Filosofian peruskysymys

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Filosofian pääkysymys  on metafilosofinen ja historiallis-filosofinen käsite marxilaisessa filosofiassa , jonka mukaan filosofian pääongelma läpi sen historian on kysymys tietoisuuden suhteesta aineeseen , ajattelun suhteesta olemiseen , hengen suhteesta luontoon .

Tämä kysymys on tärkein, koska sen ratkaisusta riippuen kaikki muut maailmankuvan kysymykset tulkitaan tietyllä tavalla [1] .

Kysymys olemisen ja tietoisuuden suhteesta on perustavanlaatuinen, ei vain siksi, että kaikki muut filosofiset kysymykset riippuvat sen ratkaisusta, vaan myös toisesta syystä. Filosofian peruskysymyksen ratkaisussa paljastuu filosofisen teorian puolueellisuus , sen yhteys luokkataisteluun , politiikkaan.

— Yhteiskuntatieteet . "Filosofian peruskysymys", s. 45 [2] .

Sillä on ontologisia ja epistemologisia puolia. Se ongelmallistetaan yleensä kysymyksen muodossa: "Mikä on primääri, henki vai aine?". Marxilaisuus tunnistaa kaksi päävastausta tähän kysymykseen:

Näistä kannoista Neuvostoliiton ideologit kritisoivat ei-marxilaisten filosofien näkemyksiä, esimerkiksi absurdisti Albert Camus , joka uskoi, että "on vain yksi todella vakava filosofinen ongelma - itsemurhaongelma. Sen päättäminen, onko elämä elämisen arvoista, vastaa filosofian peruskysymykseen . Tässä yhteydessä akateemikko Oizerman kirjoitti:

A. Camuksen esittämää kysymystä ei pidä aliarvioida, jo pelkästään siksi, että se sopii tiettyyn filosofiseen traditioon, jonka alun muinaisen idän ajattelijat ja hellenistisen aikakauden filosofit asettivat. Ihmisen toiminnan vieraantuminen, tämän toiminnan tulos, luonnon vieraantuminen synnyttää luonnollisesti tämän ongelman ja täyttää sen syvällä merkityksellä. Ja silti tämä ei ole tärkein filosofinen kysymys, jos vain siksi, että se ei ole sellainen useimmissa filosofisissa opetuksissa.

- Oizerman T.I. " Pääfilosofiset suunnat " [4]

Sama kritiikki pätee kuitenkin myös marxilaisuuteen, sillä marxilaisen perinteen ulkopuolella kysymystä aineen ja idean suhteesta ei pidetä filosofisena pääkysymyksenä. Jotkut filosofit pitävät pääkysymystä " Miksi on jotain eikä mitään?"» [5] [6] [7] , kun taas useimmat filosofiset koulukunnat eivät nosta mitään filosofista kysymystä pääkysymykseksi.

Katso myös

Linkit

  1. ↑ Filosofian pääkysymys // Filosofinen lyhyt sanakirja  / Toimittaneet M. M. Rozental ja P. F. Yudin . — Neljäs painos täydennettynä ja korjattuna. - M  .: Politizdat , 1955. - S. 427-429. - 1500 tuhatta kappaletta.
  2. ↑ Yhteiskuntatiede arkistoitu 25. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa : Oppikirja keskiviikkojen valmistuneelle luokalle. koulut ja ympäristöt asiantuntija. oppikirja laitokset / Shakhnazarov G. Kh. , Boborykin A. D. , Krasin Yu. A. , Sukhodeev V. V. - 20. painos. - M .: Politizdat, 1982. - 320 s., ill.
  3. ↑ Albert Camus . Sisyfoksen myytti = Le Mythe de Sisyphe. – 1942.
  4. ↑ Oizerman T.I. . Pääfilosofiset suunnat: historiallisen ja filosofisen prosessin teoreettinen analyysi. - 2. painos, tarkistettu .. - M .: Thought, 1984. - 303 s. - 17 000 kappaletta. - s. 6.
  5. ↑ Martin Heidegger , Introduction to Metaphysics , Yale University Press, New Haven ja Lontoo (1959), s. 7-8.
  6. ↑ Peruskysymys . www.hedweb.com . Haettu 26. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 2. heinäkuuta 2018.
  7. ↑ Geier, Manfred. Wittgenstein und Heidegger: Die letzten Philosopher  : [ saksa. ] . - Rowohlt Verlag, 2017. - S. 166. - ISBN 978-3644045118 . Arkistoitu 2. elokuuta 2020 Wayback Machinessa

Kirjallisuus