Kostandin Erznkatsi
Kostandin Erznkatsi |
---|
Կոստանդին Երզնկացի |
Syntymäaika |
noin 1250-luvulta |
Syntymäpaikka |
Erznka (nykyisin Erzincan ), Turkki |
Kuolinpäivämäärä |
1314-1328 välillä |
Ammatti |
runoilija |
Teosten kieli |
armenialainen |
Kostandin Yerznkatsi ( armenialainen Կոստանդին Երզնկացի , n. 1250 - 1314-1328 [1] ) oli armenialainen runoilija. Häntä pidetään yhtenä armenialaisen runouden rakkauslyriikoiden perustajista [2] [3] [4] .
Elämä ja työ
Elämäkertatiedot ovat erittäin niukat. Syntyi noin vuonna 1250 Erznkan kaupungissa [5] . Hän sai koulutuksensa yhdessä paikallisista luostareista [5] , oletettavasti Tirashenin luostarissa, joka sijaitsee lähellä Erznkaa [1] . Hänellä ei ollut kirkollista tutkintoa [1] . Hän aloitti kirjoittamisen 15-vuotiaana [4] opiskellessaan edelleen. Tutkijat uskovat, että varhain runoilijana muodostunut Kostandin Yerznkatsi jätti luostarin ja alkoi elää maallista elämää. Runoilijan runojen perusteella hänen elämänsä oli vaikeaa: onneton rakkaus, viholliset, jotka ajoivat häntä. Tiedetään, että jo XIII vuosisadan 80-luvulla Kostandin Yerznkatsi oli tunnustettu runoilija: Mkhitar Yerznkatsi kirjoitti kuolemastaan valituksen, jota ei ole päivätty. Kostandin Yerznkatsi kuoli 1300-luvun alussa.
Erznkatsin ansioksi luetaan 27 teosta [1] , jotka ovat pääosin omaelämäkerrallisia [6] . Hän kirjoitti keskiarmenian kirjallisella kielellä. Hänen runojensa vanhin säilynyt käsikirjoitus on vuodelta 1336 [7] . Luovuus Yerznkatsi osoittaa varhaisajan runouden korkeaa kehitysastetta [8] , häntä pidetään yhtenä aikansa humanistisen runouden merkittävimmistä edustajista [3] . Parhaiden teosten joukossa ovat "Herää unesta", "Nyt on yö mennyt", "Tänään on kirkas kevät", "Oi, kirkasnaama" jne. [5] . Ensimmäistä kertaa armenialaisessa runoudessa hän ei koskettanut vain naisen ulkoista kauneutta, vaan myös hänen sisäistä maailmaansa ja ajatuksiaan [1] , lauloi kevättä, elämän ja rakkauden heräämistä, luontoa, viiniä [5] . Tunnettu monimutkaisista allegorioistaan [9] . Konservatiiviset papistot vainosivat häntä [4] .
Olet kukka, jonka terälehdet palavat,
minä hengitän tuoksua kaukaa.
Mutta orjantappurat sinun ja minun välillä:
Älä poimi minulle epämaisia ruusuja.
Pyydän, kuningatar, yhtä asiaa -
vapautta olla orjasi.
Sanon: ota minut orjaksi.
Minulle ei ole onnellisempaa kohtaloa.
Kostandin - Olen nöyrä palvelijasi.
Huomaan vertaansa vailla olevan katseesi.
Miksi käännät kasvosi pois orjasta
kaikkien herrojen esimerkkiä seuraten ? [6]
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 4 5 Armenian Soviet Encyclopedia . — Er. , 1979. - T. 5. - S. 614. (arm.)
- ↑ Lyhyt kirjallinen tietosanakirja / Ch. toim. A. A. Surkov. - M. , 1962. - T. 1. - S. 306-318.
- ↑ 1 2 Armenian Neuvostoliiton sosialistinen tasavalta // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978. Alkuperäinen teksti (venäjäksi)[ näytäpiilottaa]
Edistysmielisiä runoilijoita jo 1200-luvulta. he alkoivat kirjoittaa puhekielellä - keskiarmeniaksi; Frick loi perustan yhteiskunnallisen protestin runoudelle, Konstantin Yerznkatsi oli rakkauslyriikoiden aloitteentekijä. He olivat erinomaisia humanistisen runouden edustajia.
- ↑ 1 2 3 Maailmankirjallisuuden historia . - M .: Nauka, 1985. - T. 3. - S. 531-535.
- ↑ 1 2 3 4 Lyhyt kirjallinen tietosanakirja / Ch. toim. A. A. Surkov. - M. , 1966. - T. 3. - S. 711-712.
- ↑ 1 2 [www.belousenko.com/books/poetry/Arm_poetry.htm armenialaiset keskiaikaiset sanoitukset] / kokoonpano. L. M. Mkrtchyan. - M . : "Neuvostoliiton kirjailija", 1972. - S. 221. - 392 s.Alkuperäinen teksti (venäjäksi)[ näytäpiilottaa]
Yerznkan kaupunki antoi armenialaiselle runoudelle toisen sanoittajan, jonka nimi oli Kostandin ja joka eli hieman Hovhannesia myöhemmin, 1200-1300-luvuilla. Ja jos Hovhannesin yhden rakkausrunon omaelämäkerrallisuus on arvailua, niin monet Kostandinin teoksista ovat selvästi omaelämäkerrallisia.
- ↑ M. Kh. Abeghyan . Armenian kirjallisuuden historia . - Armenian SSR:n tiedeakatemian painos. — Er. , 1946. - T. II. - S. 308.
- ↑ Armenia // Collier's Encyclopedia . - Avoin yhteiskunta, 2000.Alkuperäinen teksti (venäjäksi)[ näytäpiilottaa]
Näemme alkukauden lyyrisen, moralisoivan ja filosofisen runouden korkean kehitysasteen Grigor Narekatsin (945-1003), Nerses Shnoralin ("Siunattu") (1102-1172), Konstantin Yerzynkatsin (1200-luvulla), Ioannes Tlkurantsi (k. 1213), Frick (1200-1400-luvuilla) ym. 1200-luvulla. suuret armenialaiset fabulistit Mkhitar Gosh ja Vartan Aigektsi työskentelivät.
- ↑ Stephen Cushman, Clare Cavanagh, Jahan Ramazani, Paul Rouzer. Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Neljäs painos. - 4. - Princeton University Press, 2012. - s. 84.Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]
Kostandin Yerznkatsi (n. 1304-1336) on merkittävä laajan luontokuvan esittelijänä ja ansainnut tunnustusta monimutkaisilla allegorioillaan.
Kirjallisuus
- Kostandin Erznkatsi, Runoja. Armenuhi Srapyanin tiedekriittinen teksti, tutkimus ja kommentit. Jerevan , 1962 (armeniaksi).
- Armenian klassisia sanoituksia. Kahdessa osassa Kokoonpano, johdantoartikkeli, muistiinpanot Levon Mkrtchyan , osa II, Jerevan: Sovetakan groh, 1977.
- Armenian runoilijat . Levon Mkrtchyanin kokoelma, johdantoartikkeli, elämäkerralliset muistiinpanot ja muistiinpanot . L., "B-ka runoilija", 1979.
- Kostandin Erznkatsi. Morning Light (armeniankieliset alkuperäiset, kirjallinen käännös venäjäksi ja interlineaariset käännökset venäjäksi). Kokoelma, esipuhe, interlineaariset käännökset, muistiinpanot Levon Mkrtchyan . Jerevan : Sovetakan Groh, 1981.
- Kokoelma "Keskiaikainen armenialainen runous". Kokoonpano ja muistiinpanot Levon Mkrtchyan . M., kaunokirjallisuus, 1981.
- "Vahagnin syntymästä" Paruyr Sevakiin. Antologinen kokoelma kahdessa kirjassa. Levon Mkrtchyanin kokoelma, johdantoartikkeli, elämäkerralliset muistiinpanot ja muistiinpanot . Kirja.I. Jerevan : Sovetakan groh, 1983.
- Antologia " Armenian runoilijat ". Levon Mkrtchyanin kokoelma, johdantoartikkeli, elämäkerralliset muistiinpanot ja muistiinpanot . Leningrad , Runoilijan kirjasto, 1979.
Muinainen armenialainen runous |
---|
Varhainen keskiaika , 5.-10. vuosisata |
| |
---|
Korkea ja myöhäinen keskiaika 1000-1400-luvuilla |
|
---|
Nykyaika 1500-1800-luvuilla |
|
---|
¹ Vain kursiivilla kirjoitetut uskonnolliset/hengelliset runot |