| Sigmund | |
|---|---|
| muut skannaukset. Sigmundr | |
| Sigmund (Sigmund) miekalla Notung | |
| Mytologia | skandinaavinen |
| Lattia | Uros |
| Dynastia | Völsungi |
| Isä | Völsung |
| Äiti | Chlod |
| Veljet ja siskot | Signy jne. |
| puoliso | Borghild , Hjördis |
| Lapset | Sinfiotli , Helgi, Hamund, Siegfried |
| Mainitsee | Vanhin Edda , Nuorempi Edda , Nibelungenlied , erilaisia saagoja |
Sigmund ( toinen skandinaavinen Sigmund ), Sigmund ( keskiviikkosaksalainen Sigemunt , saksalainen Siegmund ) - saksalais -skandinaavisessa mytologiassa , yksi sankaritarinoiden hahmoista, kuningas (kuningas), Völsung -suvun edustaja , Sigurdin isä .
Sigmund (yksi Siegmund -sanan muodoista ) tulee kahdesta vanhan yläsaksan sanasta : sigu (tai Sieg , "voitto") ja munt ("suojelu", "suojelija") ja se voidaan kääntää "voittajaksi suojelijaksi (suojelijaksi)". [1] .
Myyttisen Sigmundin prototyyppi voisi olla 6. vuosisadan alussa hallittunut Burgundin kuningas Sigimund (tai Sigismund ) , joka syyllistyi oman poikansa Sigirikin (tai Sigirikhin ) murhaan [2] [3] . Samanaikaisesti ei ole mahdollista vetää historiallisia yhtäläisyyksiä tuon ajan todellisista tapahtumista legendojen tarinaan, jotka ovat seurausta niiden kirjoittajien fiktiosta [2] .
Sigmund on yksi Volsunga-sagan päähenkilöistä , jonka 11 ensimmäistä lukua kertovat hänen alkuperästään, elämästään ja kuolemastaan [4] .
Sigmund johti sukupuunsa ylimmästä jumalasta Odinista , jonka poika Sigi, pojanpoika Reri ja lapsenlapsenpoika Völsung olivat kuninkaita hunnien maassa . Völsung, naimisissa Valkyrie Hlodin, etun Khrimnin tyttären kanssa , sai Sigmundin ja hänen kaksoissisarensa Signin sekä 9 muuta poikaa. Signin ja Gautian kuninkaan Siggeirin hääjuhlan aikana juhlien joukkoon ilmestyi pitkä yksisilmäinen vanha mies, jolla oli sanat "Joka vetää tämän miekan rungosta, saa sen minulta lahjaksi, ja hän itse tulee vakuuttuneeksi siitä, ettei hänellä ole koskaan ollut parempaa miekkaa" [4] upposi miekkansa kahvoja myöten talon keskellä kasvavaan omenapuuhun. Ainoa paikalla oleva henkilö, joka onnistui tekemään tämän, oli Sigmund.
Koska Sigmund kieltäytyi myymästä tätä miekkaa Siggeirille, tämä päätti kostaa saamastaan rikoksesta ja hyökkäsi armeijansa kanssa vierailemaan kutsuttua Völsungin ryhmää vastaan, joka kuoli taistelussa kansansa kanssa. Vangittuja Sigmundin veljiä puri Siggeirin äiti, joka muuttui yöllä naarassudeksi, ja vain Sigmund pystyi tappamaan hänet ja piiloutumaan metsään, jossa hän viipyi pitkään. Signy lähetti hänelle kahdesti, salaa hänen olinpaikastaan tiedossa, kymmenenvuotiaat poikansa Siggeiristä, jotta Sigmund kasvattaisi heistä todellisia sotureita ja kostaisi isälleen ja veljilleen. Ja kahdesti hän tappoi heidät äitinsä neuvosta, koska he eivät läpäisseet koetta. Sitten Signy muutti ulkonäköään yhden noidan kanssa ja sai tietämättömästä Sigmundista kolmannen pojan - Sinfiotlin , joka ominaisuuksineen meni isänsä luo ja tuli hänen asetoverinsa.
Jonkin ajan kuluttua Sigmund pystyi lopulta tappamaan Siggeirin Sinfiotlin avulla ja palattuaan kotimaahansa hänestä tuli kuningas ja hän sai suuren soturin kunnian. Ensimmäisestä avioliitostaan Borghildin kanssa, jonka Sigmund myöhemmin karkotti, koska tämä myrkytti Sinfiotlin kostuksestaan veljelleen, hänellä oli pojat Helgi ja Hamund. Sigmundin toinen vaimo oli kuningas Hjördisin tytär, joka synnytti hänelle Sigurdin. Hänellä ei kuitenkaan ollut enää mahdollisuutta tavata poikaansa: Sigmund, joka oli "vuotta hyvin vanha", kaatui toisessa taistelussa, kun Odinin käskystä, joka ilmestyi taistelukentälle yksisilmäisen vanhan muodossa. mies, jolla oli keihäs käsissään, Valkyriat jättivät hänet ilman suojaa. Ja Sigmundin miekka, jota hän kutsui mummiksi ja jonka Sigurd peri myöhemmin, tuskin kosketti Odinin asetta, murtui kahteen osaan. Myöhemmin, ilmeisesti isänsä kunniaksi, Sigurd antoi pojalleen nimen Sigmund.
Vanhin Eddan tekstit olivat yksi niistä lähteistä, joihin Völsunga-saagan kirjoittaja nojautui sitä kirjoittaessaan, kokosi hajallaan olevan tiedon tästä suvusta yhdeksi kertomukseksi ja täydensi sitä uusilla yksityiskohdilla. "Vanhin Eddasta" löytyy kuitenkin viittauksia Sigmundiin, jota ei myöhemmin sisällytetty saagaan. Niinpä esimerkiksi " Helgan Hundingin tappajan toisessa laulussa " sanotaan, että Sigmundin sukua kutsuttiin Völsungiksi ja Ilvingiksi [5] . Samassa paikassa (stanza 1) hänen poikansa Helgi toimii kostajana Sigmundille [6] .
Legendassa "Sinfjötlin kuolemasta" korostetaan jälleen, että "Sigmund ja kaikki hänen poikansa ylittivät kaikki muut miehet vahvuudessa, kasvussa, rohkeudessa ja kaikessa urheudessa" [7] , ja "Hyundlin laulussa" tarina siitä, kuinka miekka Odin tuli Sigmundille [8] . Eirikin puheissa välittyy Sigmundin ja Odinin välinen dialogi, ja Sinfiotlia ja Sigurdia kutsutaan velipuoliksi; lisäksi teksti osoittaa, että Sigmund ja Sinfiotli päätyivät kuoleman jälkeen Valhallan sankareiden taivaalliseen kammioon [9] . Fafnirin puheissa ja Gripirin ennustuksessa Sigurd kutsuu itseään Sigmundin pojaksi [10] [11] ja muissa osissa kertoman kirjoittaja tekee niin [12] .
" Nuoremmassa Eddassa" (" Runon kieli ", osa 51) mainitaan, että "Sigmund, Völsungin poika, oli niin voimakas, että hän saattoi juoda myrkkyä vahingoittamatta itseään" [13] .
"Tidrekin saaga Bernistä " kertoo luvuissa 152-161 Sigmundista, Sivyanin (Vanha Scand. Sifjan) pojasta, Tarlungalandin (Vanha Scand. Tarlungaland ) maan kuninaasta (Vanha Scand. Tarlungaland - saattoi olla tulevaisuuden alueella) Saksi), "voimakas aviomies ja suuri hallitsija" [14] :
Sigmund meni naimisiin Espanjan kuninkaan Sisiben ( Scand. Sisibe ) tyttären kanssa. Sigmundin ollessa armeijansa kanssa kampanjoissa hänen läheinen työtoverinsa Artvin ( muinainen skandinaavinen Artvin ), jonka hän jätti hoitamaan omaisuuttaan, halusi ottaa valtaistuimensa ja tehdä Sisibestä vaimonsa. Koska kuningatar vastusti näitä aikomuksia, häntä herjattiin palaavan miehensä edessä, ja hänen täytyi menettää kielensä ja viettää loppuelämänsä syvässä metsässä. Siellä Sisibe synnytti pojan - Sigurdin - ja kuoli, ja Sigmund, joka ei koskaan saanut tietää tästä, "pysyi tilassaan", eikä hänen tulevasta kohtalostaan kerrota enempää.
Nibelungenliedissä Sigmundia kutsutaan Alankomaiden kuninkaaksi , jonka pääkaupunki on Xanten Reinin alaosassa . Avioliitossa Sieglinden kanssa syntyy hänen poikansa Siegfried, joka vuosia myöhemmin seuraa isäänsä kuninkaalliselle valtaistuimelle. Koska kertomus keskittyy pääosin Siegfriedin hahmoon, hänen isänsä, nuoren sankarin viisaan neuvonantajan, hahmo on selvästi toissijainen, eikä sillä käytännössä ole omaa tarinaa. On kummallista, että Siegfried kutsuu omaa poikaansa ei isänsä nimellä (kuten Sigurd Völsung), vaan setänsä - Gunter -nimellä. Järkyttynyt Siegfriedin ennenaikaisesta kuolemasta, Sigmund on valmis kostamaan hänet, ja vain miniä Krimhildan suostuttelun ansiosta nämä aikomukset eivät toteudu.
Anglosaksisessa eepoksessa Beowulf Sigmund ottaa Sigurdin paikan ja on itse lohikäärmeen tappaja ja hänen aarteensa valloittaja [15] . Ehkä tämä versio oli alkuperäinen ja sai vasta myöhemmin uusia yksityiskohtia [16] .
Viimeisessä taistelussaan haavoittunut Sigmund hylkää Hjördisin avun, koska jumalat ovat hylänneet hänet ja hän tuhosi hänen miekkansa, jonka Odin antoi hänelle [17] . Sigmundin kuvassa näkyy Odinin suosikkien kohtalo: niistä, joille Jumala on suosiollinen, tulee myöhemmin hänen uhrinsa [18] . Ehkä tämä tehdään vain sitä tarkoitusta varten: Odin tarvitsee kansaansa, valittujaan Ragnarokin päivän aattona [19] .
Saksalaisessa sadussa "Ihanin tarina sarvikkaasta Siegfriedistä", jonka toiminta on yleensä samanlainen kuin "Nibelungenlied", päähenkilön isää kutsutaan Sieghardiksi ( saksaksi: Sieghard ) [20] [21] .
Sigmund on yksi keskeisistä henkilöistä Valkyriassa , Richard Wagnerin tetralogian Der Ring des Nibelungen [22 ] toisessa osassa . Libretossa , jossa kirjoittaja sekoitti ja muutti vapaasti germaanisten ja skandinaavisten legendojen juonet, Sigmund on Wotanin (Odin) poika ; hän ottaa esiin miekkansa (tässä nimeltään Notung, saksaksi Nothung ) Sieglinden talon saarnipuun rungosta, joka osoittautuu hänen kaksoissiskokseen ja synnytti häneltä myöhemmin Siegfriedin [22] . Sigmundin ja Hundingin, Sieglinden miehen, välisessä kaksintaistelussa Wotan puuttuu ja päättää viimeksi mainitun hyväksi (ja tässä sankarin miekka murtuu jumalan keihästä vastaan) [22] .
| Skandinaavinen mytologia | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Perusasiat | |||||||||
| Lähteet | |||||||||
| Hahmot |
| ||||||||
| Kehitys | |||||||||
| Paikat |
| ||||||||
| Artefaktit | |||||||||
| yhteiskunta |
| ||||||||
| Katso myös | |||||||||
| Legenda Nibelungeista | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Heroes |
| ||||||||
| Lähteet |
| ||||||||
| Muut |
| ||||||||