Odysseia

Odysseia
Οδύσσεια
Odysseian käsikirjoitus 1335/1336 (codex Vaticanus Palatinus graecus 7)
Genre	eeppinen
Tekijä	Homer
Alkuperäinen kieli	kreikkalainen
Kierrä	eeppinen sykli
Teoksen teksti Wikilähteessä
Wikilainaukset
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Odysseia ( antiikin kreikkalainen Ὀδύσσεια ) on Iliaksen jälkeen toinen klassinen runo , joka johtuu antiikin kreikkalaisesta runoilijasta Homeruksesta . Luotu 8. vuosisadalla eKr. e. tai vähän myöhemmin. Kertoo myyttisen sankarin nimeltä Odysseus seikkailuista hänen palatessaan kotimaahansa Troijan sodan lopussa sekä hänen vaimonsa Penelopen seikkailuista , joka odotti Odysseusta Ithakassa .

Kuten Homeroksen toinen kuuluisa teos, Ilias, Odysseia on täynnä myyttisiä elementtejä, joita on vielä enemmän. Suurimman osan runon seikkailuista on Odysseus itse kuvaillut juhlissa Theackien kuninkaan Alcinosin luona.

Runon sävellys

Heksametrillä kirjoitettu runo koostuu 12 110 säkeestä. Nykyinen muoto on jako 24 lauluun, se hankittiin 3. vuosisadalla. eKr esim., kun yksi Aleksandrian kirjaston ensimmäisistä kirjastonhoitajista Zenodotos Efesolainen , tutkittuaan Homeroksen runoja "Ilias" ja "Odysseia", jakoi kukin 24 lauluun (rapsodiaan) - kreikkalaisten aakkosten kirjainten lukumäärän mukaan ja nimesi jokaisen kappaleen kreikkalaisten aakkosten kirjaimilla ( iso  - "Ilias", pienet  -" Odysseia ").

Ensimmäinen säkeistö

Kuten Ilias , myös Odysseia alkaa vetoomuksella Museaan ( Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον ):

Muse, kerro minulle siitä erittäin kokeneesta aviomiehestä, joka Kauan vaeltanut pyhän Troijan tuhon jälkeen, Vierailin monissa kaupungin ihmisissä ja näin tapoja ... [1]

Juoni

• 1 kappale. Odysseian kertomuksen alku ajoittuu 10. vuoteen Troijan kukistumisen jälkeen . Odysseus viipyy Ogygian saarella, jota nymfi Calypso pitää väkisin ; tällä hetkellä Ithacassa lukuisat kosijat kosistelevat hänen vaimoaan Penelopea juhlien hänen talossaan ja tuhlaamalla hänen omaisuuttaan. Odysseusta holhoava Athena menee jumalien neuvoston päätöksellä Ithakaan ja rohkaisee nuorta Odysseuksen poikaa Telemachusta menemään Pylokseen ja Spartaan kysymään isänsä kohtalosta.
• 2. biisi. Athenan avulla Telemachus (joka yritti turhaan poistaa kosijat talosta) lähtee salaa Ithakasta Pylokseen.
• 3 kappale. Pyloksen iäkäs kuningas Nestor kertoo Telemakhokselle tietoja joistakin Akhaialaisten johtajista, mutta lähettää hänet Spartaan Menelaoksen luo saadakseen lisätietoja .
• 4. biisi. Menelaus ja Helen ottavat lämpimästi vastaan ​​Telemachos saa tietää, että Calypso pitää Odysseusta vankina. Sillä välin kosijat, jotka pelkäsivät Telemachuksen lähtöä, järjestivät väijytyksen tappaakseen hänet paluumatkalla.
• 5. biisi. Kirjasta V alkaa uusi tarinankerronta: jumalat lähettävät Hermeksen Calypsoon käskyllä ​​vapauttaa Odysseus, joka lähtee lautalla meren yli. Paennut ihmeellisesti Poseidonin nostamasta myrskystä , joka oli hänelle vihamielinen, Odysseus ui Scherian saaren rantaan , jossa asuu onnellisia ihmisiä - feakkeja, merimiehiä upean nopeilla laivoilla.
• 6. biisi. Odysseuksen tapaaminen rannalla Nausicaan kanssa, Theackien kuninkaan Alcinousin tyttären .
• 7 kappale. Alkinoy vastaanottaa vaeltajan ylellisessä palatsissaan.
• 8 kappale. Alkina järjestää pidot ja pelejä vaeltajan kunniaksi. Peleissä sokea laulaja Demodocus laulaa Odysseuksen hyökkäyksistä.

• 9. biisi. Odysseus paljastaa lopulta nimensä ja kertoo seikkailuistaan. Tarinat ("apologeetit") Odysseuksesta: Odysseus vieraili lotofagien maassa syöden lootusta , jossa jokainen lootusta maistanut unohtaa kotimaansa; ogrejättiläinen Cyclops Polyphemus söi useita Odysseuksen tovereita luolassaan, mutta Odysseus juotti kykloopit ja sokaisi ja pakeni muiden tovereiden kanssa luolasta pässien villan alla; tästä syystä Polyfemos kutsui Odysseuksen isänsä Poseidonin vihaan.
• 10 kappale. Odysseus kertoo edelleen seikkailuistaan. Saapuminen Aeolian saarelle. Tuulien jumala Aeolus ojensi Odysseukselle armollisesti turkin, johon oli sidottu tuulet, mutta lähellä kotimaataan Odysseuksen seuralaiset irrottivat turkin, ja myrsky heitti heidät jälleen Liparisaarelle. Mutta ärtynyt Aeolus käskee Odysseuksen jäämään eläkkeelle. Kannibaalit-lestrigonit tuhosivat kaikki Odysseuksen laivat, paitsi yhtä, joka laskeutui velho Kirkan saarelle , joka muutti Odysseuksen seuralaiset sikoiksi; voitettuaan loitsun Hermeksen avulla, Odysseus oli Kirkan aviomies vuoden ajan.
• 11 kappale. Odysseus laskeutuu alamaailmaan kyselemään ennustaja Tiresiasia ja keskustelee hänen äitinsä ja kuolleiden ystäviensä varjojen kanssa.
• 12 kappale. Odysseus purjehtii sitten Sireenien ohi , jotka houkuttelevat merimiehet maagisella laululla ja tuhoavat heidät; kulki Scyllan ja Charybdisin hirviöiden asuttamien kallioiden välillä . Aurinkojumalan Helioksen saarella Odysseuksen seuralaiset tappoivat jumalan härät, ja Zeus lähetti myrskyn, joka tuhosi Odysseuksen laivan kaikkien seuralaisten kanssa; Odysseus purjehti Calypson saarelle.
• 13 kappale. Odysseus päättää tarinansa. Odysseukselle lahjan antaneet theakialaiset vievät hänet kotimaahansa, ja vihainen Poseidon muuttaa heidän aluksensa kallioksi. Athena muuttaa Odysseuksen kerjäläisvanhaksi mieheksi, ja hän menee uskollisen sikapaimen Eumeuksen luo .
• 14 kappale. Eumeuksen luona pysyminen  on idyllinen genrekuva.
• 15 kappale. Palattuaan Spartasta Telemachus välttää turvallisesti kosijoiden väijytyksen.
• 16 kappale. Telemachus tapaa Odysseuksen Eumeuksessa , joka paljastaa itsensä pojalleen.
• 17 kappale. Odysseus palaa kotiinsa kerjäläisenä, ja kosijat ja palvelijat pahoinpitelevät häntä.
• 18 kappale. Vanha Odysseus taistelee paikallisen kerjäläisen Irin kanssa ja joutuu edelleen kiusaamisen kohteeksi.
• 19 kappale. Odysseus valmistautuu kostoa varten. Vain vanha lastenhoitaja Eurycleia tunnistaa Odysseuksen jalassa olevasta arpeesta.
• 20 kappale. Pahat enteet pidättävät kosijoita, jotka aikovat tuhota vieraan.
• 21 kappale. Odysseus paljastaa itsensä Eumeukselle ja Philoitiukselle ja pyytää heitä auttamaan kostamaan kosijoita. Penelope lupaa kätensä sille, joka taivutettuaan Odysseuksen jousen kuljettaa nuolen 12 renkaan läpi. Kerjäläinen muukalainen on ainoa, joka suorittaa Penelopen tehtävän.
• 22 kappale. Odysseus tappaa kosijat paljastaen itsensä heille ja teloittaa hänet pettäneet palvelijat.
• 23 kappale. Penelope tunnistaa lopulta Odysseuksen, joka kertoo hänelle vain heidän kahden tunteman alkovin salaisuuden.
• 24 kappale. Runo päättyy kohtauksiin kosijoiden sielujen saapumisesta alamaailmaan, Odysseuksen tapaamisesta isänsä Laertesin kanssa, murhattujen kosijoiden sukulaisten kapinasta sekä rauhan jatkumisesta Odysseuksen ja surmattujen sukulaisten välillä.

Aikajanat

Huolimatta siitä, että päähenkilön itse Odysseia (eli vaellukset) kesti 10 vuotta, kaikki Odysseian tapahtumat tapahtuvat 40 päivässä, ja vain 9 päivää on täynnä päätapahtumia. Teoksen aikakehys on laajentunut lukuisten lisättyjen novellien ansiosta.

On ehdotettu, että auringonpimennys mainitaan Odysseiassa ja että tämä vuoden 1178 eaa. e. Tätä versiota levitettiin laajalti lehdistössä sen jälkeen, kun matemaatikko Marcelo Magnasco ja tähtitieteilijä Constantino Baikuzis julkaisivat artikkelin [2] , jossa he väittivät, että viittaukset taivaankappaleiden ( Merhourius , Kuu , Venus , tähdistöt Saappaat ja Plejadit ) asentoihin ilmoittaa sama päivämäärä [3] [4] . Useimmat tutkijat kuitenkin kiistävät jopa sen tosiasian, että Odysseia mainitsee auringonpimennyksen ollenkaan. Sanat "taivaan aurinko, näen, kauhea varjo nousee, ja sen alla koko maa peittyy pimeyteen" ( Canto Twenty, 356-357 ) , jotka tulkitaan viestiksi pimennystä, puhui Theoklymenus . välittömän kuoleman ennusteena. Kukaan muu läsnäolijoista ei nähnyt "pimennystä", Theoklymenusta pilkkattiin, ja lisäksi sanottiin, että ulkona oli kevyempää kuin huoneessa, jossa tämä keskustelu käytiin. Peter Gainsford huomautti, että joitain kohtia Odysseiasta, jotka Magnasco ja Baycusis tulkitsivat taivaankappaleiden sijainnin kuvauksiksi, joko ei ole olemassa ollenkaan tai ne on tulkittu väärin. Lisäksi ei ole uskottavaa selitystä sille, kuinka tällaiset yksityiskohdat voitaisiin säilyttää suullisessa perinteessä useiden vuosisatojen ajan ja saavuttaa Homeroksen [5] .

Runon rakenne

Kuten Iliaksessa, runon sävellys on symmetrinen. Runon alku ja loppu on omistettu Ithacan jaksoille, ja sävellyskeskus on annettu Odysseuksen tarinalle hänen vaelluksistaan, jossa pääpaikkana on laskeutuminen Hadekseen, joka kaikuu suoraan Iliasta (Odysseuksen keskustelu Akhilleuksen ja Agamemnonin sielujen kanssa ).

• Ithaca . Viimeiset päivät ennen kuninkaan paluuta. Telemakhokseen keskittyvän runon 4 ensimmäistä laulua kutsutaan joskus "Telemachiaksi", alun perin kenties itsenäiseksi runoksi.
• Odysseus .
  • runon 5.–8. laulusta - kymmenen vuoden matkan viimeiset päivät ennen Odysseuksen paluuta kotiin.
  • "Anteeksipyyntö" - Odysseuksen tarinoita seikkailuista (9.-12. kantoon). Jotkut tutkijat[ kuka? ] uskovat, että vaeltamisen historia on kehittynyt kahdesta kerran itsenäisestä syklistä:
    • Ensimmäinen eeppinen sykli on tarina läntisen Välimeren tapahtumista, jossa Poseidon -jumala jahtasi sankaria ja piti Calypso vankina .
      • Keskeinen tarina sankarin oleskelusta alamaailmassa. Yhdistää molemmat syklit. T. n. "nekuia"  - tarina matkasta kuolleiden maailmaan (tätä kirjallista termiä käytetään myös Aeneasin samanlaiseen matkaan Aeneissa . Osa katabasiasta ).
    • Toinen eeppinen jakso kertoo toimista Mustanmeren alueella, jossa jumala Heliosin viha pyhien lehmien murhasta tuomitsee sankarin vaeltamaan, ja Kirk näytteli Calypsoa . "Apologia" päättyy Odysseuksen saapumiseen Calypson saarelle (Odysseuksen lähdöstä 5. kappale alkaa samalta saarelta - sävellyssilmukat, Calypson kanssa kuluneet seitsemän vuotta on yliviivattu).
• Ithaca . Aviomiehen lopullinen saapuminen kotiin (13-23 laulua) ja kosto.
  • Viimeinen, 24. kappale (550 riviä) on joidenkin tutkijoiden mielestä jonkun muun myöhempi lisäys alkuperäiseen tekstiin.

Odysseian komponentit

Odyssey perustuu melko arkaaiseen materiaaliin. Päähenkilö on Odysseus, etruskien joukossa Uthsta, lat.  Ulixes  on muinainen, ilmeisesti vielä esikreikkalainen hahmo, jonka nimi on kansanetymologiassa hieman hellenisoitunut .

Runossa käytetään laajalle levinneitä kansanperinteen juonia:

• tarina aviomiehestä, joka pitkän vaeltamisen jälkeen palaa tuntemattomana kotimaahansa ja päätyy vaimonsa häihin. Hänet tunnistetaan kolmesta merkistä (arpi, jousi, sängyn rakenne).
• tarina pojasta, joka lähtee etsimään isäänsä.

Melkein kaikissa Odysseuksen vaellusten jaksoissa on lukuisia sadunomaisia ​​yhtäläisyyksiä. Niiden vertailu lähitarinoihin osoittaa, että runossa satumateriaalia on käsitelty merkittävästi rationaaliseen suuntaan. Monet upeat hetket säilyvät vain alkeellisessa muodossa. Sadulla on tapana muuttua kotitalousromaaniksi. Monet juonen aikaisemmissa versioissa yliluonnolliseen maailmaan kuuluneet hetket saavat realistisen ja kuvaavan tulkinnan.

Odysseuksen matkojen kertomiseen käytetty ensimmäisen persoonan kerrontamuoto on perinteinen tälle genrelle (vrt. merimiesperintö) ja tunnetaan 2. vuosituhannen alun egyptiläisestä kirjallisuudesta ("haaksirikkoutuneen" tarina). Odysseuksen ("apologeettien") suuhun annetuissa tarinoissa voitiin tallettaa maantieteellisiä havaintoja Joonian merimiehistä. Mutta lukuisat yritykset paikallistaa Odysseuksen vaellukset maantieteellisesti eivät johtaneet yksiselitteisiin ja tyydyttäviin tuloksiin.

Odysseusta hahmona ja hänelle osoitettuja vaelluksia ei voitu keksiä samaan aikaan: paljon Odysseiassa voi olla lainattua legendoista muista sankareista, esimerkiksi Argonautien syklistä , jonka suosio näkyy itse Odysseiassa. Joka tapauksessa runon tekstissä lukuisat jäljet ​​juonen aikaisemmasta kehityksestä jäivät tasoittamattomiksi.

Kirchhoffin hypoteesi on laajalle levinnyt tutkijoiden keskuudessa , että Odysseia on useiden "pienten eeposten" ("Telemakia", "vaellukset", "Odysseuksen paluu" jne.) uusintatyö. Uskottava on myös hypoteesi yhden tai useamman "esi-Odysseian" olemassaolosta, toisin sanoen runoista, jotka sisälsivät juonen kokonaisuudessaan ja muodostivat kanonisen "Odysseian" perustan. "Yksinäisyyden" teoria pitää runoa yhtenä tekijänä, joka on eri lähteitä käyttänyt kirjailija. Jotkut "unitaristeista" tukevat myös perinteistä ajatusta yhdestä Iliaksen ja Odysseian kirjoittajasta (Homer), pitäen Odysseiaa vasta Homeroksen myöhempänä teoksena.

Päähenkilö

Katso myös: Odysseus saadaksesi lisätietoja .

Vaikka runo on sankarillinen, sankarilliset piirteet eivät ole päähenkilön kuvassa pääasia. Ne jäävät taustalle verrattuna sellaisiin ominaisuuksiin kuin älykkyys, oveluus, kekseliäisyys ja varovaisuus. Odysseuksen pääpiirre on vastustamaton halu palata kotiin perheensä luo.

Molempien Homeroksen runojen perusteella Odysseus on todella eeppinen sankari ja samalla niin sanottu "kokonaisvaltaisesti kehittynyt persoonallisuus" ( πολύτροπον ἀνέρος ): rohkea soturi ja älykäs sotilasjohtaja, ensimmäinen kokenut urheilija. nyrkki ja juoksu, rohkea merimies, taitava puuseppä, metsästäjä, kauppias, ahkera omistaja, tarinankertoja. Hän on rakastava poika, aviomies ja isä, mutta hän on myös salakavalan kauniiden nymfien Kirkin ja Calypson rakastaja. Odysseuksen kuva on kudottu ristiriitaisuuksista, hyperboleista ja groteskista. Se korostaa ihmisluonnon sujuvuutta, sen kykyä muuttua ikuisessa etsimisessä olemisen uusia puolia. Odysseusta holhoaa viisas ja sotaisa Athena , ja hän itse muistuttaa toisinaan merenjumala Proteusta kyvyllään muuttaa helposti ulkonäköään. Kotiinpaluunsa kymmenen vuoden aikana hän esiintyy navigaattorina, rosvona, shamaanina, joka kutsuu kuolleiden sieluja (kohtaukset Hadesissa), haaksirikkoutuneena, köyhä vanha mies jne.

Tuntuu, että sankari samaan aikaan ikään kuin "halkeaa": hän kokee vilpittömästi ystävien kuoleman, kärsimyksen, kaipaa kotiin paluuta, mutta nauttii myös elämän pelistä, pelaa helposti ja taitavasti tarjottuja rooleja. hänelle olosuhteiden vuoksi (mies nimeltä "Ei kukaan" Polyphemuksen luolassa, Kreetan asukas, Syrah-saaren asukas jne.). Traagiset ja koominen, ylevät tunteet (isänmaallisuus, jumalien kunnioittaminen) ja maallinen proosa kietoutuvat erottamattomasti yhteen hänen persoonallisuudessaan ja kohtalossaan. Odysseus käyttäytyy toisinaan ei parhaalla tavalla: hän on ahne, säästää itselleen parhaan palan juhlissa, odottaa lahjoja jopa Polyphemukselta, osoittaa julmuutta orjia kohtaan, valehtelee ja väistää jotain hyötyä. Ja kuitenkin, yleinen tasapaino ja sympatia puoltavat Odysseusta - kärsijää, isänmaallista ja väsymätöntä matkustajaa, soturia, viisasta, uusien tilojen ja uusien mahdollisuuksien löytäjää ihmiselle.

Mircea Eliade piti Odysseuksen myyttiä poikkeuksellisen tärkeänä, kuten hänen seuraavista sanoistaan ​​käy ilmi: ”Odysseus on minulle paitsi nykyajan, myös tulevaisuuden miehen prototyyppi, koska hän on tyyppi vainottu vaeltaja. Hänen vaelluksensa ovat polku Keskustaan, Ithakaan, eli polku itseensä. Hän on kokenut navigaattori, mutta kohtalo, toisin sanoen aloituskokeet, joista hänen on selviydyttävä voittajana, pakottaa hänet koko ajan viivyttämään paluuta penateihinsa. Odysseuksen myytti on mielestäni erittäin tärkeä meille. Jokaisessa meissä on jotain Odysseuksesta, kun etsimme itseämme, toivomme pääsevämme päämäärään ja sitten varmasti löytää jälleen kotimaan, tulisijamme, löytää itsemme uudelleen. Mutta kuten labyrintissa, jokaisessa vaelluksessa on vaara eksyä. Jos onnistut pääsemään ulos labyrintista, pääsemään tulisijasi luo, sinusta tulee erilainen” [6] .

Runon historia ja kieli

Runo on kirjoitettu heksametrillä  , joka on perinteinen sankarirunouden mittari. Koostuu 12 110 säkeestä . Jaettu 24 kappaleeseen (myöhemmin antiikkikustantajat). Ilmeisesti se rakennettiin Kreikan Vähä-Aasian rannikolle, jota asuttivat Joonian heimot (nykyinen Turkki ), tai jollekin viereisistä saarista. Luultavasti sen kirjoittaja tunsi jo aakkoset ja loi sen kirjallisesti, ei suullisesti (tutkijat uskovat viitaten sen rakenteen monimutkaisuuteen). Mutta siinä on merkittäviä jälkiä perinteisestä suullisen tulkinnan tavasta, esimerkiksi toistot jne. kaavamainen eeppinen tyyli, joka vaatii monimutkaisten epiteettien ("nopeajalkainen", "vaaleanpunainen sormi") käyttöä metrisen sileyden takaamiseksi. Näitä kaavoja käyttivät yleisesti Aedit ja ensimmäiset kirjoitetun runouden kirjoittajat. Tosiasia on, että ensimmäistä kertaa Homeroksen runot kirjallisessa muodossa julkaistiin 4. vuosisadalla. eKr e., lähetetty suullisesti ennen sitä. Myöhäiset lähteet ( Cicero , Pausanias, Elianus jne.) mainitsevat, että Ateenaan perustettiin Peisistratuksen alaisuudessa erityinen komissio runojen tallentamiseksi. Se oli valtakunnallisesti tärkeä tapahtuma.

Laskee[ kenen toimesta? ] , että ei ollut suurta Iliasta tai suurta Odysseiaa, mutta ennen runojen luomista oli olemassa tietty joukko mytologisia ja sankarillisia juonia, lauluja, joista tuli materiaalia Homeroksen runojen tekijöille. Varhaisen kreikkalaisen runouden lisäksi Homeruksella on kaikuja minolaisesta kulttuurista ja jopa yhteys heettiläiseen mytologiaan. Mutta hänen päämateriaalinsa on Mykeneen aikakausi.

Iliaksen ja Odysseian kieli ei vastaa mitään alueellista murretta tai mitään kreikan kielen kehitysvaihetta. Foneettisesti homerolainen kieli on lähinnä Joonian murretta, mutta siinä on monia arkaaisia ​​muotoja, jotka muistuttavat mykeenlaista kreikkaa (kuuluisa lineaarisista B -tauluista ). Usein esiintyy myös taivutusmuotoja, joita ei ole koskaan käytetty samanaikaisesti elävässä kielessä. Monet eolilaiselle murteelle ominaiset elementit, joiden alkuperä ei ole selvä.

Vuonna 2018 Olympiassa kaivaneiden retkikunnan arkeologit raportoivat [7] löytäneensä saven sirpaleen, jossa oli 13 riviä tallenne Odysseian XIV-laulusta , alustavasti 3. vuosisadalta eKr. e. Jos tämä ajoitus vahvistetaan, se saattaa olla vanhin tähän mennessä tunnettu Homeroksen eepoksen fragmentti [8] [9] .

Vaikutus eurooppalaiseen kirjallisuuteen

Keskiaikainen Länsi-Eurooppa 500-luvulla. kadotettuaan antiikin kreikan kielen taitonsa, hän ei tuntenut Iliasta ja Odysseiaa. Vasta Konstantinopolin kukistumisen jälkeen , XV vuosisadan lopussa. Bysanttilaiset tutkijat esittelivät renessanssi -Italian Homeroksen teoksiin (Odysseian ensimmäinen painos vuonna 1488 ).

Homeroksen runojen myöhemmässä kohtalossa Odysseialla oli paljon pienempi rooli kuin Iliadilla, jonka ympärillä kirjalliset kiistat eeppisesta runosta pääasiassa käytiin. Keskiajalla tuntematon ja eurooppalaiseen kirjallisuuteen vain Vergiliusin Aeneis (alamaailmaan laskeutumisen aihe) vaikuttanut Odysseia herätti huomattavaa kiinnostusta 1400-1600 - luvuilla . Hans Sachs dramatisoi sen "Ulysseksen vaelluksissa", ja koska "ihana" oli melkein pakollinen osa eurooppalaista runoa, tämän ajan runoilijat käyttivät toistuvasti "Odysseian" upea-fantastista puolta ( Boiardo , Ariosto , Spencer ), kunnes katolisen reaktion ideologia suosi täällä kristillistä ihmeelementtiä (merveilleux chrétien).

Mutta yleisesti ottaen "Odysseian" moralistinen ("eettinen", antiikin terminologian mukaan, toisin kuin "säälittävä" "Ilias") luonne toi sen nykyajan kirjallisessa tietoisuudessa lähemmäksi romaania kuin romaania. eeppinen. Homerolaisen moraalin suhteellinen yksinkertaisuus (esim. Nausicaan prinsessa, vaatteiden pesu), genre-idyllinen kiinnostus tavallista ihmistä kohtaan ("jumalallinen" sikapaimen Eumeus) jne. - nämä "perus"elementit (bassesse) tekivät Odysseia on vielä vähemmän hyväksyttävä kuin "Ilias" ranskalaisen klassismin runoudelle. Toisaalta Odysseiassa kuvatun moraalin "luonnollisuus" ja "syyttömyys" herätti 1700-luvun kirjallisuusteoreetikkojen ihailua (heidän edeltäjänsä on Fenelon sekä teoreettisissa teoksissa että moralistisessa romaanissa Telemachuksen seikkailut). ja Odysseian materiaalia käytettiin laajalti Iliaksen ohella eeposen teorian rakentamiseen ( Goethe , Schiller , Humboldt ).

Tämän runon jälkeen erisnimet saivat kuvaannollisen merkityksen: Odysseia , lotofagit , kykloopit ( Kyklooppien nimen latinalainen muoto), Penelope , Circe , Telemachus , Mentor , Scylla ja Charybdis ja niin edelleen.

Käännökset venäjäksi

Ensimmäinen Odysseian käännös venäjäksi tehtiin 1700-luvun 60-luvun alussa. K. A. Kondratovich , proosaa, latinasta, John Spondanin painoksesta [10] . Käännöstä ei koskaan julkaistu, vaikka se säilyi [11] . P. E. Ekimov ilmeisesti omistaa ensimmäisen täydellisen kreikankielisen proosakäännöksen, joka julkaistiin vuonna 1788.

Klassinen Odysseian käännös venäjäksi oli V. A. Žukovskin teos (1849, saksankielisestä interlineaarisesta [12] ), Vikenty Veresaev (1953), Pavel Shuisky (1948, Sverdlovsk University) käännökset tunnetaan myös.

Yisrael Shamirin käännös on Lawrence of Arabian käännöksestä runosta englanniksi . Tämä moderni käännös on vailla arkaismia, ja se ei ole kirjoitettu heksametrillä, vaan proosalla [13] . Vuonna 2013 Odysseyn ensimmäinen kappale julkaistiin Maxim Amelinin käännöksenä [14] , mikä aiheutti kritiikkiä [15] . Amelin itse puhui aikaisemmista käännöksistä seuraavasti [16] :

Žukovski käänsi saksasta ja yritti tehdä romaanin eeppisesta runosta. Ensimmäisistä sanoista saa vaikutelman, ettei Odysseus ole kärsijä, jumalien vaeltamaan tuomittu, vaan jonkinlainen 1800-luvun turisti, kuten Childe Harold : hän meni sinne, katsoi sitä. Mitä tulee kahteen muuhun venäjänkieliseen käännökseen, Veresaev osasi kielen, mutta päätti ottaa Žukovskin käännöksen ja tuoda sen lähemmäksi alkuperäistä. Siitä tuli jotain siltä väliltä, ​​ei tämä eikä tuo. Viimeisimmän Odysseian venäjänkielisen käännöksen julkaisi sodan jälkeen Sverdlovskin yliopiston professori Pavel Shuisky, joka pärjäsi hyvin antiikin kreikan kanssa, mutta ei kovin hyvin venäjän kanssa.

Vuonna 2014 Odysseian kolme ensimmäistä laulua julkaistiin A. A. Salnikovin, Iliadin (2011) ja Odysseian (2014-2015) käännösten kirjoittajana nykyvenäjäksi.

Käännökset

• Odysseia. Omirin sankarillinen luomus. Käännetty kreikan kielestä [P. E. Ekimovin proosa]. Luvut 1-2. - M., 1788 .
• Odyssey / Per. [proosa] I. Martynova. Klo 4 - Pietari, 1826-1828.
• Homeroksen Odysseia . Käännös V. Zhukovsky . Ed. 2. T. 5 // V. Žukovskin kokoelmateoksia. - 6. painos - Pietari: tyyppi. Imp. Acad. Tieteet, 1869.
• Homer. Odyssey esittäjänä Lucas Collins / Per. englannista. F. Resener . - Pietari: V. Kovalevsky, 1876. - [4], 172 s. — (Kokoelma muinaisia ​​klassikoita venäläisille lukijoille).
• Homer. Odyssey / Per. P. A. Shuisky . - Sverdlovsk, 1948. - 424 s. - 1000 kappaletta.
• Homer. Odyssey / Per. V. Veresaeva . - M., 1953.

Muistiinpanot

1. ↑ Käännös V. Veresaev // Homer. Odysseia. - M .: Goslitizdat, 1953. - S. 3.
2. ↑ Constantino Baikouzis, Marcelo O. Magnasco. Kuvataanko Odysseiassa pimennystä?  (englanti)  // Proceedings of the National Academy of Sciences. - 01-07-2008 — Voi. 105 , iss. 26 . — s. 8823–8828 . - doi : 10.1073/pnas.0803317105 . Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2017.
3. ↑ Huomautus "Tutkijat ovat selvittäneet tarkan paluupäivän..." Arkistoitu 27. kesäkuuta 2008 Wayback Machinessa
4. ↑ "Return to Ithaca" -muistiinpano Arkistoitu 1. heinäkuuta 2008 Wayback Machinessa
5. ↑ Peter Gainsford. Odysseia 20.356-57 ja pimennys 1178 eaa.: vastaus Baikouzisille ja Magnascolle . - Rochester, NY: Social Science Research Network, 2012. - No. ID 2665925 .
6. ↑ http://magazines.russ.ru/inostran/1999/4/labir.html Arkistokopio , päivätty 7. helmikuuta 2019 Mircea Eliade 's Wayback Machinessa . Labyrinttitesti. Keskusteluja Claude-Henri Roquen kanssa - "Ulkomainen kirjallisuus" nro 4, 1999.
7. ↑ εύρεση πήλινης πλάκας στην περιοχή της ολυμπίας, η οποα Διασώζει 13 στίχους της} της της  (kreek) . Kreikan kulttuuri- ja urheiluministeriö (10. heinäkuuta 2018). Haettu 25. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. heinäkuuta 2018.
8. ↑ Kreikasta löydetty Odysseian vanhin tunnettu fragmentti . RIA Novosti (10. heinäkuuta 2018). Haettu 25. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. heinäkuuta 2018. (määrätön)
9. ↑ Karolina Tagaris, Andrew Heavens. "Vanhin tunnettu ote" Homeroksen Odysseiasta löydetty Kreikasta  (englanniksi) . Reuters (10. heinäkuuta 2018). Haettu 25. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2019.
10. ↑ Homeri quae extant omnia Ilias, Odyssea, Batrachomyomachia, Hymni, Poemata aliquot cum Latina versione J. Spondani Maulconensis... Basileae, 1583 Arkistoitu 7. syyskuuta 2018 Wayback Machinessa .
11. ↑ Egunov A.N. Homer venäjän käännöksissä. M.; L., 1964. S. 41-47.
12. ↑ Frolov E. D. Klassismin perinteet ja Pietarin antiikkitutkimus  // Historian, filologian, kulttuurin ongelmat. - Moskova-Magnitogorsk, 2000. - Numero. 8 . - S. 61-83 .
13. ↑ Odysseia . www.israelshamir.net. — Proosakäännös Israel Shamir, koko teksti. Haettu 6. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2009. (määrätön)
14. ↑ Homeros . Odysseia. Song One  // Uusi maailma / Käännös antiikin kreikasta ja esipuhe Maxim Amelin. - 2013. - Nro 2 .
15. ↑ Nikolai Grinzer . Etiopialaiset & Co. Lenta.ru (13. maaliskuuta 2013). Haettu 31. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015. (määrätön)
16. ↑ Michael Wiesel. Ilmainen jazz Odysseukselle . Rossiyskaya Gazeta , nro 6077 (101) (15. toukokuuta 2013). Haettu 31. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2018. (määrätön)

Kirjallisuus

• Artikkeli perustuu Literary Encyclopedia 1929-1939 -materiaaliin .
• Drboglav I. F. Sanakirja Homeroksen Odysseiaan jakeiden järjestyksessä. - Tiflis, 1894. - 300 s.
• Golinkevich N. T. Lukemassa Homerosta. Odyssey: Canto 1. Kommentti käännöksellä ja sanakirjalla. - M .: Korkeampi. koulu, 1996. - 222 s. - 1500 kappaletta. - ISBN 5-06-003391-0 .
• Shestakov S.P. Homeroksen runojen alkuperästä. Ongelma. 1. Odysseian alkuperästä. Kazan, 1892. 238 s.
• Shtal I. V. "Odysseia" - sankarillinen vaellusruno. (Sarja " Maailman kulttuurin historiasta "). M.: Nauka, 1978. 165 sivua 50 000 kpl.
• Malchukova T. G. Homerin "Odyssey" ja sen tutkimuksen ongelmat: Proc. erikoiskurssikorvaus. Petroskoi, 1983. 92 sivua, 500 kpl.
• Antipenko A. L. "Jumalattaren mytologia": Homerin "Odysseian" mukaan. Moskova: Ladomir, 2002. 256 sivua, 1000 kappaletta. ISBN 5-86218-419-8
• Tikhonov A. A. Mielen Odysseia ja Odysseuksen mieli. Ulyanovsk, KTP, 2003. 166 sivua. ISBN 5-86045-144-X
• Orlov I. L. "Odysseuksen polku". Moskova, IPC "Maska", 2009. 613 s. ISBN 978-5-91146-342-7
• Voi. minä. _ Kappaleet I-VIII
• Voi. II Cantos IX-XXIV. Osoittimet.
• Filippomaria Pontani (toim.) , Scholia Graeca in Odysseam: 1. Scholia ad libros ab. Rooma: Edizioni di storia e letteratura, 2007. Ss. xl, 382. ISBN 978-88-8498-446-3 . ( Arviointi arkistoitu 5. toukokuuta 2010 Wayback Machinessa )

Linkit

• Kreikankielinen teksti instrumenteilla Arkistoitu 28. marraskuuta 2012.
• Kreikankielinen teksti Wikisourcessa Arkistoitu 6. maaliskuuta 2010 Wayback Machinessa
• Trotsky I. Odyssey Arkistoitu 24. helmikuuta 2006 Wayback Machinessa // Literary Encyclopedia . - T. 8. - M .: OGIZ RSFSR, Neuvostoliiton tietosanakirja, 1934.
• Isä ja poika Odyssey- arkiston kopiossa 19. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa  - A. L. Barkovan opinnäytetyöstä "Nuorempien sankarien funktiot eeppisessä juonessa"
• "Odyssey", kääntänyt P. A. Shuisky Arkistokopio 20. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa

Temaattiset sivustot	MusicBrainz Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Liettuan universaali kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX2023655 BNF : 120084354 GND : 4193022-8 J9U : 987007524335805171 LCCN : n80008528 NKC : aun2006372309 NLA : 35204273 NLG : 177640 NSK : 000318498 NUKAT : n2014123049 LIBRIS : fcrv304z5hxf162 SUDOC : 027271714 , 028201175 VcBA : 492/10911 VIAF : 214278437 , 316744766 , 3634159478141327990008 , 440159478066127990006 WorldCat VIAF : 214278437 , 316744766 , 3634159478141327990008 , 440159478066127990006

Odysseian hahmot _
Odysseuksen talo ( lat. Ulysses)	Arkisy (isoisä) Laertes (isä) Anticlea (äiti) Penelope (vaimo) Telemachus (poika) Ktimena (sisko) Eurycleia (lastenhoitaja) Mentori (mentori) Phemius (runoilija ja laulaja) Evmey (sikapaimen orja) Philetius (saappaat orja) Melanfius (vuohipaimen orja) Melanfo (piikka) Argus (koira)
Hallitsijat ja heidän lapsensa	Agamemnon ( Mykenen kuningas ) Alcinous ( teakian kuningas ) Areta ( ulosten kuningatar ) Helena Spartasta _ Ino ( Orchomenoksen kuningatar ) Menelaus Spartalainen _ Ment ( tafien kuningas ) Theakian prinsessa Nausicaa _ Nestor ( Pyloksen kuningas ) Pyloksen prinssi Pisistratus _ Troijan prinssi Politus _ Sisyphus ( Korintin kuningas ) ruhtinaat Stratius ] ja Thrasimedes Pyloksen
Jumalat ja jumalattaret	Athena Apollo Artemis Atlas Calypso Circe Hermes valtameri Poseidon Thanatos Zeus
muu	antif antirasva Akhilleus Ajax Suuri Demodoc ( aed ) Deucalion dolius Evpif Eurylochus galifers Helios Idomeneo Ir (kerjäläinen) Kikons Lestrigonit lotofagit Polit Polydamne Polyfemus Sireenit Skilla ja Charybdis Tantaali Theoklymenus Tiresias Elpenor Aegyptius aeolus Ekhet
Penelopen kosialaiset	Agelay Amphimedon Amfin Antinous Dimoptoleemi Euridame Eurymachus Evrynom Ctesippus Leodey Pisander Polybus Elat

Epic Cycle ( Troijan sota )
Kypriya (11 kappaletta) Ilias (24 kappaletta) Etiopian (5 kappaletta) Little Ilias (4 laulua) Destruction of Ilion (2 kappaletta) Palauttaa (5 kappaletta) Odyssey (24 kappaletta) Telegonia (2 kappaletta)

Homeroksen ansioksi luettuja teoksia
eeppinen " Ilias " " Odysseia " Homeroksen hymnit epigrammit