Lydia

Lydia ( antiikin kreikka Λυδία , kiertue. Lidya ) - muinaisina aikoina maa Vähä- Aasian länsiosassa , entinen nimeltään Maeonia, joka ulottuu Egeanmerelle ja miehitti Germin ja Kaistran yläjuoksun niemimaalla erotettuna toisistaan kirjoittanut Tmol .

Lähellä Germin vasenta rantaa oli Magnesia (nykyinen Manisan kaupunki), Sipilin pohjoisrinteellä ; sen asukkaat joutuivat kosketuksiin Thessalian magneettien kanssa . Sardis (nykyään Sardis), Lydian kuninkaallinen linnoitus, makasi Tmolusin pohjoisrinteellä Pactol-kunnassa.

Gygean-järvellä (nykyinen Marmara ) on edelleen lukuisia Aliattan ja muiden Lyydialaisten hallitsijoiden hautoja kukkuloita (nykyinen Bin-bir-tepe ).

Efesoksesta vilkas polku johti Sardisiin , joka kulki Kilbian laakson läpi kirjoittajien usein mainitseman Ginepan kaupungin kanssa.

Koko maassa oli hedelmällisiä peltoja, varsinkin lähellä Sardisia ja Kaistrua, se oli rikas hevosista, antoi hyvää viiniä, sahramia, sinkkiä ja muita metalleja, erityisesti kultaa, louhittiin sekä Tmolin kaivoksissa että Paktol- joen hiekasta .

Väestö

Lyydian asukkaat, jotka saavuttivat varhain tietyn kulttuuritason, kuuluivat määrittelemättömään rotuun, joka oli sukua tyrseeneille , torrebeille ja sardanilaisille, ja heettiläisillä oli vahva vaikutus . yhden Lydian kuninkaallisista dynastioista uskotaan kuuluneen heettiläisille.

Väestön kieli oli lyydia , joka kuului indoeurooppalaisten kielten anatolialaiseen ryhmään . Kirjoitus - Lyydian aakkoset , ulkoisesti muistuttavat kreikkaa .

Historia

Lyydialaisen valtion historia on tullut meille puolilegendaarisena heijastuksena muinaisesta kirjallisesta perinteestä ja itämaisista, ensisijaisesti assyrialaisista teksteistä peräisin olevan fragmentaarisen tiedon muodossa. Mutta Lydian historian tieteellisen rekonstruoinnin näkymät liittyvät pääasiassa arkeologisten kaivausten edistymiseen, joita on suoritettu järjestelmällisimmin ja tehokkaimmin vuodesta 1958 nykypäivään Lydian valtakunnan pääkaupungin - Sfarthin kaupungin - paikalla ( Sard kreikaksi).

Keskusta on nimetty pääkaupungin mukaan. Hermaksen laakson väestö 700-luvulla eKr. e. Assyrialaisia ​​ja kreikkalaisia ​​kutsuttiin lyydialaisiksi. Herodotos huomauttaa, että lyydialaisia ​​kutsuttiin alun perin meoneiksi.

Kysymys fryygialaisesta vaikutuksesta Lydiassa on edelleen pitkälti avoin ja vaatii lisätutkimusta. Lydian väitetty poliittinen riippuvuus Frygiasta VIII vuosisadalla eKr. e. huonosti dokumentoitu arkeologisesti. Voidaan puhua frigialaisen ja lyydialaisen keramiikan yhteisistä piirteistä, fryygialaisesta vaikutuksesta Sardisin monumentaaliseen arkkitehtuuriin. Vakuuttavimpana todisteena fryygialaisesta vaikutuksesta on ilmeisesti pidettävä kurganin hautausrituaalin syntyä lyydialaisten keskuudessa [1] .

Poliittisesti Lydia oli monarkia . Kuningas oli valtion johdossa. Hänen voimansa selkäranka oli henkivartijoiden joukko ja armeija; kuuluisa ratsuväki ja Lyydialaiset sotavaunut näyttelivät pääroolia. Lyydian kuninkaat myös värväsivät palkkasotureita, useimmiten naapureita: karialaisia , ionialaisia ​​ja lykialaisia . Tärkeä rooli kuninkaallisessa hovissa oli niin sanotuilla kuninkaallisilla yhteishallitsijoilla, jotka olivat peräisin merkittävistä aristokraattisista perheistä. Ehkä siellä oli myös aristokraattinen neuvosto. Kansankokous kutsuttiin koolle ratkaisemaan tärkeitä ulko- ja sisäpoliittisia kysymyksiä . Kuitenkin vähitellen, kuninkaallisen vallan kasvaessa, se menetti merkityksensä. Lydian yhteiskunnallisessa ja poliittisessa elämässä on säilynyt arkaaisten sosiaalisten suhteiden jäänteitä: heimojen jakautuminen, esi-isien tavat, muinaiset heimojen lakinormit jne. [2]

Lyydian valtakunnan kukoistusaika osuu 7.-6. vuosisatoille eKr. e., kun Mermnad- dynastia tuli valtaan , jonka perustaja oli Gyges (7. vuosisadan ensimmäinen puolisko eKr.). Hän tuli aatelista, mutta ei kuninkaallisesta perheestä ja kaappasi vallan palatsin vallankaappauksen seurauksena. Gyges oli yksi voimakkaimmista Lyydian kuninkaista. Hän liitti Lyydiaan osan Frygiasta ja Cariasta , Troadista ja Mysiasta , minkä ansiosta lyydialaiset pääsivät Mustanmeren alueen tärkeimmille merisalmille ja kauppareiteille.

Ionian kanssa aloitettiin sota , joka kesti puolitoista vuosisataa; Lyydialaiset polttivat puutarhoja, tuhosivat kaupunkeja ja ryöstivät temppeleitä. Joonian kulttuuri tunkeutui Mermnadin hoviin ja tasoitti vähitellen aikaisempien vaikutusten - heettiläisten ja assyrialaisten - jälkiä.

Kimmerilaisten hyökkäys pakotti Gygesin kääntymään Assyrian kuninkaan Ashurbanipalin puoleen . hän auttoi häntä, mutta pakotti hänet osoittamaan kunnioitusta. Kun Gyges (assyrialaisin kirjoituksin Guggu) lakkasi maksamasta tätä kunnianosoitusta ja jopa lähetti karialaisia ​​ja joonialaisia ​​palkkasotureita närkästyneelle Psammetichus I :lle, kimmerialaiset hyökkäsivät jälleen Lydiaan. Tämän hyökkäyksen aikana Gyges tapettiin, Lydia tuhoutui ja Sardis vallattiin, lukuun ottamatta sisälinnoitusta ( 650 eKr .).

Ardis II , Gygesin poika, palautti suurimman osan kadotetusta alueesta ja laajensi omaisuuttaan kreikkalaisten siirtokuntien kustannuksella. Aloittaessaan sodan Miletoksen kanssa hän katkaisi sen muista Joonian liiton kaupungeista miehittäen Prienen linnoitettua akropolia .

Sadiatt , seuraava kuningas ( 630-618 eKr . ), voitti kahdesti Miletuksen kaupungin jalkaväen Meander -laaksossa .

Aliattes ( 617 - 560 eKr. ), joka halusi epätoivoisesti vallata Miletoksen, päätti pakottaa hänet antautumaan nälän vuoksi, mutta turhaan. Hän teki rauhan Miletoksen kanssa ja valtasi Smyrnan lähettäessään joukkoja muihin vähemmän linnoitettuihin kaupunkeihin . Heti kun hän onnistui saamaan korkeimman valtansa Galisin vasemmalle rannalle , hän kohtasi Median Cyaxaresin . Taistelu kesti 6 vuotta vaihtelevalla menestyksellä. Lydian ja Median välinen sota päättyi rauhaan, jonka päättymiseen vaikutti auringonpimennys 28. toukokuuta 585 eaa. e. , tunnustettiin huonoksi enteeksi (taistelun aikana molemmat osapuolet heittivät aseensa kauhuissaan). Thales Miletoslainen ennusti auringonpimennyksen . Galis-joki tunnustettiin rajaksi sotivien valtioiden välillä. Sopimuksen sinetöi dynastian avioliitto: mediaanprinssi Astyages meni naimisiin Lydian prinsessan kanssa. Suuri menestys Lydian ulkopolitiikassa tänä aikana oli kimmerilaisten sotaisten heimojen karkottaminen Vähä-Aasiasta. [2] Tämän sodan jälkeen Alyattes onnistui saamaan vaikutusvallan Efesossa ; hän käytti hallituskautensa viimeisiä vuosia jättimäisen haudan rakentamiseen.

Lydian ulkopoliittinen kukoistus osuu Kroisoksen hallitukseen ( 562-547 eKr.). Hän valloitti Kreikan kaupungit Vähä-Aasiassa ja pakotti ne osoittamaan kunniaa Lydialle. Mutta hänen kanssaan vuonna 546 eKr. e. Persian kuningas Kyros tuhosi Lyydian valtakunnan ja on siitä lähtien jakanut Vähä- Aasian kohtalon persialaisten , makedonialaisten , syyrialaisten ja roomalaisten vallan alle .

Kulttuuri

Lyydialainen kulttuuri  on monimutkainen ja monimuotoinen ilmiö. Lyydialaiset lainasivat aakkosensa Vähä-Aasian kreikkalaisilta. Voimistelu-sotapelit ja sotatanssit, erilaiset noppapelit , kuutiot ja pallot olivat suosittuja lyydialaisten keskuudessa. Musiikkikulttuuri oli korkea, Lyydialaiset soittimet olivat laajalti tunnettuja ( huilut , piiput, helistimet , tympanumit , symbaalit , monikieliset lyyrat ). Lääketiede kehitettiin Lydiassa, tietoa lääkkeistä kertyi.

Lyydialaiset rakensivat valloittamattomia linnoituksia, monumentaalisia kuninkaallisia hautoja, rakensivat monimutkaisia ​​tekoaltaita (Hygea-järvi). Lyydialaisen kuvataiteen teokset erottuvat värikkäästä omaperäisyydestään: moniväriset terrakottareliefit , vuorikristallikorut, karneoli, kulta, hopea, maljakoita teemamaalauksella.

Lyydialaisessa uskonnossa kuolevien ja ylösnousevien jumalien (Sandanus, Attis , Sabazius ) kultit, orgiastiset mysteerit heidän kunniakseen olivat hyvin yleisiä. Suurimman suosion sai jumalatar, joka tunnettiin nimellä Suuri äiti, jumalten äiti, Ma , Cybele ja muut, joka henkilöllisti hedelmällisyyskultin ja jota samalla kunnioitettiin sodan jumaluutena koko Vähä-Aasiassa.

Lyydialainen kulttuuri vaikutti kreikkalaiseen ja siirsi myös Kreikkaan useita idän kulttuurisia saavutuksia. [2]

Taloustiede

Lydian talouden perusta oli kehittynyt maataloustalous. Herm- , Pactol- ja Meander -jokien kastelema ja lieteellä lannoitettu Lyydialainen maaperä erottui hedelmällisyydestään. Laaksoihin kylvettiin viljakasveja, ja vuoren rinteille istutettiin viinirypäleitä , viikunapuita ja muita puutarhakasveja. Valtavat laitumet mahdollistivat laajamittaisen karjankasvatuksen, erityisesti hevoskasvatuksen. Metallivarallisuus (kulta, hopea, rauta, kupari, sinkki) vaikutti metallurgisen tuotannon kukoistukseen. "Kultaa kantava" Paktol-joki antoi runsaasti hippuja ja kultaista hiekkaa. Lyydialaiset osasivat erottaa kultaa kalliosta, heillä oli laitteita sen puhdistamiseen.

Lyydialaiset valmistivat kalliita kuviollisia kankaita, ylellisiä vaatteita, hattuja ja kenkiä. Lyydialainen keramiikka oli kuuluisa: maalatut astiat ja päällyslaatat. He tekivät vahvoja tiiliä, hyviä mineraalimaaleja, kuten kuuluisaa Sardinian okraa , he käyttivät violettia maalia.

Länsi- (Kreikan) ja muinaisen itäisen maailman risteyksessä Lydia toimi aktiivisesti kaupankäynnissä. Muinaiset kirjailijat mainitsivat toistuvasti "kekseliäitä" Lyydialaisia ​​kauppiaita. Lydiaan rakennettiin hotelleja vierailevien kauppiaiden mukavuutta varten. Muinaisen perinteen mukaan Lydia oli kolikon syntypaikka  - kätevin tapa liikkua kaupassa. 7. vuosisadalla eKr e. Kuningas Gygesin aikana lyötiin kolikko elektronista  - kullan ja hopean luonnollisesta lejeeringistä, sitten hopeakolikon lyöntiä säädettiin ja 6. vuosisadalla eKr. e. Kroisoksen aikana kultaa lyötiin jo. Lyydialainen rahajärjestelmä oli laajalle levinnyt, ja sitä käyttivät esimerkiksi kreikkalaiset Joonian kaupungit [2] .

Lyydialaisen valtakunnan historian tärkeimmät päivämäärät

• 700-luvun alussa eKr. e. - Lydian itsenäisyys Frygian valtakunnan romahtamisen jälkeen, Mermnad-dynastian liittymisen jälkeen, jonka ensimmäinen edustaja oli Giges;
• 7. vuosisadan ensimmäinen puolisko eKr e. - aktiivinen aggressiivinen politiikka Vähä-Aasian länsiosassa, Assyrian voiman tunnustaminen taistelussa kimmerialaisia ​​vastaan, sähkökolikoiden lyönnin alku Lydiassa (kullan ja hopean luonnollinen seos);
• 700-luvun puolivälissä eKr. e. - Lydian liitto Egyptin ja Babylonin kanssa taistelussa Assyriaa vastaan, osallistuminen Shamash-shum-ukinin assyrialaisten vastaiseen kansannousuun Babyloniassa, kimmerilaumojen hyökkäys maahan
• 700-luvun toinen puoli eKr. e. - Ardisin hallituskausi, joka tunnusti Assyrian vallan ja näin pääsi eroon kimmerilaisten herruudesta, Ardisin sodasta kreikkalaisen Miletoksen kaupungin kanssa;
• 7. vuosisadan loppu - 6. vuosisadan alku eKr. e. - Assyrian kuoleman jälkeen Lydia yritti laajentaa valtaansa itään, mikä pilasi hänen suhteensa Mediaan;
• 590-585 eaa e. - sota Lydian ja Median välillä;
• 28. toukokuuta 585 eaa. e.  - Lydian ja Median joukkojen välinen taistelu, joka päättyi auringonpimennyksen alkamisen vuoksi, rauhan solmiminen valtioiden välillä. Pimennyksen ennusti Thales Miletoslainen [3] ;
• 6. vuosisadan puolivälissä eKr e. - Lyydian valtakunnan kukoistus Kroisoksen hallituskaudella, Vähä-Aasian kreikkalaisten kaupunkien valloitus, läheiset suhteet Egyptiin ja Babyloniin Persian uhan edessä;
• 547 eaa e. - persialaisten hyökkäys Kyroksen johdolla Lydian alueelle, Lydian armeijan tappio ja Lydian valtakunnan kuolema . [yksi]

Vuonna 1870 löydetty asteroidi (110) Lydia on nimetty Lydian mukaan.

Katso myös

• Lyydian kuninkaat
• Lyydialainen kirje

Muistiinpanot

1. ↑ T. A. Moiseeva. Arvostellut: GMA HANFMANN. Sardis esihistoriasta roomalaiseen aikaan. Sardiksen arkeologisen tutkimuksen tulokset 1958-1975. GMA Hanfmann. apuna W.E. Mierse. Mukana C. Foss, J. Spier, A. Ramage, SM Goldstein, RV Russin, L. Robert, F. K Yegül, JS Crawford, ARSeager, ATKraabel, H. Buchwald. Cambridge, 1983
2. ↑ 1 2 3 4 Muinaisen idän historia. Ed. Kuzishchina V.I. 3. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M .: Higher School, 2003. - 462 s.
3. ↑ 28. toukokuuta 585 eKr. tapahtui ennustettu auringonpimennys  (venäjäksi) , "Tieteellinen Venäjä" - tiede yksityiskohtaisesti! . Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2017. Haettu 19. tammikuuta 2017.

Kirjallisuus

• Olfers, "Ueber die lydischen Königsgräber bei Sardes" ("Abhandlung der Berl. Akad. der Wissenschaften" 1858);
• Schubert, "Geschichte der Könige von Lydien" (Breslavl, 1884);
• Hölzer, "Das Zeitalter des Gyges" ("Rhein. Museum", XXXV);
• Barclay V. Head, "Lydian ja Persian kolikot" (Lontoo, 1877);
• Radet, "La Lydie et le monde grec au temps des Merninade?" (P., 1893);
• Maspero, "Idän kansojen muinainen historia" (M., 1895).

Linkit

• Claudio Mazetti. Lyydialaisen kronologian kysymyksiä.  - Lebereissä "Uusi Herodotus".

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Todellinen klassisen antiikin sanakirja Britannica (11.) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4036743-5 J9U : 987007562109705171 LCCN : n83201727 NKC : ge442627