Tereshkan häät ( valkovenäjäksi Zhanitsba Tsyarashki, Tsyarashka ) on vanha valkovenäläinen peli, joka pelattiin joulun aikaan yöllä [1] . Sen alkuperäinen tehtävä oli esitellä naimattomia nuoria lähemmäksi, kokeilla naimisissa olevien roolia [2] . Seremonian ydin on leikkisä häät, jossa on jäljitelty hääseremonioita , runsaasti kansanlauluja , tansseja (" Hänkä ", " Koivu ", polka [3] jne.) ja vitsejä.
Peli oli 1900-luvun alkuun asti pakollinen talvisen joulun ominaisuus, joka ajoitettiin yleensä samaan aikaan Kolyadan kanssa . Peli oli suosittu Pohjois-Valko-Venäjällä. Joissakin yksinkertaistetuissa versioissa se säilyi 2000-luvulle asti. Nyt tämä toiminta on nähtävissä joillakin alueilla Valko-Venäjän Vitebskin ja Minskin alueilla.
Riitti [4] elvytettiin ensimmäisen kerran vuonna 1998 Glubokoessa [5] Natalja Nikiforovichin ja yhtyeen ponnistelujen ansiosta, jotka myöhemmin tunnettiin nimellä Folklore Theatre "Tsyareshka" . Glubokoen alueella seremonia on suosittu jouluviihde, ja se järjestetään siellä joka vuosi ennen joulua.
Ennen kerhopelin alkua valmistetaan "hääpöytä", jossa on juomia ja välipaloja. Sitten alkavat tanssit, joiden aikana selvitetään ensimmäiset parit. Usein käy niin, että minkä tytön kanssa kaveri tanssi, hän "naimisiin Tereshkan" sen kanssa. Sitten he valitsevat matchmaker - rikkinäinen leski, sotilas tai tyttö, joka on ketterämpi. Hän laittaa pojat pelaavat kahteen riviin, toisaalta pojat, toisaalta tytöt, ja parittelu alkaa. Peli yhdistetään paritanssiin (musiikkinen aikamerkki 3/4 tai 9/8). Matkustaja ottaa yhden kaverin kädestä, menee hänen kanssaan keskelle ja laulaa erityisen säkeen tanssien laulun tahdissa:
Tsyareshka valochytsa,
Bo zhanіtstsa hochatstsa; Katso sieltä
täältä ,
Dze rakas löytää kasa.
Valochytstsa, varo, kuka
tykkää toukokuuta kuoppaan.
Samaan aikaan viulisti soittaa sopivaa motiivia, sivuilla seisovat taputtavat käsiään ja tytöt laulavat vastaukseksi:
Tsyarashka, Tsyarashachka!
Toukokuussa khatsi ,
pahoinpidelty, tallattu kätkö;
Olen äiti kahanaya .
Käveltyään edestakaisin kolme tai neljä kertaa, matchmaker nappaa yhden tytöistä ja ojentaa sen miehelle. Matkustaja astuu sivuun, ja tämä pariskunta alkaa tanssia kuoron laulun tahtiin:
Tsyareshka hadziў, blukau, -
Yon zhany shukau , shukau,
Kab oli hyvännäköinen,
Hotz missä niin hyvännäköinen.
Uzyaў saba dzevochka
Yak thuy pralalesochka,
Ohut, pitkä, valkokasvoinen
.
Jos tyttö ei pidä kihlatusta miehestä, hän väistää häntä näppärällä liikkeellä ja juoksee ystäviensä riviin. "Aviomies" yrittää saada hänet kiinni, ja tytöt sulkevat sen. Laulaessaan:
Tsyarashkasta tuli ongelma:
Miksi Iago Zhana nukkui?
Pudota pienten vihreän
pikkukasakan tammille.
Mies palaa istuimelleen. Jos nuoret tuntevat myötätuntoa toisiaan kohtaan tai eivät halua kiinnittää huomiota itseensä, he astuvat sivuun ja seisovat vierekkäin erillään niistä, jotka eivät ole vielä naimisissa.
Sitten matchmaker ilmestyy uudelleen lavalle ja samassa järjestyksessä kuin edellä on kuvattu, yhdistää uuden parin. Ja niin edelleen, kunnes kaikki ovat naimisissa. Kaikkea tätä ripottelee nokkeluudella, vitsillä, vitsillä sekä matchmakerilla, kun hän tekee epäonnistuneen valinnan, että "nuoressa", jos tähän on syytä, varsinkin jos kaveri on kömpelö eikä pysty pitämään tyttöä. Vitsit ja pilkkaukset ovat enemmän poikien julkaisemia, tytöt ovat kiireisiä laulamalla [6] .
Muilla alueilla ei ole matchmakeria, mutta on valittu "isä z matkay" - yleensä nämä ovat kotan omistajia. Ja heille, jotka istuvat punaisessa nurkassa, sulhanen tuo morsiamen ja sanoo:
- Tata, äiti, haluan zhanitstsa!
- Zhanіsya, poika, zhanіsya, vain tsi ўmee sinun dzeўka kudontasi - pratsi , dzetak dagliadatsi?
(No, kuka laittaa morsiamensa huonoon valoon? Vaikka hän ei todellakaan osaa tehdä mitään).
- Parempi.
Muusikot alkavat soittaa " Lyavonikhaa ". Kaikki ovat sallittuja tanssimaan nuorten ympärillä. Vanhemmat harkitsevat tällä hetkellä tulevaa morsiamea. Koska pelin sääntöjen mukaan he vastustavat sitä, alkavat äänekkäät ja yksityiskohtaiset keskustelut. Esimerkiksi morsian ei ole niin hyvä, ja osaako hän kokata, kutoa, kehrätä ja ommella.
Vastauksena morsian vastaa:
- Älä mene naimisiin,
Aby ei mene naimisiin.
En osaa työskennellä enkä kutoa. Vain minä voin
tuntea
poikasi Tsalavatsin
Kali haluaa minun oppivan,
opin olemaan orja,
vain naida minut maljakon kanssa.
Mihin vastaus seuraa:
- Patja ei ole tyyny, miniä
ei ole dacha.
Sitten tyttö:
- Kaappi ei ole kota, Svyakroka
ei ole kohtu.
Keskinäiseen "kohteliaisuuteen" kyllästynyt kaveri sanoo:
- Annan tatuoinnille palkan,
Kab auttoi zbudavats-majassa,
Ja Arenburgin untuvahuivin äiti Kab pamagla
arvasi dachan.
Luonnollisesti vanhemmat päättivät olla puuttumatta "lapsiin" nähdessään poikansa parantumattomuuden.
- Odotamme sinua turkki kultaa ja säkki hunajaa, jos olisit terve
jakki meadvedzi .
Kab putosi kepillä vadzilisya tsyalyatki ,
Ja kepillä - orjia [7] .
Kun kaikki ovat naimisissa, kaksi avioparia tulee kahdelta vastakkaiselta puolelta ja alkavat tanssia, ja loput laulavat:
Maya, sinä olet zhanulechka,
ja minä olen aviomiehesi!
Tulemme olemaan maailmassa, olemme dzyatsey-
aukio;
Meistä tulee garelka pіts,
meistä tulee dzyatse zhanіts jne. ...
Tällä hetkellä tytöt pakenevat jälleen pojista, ja he saavat heidät kiinni ja etsivät heitä. Kun kaikki parit tanssivat näin, sama toimenpide toistetaan uudelleen, vain pojat juoksevat jo karkuun ja tytöt etsivät heitä ja säkeet muuttuvat sen mukaan, vaihtoehtoja on melko vähän ja alueesta riippuen vaihtelevat eri tavoin.
Kun olet tanssinut ja pelannut tarpeeksi, kaikki kutsutaan pöytään. Pöydässä nuoret käyttäytyvät kuten yleensä häissä - he tekevät maljaa nuorille, huutavat " Katkerasti! ”, anna symbolisia lahjoja, onnittele matchmakeria ja vanhempia. Nuoret aviomiehet kilpailevat vaimonsa "chastavasta" paitsi herkullisella ruoalla myös alkoholilla.
Hajoaa myöhään, reilusti puolenyön jälkeen. Jos jonkun tytön on palattava kotiin ilman ystäviä ja naapureita, uusi "aviomies" on velvollinen viettämään "vaimonsa".
Tämä avioliittopeli toimii alkusoittona tulevalle avioliittokaudelle ( talvihäistä Maslenitsaan ) , ja monet parit muodostavat myöhemmin todella yhteyden avioliittoihin. Tämä peli ilmeisesti heijasti muinaisten avioliittosuhteiden ja tapojen jäänteitä, jotka luultavasti liittyivät joulun viettoon [6] .
Pelin "The Marriage of Tereshka" kaltainen peli nauhoitettiin Mstislavlin alueella Mogilevin maakunnassa nimellä "Bahar" [8] .
| Slaavien jouluperinteet | |
|---|---|
| Kalenteripäivät |
|
| Rites | |
| Songs |
|
| Tanssit ja pelit | |
| Uskomukset | |