vaatteiden evoluutio, joka on muuttunut ajan myötä myöhään keskiajalle tulleen yhteisen eurooppalaisen puvun merkittävän vaikutuksen alaisena .
1800-luvun puolivälissä tai loppupuolella bunadin poistuessa jokapäiväisestä käytöstä romanttinen nationalismi tuli Norjaan , mikä lisäsi kiinnostusta kansankulttuuriin. Tätä kiinnostusta ruokkii se, että siihen mennessä maa oli liitossa Ruotsin kanssa , maa pyrki itsenäisyyteen ja itsemääräämisoikeuteen ja halusi hankkia kansallisia symboleja. Yksi näistä symboleista oli kansallispuku. Tämän seurauksena norjalaisen älymystön naispuolisten edustajien keskuudessa syntyi liike bunadin popularisoimiseksi, jota johtivat Hulda Garborg (kirjailija Arne Garborgin vaimo ) ja Clara Semb. Suurin osa bunadin lajikkeista on säilynyt alkuperäisessä muodossaan ja vain pieni osa on rekonstruoitu säilyneiden historiallisten lähteiden perusteella. Vuonna 1947 perustettiin erityinen "Norjan bunadien ja kansallispukujen neuvosto" ( norjalainen Bunad- og folkedraktrådet , alkuperäinen nimi - norjalainen Landsnemda Bunadspørsmålille ), joka käsittelee bunadien standardointia ja uusien rakennelmien käyttöönottoa jatkotuotantoa varten. Neuvosto myöntää myös lupia bunad-myymälöille.
Tällä hetkellä bunadia käytetään juhlavaatteina erikoistilaisuuksiin ( norjalainen festdrakt ) tai kansanmusiikkiyhtyeiden attribuuttina . Nykyään bunad-setti on melko kallis: 2 000 - 10 000 dollaria, riippuen halutusta mallista, materiaalista, brodeerauksesta, kulta- ja/tai hopeatarvikkeista, valmistajasta tai asiakkaan halusta viimeistellä osa kirjonnasta itse.
Miehet käyttivät päähineinä päähineitä, neulottuja lakkeja , huovutettuja tai huopahattuja, joissa oli pyöristetty yläosa ja leveäreunainen päähine sekä juhlapyhinä silinterihattuja . Naiset käyttivät huivit , lippalakit ja neulotut tai kudotut soturilakit päässään. Häissä morsiamet käyttivät kruunuja ( norjaksi brudekronen ), jotka oli valmistettu kullasta, hopeasta ja köyhille - oljista. Se oli koristeltu kukilla, nauhoilla ja riipuksilla, joiden liikkuessa säteilevän soittoäänen uskottiin karkottavan pahoja henkiä.
Talvella naiset pitivät kädessään pitkiä viittoja ja neulottuja lapasia.
Miesten liivit, takit ja takit koristeltiin applikaatioilla ja riveillä tinanappikoita (nykyään käytetään hopeaa tai hopeoitua metallia tinan sijaan). Kauluksessa naisten paitoja koristeltiin hopeisilla rintakoruilla ja riipuksilla nimeltä selye. Jo 1900-luvun lopulla 2000-luvun alussa ilmestyi sateenvarjot , jotka on koristeltu perinteisellä brodeerauksella ja käsintehdyllä hopeakahvalla.
Kaiken kaikkiaan miesten kansanvaatteita on useita ja naisten vaatteita jopa 150 varianttia (muiden lähteiden mukaan yhteensä noin 400 lajia), ja näiden lajien levinneisyysalue kattaa etelän ja etelän. Norjan länsipuolella ja niitä ei juuri koskaan löydy Trondheimin pohjoispuolella olevilta alueilla . Melkein jokaisella Norjan kylällä on oma versio asusta. Huolimatta lukuisista alueellisista koristeellisista piirteistä, naisten kansanvaatteiden lukuisten muotojen joukosta voidaan erottaa kaksi päätyyppiä: puku sundressilla ja puku hameella.
Hardangerfjordin kylien puku on yksi tunnistetuimmista. Vossin naisten puku koostuu valkoisesta brodeeratusta paidasta pystykaulus, musta hame, valkoinen kirjailtu esiliina, punainen, vihreä tai musta liivi [1] [2] . Naisen päähän laitettiin punainen kirjailtu lippis tai tärkkelysvalkoinen lippalakki. Miehet käyttivät mustia ratsastushousuja tai pitkiä housuja, mustaa tai punaista mekkotakkia ja liivi kirkkaissa väreissä (punainen, vihreä, sininen). Kankaina käytettiin villaa, pellavaa ja puuvillaa.
Hardangerfjordille on ominaista erityinen kirjonta ja pitsi , jota kutsutaan hardangeriksi ( norjaksi hardangersøm ). Se ilmestyi noin 1600-luvulla, ja sen lainasivat norjalaiset kauppiaat Lähi-idän maista. Sille on ominaista kaksipuolinen laskettava sileä pinta, tiukat geometriset muodot ja harjakattoinen leikkaus. Aluksi, väriaineiden puuttuessa, kirjonta tehtiin luonnollisen värisillä puuvilla- tai pellavalangoilla - valkoisilla tai ekkrulla - samanväriselle karkeakudotukselle kankaalle. Nyt väriyhdistelmien valintaa rajoittaa vain mestarin maku. Hardangenin bunadissa esiliinan ja paidan koristeluun käytetään brodeerausta. Vuonna 1900 tämä tekniikka esiteltiin vuoden 1900 maailmannäyttelyssä Pariisissa , esiliina, jossa oli hardanger, sai mitalin. Erityinen kiinnostus hardangeria kohtaan heräsi 1970-luvulla.
Lounais-Norjan Setesdalin alueen vuoristoisilla alueilla miehet käyttivät pitkiä villaisia puolihaalareita leveät hihat ja kapeat hihansuut sekä alusvaatteet , jotka ulottuivat ylhäältä rintaan ja pitivät ylhäältä olkahihnoilla. Paidan ja haalarin päällä heillä oli värillinen (yleensä punainen ja reunoilla mustat nauhat) liivi, jossa oli käännettävä kaulus, ja jo päällä - kevyt, useimmiten valkoinen kangas ja hyvin lyhyt takki, jossa seisova kaulus brodeerattu punaisia ja vihreitä kukkakoristeita. Olkapää on myös brodeerattu kädenteitä pitkin. Koko takki on päärmetty punaisella kangasnauhalla reunoista. Naiset käyttivät samoja takkeja. Niiden lisäksi naisten asuun kuului lyhennetty (polviin tai pohkeisiin) hame. Setesdalin puvun gamma oli pääosin harmaata ja vihreää. Lisäksi Setesdal on kuuluisa villapaidoistaan ( norjalainen setesdalsgenser, lusekofte ), alun perin harmaa ja musta, myöhemmin punainen ja sininen värit lisättiin värimaailmaan. Neulepuseroita Setesdalissa alettiin neuloa ainakin 1940-luvulla. Aluksi puseron helmaa ei koristeltu koristeilla, koska se oli työnnetty housuihin, eikä se ollut kulunut. Setesdal-neuleiden ominainen piirre on suora leikkauskaulus. Suosituimmat koristeet olivat ristillä, ruusuilla ja pisteillä varustetut koristeet, ja 1930-luvulla Setesdaliin ilmestyi hirven neulekuvio, joka oli suosittu lännessä ja osittain myös Neuvostoliitossa 1950-1970-luvuilla [3] [4] [ 5 ] .
Omlin kunnan ( norjaksi åmlibunad ) puvun kokoaminen alkoi noin vuonna 1940 ja valmistui sodan jälkeen. Se koostui valkoisesta puserosta, jossa oli pystykaulus, mustasta levenevästä hameesta, tiukasti koottuna takaa, jossa oli kaksi tai kolme taitosta sivuilla, vyötetty kudotulla vyöllä, jossa oli kaksipuolinen kiinnitys ja koristeltu punoksella. helma, hihaton liivi, jossa on suuri pääntie, olkapehmuste punaisesta damaskista tai vihreästä, esiliina kirjailtuilla kukkakuvioilla ja lyhennetty takki, jossa on käännetty pyöristetty kaulus ja kontrastivärinen sisäosa mustaa tai tummanviolettia keskellä takki. Puku oli koristeltu kolmella parilla hopealenkkejä, joiden läpi oli pujotettu ristikkäin hopeaketju [2] .
Nyt käytössä oleva variantti oli käytössä 1830-1870-luvuilla pääasiassa Telemarkin itäosassa. Suurin osa esineistä oli valmistettu villasta. Naisilla oli paita, jossa oli kontrastikirjonta, musta tai ruskea levenevä hame (norjalainen stakk ) , jonka helmassa oli punainen ja kultainen brodeeraus ja vyö geometrisilla kuvioilla kudotulla vyöllä, kiinnitetty liivi (joko samanvärinen kuin hame tai erottuu hänen kirkkaasta), ja hänen päähänsä asetettiin vyötä vastaava side-ochelie. Kengät, joissa oli brodeerattu yläosa ( norja dufsesko ) toimivat jalkineina ja sateisella säällä lasikorkoiset saappaat ( norja snøresko ) [6] . Itä-Telemarkin miehet käyttivät päällysvaatteina lyhyttä (vyötäröön asti) valkoista, vihreää tai vaaleankeltaista takkia, jossa oli isot käänteet, hopeiset napit ja musta tai vihreä applikaatio, kenkänä nahkakengät tai -saappaat. Miesten puvun sukat neulottiin häkissä, mutta ne voivat olla myös tavallisia, esimerkiksi mustia.
Gudbrandsdalenin laaksoalueilla kesällä miesten juhlavaatteina toimivat lyhyet (polvipituiset) polvihousut , punaiset neuleet, villasukkahousut ja paksut soljelliset nahkakengät . Lomin Graffer Farmin naiset käyttivät mustaa, vihreää tai tummansinistä liiviä ja laskostettua hametta, jossa oli nahkavyö, jossa oli lukuisia hopeakoristeita ja samanvärisiä lakkia. Sekä liivi, hame että päällinen oli koristeltu kukkakuvioilla.
Vuonna 1963 muinaisten pukujen fragmenteilla rekonstruoitu Oppdal -bunadi koostuu terävästä kartiomaisesta lippiksestä, monivärisestä villahameesta ja vihreästä, punaisesta tai sinisestä naisten korsasta sekä raidallisesta liivistä ja mustista kotikudotusta kankaasta tai nahasta tehdyistä ratsastushousuista. miehet [2] .
Selbun kylä, joka on osa samannimistä kuntaa , on kuuluisa mustavalkoisista lapasistaan. Sille on ominaista "Selbu rose" -niminen koriste , jonka 1800-luvun puolivälissä keksi talonpoikainen Marith Guldset Emstad ( norjalainen Marith Guldsetbrua Emstad , 1841-1929). 1900-luvun alussa Selbu-neuleet (mukaan lukien neuleet, joissa on "ruusu") tulivat erittäin suosittuja, ja saman vuosisadan puoliväliin mennessä "ruusu" alkoi näkyä paitsi lapasissa, myös muissa neuleissa: hattuissa. , neuleet ja sukat . Vuodesta 1991 lähtien Selbu-ruusu on ollut kunnan vaakunassa sekä Ulvikin kunnan vaakunassa .
Westfall Bunadin keräystyö valmistui vuoteen 1956 mennessä. Hallingdalissa perinteinen bunad koostuu kerroksellisesta hameesta, kukkakuvioidusta esiliinasta ja mustasta villakirjailukankaasta. Puku koostuu valkoisesta paidasta, jonka hihansuissa ja kauluksessa on valkoiset brodeeraukset, sama kuin Nesbyn Hallingdal-museossa näytetyssä hienossa hääpukussa [2] .
Tunnetuimmat tämän maakunnan bunadit ovat Bjarkoyn kunnan ja Senyan saaren bunadit , joista tuli mallit Tromsin yhtenäiselle puvulle [2] . Naisten puku koostuu kaulahuivista, punaisesta tai keltaisesta liivistä, tummanruskeasta hameesta, jossa on raidat koko hameen pinnalla ja helman poikki, sekä mustasta esiliinasta, jossa on valkoiset raidat sivuilla ja alareunassa. Päähän laitettiin huivi. Huonolla säällä he pukivat viitan [7] . Miesten puku koostuu tummasta mekkotakista, polvihousuista ja sukkahousuista sekä kirkkaanvärisestä brokadiliivistä, useimmiten keltaisesta tai punaisesta [8] .
1800 - luvun alun vefsn-asujen pohjalta vuonna 1928 valmistunut Norlan bunad on yleensä värimaailmaltaan sininen, mutta löytyy myös vihreää varianttia. Naisten puku koostuu kukka-aiheilla koristellusta lippiksestä, liivistä ja hameesta, liiviin upotetusta huivista ja raidallisesta esiliinasta. Reticule tai käsilaukku on valmistettu samalla värillä ja samalla kukkakuviolla kuin hame ja liivi. Miesten puku on identtinen Tromsin asun kanssa [2] .