espanjalaiset Chilessä | |
---|---|
väestö |
Väestön mukaan:
|
uudelleensijoittaminen | |
Kieli | espanja , baski , katalaani |
Uskonto | Pääosin katolinen |
Alkuperä |
Espanja , pääasiassa: • Baskimaa • Kastilia ja León • Kastilia-La Mancha • Extremadura • Andalusia |
Suurin osa Chilen väestöstä polveutuu espanjalaisista , jotka muuttivat siirtokuntaan (lähinnä baskeja , kastilialaisia, galicialaisia ja Extremaduralaisia) 1600- ja 1700-luvuilla, siirtomaakaudella, jolloin Chile oli osa Espanjan valtakuntaa .
Vaikka muiden eurooppalaisten maahanmuutto on muuttanut Chilen yhteiskunnan latinalaisamerikkalaista perustaa monin tavoin, Chilen kansanperinne osoittaa kuitenkin kiistatonta espanjalaista alkuperää, erityisesti andalusialaista ja baskia. Andalusiassa kaikki hua-kulttuuriin liittyvä voidaan jäljittää suhteellisen helposti. Espanjan kieli ja katolinen uskonto määrittävinä elementteinä sekä maaseutuarkkitehtuuri, maatilat, haciendat ja lukemattomat maaseudulla säilyneet perinteet ovat perintöä niiltä espanjalaisilta, jotka muuttivat Chileen muina aikoina.
Myöhemmin 1800- ja 1900-luvuilla tapahtui uusia espanjalaisten maahanmuuton aaltoja. Erityismaininnan ansaitsee valtava pakolaisvirta Espanjan sisällissodan seurauksena. Espanjan alkuperää olevat chileläiset , jotka kulttuurisesti samaistuvat Espanjaan, ovat niitä, joiden esi-isät saapuivat itsenäistymisen jälkeen, kuten Espanjan sisällissodan aikana .
Vaikka valtaosa chileläisistä, valkoisista ja mestisoista on enimmäkseen espanjalaista alkuperää, he eivät samaistu Espanjaan, vaan ainoastaan Chileen tai, jos he tulevat toisesta Euroopan maasta, siihen maahan. Syynä on se, että heidän esi-isänsä tulivat Espanjasta siirtomaavallan aikana, ja kun Chile pyrki itsenäisyyteen, he jättivät ikuisesti taakseen espanjalaisen identiteettinsä omaksuakseen nousevan chileläisen. Erikoinen tilanne syntyy Chiloen saaristossa , jossa chileläisen identiteetin ohella on edelleen olemassa todistava kiintymys Espanjaan, joka liittyy tämän maakunnan historiallisen fidelismin ilmiöön.
Suurimmalla osalla chileläisistä (lähes 95 %) on espanjalaista alkuperää olevat sukunimet. 70 % on kastilialaisia, 15 % baski-navarrelaisia ja 3 % katalonialais-valencialaisia. Yleisin sukunimi on Gonzalez . [3]
Tästä syystä kun puhutaan ulkomaisista sukunimistä, espanjalaisia sukunimiä ei oteta mukaan, koska niitä pidetään chileläisinä sukuniminä. Tästä syystä vain pieni osa chileläisistä, joilla on espanjalainen sukunimi, tunnistaa ja juhlii espanjalaista identiteettiään, yleensä Espanjassa syntyneiltä vanhemmilta tai isovanhemmilta.
Espanjalaiset löysivät, valloittivat ja asuttivat Chilen 1500-luvulla. Lopulta se itsenäistyi Espanjan valtakunnasta vuonna 1818 ja päätti Chilen kenraalikapteenin viran .
Vuonna 1910 Chilen itsenäisyyden satavuotisjuhlan kunniaksi paikallinen espanjalainen yhteisö lahjoitti muistomerkin Alonso de Ercillalle , joka sijaitsee samannimisellä aukiolla Santiagon kunnassa.
Maahanmuutto ei aina liittynyt valloituksiin, etenkään teatteritaiteilijoiden ja muusikoiden saapumiseen. 1900-luvulla muuttoliike oli erilaista, Espanjan sisällissodan jälkeen Chile vastaanotti karkotettuja espanjalaisia republikaaneja Winnipeg-alukselta [4] ennen toista maailmansotaa . 2000-luvun alussa Espanjan vuosien 2008 ja 2014 talouskriisin seurauksena saapui kolmas espanjalaisten maahanmuuttajien aalto. [5]
Aragon on ollut monien vuosien ajan yhteisö, joka on kärsinyt siirtolaisuudesta ja monien kaupunkiensa autioitumisesta. Muutti naapuriyhteisöihin, kuten Kataloniaan ja Valenciaan , sekä Etelä-Amerikkaan, pääasiassa Argentiinaan ja Chileen, sekä vähemmässä määrin Venezuelaan ja Brasiliaan . [6]
Asturialaiset muuttivat pääasiassa Amerikkaan, ja he olivat enemmistönä ensimmäisellä vuosikymmenellä vuosina 1890-1930 ja toisella vuosikymmenellä 1960-1970, ja heidän profiilinsa olivat hyvin erilaisia.
Maastamuutto on keskittynyt joihinkin Amerikan maihin, erityisesti Argentiinaan , Kuubaan , Chileen ja Meksikoon . Itse asiassa 1800-luvun itsenäisessä Chilessä ensimmäinen kirjattu asturialaista alkuperää oleva yhdistys on vuonna 1899, jolloin perustettiin Sociedad Benéfica Progreso de Libardón , joka kokosi yhteen kaupungin lapset keskinäisen avun vuoksi. Siellä oli myös merkittäviä asturialaisia, jotka osallistuivat Chilen historian tärkeisiin virstanpylväisiin, kuten Eduardo Llanos Alvarez de las Asturias, joka teki tälle maalle erittäin tärkeän eleen, nimittäin pyysi viholliselta Chilen merijalkaväen ruumiita, jotka kaatuivat Chilen historiassa. Iquiquen meritaistelu , joka käytiin vuonna 1879 Perun laivuetta vastaan ja jolla oli niin myönteinen vaikutus, että se tarjosi tilaisuuden palauttaa Chilen ja Espanjan väliset diplomaattiset suhteet , mikä lopulta tapahtui ja jonka sekä chileläiset tunnustivat ja Espanjan hallituksilta ja palkittiin.
Monet andalusialaiset muuttivat Chileen siirtomaavallan aikana. Jotkut heistä olivat moriskoja , jotka pakenivat sortoa kotimaassaan. Huasa-kulttuuri on johdettu andalusialaisesta kulttuurista, koska yhtäläisyyksiä nähdään Chilen ja Andalusian kansanpukuissa , sekä miesten että naisten. Cueca ja tonada osoittavat myös arabi-andalusialaista vaikutusta. Toinen tärkeä andalusialainen perintö Chilessä on kieli, jonka aksentti ja voseo ovat peräisin espanjan andalusialaisesta murteesta .
Kastilialaiset muuttivat Chileen siirtomaa-aikoina hoitamaan silloisen Espanjan kruunun kenraalikapteenin virkaa, koska he perustivat Espanjan valtakunnan. Ne muodostavat perustan maa-aristokratialle, jota myöhemmin kutsuttiin Kastilia-baski-aristokratiaksi. Chilen eliitin ydin on edelleen kastilialainen ja baskilainen, vaikka se sekoittuu peräkkäisten eurooppalaisten maahanmuuttajien kanssa.
Kantabrialaiset, joita kutsutaan myös Montagnesiksi , saapuivat suuria määriä valloittajien kanssa Chiloen saaristoon ja muille Etelä-Chilen alueille.
Kanarialaiset ovat melko pieni yhteisö Chilessä. Toisin kuin muissa Amerikan maissa, Etelä-Amerikan maahan kautta historian asettaneiden kanarialaisten määrä oli erittäin pieni ja edustettuina pääasiassa pieni perheryhmä, joka muutti Etelä-Chileen vuonna 1903 totellen Espanjan hallituksen kehotusta, joka hyväksyi Chilen hallituksen pyynnöt maan eteläosan asuttamisesta. Kanariansaarten perheitä oli yhteensä 55, jotka yhdessä muiden niemimaan perheiden kanssa muodostivat 88 perhettä, jotka asettuivat Boudijärven rantaan ja allekirjoittivat sopimukset alueen yksityisen yrityksen kanssa. Uudisasukkaiden huonot työ- ja taloudelliset olosuhteet saivat monet heistä yrittämään paeta paikalta, mutta heidät pidätettiin ja paikalliset alkuperäisasukkaat, Mapuchet , jotka tunsivat myötätuntoa heidän ahdingonsa kohtaan, liittoutuivat heidän kanssaan. Amerikan intiaanit omaksuivat ne ja osallistuivat "kanarialaisten kapinaan", ja monet menivät naimisiin mapuche-väestön kanssa. Vaikka tämän pienen espanjalaisen 400 hengen yhteisön syntyvyys on nykyään antanut noin 1000 jälkeläistä. [7] Kanarian siirtolaisista voidaan erottaa fransiskaani Andrés Garcia Acosta.
Chilessä ei ole niin paljon katalonialaisia kuin muissa yhteisöissä. Monet heistä muuttivat Espanjan sisällissodan aikana pakenemaan Francon diktatuuria. Merkittäviä katalonialaissyntyisiä chileläisiä ovat Arturo Prat ja Manuel Montt . Myös kansallislaulun kirjoittaja Ramon Carnicer oli katalaani.
Lokakuussa 1906 Chileen suuntautuvan katalaanien lisääntyneen maahanmuuton seurauksena perustettiin Center Català de Santiago de Xile, voittoa tavoittelematon yhdistys, jonka tavoitteena on olla katalaanien, katalonialaisten jälkeläisten ja Katalonian kannattajien kohtauspaikka. Yritys on aktiivinen tähän päivään asti ja tunnetaan myös arvokkaasta Center Català -ravintolastaan.
Vuonna 1939, lähellä Espanjan sisällissodan loppua, Neruda , joka oli hyvin osa satojen tuhansien espanjalaisten, enimmäkseen Espanjan kommunistisen puolueen katalonialaisten armeijan ahdingosta , onnistui vakuuttamaan Chilen hallituksen tarjoamaan joitain espanjalaisia pakolaisia olivat Ranskassa ja Pohjois-Afrikassa asettuakseen maahan.
Vuokrattu vanha rahtialus "Winnipeg", joka Ranskan Trompelup-Pauillacin satamassa, Gironden suulla lähellä Bordeaux'a , otti vastaan noin 3000 espanjalaista, jotka laskeutuivat Chileen.
He saapuivat Chilen Valparaison satamaan 3. syyskuuta 1939. Matkustajaluettelo on saatavilla ihmisille, jotka haluavat löytää olemassa olevia sukulaisiaan Espanjasta ja Chilestä. On huomattava, että Neruda onnistui neuvoteltuaan espanjalaisten pakolaisten lastenlasten kanssa järjestämään tapaamisen espanjalaisille perheille, joiden chileläiset perheet polveutuivat näistä pakolaisista ja jotka eri syistä eivät vieläkään tunteneet toisiaan, mikä aiheutti tunnepitoisia perhetapaamisia. .
Extremaduralaisia alkoi saapua Chileen valloituksen jälkeen, koska valloittajat, mukaan lukien Pedro de Valdivia ja Ines Suarez, olivat Extremaduran alkuperää. Yhdessä baskien kanssa heitä pidetään Chilen eniten. 1500-luvulla Santiagoa kutsuttiin Santiago de Nueva Extremaduraksi.
Tutkimukset osoittavat, että kaikista kohteisiin, joihin Extremaduran asukkaat menivät , Nueva Extremadura oli yksi suosituimmista kohteista ja että he olivat lukumääränsä vuoksi kolmas valloittajaryhmien joukossa. Chile oli Amerikkaan matkustaneiden espanjalaisten kolmanneksi suosituin maa. Tuolloin Concepciónin kuninkaallisen yleisön jäsen Alvaro de Navia kommentoi kuninkaalle lähettämässään kirjeessä: " Tämän valtakunnan, kuten sanoin, valloitti Valdivia, joka oli kotoisin Extremadurasta ja toi siten mukanaan kaikki. ihmiset hänen maistaan ... niin syrjäisille maille, kotimaa näyttää erittäin suurelta. » [8]
Chilessä ei ole niin paljon galicialaisia kuin naapurimaassa Argentiinassa . Mutta he liittyivät Mallorcan asukkaiden joukkomuuttoon vuosina 1889-1910. [9] Chiloeta kutsuttiin New Galiciaksi.
Baskeilla oli erittäin tärkeä rooli Chilen kansan muodostumisessa. He alkoivat saapua pääasiassa 1700-luvulla kauppiaina ja heistä tuli hyvin vauras. Monet heistä menivät naimisiin kastilialaisten tyttärien ja jälkeläisten kanssa ja muodostivat näin kastilialais-baskiaristokratian , joka on nykypäivän Chilen eliitin selkäranka. Monet kuuluisat chileläiset perheet, jotka ovat vaikuttaneet koko kansallisen historian ajan, kuten Errázuriz, Eizaguirre, Larrain, Huidobro jne. Baskimaan alkuperä.
1700-luvulla Chile koki syvän kasvun ja pitkän rauhan ajanjakson. Tänä aikana Baskimaan maakunnista, Navarrasta ja Etelä-Ranskasta oli voimakasta maahanmuuttoa, minkä seurauksena baskien ja navarralaisten yhteisosuuden arvioitiin vuosisadan loppuun mennessä 27 % Chilen väestöstä (18,1 % baski ja 8,9 % Navarrasta ). Siten he onnistuivat nousemaan suurimmaksi alueelliseksi väestöryhmäksi ja ohittamaan Uudessa Kastiliassa, Vanhassa Kastiliassa ja Andalusiassa syntyneet yhteisöt, jotka muodostivat suurimman osan Chilen väestöstä siirtomaavallan aikana. Nämä maahanmuuttajaperheet harjoittivat alun perin pääasiassa kauppaa, ja myöhempinä vuosina loivat lukuisia yhteyksiä kastilialaista alkuperää oleviin perheisiin, jotka omistivat maata ja arvopapereita, mikä johti uuden sosiaalisen ryhmän syntymiseen, joka tunnettiin Chilen historiassa "Kastilia-baskiaristokratiana". .
Espanjan baskien maastamuuttoa ei pidä sekoittaa Ranskan baskien muuttoon (Iparralde), joka tapahtui myöhemmin (1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa). On olemassa sellaisia sukunimiä kuin Echeverri, Echegaray, Aikager, Borda, Legarraga jne.
1800-luvun lopusta vuoteen 1960 saapui toinen kaupalliseen toimintaan liittyvä baskien muuttoliikkeen aalto, joka kehitti kenkäteollisuutta ja pienyrityksiä pääasiassa Santiagossa ja Valparaisossa .
Kuvatakseen Baski-Chilen suhteita Miguel de Unamuno on sanonut vahvistavan tämän:
"On ainakin kaksi asiaa, jotka voidaan selvästi lukea baskien kekseliäisyydestä: Jeesuksen seura ja Chilen tasavalta."
On arvioitu, että 1 600 000 (10 %) ja 3 200 000 (20 %) chileläisellä on baski- tai navarralaista alkuperää olevat sukunimet. [10] [11] [12] [13] [14]
espanjalainen diaspora | |
---|---|
Euroopassa | |
Aasia |
|
Afrikka |
|
Pohjois-Amerikka |
|
Etelä-Amerikka |
|
Australia ja Oseania |