Avioton lapsi (avioton poika, avioton tytär) on sellaisten vanhempien poika tai tytär, jotka eivät olleet laillisesti naimisissa tämän lapsen syntymähetkellä [1] . Venäjän valtakunnassa rekisteröimättömiä perhesuhteita kutsuttiin " siviiliavioliitoksi " - toisin kuin kirkkoavioliitto , joka oli tuolloin ainoa virallisesti tunnustettu avioliittomuoto [2] . Historiallisesti Euroopassa virallisen kirkollisen avioliiton ulkopuolisilla lapsilla ei pääsääntöisesti ole ollut oikeutta periä isänsä ja muiden sukulaistensa omaisuutta ilman biologisten vanhempiensa ja/tai esivanhempiensa päämiehen erityistä tahtoa. Vallankumousta edeltävällä Venäjällä käsite "laiton " [3] , tai Ranskassa ja muissa Euroopan maissa - "paskiainen" . Nykyaikaisissa yhteiskunnissa (mukaan lukien venäläinen) avioliiton ulkopuolella olevat lapset rinnastetaan laillisissa oikeuksissa täysin avioliitossa syntyneisiin lapsiin , mutta perintöoikeudessa etusija on edelleen laillisilla jälkeläisillä (syntyneet laillisessa avioliitossa), koska avioliiton virallisesti korostettu oikeudellinen asema . puoliso tai puoliso esiintyy vain virallisessa avioliitossa.
Yksi ensimmäisistä Venäjän korkeimmista säädöksistä, jotka on omistettu laittomien lasten valtionhoidolle, oli Pietari I :n 31. tammikuuta 1712 antama asetus "sairaaloiden perustamisesta kaikkiin provinsseihin" [5] . Asetuksessa määrättiin:
"suorittaa ... säädytön vastaanotto [Comm 1] ja ruokkia vauvoja, jotka eivät ole syntyneet laillisista naisista, jotta he eivät tekisi tärkeintä tai pikemminkin murhaa."4. marraskuuta 1715 Pietari I antoi asetuksen "sairaaloiden perustamisesta kaupunkeihin kirkkoihin avioliiton lasten vastaanottamiseksi ja ylläpitämiseksi" [6] . Asetuksen mukaan oli välttämätöntä "Moskovassa ja muissa kaupungeissa ... tehdä sairaaloita", "valita taitavia vaimoja häpeällisten vauvojen pelastamiseksi, joita vaimot ja tytöt synnyttävät laittomasti". Molemmat säädökset sisälsivät viittauksen Novgorodin piispan Jobin kokemuksiin (joka perusti vuonna 1706 Venäjän ensimmäisen koulutuskodin - löytölapsille ja aviottomille lapsille luodun kodin, joka perustettiin lakkautettuun luostariin).
Juuri munimispäivänä 19 vauvaa tuotiin vielä rakentamattomaan orpokotiin (perustettu 1. syyskuuta 1763); kaksi ensimmäistä, jotka nimettiin korkeimpien suojelijoiden Katariinan ja Paavalin kunniaksi, kuolivat pian. Vastasyntyneiden sairaanhoitajien etsintäongelmat pakottivat hallinnon sijoittamaan heidät joksikin aikaa sijaisperheisiin. Tämä ei auttanut vähentämään imeväiskuolleisuutta - vuosina 1764-1797 otetuista 40 669 lapsesta 35 309 kuoli (87 %, Volkevitš, luku II), koska suurin osa orpokotiin päätyneistä lapsista oli vakavasti sairaita.
On mielenkiintoista huomata, että ennen vuoden 1917 vallankumousta Moskovan keisarillinen orpokoti oli Moskovan suurin rakennus.
Tämä oikeudellinen käsite monilla eurooppalaisilla kielillä, paitsi sana paskiainen , on merkitty adjektiiveilla, käännettynä laittomaksi tai laittomaksi ( saksa unehelichkeit , englanniksi illegitimate , suomeksi avioton ); avioliiton ulkopuolinen ( englanniksi extramarital , hollantilainen buitenechtelijk , puolaksi nieślubne dziecko ); rakkauslapsi ( englanniksi love child ), luonteeltaan lapsi ( italia figlio naturale ), avionrikkoja ( ranska adultérin , aviorikoksesta ), lapsi aviottoman isän kanssa ( port. Filiação ilegítima ).
Anglosaksisessa laillisessa perheessä aviottomilla lapsilla ei virallisesti edes ollut sukulaisia, mukaan lukien äidin puolella. Mutta usein varakkaissa perheissä heidät annettiin muiden sukulaisten tai huoltajien (joka joskus oli lapsen isä) kasvatettavaksi. Britanniassa Legitimacy Act 1926 (16 & 17 Geo. 5 c. 60) ja Family Law Reform Act 1969 (Family Law Reform Act 1969; n. 46) julistivat kaikkien lasten tasa-arvon [8] [9] . 1970-luvun alkuun asti Yhdysvalloissa joissakin osavaltioissa myös laittomien lasten oikeudet kärsivät. Mutta useiden oikeudenkäyntien jälkeen korkein oikeus päätti poistaa syrjivät lait tällaisten valtioiden perussäännöistä (joka loukkaa perustuslain 14. muutoksessa julistettua tasa-arvoperiaatetta ) [10] .
Vuoteen 1902 asti Venäjän valtakunnassa aviottomilla (laittomilla) lapsilla ei ollut omistusoikeuksia vanhempiinsa [11] . Vuonna 1902 todettiin, että aviottomalla lapsella on oikeus periä äitinsä omaisuus ja hänellä on oikeus rajoitettuun elatusapuun isältään, jos lapsen syntyperä oli mahdollista osoittaa [12] .
Lokakuun vallankumouksen jälkeen koko Venäjän keskusjohtokomitea ja kansankomisaarien neuvosto antoivat siviiliavioliitosta, lapsista ja valtion lakikirjojen pitämisestä asetuksen, jonka mukaan "avioliiton lapset rinnastetaan avioliiton lasten oikeuksiin ja oikeuksiin. molempien vanhempien velvollisuudet lapsia kohtaan ja lasten velvollisuudet vanhempia kohtaan" [13] .
RSFSR :n vuoden 1918 siviilisäätyä, avioliittoa, perhettä ja huoltajuutta koskevien lakien mukaan lapsen isä ja äiti katsottiin henkilöiksi, jotka on merkitty syntymärekisteriin hänen vanhemmikseen, riippumatta siitä, ovatko he naimisissa tai ei. Vanhempien, virheellisyyden tai epätäydellisyyden puuttuessa asianomaisilla henkilöillä oli oikeus todistaa isyys ja äitiys tuomioistuimessa.
RSFSR:n vuoden 1926 avioliittoa, perhettä ja huoltajuutta koskeva laki yksinkertaisti ja virtaviivaisti isyyden toteamismenettelyä. Äidille annettiin lapsen etujen turvaamiseksi oikeus raskauden aikana tai lapsen syntymän jälkeen tehdä hakemus lapsen isästä maistraatille . Tämä toimielin ilmoitti saapuneesta hakemuksesta hakemuksessa isäksi mainitulle henkilölle. Jos viimeksi mainitulta ei saatu vastalausetta kuukauden kuluessa ilmoituksen vastaanottamisesta, tämä mies kirjattiin lapsen isäksi. Isyyden toteamiseksi oikeuteen voitiin ryhtyä vasta lapsen syntymän jälkeen [14] .
Neuvostoliiton korkeimman neuvoston presidiumin 7.8.1944 antaman asetuksen "Valtion avun lisäämisestä raskaana oleville naisille, monilapsisille äideille ja yksinhuoltajaäideille, äitiyden ja lapsuuden suojelun vahvistamisesta, kunnianimen perustamisesta" mukaan Äiti-sankaritar "ja Äidin kunnian ritarikunnan perustaminen" ja mitali "Äitiysmitali" peruutettiin äidin oikeus nostaa kanne isyyden vahvistamiseksi ja elatusapujen perimiseksi elatusapua varten sellaisen lapsen elatukseen, jonka kanssa hän oli syntynyt. ei ole rekisteröidyssä avioliitossa. Tämä normi kumottiin vasta, kun Neuvostoliiton avioliitto- ja perhelainsäädännön perusteet hyväksyttiin vuonna 1968 [15] . Mutta kaikesta huolimatta vaadittiin todisteita siitä, että isä tunnusti isyytensä, ja todisteita lapsen huollettamisesta.
Vasta Venäjän federaation perhelain hyväksymisen jälkeen vuonna 1995 kaikki todisteet, jotka luotettavasti vahvistavat lapsen alkuperän vastaajalta, olivat riittävät isyyden tunnustamiseen. Luotettavin niistä on geneettinen tutkimus . On pidettävä mielessä, että Venäjän federaation perhelain normit eivät ole taannehtivia eivätkä koske ennen 1. maaliskuuta 1996 syntyneiden lasten isyyden vahvistamista.
Tällä hetkellä laittomien syntymien määrä lisääntyy jatkuvasti maailman kehittyneissä maissa [16] . Esimerkiksi vielä vuonna 1960 noin 5 % lapsista Yhdysvalloissa syntyi naimattomille naisille, mutta jo vuonna 1980 luku oli 18 % ja vuonna 2009 41 %. [17] Euroopassa todellisten avioliittojen prosenttiosuus on myös kasvanut tasaisesti viime vuosikymmeninä.
| Maa | Avioliiton lasten määrä (%) |
|---|---|
| Islanti | 65,0 |
| Viro | 59.7 |
| Slovenia | 56.8 |
| Bulgaria | 56 |
| Norja | 55 |
| Ruotsi | 54.2 |
| Ranska | 55 |
| Belgia | 49 |
| Iso-Britannia | 46.9 |
| Latvia | 43.7 |
| Alankomaat | 43.3 |
| Unkari | 42.2 |
| Tšekki | 41.8 |
| Suomi | 40.8 |
| Itävalta | 40.4 |
| Slovakia | 34 |
| Saksa | 33.5 |
| Kypros | 15.2 |
| Kreikka
(yksi alhaisimmista) |
8.1 |
Avioliiton ulkopuolisten synnytysten historiallinen enimmäismäärä (26 %) Venäjällä havaittiin vuonna 2009 [19] . Venäjällä lähes joka kolmas lapsi vuonna 2010 syntyi avioliiton ulkopuolella [20] [21] [22] . Venäjällä vuonna 2011 22,3 % kaikista lapsista ja 24,8 % esikoisista syntyi avioliiton ulkopuolella, ja vuonna 2012 avioliiton ulkopuolella syntyneiden lasten osuus oli 22,8 % kaikista lapsista ja 20,8 % esikoisista [23] . Avioliiton ulkopuolisten suhteiden johtajia ovat kuitenkin Latinalaisen Amerikan maat .
| Maa | Avioliiton lasten määrä (%) |
|---|---|
| Panama | 80 |
| Salvador | 73 |
| Belize | 58.1 |
| Argentiina | 52.7 |
| Costa Rica | 48.2 |
| Puerto Rico | 45.8 |
| Chile | 43.6 |
| Meksiko | 41.5 |
Vuoteen 2012 mennessä avioliiton syntyneiden prosenttiosuus kasvoi vieläkin enemmän: Kolumbiassa - 74%, Chilessä - 70,7%, [25] Paraguayssa - 70%, Perussa - 69%, Brasiliassa - 65,8%, [26 ] Dominikaaninen tasavalta - 63%, Meksiko - 55%. [27] [28] [29]
Avioliiton ulkopuoliset synnytykset ovat paljon harvinaisempia Aasiassa : vuonna 1998 niiden prosenttiosuus Japanissa oli 1,4%, Israelissa - 3,1%, Kiinassa - 5,6%, Uzbekistanissa - 6,4%. Joissakin maissa se on kuitenkin huomattavasti korkeampi: Kazakstanissa - 21%, Kirgisiassa - 24%. [24]
HSE Institute of Demography asiantuntijoiden mukaan nykyaikaisissa kehittyneissä maissa avioliiton ulkopuoliset synnytykset lisäävät usein yleistä syntyvyyttä, koska yleisen syntyvyyden ja avioliiton ulkopuolella syntyneiden osuuden välillä on positiivinen suhde. esimerkiksi: Ranskassa kokonaissyntyvyys on 1,96 lasta naista kohden (joista 50 % avioliiton ulkopuolella); Norjassa - 1,77 (54 % avioliiton ulkopuolella); Islanti - 1,89 (66 % avioliiton ulkopuolella), ja maissa, joissa avioliiton ulkopuolisten syntymien osuus on alhainen, syntyvyys on erittäin alhainen: Japani - 1,21 (2 % avioliiton ulkopuolella); Kreikka - 1,38 (5 % avioliiton ulkopuolella); Italia - 1,39 (21 % avioliiton ulkopuolella). [7] [30] [31] Moldovassa on kuitenkin myös päinvastainen esimerkki viimeisten 20 vuoden aikana. Yleisen syntyvyyden laskun taustalla avioliiton lasten osuus on kaksinkertaistunut 11 prosentista vuonna 1990 22,9 % vuonna 2009 [32] .
Yleensä laittomien lasten osuus on suurempi (lähes 10 %) ensimmäisen raskauden aikana. Samaan aikaan eniten avioliiton ulkopuolisia synnytyksiä havaitaan nuorilla naisilla, joten Yhdysvalloissa vuonna 2020 alle 20-vuotiaiden naisten synnytyksistä 92 % oli avioliiton ulkopuolisia, 20-24-vuotiailla 68 % ja 41 %. 25-29-vuotiailla naisilla, niin kuin 30-34-vuotiailla naisilla, vain 26 % syntyneistä oli avioliiton ulkopuolella ja 24 % 35-39-vuotiailla naisilla. Laittomien lasten osuudessa on etnisiä eroja: Yhdysvalloissa 70 % mustien naisten ja intiaanien lapsista on aviottomia, 53 % latinalaisamerikkalaisista, 52 % tyynenmeren amerikkalaisista naisista, 28 % ei-avioliittolaisista. latinalaisamerikkalaisia valkoisia naisia ja 12 % aasialaisamerikkalaisista naisista [33] Avioliiton ulkopuolisten synnytysten prosenttiosuus kuitenkin kasvaa naisilla, jotka synnyttävät 40 vuoden iän jälkeen. Venäjällä tällaiset äidit synnyttävät lähes kolmanneksen avioliiton ulkopuolisista synnytyksistä. [34]
Tähän mennessä monet uskonnolliset johtajat ovat miettineet uudelleen perinteistä (tuomitsevaa) asennetta yksinhuoltajaäitejä ja aviottomia lapsia kohtaan.
Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II sanoi: " Meidän täytyy toivottaa tervetulleeksi nainen, joka päätti synnyttää ja kasvattaa lapsen yksin, auttaa häntä kaikin mahdollisin tavoin, suojella häntä sivuttaisilta katseilta ja väkijoukon tuomitsemiselta. Tämä on sankaruutta nykyään. Varsinkin kun ottaa huomioon, että monet hyvin vauraat naiset kieltäytyvät hankkimasta lapsia ollenkaan pitäen niitä tarpeettomana taakana. Mitä tulee miehiin, jotka yllyttävät naisia aborttiin tai jättävät heidät lapsiin, kirkko tuomitsee heidät, samoin kuin yhteiskunta .
Kritisoi pappeja, jotka kieltäytyivät kastamasta aviottomia lapsia, paavi Franciscus väitti, että naimattomat äidit tekivät oikein synnyttämällä lapsen, tekemättä aborttia, ja että kirkon ei pitäisi vältellä heitä [36] [37] [38] . Hän sanoi: ” Kirkkopiirissämme on pappeja, jotka eivät halua kastaa yksinhuoltajaäitien lapsia, koska nuo lapset eivät sikisi avioliiton pyhyydestä. Nämä ovat nykyajan fariseuksia . Nämä ovat niitä, jotka klerikalisoivat kirkon . Ne, jotka haluavat erottaa Jumalan kansan pelastuksesta. Ja köyhä tyttö, joka sen sijaan että olisi palauttanut lapsen lähettäjälle, uskalsi tuoda hänet maailmaan, joutuu käymään seurakunnasta toiseen kastamaan hänet! » [36] [37] [38]
| Rotuiset , etniset , uskonnolliset , alueelliset ja sosiaaliset lempinimet | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| entinen Neuvostoliitto |
| ||||||||
| Muu maailma |
| ||||||||
| Katso myös Peyorative Etnostereotyyppi etnofilismi | |||||||||