Metapsykologia (psykoanalyysi)

Metapsykologia ( saksaksi:  Metapsychologie ) on psykoanalyysiin käytetty termi , jonka Z. Freud ehdotti kuvaamaan tämän tieteenalan yleistä teoreettista perustaa sekä kuvaamaan lähestymistapaa psyyken tutkimiseen vakiintuneen tieteen puitteissa [1] [2] .

Psykoanalyysin nykyisessä kehitysvaiheessa termillä on monia merkityksiä. Leybinin mukaan hän luonnehtii kaikkia ajatuksia, jotka kuvaavat henkisiä prosesseja psykoanalyysin näkökulmasta [1] ; Laplanche  - Pontalisin kuvauksessa metapsykologia kehittää malleja, jotka ovat kaukana empirismistä [3] ; Rycroftin ja Moore  - Finen määritelmä termistä tiivistyy "asemiin abstraktion korkeimmalla tasolla " [4] [2] .

Merkityksen evoluutio

Termi "metapsykologia" mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1896 Sigmund Freudin 13. helmikuuta päivätyssä kirjeessä berliiniläiselle lääkärille Wilhelm Fliessille . Valeri Leybinin mukaan kyse oli ideoiden etsimisestä mielisairauden luonteen ja henkisten prosessien kulkumallien ymmärtämiseksi  - vastauksia filosofian alan kysymyksiin [1] . Metapsykologian alkuperäinen merkitys ( yleisenä teoriana ) muotoiltiin työssä " The Interpretation of Dreams " (1900) [5] .

Termi otettiin tieteelliseen kirjallisuuteen julkaisussa Psychopathology of Everyday Life (1901) [5] ; Freud, puhuessaan taikauskoista ja " mytologisesta maailmankatsomuksesta ", päätteli, että mikä tahansa todellisuuden käsitys legendoihin viitaten on "henkilökohtaisen psykologian" projektio ulkomaailmaan. Tiedemies näki tieteen päämääränä sellaisten henkisten prosessien "dekoodaamista", joita yksilön tietoisuus ei havaitse - toisin sanoen "tajunnan psykologian" luomista . Freud kirjoitti: "Tällä tavalla voisi yrittää ratkaista myytit paratiisista ja lankeemuksesta , <...> muuttaa metafysiikka metapsykologiaksi" [6] .

Yli vuosikymmenen ajan tutkijat eivät käyttäneet termiä, vasta vuonna 1915 (teoksessa " Unconscious ") Freud palasi sen käyttöön ehdottaen tulkintaa, jonka mukaan tämä termi alkoi luonnehtia lähestymistapaa psykologisten prosessien tarkasteluun kolmessa eri näkökohdat (näkökohdat) - dynaaminen, topografinen ja taloudellinen; viisi vuotta myöhemmin kirjassa " Beyond the Pleasure Principle " tiedemies vahvisti mielipiteensä valitsemansa lähestymistavan oikeellisuudesta [7] . Tiedemiehen kuolemaan asti termi "metapsykologia" pysyi yhtenä hänen teoriansa tärkeimmistä käsitteistä ; Niinpä Freud kirjoitti kirjassaan ” Finite and Infinite Analysis ” (1937), pohtiessaan sisäisten konfliktien eliminoimista: ”Ilman metapsykologisia spekulaatioita ja teoretisointia <…> täällä ei voi liikkua yhtäkään askelta” [8] .

Metapsykologian näkökohdat lähestymistapana


Charles Rycroftin määritelmän mukaisesti lähestymistapa psyyken tutkimukseen metapsykologiassa perustuu "ilmiöiden kuvaamiseen spekulatiivisen henkisen laitteen [ymmärretään konstruktiona ]" [4] avulla . Freudin mukaan psykologista selitystä voidaan pitää täydellisenä (eli "metapsykologisena" [4] ) vain, jos se osoittaa konfliktin tai yhteyden olemassaolon psyyken tasojen ( topografia ), määrän ja tyypin (tyyppien) välillä. kulutetusta energiasta ( taloustiede ) ja tietoisuuden voimien tasapainosta, joka voidaan ohjata toimimaan yhdessä tai vastustamaan toisiaan ( dynamiikka ) [9] .

1940-luvun alussa Freudin kehitystä jatkoi Edward Glover tarjoten lisää geneettisiä ja adaptiivisia näkökulmia [10] . 1950-luvun loppuun mennessä useat psykoanalyytikot hyväksyivät Gloverin innovaatiot David Rapoportin ja Merton Gillin yhteisen työn ansiosta [10] , ja tällä hetkellä Salman Akhtar mukaan yhdessä varhaisten kanssa Freudilaiset lähestymistavat muodostavat " heuristisen perustan sille, mikä ohjaa psykoanalyysiä" [11] . Erityisesti adaptiivista lähestymistapaa edisti Heinz Hartmann , ja sillä oli merkittävä vaikutus Margaret Mahlerin työhön [12] . Genetiikkaa on kehitetty aktiivisesti egopsykologian puitteissa [13] ja se on vaikuttanut enemmän kuin muut popkulttuuriin , mikä ilmaistaan ​​yksinkertaistettuna psykopatologian ja toimintahäiriön ymmärtämisessä melkein yksiselitteisenä tuloksena onnettoman lapsuuden kokemuksista [14] . ] .

Termin nykyinen sijainti

Tällä hetkellä Freudin käsitys metapsykologiasta on edelleen analyytikoiden keskustelunaiheena [8] . Phyllis ja Robert Tysonin mukaan epäselvä suhtautuminen termiin liittyy sen sisällön jatkuvaan laajentamiseen ihmisen psyyken ymmärryksen syvenemisen mukaisesti [18] . Joskus parapsykologia ymmärretään "metapsykologian" synonyyminä ("yleisenä teoriana") , ja metapsykologia lähestymistapana psyyken tutkimiseen rinnastetaan nomoteettiseen lähestymistapaan , huomauttaa Arthur Reber kommentoiden: "Meta tarkoittaa" ulkopuolella. ", siinä mielessä, että tällaiset metapsykologiset yritykset edustavat jotain, joka ylittää sen, mikä on paljastettu ja tunnettu empiirisesti, ja yrittää hahmotella täysin psykologian yleiset periaatteet" [19] . Ortodoksiselle freudilaisuudelle "yleinen teoria" oli ja pysyy kuitenkin yhtenä tieteenalan kulmakivistä; Näin ollen Jacques Lacan päätteli: "oikeutetusti tai ei, mutta jokainen analyytikko lankeaa poikkeuksetta henkistä kehitystä koskevaan teoreettiseen päättelyyn <...> on mahdotonta harjoitella hetkeäkään ajattelematta metapsykologisesti" [20] .

Muiden teorioiden kuin psykoanalyysin edustajat ovat arvostelleet metapsykologiaa - eri aikoina sen päävastustajia olivat tiedemiehet George Klein ja Roy Schafer . Metapsykologiset käsitteet (asetelmina korkeimmalla abstraktiolla) asetetaan kyseenalaiseksi spekuloinnin ja kliinisen käytännön etäisyyden vuoksi - erityisesti sellaisten termien kuin " psyykkinen energia ", " kateksis ", elämän ja kuoleman vaistot , käyttö on erityisen tuomittua. . Georges Politzer ei myöskään hyväksynyt empirismista etäällä olevien käsitteiden tuomista liikkeelle (tästä johdettuna, virheellisesti), koska he näkivät niiden käytössä "[tieteen] poistumisen oman subjektinsa – ihmisen toiminnan - rajojen yli" [21] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Leibin, 2010 , s. 397.
  2. 1 2 3 Moore, Fine, 2000 , s. 107.
  3. Laplanche, Pontalis, 1996 , Metapsychology..
  4. 1 2 3 Rycroft, 1995 , s. 90.
  5. 1 2 Leybin, 2010 , s. 398.
  6. Freud, 2002 , s. 265.
  7. 1 2 3 4 5 6 Leibin, 2010 , s. 399.
  8. 1 2 Leybin, 2010 , s. 400.
  9. Ellman, 2010 , s. 86.
  10. 1 2 Macmillan, 1997 , s. 524.
  11. Akhtar, 2009 , s. 171.
  12. 1 2 Bergmann ja Hartmann 1990 , s. 9.
  13. Zock, 1990 , s. 49.
  14. Brandell, 2004 , s. 42.
  15. Samuels, 1986 , s. 7.
  16. Rycroft, 1995 , s. 232-233.
  17. Moore, Fine, 2000 , s. 108.
  18. Tyson, Tyson, 2006 , Metapsychology.
  19. Reber, 2003 , Metapsykologia.
  20. Lacan, 2009 , s. 146.
  21. Corsini, Auerbach, 2006 , Metapsychology.

Kirjallisuus