Lebedev, Gerasim Stepanovitš

Gerasim Stepanovitš Lebedev
Syntymäaika 1749 [1] [2] [3]
Syntymäpaikka Jaroslavl , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 15. (27.) heinäkuuta 1817
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala indologia
Työpaikka Venäjän valtakunnan ulkoministeriön Aasian osasto
Tunnetaan ensimmäinen venäläinen indologi, bengalilaisen dramaturgian pioneeri, sellisti
Palkinnot ja palkinnot Pyhän Vladimirin 4. asteen ritarikunta
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Gerasim Stepanovitš Lebedev ( 1749 , Jaroslavl  - 15. heinäkuuta  [27],  1817 , Pietari ) - venäläinen indologi , kielitieteilijä , teatterihahmo , kääntäjä , muusikko .

Asui 12 vuotta Intiassa , esiintyen esiintyvänä muusikkona ja opettaen musiikkia. Indologian edelläkävijä, ensimmäinen venäläinen indologi. Hänen pääteoksensa ovat hindustanin kielen kalkutan puhemuodon kielioppi ja Intian taloutta, maantiedettä ja kulttuuria käsittelevä teos. Hän avasi Euroopan ensimmäisen kirjapainon, joka oli varustettu intialaisilla ( bengali ) aakkostollisilla koneilla. Hänet tunnetaan myös bengalilaisen draaman pioneerina - ensimmäisen eurooppalaisen kansallisen draamateatterin perustajana Intiassa.

Elämäkerta

Lebedevin elämäkerta perustuu ensisijaisesti hänen omiin kirjoituksiinsa, kirjeisiinsä, omaelämäkerrallisiin, päiväkirjoihin ja muihin merkintöihin [5] :85 .

Varhainen elämä ja matkat Euroopassa

Gerasim Stepanovitš Lebedev syntyi vuonna 1749 Jaroslavlissa papin perheessä [komm. 1] Stepan ja hänen vaimonsa Praskovya; Gerasim oli vanhin poika; hänellä oli kaksi veljeä - Athanasius ja Trefil sekä sisar Antonida [6] :37-38 [7] :174 [8] :241-242 . Pian isä, jollain tapaa Jaroslavlissa sorretun Gerasimin muistelmien mukaan, muutti Pietariin , missä hän sai työpaikan Hovikappelin kuoromiehenä ; Gerasimin kasvatti hänen äitinsä, eikä hän saanut järjestelmällistä koulutusta [6] :37 [9] :3 . 15-vuotiaana hän muutti isänsä luo. täällä Gerasim tuli omasta tahdostaan ​​lukutaitoiseksi ja kiinnostui lukemaan kirjoja, erityisesti niitä, jotka kuvaavat kaukaisia ​​maita; alkoi opiskella musiikkia: hän lauloi kuorossa, soitti erinomaisesti selloa ; tapasi yhden venäläisen teatterin perustajista - Fjodor Volkovin [6] :37-38 [8] :243 [10] [11] :179-180 .

Vuonna 1777 [comm. 2] Lebedev meni Napoliin Venäjän suurlähetystön muusikkona, jota johti kreivi A. K. Razumovski  , suuri musiikin ystävä, mutta suurlähetystö viivästyi Wienissä Itävallan ja Preussin välisen sodan vuoksi . Gerasim Stepanovitš jatkoi matkustamista ympäri Eurooppaa omatoimisesti hankkien suosituskirjeet A. K. Razumovskilta ja Venäjän Wienin-suurlähettilään prinssi D. M. Golitsyniltä . Lebedev esiintyi menestyksekkäästi suurissa Euroopan kaupungeissa ( Haydn mainitsi pelinsä ) ja opiskeli perinpohjaisesti musiikkia sekä useita kieliä [6] :39-40 [12] .

Keväällä 1782 Etyupen kaupungissa Lebedev esiteltiin Tsarevitš Pavel Petrovitšille ja hänen vaimolleen Maria Feodorovnalle , jotka matkustivat ympäri Eurooppaa kreivin ja pohjoisen kreivitärtären nimillä ja hyväksyivät hänen aikomuksensa vierailla Intiassa (äskettäin vuotta, Lebedev jopa puhuu Paavalin käskystä lähteä tälle matkalle). Gerasim Stepanovitš, ensimmäinen venäläisistä, mainitsi matkan tavoitteeksi tämän tuntemattoman maan (mukaan lukien maan, joka houkutteli häntä silloisen yleisen käsityksen mukaan ihmiskunnan esi -isien kotipaikkana ) ja sen kielten, itsensä tutkimisen. koulutus, joka tuo kaikki mahdolliset edut isänmaalle [5] : 91-93 [ 6] :40-41 [13] :350-351 [14] :2-3 . Jatkossa Lebedev nautti prinssi A. B. Kurakinin ja arkkipappi A. A. Samborskyn tuesta , jotka seurasivat venäläistä perillistä, ja kun hän päätyi Lontooseen , heidän suosituksestaan ​​hänet holhoaa Venäjän lähettiläs S. R. Vorontsov , jonka ansiosta Lebedev vastaanotti lupa tulla Intiaan [15] [16] :187-188 [17] :319 . On esitetty, että Intian-matkan aiheutti tutustuminen Paavalin lähipiiriin kuuluviin valistuneihin vapaa- ajattelijoihin , erityisesti A. B. Kurakiniin ja S. I. Pleshcheeviin , jotka olivat kiinnostuneita tiedosta "idän muinaisesta viisaudesta" ja että vapaamuurarius ja esoteerinen gnostilaisuus vaikutti myös Lebedeviin itseensä [ 13] :353 [18] :41-45 [19] :31 .

Elämä Intiassa

12. helmikuuta  [23]  1785 Lebedev nousi Rodney-alukselle kapteeni Wakemanin komennossa Englannin Gravesendin kaupungissa. Pysyttyään Portsmouthissa alus lähti Intiaan 25. maaliskuuta, pysähtyi viideksi päiväksi lähellä Joannan saarta . 27. heinäkuuta ja saapui Madrasiin 15. elokuuta . Maine edelsi Lebedevia – pormestari William Sydenham tarjosi esityksistä kaksivuotisen sopimuksen 200 puntaa vuodessa, minkä lisäksi muusikko sai satunnaisia ​​mutta arvokkaita lahjoja [comm. 3] . Näiden kahden vuoden aikana, jotka Lebedevin mukaan kuluivat miellyttävästi ja harmonisesti, hän oppi "malbar-kansankielen" (todennäköisesti se oli tamili [comm. 4] ) [5] :94 [6] :42 [20] :164 .

Mutta Gerasim Lebedevia veti puoleensa Bengali , jossa huhujen mukaan oli paljon tilaa "rohkeimman tyyppisten yritteliäisten ihmisten" toiminnalle, johon hän kuului [20] :164 . Hän halusi uutta tietoa (etenkään Madrasista hän ei löytänyt intiaanien pyhän kielen - sanskritin opettajaa , koska kukaan ei halunnut opettaa muukalaista), uusia tuttavuuksia ja lopulta "kunnollisen omaisuuden", joka siellä "nopeasti" hankkia lukemattomia tulokkaita melkein kaikista kansoista" - ja elokuussa 1787 Lebedev saapuu shnyavalle Kalkuttaan  - Bengalin ja koko Britti-Intian pääkaupunkiin - viettääkseen täällä noin 10 vuotta [20] :164 . Hän asettui asumaan vuokrataloon lähellä Skotlannin Pyhän Johanneksen kirkkoa [21] .

Hänen maineensa kasvoi, ja hän alkoi saada jo tuhat puntaa vuodessa [6] :42 . Hänen musiikkinsa anteliaisiin ystäviin kuuluivat pormestari Alexander Kid, ulkoministeri rouva E. Hayn vaimo, maakuntatuomari Burisha Crispa, eversti Christopher Green, korkeimman oikeuden tuomari John Hyde ja muut, Lebedev oli myös tunnetaan kuuluisan indologi William Jonesin kanssa [20] :165, 167 . Gerasim Lebedev yhdisti musiikissaan eurooppalaisen ja intialaisen soundin ("Benares-sviitti", kirjoitettu käytyään Varanasin kaupungissa (Benares), "Intian Serenade" ja muut) [8] :251-252 [22] . Ennen häntä kukaan ei soittanut intialaisia ​​melodioita länsimaisilla soittimilla [23] .

Mutta jopa Kalkutassa hyvä opettaja, joka pystyi selittämään sanskritin kirjaimia, löydettiin vasta kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1789 - se oli bengali-koulunopettaja Goloknath Das [20] :165 . Lebedev otti häneltä kielitunteja ja tutustui Intian kosmogoniaan , mytologiaan , kirjallisuuteen , aritmetiikkaan ja tähtitiedeen , ja vastineeksi hän opetti hänelle palkan lisäksi eurooppalaista musiikkia [6] :43 . Sitten hänellä oli muita opettajia; hän tutustui itsenäisesti myös kirjallisiin lähteisiin, mukaan lukien käännetyt lähteet [21] . Lebedev oli paras oppimaan bengalin kieltä , hallitsemaan hindustanin puhekielen kalkuttalaisen muodon varsin hyvin , sekä hallitsemaan suuren määrän sanskritin sanoja bengalin ääntämisessä ja sanskritin kieliopin perusteet [6] :44 . Harjoittelun tehokkuuden lisäämiseksi hän teki paljon muistiinpanoja, virtaviivaisti uutta tietoa; hän halusi jakaa tietämystään ja opetustapojaan muiden kanssa helpottaakseen heidän tutustumista Intiaan, mutta ulkomaalaisena hänen oli lähes mahdotonta julkaista mitään Kalkutassa [5] :102 [24] :176 .

Koulutuksen aikana Gerasim Lebedev käänsi kaksi näytelmää englannista bengaliksi - vähän tunnetun näytelmäkirjailijan R. P. Jodrellin komedian "Teeskentely" [comm. 5] ja tietty "Rakkaus on paras lääkäri" [comm. 6] [13] :358-359 [25] . Lisäksi "Teeskentelyssä" mukautettiin paikallisiin oloihin: toiminnan siirtäminen Madridista ja Sevillasta Kalkuttaan ja Lucknowiin , hahmojen nimien muuttaminen [26] , muutettu bengalilaisten sarjakuvaesitysten hengessä basaarissa, perinteisten bengalilaisten karikatyyrihahmojen - vartijoiden, vaeltajien, muusikoiden ja taikureiden, varkaiden - esittely [17] :320 . Käännöksen arvioivat onnistuneesti pandit- viisaat , minkä jälkeen Goloknath Das hyväksyi Lebedevin aikomuksen lavastaa tuotanto ja lupasi löytää näyttelijöitä [20] . 1700-luvulla Intian dramaattinen taidese oli taantumassa, näytelmiä alettiin kirjoittaa ei lavastusta varten, vaan ääneen lukemista varten; muinaisen intialaisen eeppisen juonen pohjalta järjestettiin kansanmessuesityksiä , mutta vain perinteen toistona [27] . Kalkutassa oli jo kolme East India Companyn omistamaa teatteria (Old Play House, New Play House [Calcutta Theatre] ja Chowringhee Theatre), mutta he esittelivät vain englantilaisia ​​näytelmiä ja oopperoita englanniksi, joita näyttelivät englantilaiset ja englanti [11] . Ystävät varoittivat Lebedevia mahdollisista kielteisistä seurauksista, ja pahattelijat pilkkasivat hänen suunnitelmiaan ja kutsuivat niitä quixoottisiksi , mutta hän päätti noudattaa suunnitelmaansa [20] . Lebedev loi musiikillisen sovituksen yhdistäen intialaista laulua ja eurooppalaista musiikkia, jonka hän kirjoitti itse; sisälsi intialaisia ​​lauluja ja tansseja, suositun bengalirunoilijan Bharat Chandra Rayn runoja [6] :45 [26] .

Osoitteessa Domtola Street, 25 (nykyisin Ezra, 37) [21] vuokrattiin huone, joka rakennettiin uudelleen teatteria varten (yhtiö kieltäytyi Lebedeviltä käyttämästä rakennustaan) [20] , jossa oli kaksikerroksinen auditorio 300-400 hengelle. , näyttämö ja teatterimekanismit [11] . Teatterissa soittivat alkuperäiset näyttelijät ja näyttelijät: 10 miestä ja 3 naista (ensimmäistä kertaa Bengalin näyttämön historiassa naisia ​​näyttelivät näyttelijät), sekä 10 hengen musiikkiryhmä [11] . Lupa esityksiin saatiin kenraalikuvernööri John Shorelta [20] . Teatterin kunnostus ja koristelu aloitettiin 1. kesäkuuta [11] (lava maalattiin perinteisillä bengalin väreillä punaisella ja keltaisella [8] :251 ). Lebedev käytti monenlaista mainontaa: henkilökohtaista vetoomusta mahdollisiin katsojiin sanomalehtien kautta, tilausten jakelu, värikkäiden julisteiden painaminen bengaliksi ja englanniksi [8] :251 [28] . Avajaiset pidettiin perjantaina 27. marraskuuta 1795 näytelmällä Pretense, jonka kolme näytöstä leikattiin yhdeksi, koska he pelkäsivät, että englantilainen yleisö, joka osasi vähän bengalia, kyllästyisi [11] ; mutta menestys oli mahtava:

Soitin kokeeseen ystäväni, jotka nähtyään Yndissä toistaiseksi näkymätön, pukeutuivat vilpittömästi kaiken miellyttävästi, ja Kalkutin kaupungissa viesti levisi ympäröiviin kyliin ja vastaus ilmassa kahisi kovaa. Kaupungeissa syntyi huolenpitoa, ja ne, jotka halusivat nähdä uutiset ohittamalla pölyn, saivat pilvet pimentämään, ja minun oli viipymättä määrättävä [ensimmäisen esityksen] päivä. ... Kokous [sillä] oli niin täynnä, että jos teatterini olisi kolme kertaa suurempi, se olisi tietysti täynnä. [7] :169-170

Näin ensimmäinen eurooppalaistyylinen kansallinen draamateatteri ilmestyi Intiaan [27] . Toinen esitys maanantaina 21. maaliskuuta 1796 oli myös onnistunut - näytelmä esitettiin jo kokonaisuudessaan. Esitykseen pääsi vain 200 katsojaa, ja lipun hintaa nostettiin 8 rupiasta yhteen kultamohuriin (40 shillingiä ) [8] :252 . Kahden esityksen kustannuksista pystyttiin kattamaan puolet [11] . Sanomalehdissä oli myönteisiä arvosteluja [8] :252 . Kenraalikuvernööri antoi luvan esittää eri genrejä näytelmiä teatterissa sekä bengaliksi että englanniksi [8] :252 . Menestyksen innoittamana Lebedev päätti laajentaa teatteria: useita eurooppalaisia ​​näyttelijöitä palkattiin [20] :167 , rakennukseen rakennettiin laajennus [7] :170 , suunnitelmat julkaistiin Monsignyn oopperan The Deserter [8] :253 .

Mutta kevät-kesälle 1797 suunniteltu kolmas teatteriesitys, johon Lebedev kutsui vain Kalkutan aasialaiset asukkaat, epäonnistui [24] :184 . Bengali-teatterin suosio herätti huolta kilpailijoiden lisäksi myös Britannian siirtomaaviranomaisissa, jotka pelkäsivät kansallisen tietoisuuden heräämistä paikallisväestön keskuudessa [8] :252-253 [11] [21] . Korkeimman oikeuden tuomari John Hyde yritti löytää väärennöksiä näytelmien käännösteksteistä, mutta epäonnistui. Lebedev sai kiitosta sanomalehdissä, mikä pakotti hänet tarjoamaan lounaita ja illallisia [11] . Sisustusarkkitehti Joseph Battle, joka lähetettiin, saatuaan luottamuksen Lebedeviin, suostutteli hänet tekemään hänestä tasavertaisen kumppanin, "maksaen" osuudesta tapauksesta velkakirjalla , samalla kun hän oli jollekin velkaa 10 tuhatta rupiaa - tämä voi johtaa teatterin takavarikointi; parantamisen varjolla hän pilasi maisemia, korvasi joukon työntekijöitä rikoskumppaneillaan, tuhlasi rahaa [7] :170-171 . Yhtiön teattereiden houkuttelemat näyttelijät, saatuaan ennakkomaksun, lähtivät Lebedevistä [20] . Kerran teatteri melkein paloi, väitetysti huolimattomuudesta [7] . Eversti A. Kid, jonka poika Lebedev opetti musiikkia yli 5 vuotta, ja veronkantaja F. Gladwin, jonka talossa hän osallistui konsertteihin, eivät halunneet maksaa - he olivat velkaa 4755 ja 1800 rupiaa, vastaavasti [comm. 7] [8] :254 [21] .

Lebedev yritti mennä oikeuteen saadakseen sopimusten täyttämisen tai korvauksen, mutta asianajajat eivät uskaltaneet eri verukkeilla ryhtyä hänen tapaukseensa [20] . Puuseppä, puutarhuri, kokki ja teatteriksi vuokratun talon omistaja esittivät perusteettomasti rahavaatimuksen häntä vastaan, huhtikuun 6. päivänä Lebedev jopa pidätettiin, mutta vapautettiin syytteestä samana päivänä [7] . Kirjeet Lontooseen S. R. Vorontsoville ja arkkipappi Ya. I. Smirnoville , joissa pyydettiin lähettämään 2 alusta kuljetusasiakirjoineen intialaisten tavaroiden kannattavaa ostamista varten niiden myymiseksi Venäjällä, jäivät vastaamatta, katsottiin seikkailunhaluiseksi, vaikka tämä tapahtuma olisi voinut olla onnistunut, kun otetaan huomioon Lebedevin läheiset suhteet intialaisiin ja hänen markkinatuntemuksensa [21] . Kaikki tämä johti teatterin sulkemiseen toukokuun alussa ja laitteiden myyntiin huutokaupassa paljon rakennuskustannuksia alhaisempaan hintaan [6] :50-51 [20] . Lokakuuhun mennessä Lebedev jäi käytännössä ilman toimeentuloa [24] :176-179, 192 . Myös terveys heikkeni [6] :52 [7] .

Gerasim Lebedev jätti 23. marraskuuta hakemuksen kenraalikuvernööri J. Shorelle lupaa palata Eurooppaan, joka myönnettiin kaksi päivää myöhemmin, hänelle myönnettiin paikka Itä-Intian kampanjan "Lord Thurlow" aluksella ( eng.  Lord Thurlow ) kapteeni W. Thomsonin johdolla [24] :192-194 . Juuri ennen lähtöä hän tapasi Kalkutassa I. F. Kruzenshternin , joka oli vapaaehtoisena Englannin laivastossa [6] :52 . 10. joulukuuta 1797 Gerasim Lebedev lähti Intiasta; hänen mukanaan oli vain laukku, jossa oli henkilökohtaisia ​​tavaroita kokonaisarvoltaan 271 rupiaa, sello, pieniä lahjoja ystäville ja tuttaville sekä pieni kokoelma intialaisia ​​käsikirjoituksia [21] [24] :193-193 [26] .

Paluumatka ja palvelu Venäjällä

Kapkaupungissa 8. helmikuuta 1798 Lebedev meni maihin ja teki kuvernöörille valituksen huonosta kohtelustaan, mutta menettely päättyi hänelle turhaan [15] . Hänet täällä tavannut navigaattori Yu. F. Lisyansky kuvaili häntä köyhäksi ja masentuneeksi [21] . Ansaitakseni rahaa Lontoon matkaa varten minun piti antaa 5 konserttia, joista yhteen osallistui kuvernööri J. Macartney [8] :256-257 [15] . Kuitenkin täällä Lebedev opiskeli myös paikallisen väestön kieltä ja tapoja ja keräsi myös kokoelman simpukoita [26] . 4. marraskuuta 1798 hän purjehti Kapkaupungista Prince William Henryllä; Joulukuun 3. päivänä hän piti sellokonsertin St. Helenassa ja saapui Lontooseen 4. helmikuuta 1799 [8] :257-258 .

Sieltä hän kääntyi S. R. Vorontsovin kautta keisari Paavali I :n puoleen ja sai vakuutuksen, että hänen teoksensa julkaistaan ​​julkisin varoin, mutta tulosta ei tullut, koska Ya. I. Smirnov tuomitsi Lebedevin hänen ystävyydestään Venäjän jakobiinit ja ennenaikainen vetoomus englantilaisen D. Whiten palkitsemisesta venäläisen aluksen pelastamisesta [15] sekä Vorontsovin tilapäinen häpeä. Vuonna 1801 Lebedev julkaisi yksinään englanniksi The Grammar of Pure and Mixed East Indian Dialects...; se oli yksi ensimmäisistä 8-10 tämän kielen kielioppia , jotka eurooppalainen kirjoitti [6] :53-54 [29] :40 .

Gerasim Lebedev palasi kotimaahansa vuonna 1801. Hän pyysi 24. lokakuuta keisari Aleksanteri I :lle osoitetussa vetoomuksessa, että hänen tuomansa teokset ja käännökset intialaisista käsikirjoituksista julkaistaisiin julkisin varoin. Tiedeakatemian presidentti A. L. Nikolai huomautti, että tämä edellytti painotalon rakentamista erityisillä fonteilla. Pietarin viranomaiset päättivät rakentaa sen. Joulukuun 2. päivänä Lebedev laati arvion, josta kävi ilmi, että hänen suunnitelmiinsa vaadittiin 15,5 tuhatta ruplaa: hän aikoi veistää 172 sanskritin "aakkos- ja salakirjainta"; tulostaa bengali-hindustani-venäläinen sanakirja 48 arkille; kielioppi bengaliksi, hindustaniksi, englanniksi ja venäjäksi 73 sivulla; Bramgenin kronologia hindustaniksi, englanniksi ja venäjäksi 24 arkilla; Intiankieliset käännökset kahdesta komediasta (bengaliksi, englanniksi ja venäjäksi) 50 arkilla ja runo (bengaliksi ja venäjäksi) Bharata Chandra Rayalta 48 arkilla; omaelämäkerta ("Writing Life and Journey"), 96 sivua. Tammikuussa 1802 Gerasim Stepanovitš lähetti toisen vetoomuksen, jossa ilmoitettiin vaadittava 10 tuhatta ruplaa ja pyyntö saada itämaisten kielten professorin arvo asianmukaisella palkalla, joka tarvitaan hiljaiseen työhön. 29. tammikuuta 1802 annettiin Aleksanteri I:n asetus arvonimen myöntämisestä ja ilmoittautumisesta Tiedeakatemiaan 1800 ruplan vuosipalkalla. Tiedeakatemian presidentti Nicolai sanoi, että Akatemia voi tehdä tämän vain korkeimmalla käskyllä, koska tavanomaiseen menettelyyn tarvitaan ihmisiä, jotka arvostavat Lebedevin tietoa, mutta heitä ei ole olemassa, paitsi itämaisen professorin arvo. Akatemiassa ei ole lainkaan kielitaitoa, ja palkka onkin järjettömän korkea. Aleksanteri I ei tehnyt "korkeinta komentoa", mutta sen sijaan hän nimitti 4. helmikuuta 1802 Lebedevin ulkoasiainministeriön Aasian osastolle kollegiaalisen arvioijan arvolla kääntäjän virkaan. Tässä asemassa Gerasim Stepanovitš työskenteli loppuelämänsä, melkein poistumatta Pietarista [comm. 8] . Hän joutui tekemään paljon käännöksiä eurooppalaisista kielistä, pääasiassa englannista. Vuonna 1811 Lebedev sai hovivaltuutetun arvoarvon ja 1. tammikuuta 1817 Pyhän Vladimirin 4. asteen ritarikunnan [6] :57-62 [17] :322-324 .

10 tuhatta ruplaa [comm. 9] varattiin kirjapainon perustamiseen, ja Gerasim Lebedev avasi sen omassa puutalossaan Bogadelnaja-kadulla (nykyinen Orlovskaja [comm. 10] ) lähellä Nevan rantaa ja varusti sen koneilla, joissa oli bengali-ladonta . , ja jo seuraavana vuonna painoi sen hänen avullaan kirjalla - intialaisessa kirjallisuudessa tämä tehtiin ensimmäistä kertaa Euroopassa [comm. 11] [6] :59 . Ensimmäinen kirjanen julkaistiin täällä Bengalin säkeillä alkuperäisessä ja Lebedevin käännöksessä [16] :193 . Vuonna 1805 Gerasim Stepanovitš julkaisi teoksen Intian taloudesta, maantiedosta ja kulttuurista - "Puolueeton pohdiskelu Itä-Intian järjestelmistä, Bragmenista , pyhistä riiteistä ja kansantavoista", on viitteitä siitä, että se painettiin myös saksaksi ja ranskaksi. [6] : 60 . Pian Strasbourgista saatiin tarjous painaa käännöksiä eri kansojen klassikoista sanskritin ja uuden Intian kielille, mutta Lebedev joutui kieltäytymään, koska hänellä oli paljon kiirettä töissä [6] :60 . Seuraavina vuosina mitään ei julkaistu, vaikka Lebedev jatkoi luonnosten parissa työskentelemistä. Kirjeessä Aleksanteri I:lle vuonna 1816 hän selitti tämän huonolla näöllä, huonolla terveydellä ja varojen puutteella, joka tuskin riittäisi toimeentuloon - niin vaikea taloudellinen tilanne johtui kirjapainon kalustosta [6] :70 [14 ] :2-3 .

15.  (27.) heinäkuuta  1817 [ comm. 12] Gerasim Lebedev kuoli kirjapainossaan vakavan sairauden jälkeen ja haudattiin Georgievskyn hautausmaalle Bolšaja Okhtaan Pietarissa. Hänen hautaansa ei ole säilynyt; lautanen, jossa on hänen vaimonsa Anastasia Jakovlevnan epitafi, joka kuvaa hänen matkaansa ja Intian tutkimusmatkaansa, on valtion urbaaniveistosmuseossa [6] :70-71 . Lebedevin muotokuvia ja kuvauksia hänen ulkonäöstään ei tunneta [11] :178 [30] [31] .

Proceedings

"Itä-Intian puhtaiden ja sekoitettujen murteiden kielioppi..."

Julkaistu Lontoossa vuonna 1801, "Itä-Intian puhtaiden ja sekoitettujen murteiden kielioppi…" [comm. 13] puhuu itse asiassa hindustanin Kalkutta-versiosta [comm. 14] , joka toimi täällä lingua francana pääasiassa kaupassa. Lebedev käytti pääasiassa itse keräämäänsä materiaalia sekä G. Hadleyn ja J. Fergussonin käsikirjoja [comm. 15] . Kielioppi rakennettiin alkuperäisen kaavan mukaan: toisin kuin edellisissä ja myöhemmissä, yritettiin yhdistää eurooppalaisia ​​ja intialaisia ​​kielioppiperinteitä - eurooppalaisten kielioppitermien lisäksi sanskritin termit annetaan bengali-ääntämisessä; kaikki Kalkutassa käytetyt hindustanin kielioppimuodot otetaan huomioon, eikä niiden yhdistelmää Intian eri keskuksista [5] :106-108 [6] :54-55 [13] :357 .

Lebedevin työ sisältää monia epäjohdonmukaisuuksia ja virheellisiä ajatuksia, jotka liittyvät hänen ammatilliseen valmistautumattomuuteensa ja sanskritin huonoon tuntemukseen, jonka järjestelmää hän yritti käyttää kielioppia rakentaessaan. Niinpä hän esittelee erilaisia ​​kielellisiä ilmiöitä ilman luokittelua ja tiukkaa valintaa, minkä olisi pitänyt vaikeuttaa kirjan käyttöä käytännössä; virheellisesti erotettu sukupuoli , sekava verbien konjugaatiojärjestelmä . Mutta Lebedevillä on myös paljon oikeaa, vaikkakaan ei aina oikein ilmaistuna [29] :40 [32] :144, 146, 150 .

Kielioppinsa esipuheessa Gerasim Lebedev kritisoi jyrkästi edeltäjiensä työtä - Hadley ja Fergusson hindustani-kielellä ja William Jones sanskritin kielellä, syyttämällä heitä suuresta määrästä virheitä ja virheellistä transkriptiota, jotka vääristävät intialaisten tekstien merkitystä. Mutta tämä kritiikki johtui väärinkäsityksestä, joka liittyi siihen tosiasiaan, että hindustani ja sanskriti, jotka Lebedev tunsi, olivat suuresti bengalin vaikutteita; kritisoidut kirjoittajat kuvasivat transkriptioidensa epätäydellisyyden vuoksi näiden kielten klassisia muotoja. Tämä valitettava johdanto yhdistettynä kieliopin rakenteellisissa puutteissa ja useisiin kyseenalaisiin määritelmiin sai tutkijoille aihetta epäillä esitettyjä tosiasioita. Joten S. K. Chatterjee artikkeleissaan, jotka kuvaavat ensimmäisiä hindustanilaisia ​​kielioppeja [comm. 16] , Lebedevin kielioppia ei otettu huomioon [32] :144 .

Lebedev uskoi, että venäjän aakkoset englannin kielen sijaan sopisivat paremmin intialaisten kielten äänien välittämiseen ja että intialaiset äänet olivat hyvin lähellä venäjää. Työssään hän ei selitä hindustanilaisten äänten ääntämistä. Hänen transkriptiojärjestelmänsä (oma) on epäjohdonmukainen ja siinä on joitain puutteita. Erityisesti selkä- ja kakuminaalisten konsonanttien välisiä eroja ei näytetä, konsonanttien aspiraatiota ja vokaalien nasalisointia ei yleensä välitetä, on usein tapauksia, joissa samat sanat kirjoitetaan eri tavoin, ja on lukuisia kirjoitusvirheitä [32] : 144-145 [33] .

Tämän kieliopin tärkein arvo on siinä tosiasiassa, että se, kuten mikään muu, heijastaa ilmiötä, jossa Kalkutan hindustani muuttuu bengalin vaikutuksen alaisena ja tuolloin Kalkuttaan kaikkialta Intiasta tulleiden massamuuttajien äidinkielten vaikutuksesta: ulkonäkö valtava määrä yksiselitteisiä muotoja ja kieliopin rakenteen yksinkertaistaminen, monet dialektismit ja lainaukset. Bengalin lisäksi suurimman vaikutuksen tekivät itäisen hindin , biharin , arabian ja persian murteet [5] :106-108 [6] :54-55 [13] :357-358 [17] :321-322 [32] :144 .

"Itä-Intian puhtaiden ja sekoitettujen murteiden kielioppi…" julkaistiin kahdesti (1963 ja 1988) Kalkutassa [comm. 17] .

"Puolueeton pohdiskelu Itä-Intian Bramgen-järjestelmistä..."

Vuonna 1805 julkaistu Puolueeton pohdiskelu Itä-Intian Bramgenin pyhien riitojen ja kansantapojen järjestelmistä [comm. 18] oli ensimmäinen alkuperäinen kirja Intiasta venäjäksi [comm. 19] [6] . Se koostuu omaelämäkerrallisia tietoja sisältävästä johdannosta ja kolmesta osasta.

Ensimmäinen osa 7 luvussa kertoo intialaisesta mytologiasta, uskonnosta ja kosmogoniasta: 1) "Tämän maailman luomisesta", 2) "Pyhästä olennaisesta ja erottamattomasta kolminaisuudesta", 3) "Intiaanien tunnustamista enkeleistä", 4) "Alkuperäisen kuun aikakauden taivaankappaleista", 5) "Kaikkien maallisten olentojen luomisesta", 6) "Alkuperäisestä aikojen laskemisesta intiaanien keskuudessa", 7) "Neljästä Intian vuosisadasta" [ 9] . Lebedev, kuten jotkut muut aikansa tutkijat, piti hindulaisuutta ja kristinuskoa yhden uskonnon muotoina , esimerkiksi hän identifioi Trimurtin kolminaisuuteen , Krishnan Jumalan Poikaan , muita jumalia enkeleihin jne.; piti Intiaa maana, joka on säilyttänyt "todelliset kristilliset" hengelliset arvot [13] :354 [18] [19] [34] . Tämä vaikutti negatiivisesti ensimmäisen osan arvoon [6] :60 .

Kirjan toinen osa viidessä luvussa sisältää intialaista kosmografiaa , tähtitiedettä ja bengalilaista kalenteria : 1) "Luonnon valtakuntien jaosta", 2) "Tämän valon jakamisesta planeetoiksi ja asteiksi", 3) " Alkuperäisen aurinkokauden taivaankappaleista", 4) "Niihin kuuluvista kuukausista ja merkeistä, kuudella eri vuodenajalla", 5) "Intian kalenterin avaimesta ja pöytien järjestelystä". Kuvattu kosmografinen malli ei täsmälleen vastaa yhtäkään puraanista mallia, vaikka se onkin lähellä Varaha Mihiran Vishnu Puranan ja Vayu Puranan sekä Brihat Samhitan malleja [13] :354 .

Kolmannessa osassa Lebedev kuvaa, mitä hän itse näki Intiassa, joten se kiinnostaa eniten: 1) "Pyhistä Bramgen-riiteistä ja viidestä erilaisesta vauvojen voitelusta", 2) "Tempeleistä ja niihin kuuluvista koristeista", 3) "Intian tärkeimmistä pyhäpäivistä ja niiden ihmeellisesti kärsivistä juhlista", 4) "Intian kansan arvoeroista ja arvonimikkeistä" ( Bengalin kastijärjestelmästä ), 5) "Intiaanien kansantavoista" , 6) "Itä-Intian runsaudesta" (Intian maantieteestä ja taloudesta sekä Itä-Intian yhtiön tuloista), 7) "Intian kaupasta" (Intian kaupasta muiden maiden kanssa ja lukuisista Eurooppalaisten tänne tuomia venäläisiä tavaroita korostetaan ja päätellään, että Venäjä tarvitsee suoraa kauppaa Intian kanssa) [9] .

Gerasim Lebedevin työ on kirjoitettu kunnioittaen ja kiinnostuneena intiaaneja kohtaan; eurooppalaisten, erityisesti brittien, toimintaa Intiassa luonnehditaan saalistavaksi ja korruptoivaksi [6] :61 . Valitettavasti kirja sisältää paljon virheitä ja epätarkkuuksia, hätiköityjä johtopäätöksiä ja naiiveja (jopa tuohon aikaan) tuomioita [13] :351 ; Lebedev itse näki ne etukäteen ja pyysi anteeksi etukäteen [9] :7 .

Maaliskuussa 2009 Jaroslavlissa "Puolueeton pohdiskelu Itä-Intian Bragmen-järjestelmistä, niiden pyhistä riiteistä ja kansantavoista" julkaistiin uudelleen ensimmäistä kertaa [comm. 20] [35] .

Matemaattiset käsikirjoitukset

Gerasim Lebedev oli vuoteen 1815 mennessä valmis julkaisuun "Itäintiaanien aritmeettiset taulukot ...", joiden oli tarkoitus toimia lyhyenä oppaana venäläisille opiskella Intian aritmeettisen perusasiat. Kirja tarjoaa täydelliset taulukot korrelaatioista Bengalissa käytettyjen rahayksiköiden välillä; pituusmitat; sanskritin, bengalin, kalkutan kielen hindustani- ja venäläiset numerot ; kertotaulukko bengaliksi. Lebedev lähetti käsikirjoituksen pomolleen kreivi K. V. Nesselrodelle pyytäen toimittamaan teoksen Aleksanteri I:lle, mikä ei johtanut mihinkään tulokseen [6] : 62-65, 70 .

Elämänsä viimeisenä vuonna Lebedev työskenteli esseen parissa "Itä-intiaanien systemaattinen, aritmeettisen alkuperäisen, spekulatiivisen ja olennaisen perustan ...", jonka piti näyttää Intian aritmetiikkaan uskonnollinen ja filosofinen perusta. "salaperäisiä merkityksiä". Hän onnistui kuitenkin suorittamaan vain ensimmäisen osan, joka käsittelee numeerista symboliikkaa Intian mytologiassa ja filosofiassa. Siinä on muun muassa merkittäviä katkelmia yhdestä intialaisen kulttuurin tärkeimmistä monumenteista, Bhagavad Gitasta , venäjäksi käännettynä [6] :68 [19] .

Muut materiaalit

Intiassa Gerasim Lebedev kokosi bengalin ja puhekielen hindustanin sanakirjoja ja kielioppeja, bengalin aritmeettisen oppikirjan [6] :55-56 , kirjoitti useita teoksia Intian kulttuurin historiasta [26] . Hän omistaa varhaisimman esimerkin Vanhan testamentin tekstin käännöksestä (kohta Saarnaajan kirjasta ) uusille indoarjalaisille kielille [36] .

Kalkutassa Gerasim Stepanovitš käänsi venäjäksi osan Bharat Chandra Rayn runosta "Onnoda the Mongol", joka kertoo prinssi Vidyasta (Bidda) vaeltajan muodossa, joka voitti prinsessa Sundaran (Shundor) rakkauden [37] : 522 . Venäjän Lontoon-suurlähettiläälle lähetettiin kirje, jossa kysyttiin mahdollisuudesta julkaista Bharat Chandra Rain teoksia Venäjällä [38]  - tämä oli ensimmäinen yritys maassa painaa alkuperäiskielestä käännetty intialaisen kirjallisuuden teos. [15] . Lebedevin mainitseman runon bengali-alkuperäinen teksti ei ole sama kuin sen muunnelmat [13] :355-356 .

Lontoossa ollessaan Gerasim Lebedev valmistautui painamaan yhtä varhaisimmista Itä-Intian musiikillisen kansanperinteen tallenteista - "Hindustani- ja bengal-aarioiden kokoelma", mutta ei tiedetä, julkaistiinko ne, ja käsikirjoitus katosi. [8] :258 .

Maaliskuussa 1815 Gerasim Lebedev, runoilijan G. R. Derzhavinin pyynnöstä , joka työskenteli tutkielman "Discourse on lyric poetry ..." parissa, joka toivoi tutkittuaan näytteitä sen eri ajoista ja kansoista löytääkseen sen lait. runollista luovuutta, lähetti hänelle muistiinpanoja "Intiaanien versifikaatiosta" , joissa hän kuvaili intialaiselle kulttuurille ominaisia ​​runollisia mittareita, esitystapaa, runon ja musiikin orgaanista yhteyttä jne. ja "Erittävimpien nimet Intialaiset kantelijat ...". Esimerkkinä hän liitti erikoispainetun kolmisivuisen sanskritinkielisen esitteen, jossa oli transkriptio ja venäjänkielinen ”Shloke Moga Mudgaro. Moral Poems on käännös suositusta hymnistä Moha-Mudgara (Bhaja-Govindam) , joka on omistettu filosofi Shankaralle [comm. 21] , ensimmäinen tunnettu venäjänkielinen käännös suoraan sanskritista. Tälle käännökselle on ominaista Intian ja erityisesti hindulaisuuden merkkien tietoinen poistaminen tekstin sovittamiseksi kristinuskoon (esim. Vishnu -jumalaa kutsutaan yksinkertaisesti Luojaksi ), sekä alkuperäistä korkeampi tyyli. Derzhavin ei ehtinyt toteuttaa suunnitelmaansa, mutta tutkielman käsikirjoitusluonnoksessa on lukuisia viittauksia Lebedeviin [13] :356-357 [18] .

Gerasim Stepanovitš valmisteli useita muita teoksia: "Bramgenin pyhän kielen ABC, jota kutsutaan shamskritiksi (eikä sanskritiksi)" (käsikirjoitusta ei ole säilynyt); "Tyhjennä sanakirja bengalin siviili- ja kansankielillä lisäyksellä venäjäksi" ja "Useita keskusteluja, joita käytettiin hostellissa siviilibengalin ja kansankielisillä intialaisilla kielillä, käännetty venäjäksi ja englanniksi ..." (ei valmis, luonnokset tehtiin ei löydetty); bengalin ja sanskritin kieliopit (jätetty luonnoksiin eikä säilytetty); komedia "Teeskentely" bengaliksi ja venäjäksi, jonka oli tarkoitus toimia käytännön harjoituksena bengaliksi [6] :65-68 [33] . Bengali-käännös komediasta "Pretense" julkaistiin Intiassa kahdesti: vuonna 1963 [comm. 22] (lyhennetty) ja vuonna 1972 [13] :358-359 .

Lebedev toi matkalta kokoelman intialaisia ​​käsikirjoituksia, joista tuli ensimmäinen Venäjällä; nämä olivat sanskritin synonyymien sanakirja " Amara-kosha " ("Amaran sanakirja"), jonka Amara Sinha on laatinut 1. vuosituhannella jKr. sanskritin didaktinen satukokoelma " Hitopadesha " ("Hyödyllinen opetus") - Lebedevin käsikirjoitusta käytettiin myöhemmin tämän kirjallisen muistomerkin ensimmäisessä kriittisessä painoksessa; säe tarina hindiksi "Mathu Malati Jaita prasangakatha" (" Narrative of Madhu, Malati ja Jaita "); 4 kalenteria [6] :57 . Tämä kokoelma päätyi Aasian museoon , ja sanskritologi P. Ya. Petrov kuvasi sen vuonna 1835 [17] :323 .

Merkitys

Huolimatta siitä, että Gerasim Lebedeviä ei kohtuuttomasti kutsuta ensimmäiseksi venäläiseksi intiaaniksi ja venäläisen indologian perustajaksi, hänen intialaisia ​​kieliä ja kulttuuria koskevat teokset ovat luonteeltaan käytännön apuvälineitä, kuvailevia eivätkä sisällä juuri lainkaan tutkimuselementtejä [17] : 318 .

Mutta toisin kuin monet länsimaiset tiedemiehet, Gerasim Lebedev lähestyi Intian tutkimusta ei eurokeskisestä asennosta ja kykeni ymmärtämään intialaisen kulttuurin merkityksen ihmiskulttuurille, näkemään sen eheyden ja monimuotoisuuden, teosten merkityksen iästä riippumatta [ 13] : 351-352 [37 ] :523 [39] . Kirjeissään vaikutusvaltaisille ihmisille hän yritti esittää Intian tutkimuksen tarpeellisena "kansojen välisen ystävällisyyden vahvistamiseen ... ja yleismaailmallisen ja maailman hyvän palauttamiseen" ja erittäin tärkeänä Venäjälle sekä henkisesti että taloudellisesti. Hän piti materiaaliaan julkaisun arvoisena ja itseään - palkitsee [9] :1-2 [14] :2-3 [16] [24] :175-176 .

Lebedevin pyrkimykset Venäjällä olivat aikaansa edellä [comm. 23] [33] :197 [comm. 24] [40] : asianmukaisten oppilaitosten puutteen vuoksi hänellä ei ollut ketään, joka välittäisi saamaansa tietoa, joten hänen rakentamansa kirjapaino ei toiminut hänen kuolemansa jälkeen (jälkiä siitä ei säilynyt [com. 25 ] ), ja hänen elinaikanaan julkaisemattomat teoksensa eivät koskaan nähneet valoa, osa niistä on kadonnut… [6] :72 . Gerasim Lebedevin ja Afanasy Nikitinin välillä on paljon yhteistä : he olivat ""vieraita" - häviäjiä, köyhiä, sotkeutuneita toivottomaan asiaan"; heidän matkansa suunnitelmat ovat samanlaisia: kognitiivinen oleskelu Intiassa; kotiin palaamalla runsaasti tietoa, mutta ilman aineellisia hankintoja; alhainen kysyntä kotimaassa [40] [41] :45 .

Lebedevin elämä ja teokset ovat edelleen poliittisesti merkittäviä, varsinkin orientalismin kritiikin taustalla, osoituksena venäläisestä sympatiasta intialaista kulttuuria kohtaan ja halusta tutkia sitä puolueettomasti, mikä on tärkeää Venäjän ja Intian suhteiden vahvistamisen kannalta ; ja myös historiaa varten - silminnäkijänä intiaanielämän joistakin 1700-luvun lopun puolista [13] :352-353 [29] :40 [42] [43] .

Muisti

150 vuoden ajan Gerasim Stepanovitš Lebedevin nimi on toistuvasti esiintynyt lehdistössä. Kielitieteilijä I. Kh. Adelung mainitsee hänet vuonna 1806 viitaten joihinkin elämäkerrallisiin tietoihin, pääasiassa I. F. Kruzenshternin sanoista [comm. 26] . Vuonna 1815 joitakin tietoja Lebedevistä antaa historioitsija F. Adelung [comm. 27] . Vuonna 1832 ilmestyi anonyymi artikkeli (ehkä sen kirjoittaja oli paleografi A. F. Malinovsky [8] ), joka kuvasi hänen matkaansa Intiaan [comm. 28] . Marraskuussa 1880 yksityiskohtainen artikkeli G. S. Lebedevistä, kustantaja F. I. Bulgakovista , julkaistiin ensimmäisen kerran Historiallisessa tiedotteessa Lebedevin muistikirjaluonnosten perusteella, jotka oli tallennettu käsikirjoitusten keräilijän P. P. Vyazemskyn arkistoon [comm. 29] . Mutta Gerasim Lebedevin elämäkerta säilyi huonosti käsiteltynä, käsinkirjoitettuja materiaaleja ei tutkittu, ja painetut teokset eivät käytännössä herättäneet indologien huomiota [6] :36 [8] :241 .

Herätys syntyi 1900-luvun puolivälissä. Vuonna 1955 N. S. Hruštšov mainitsi Lebedevin vieraillessaan Kalkutassa [24] :156 . 1950-1960-luvuilla V. S. Vorobjov-Desjatovskin (1956 [comm. 30] ), L. S. Gamayunovin (1956 [comm. 31] ), G. A. Zografin (1960 [ komm. 32] 3 ] 3 , 1960 3 , . ), M. G. Altshuler (1963 [comm. 34] ); joidenkin asiakirjojen julkaiseminen [comm. 35] [comm. 36] ; journalistisia artikkeleita ja fiktiota Gerasim Lebedevistä ja hänen työstään [12] [26] .

Gerasim Lebedevistä on kirjoitettu kaksi historiallista romaania : E. L. Steinbergin "Intian unelmoija" vuonna 1956 [comm. 37] ja V. A. Smirnova-Rakitinan "Gerasim Lebedev" vuonna 1959 (julkaistu uudelleen 1969 ja 1980) [comm. 38] . Gerasim Lebedev on omistettu kirjailijan ja TV-juontaja E. S. Radzinskyn ensimmäiselle näytelmälle  - "Unelmani ... Intia", jonka hän kirjoitti 19-vuotiaana tyhjässä säkeessä . Näytelmä esitettiin vuonna 1958 Moskovan Nuorten Katsojien teatterissa : kirjailijan mukaan se päättyi epäonnistumiseen, kesti 14 esitystä [12] . Myös Edvard Radzinskyn opinnäytetyö oli omistettu Lebedeville: se julkaistiin myöhemmin UNESCO-tietolehdessä useilla kielillä. . Ohjaaja R. R. Nakhapetov suunnitteli vuonna 1984 elokuvan "Unelmoija helmirannikolta" G. S. Lebedevistä, mutta elokuvan kuvausta ei saatu päätökseen [44] .

Vaikka bengali-teatteriilmestyi uudelleen vasta 1850-luvulla [27] [comm. 39] , Lebedevin muisto on säilynyt Intiassa [25] [37] :523 . Kalkutassa hänen mukaansa on nimetty katu [23] [45] . Vuonna 1965 Kalkutan kaupungin "teatterikeskus" järjesti Tarun Rain johdolla esityksen, joka kertoo G. S. Lebedevin elämästä ja työstä Intiassa [10] . Puhtaiden ja sekoitettujen Itä-Intian murteiden kielioppi… ja bengalinkielinen käännös komediasta Pretense [13] :358-359 painettiin kahdesti Kalkutassa . 27. maaliskuuta 2009 Venäjän tiede- ja kulttuurikeskuksessa Kalkutassa pidettiin seminaari "Gerasim Lebedev - modernin bengalilaisen teatterin perustaja", jonka järjestivät Venäjän pääkonsulaatti ja teatteriryhmän "Small People's Theater" jäsenet. ; näytettiin bengalilaisen ohjaajan W. Dattan dokumenttielokuva Lebedevin elämästä Kalkutassa "Etsi teatteria" [42] .

Vuosina 2005-2007 Venäjän tiedeakatemian kielellisten tutkimusten instituutti toteutti hanketta "Ensimmäisen venäläisen indologin G.S. Lebedevin (1749-1817) tieteellinen perintö: kattava tutkimus, tekstien valmistelu julkaisua varten" [comm. 40] . Suoritettiin arkistohaku ja säilyneiden käsikirjoitusten digitointi, tekstianalyysi, Lebedevin teosten kommentointi, aloitettiin "Itä-Intian puhtaiden ja sekalaisten murteiden kielioppi..." kääntäminen venäjäksi [13] :353 .

Jaroslavlissa Gerasim Lebedevin muistoa tukevat kaupungin historian museo [30] ja Jaroslavlin Roerich-seura . Lokakuussa 1999 pidettiin koko venäläinen tieteellinen konferenssi "Gerasim Lebedev ja hänen aikansa", joka oli omistettu hänen 250. syntymäpäivälleen [46] . Tammikuussa 2008 avattiin pysyvä näyttelykompleksi, joka oli omistettu G. S. Lebedeville sekä Jaroslavlin ja Intian kulttuuri- ja tiedesuhteille [45]  - tämä oli jo kuudes tapahtuma kaupungin syntyperäisen kunniaksi [21] . Vuonna 2009 puolueeton pohdiskelu [comm. 41] . 26. helmikuuta 2010 Gerasim Stepanovitš Lebedevin nimi annettiin Jaroslavlin keskitetyn kirjastojärjestelmän haarakirjastolle nro 11 ; kirjastossa on hänen elämälleen ja työlleen omistettu näyttely [47] [48] . Vuonna 2011 paikallinen taiteilija maalasi Lebedevistä ei-dokumentaarisen muotokuvan, joka esitettiin Intian Venäjän-suurlähettiläälle [31] .

Selviytynyt tieteellinen materiaali

Vuodelta 2009 tunnettu G.S. Lebedevin tieteellinen perintö sisältää seuraavat teokset [13] :351

Kommentit

  1. ↑ Aikalaisensa I. Kh. Adelungin mukaan Lebedev tuli Ukrainasta ja oli kreivi A. K. Razumovskin orja, mutta monet Adelungin tiedoista Lebedevistä ovat virheellisiä. Nykyaikaisista tutkijoista musiikkitieteilijä I. M. Yampolsky noudatti tätä versiota .
  2. ↑ Lebedev itse osoitti omaelämäkerrallisessa esseessä kirjassa "Puhumaton pohdiskelu ..." virheellisesti vuoden 1775 - tämä päivämäärä toistetaan edelleen hänen elämäkerroissaan.
  3. ↑ I. Kh. ja F. Adelungi huomauttivat virheellisesti, että Lebedev saapui Intiaan ollessaan varakkaan englantilaisen palveluksessa.
  4. ↑ F. Adelung I. F. Kruzenshternin mukaan osoitti, että Lebedev tutustui tamili- ja "malbar"-kieliin. Lebedev itse puhui vain "Malbarin" tutkimuksesta. S.K. Bulich uskoi, että tämä viittaa malajalam-kieleen , joka on yleinen Malabarin rannikolla . V. S. Vorobyov-Desyatovsky ja L. S. Gamayunov epäilivät tätä huomauttaen, että Madrasissa melkein kukaan ei puhunut malajalamia, mutta he puhuivat telugua ja tamilia, ja eurooppalaiset kutsuivat jälkimmäistä myös "malabariksi".
  5. ↑ Jodrell RP The naamio // Valitse dramaattisia kappaleita. - Lontoo: W. Lowndes, 1787. - 489 s.
  6. ↑ Näytelmän "Rakkaus on paras lääkäri" alkuperäistä ja käännöstä ei ole säilynyt, eikä ole selvää, millainen teos se oli, ehkä Molieren "Rakkaus parantaja" .
  7. ↑ Viimeinen maksoi itsensä vasta 1. kesäkuuta 1797.
  8. ↑ Tiedetään, että lokakuussa 1810 hän lähti 28 päivän lomalle Pietarin maakunnan Novoladozhsky-alueelle .
  9. ↑ Raportit noin 20 tuhatta ruplaa ovat virheellisiä.
  10. ↑ Vuoteen 1804 asti talon numero oli 398 jouluosan neljännellä neljänneksellä ja sen jälkeen - 439; vuoden 1822 jälkeen se sai numeron 477, Bogadelnaya Street oli jo silloin muuttunut kaistaksi; kun vuonna 1836 siirryttiin katunumerointiin, siitä tuli talo numero 5 Orlovskaja-kadulla, kuten entistä Bogadelny-kaistaa kutsutaan edelleen.
  11. ↑ C. Wilkinsin kirjapaino Lontoossa julkaisi ensimmäisen kirjan vasta vuonna 1808.
  12. ↑ Aikaisemmin myöhempi vuosi ilmoitettiin usein virheellisesti.
  13. ↑ Lebedeff G. Itä-Intian puhtaiden ja sekoitettujen murteiden kielioppi…  - Lontoo, 1801.
  14. ↑ Väärä J. Grierson , joka piti sitä erittäin epätäydellisenä kielioppina länsi-hindin khariboli -murteesta , joka on kirjallisen hindin ja urdun taustalla ; ja V. V. Bartold , joka kirjoitti, että Lebedev julkaisi "intialaisten murteiden kieliopin, mukaan lukien sanskritin".
  15. ↑ Hadley G. Kieliopillisia huomautuksia hindustanilaisen kielen käytännöllisestä ja vulgaarisesta murteesta… - Lontoo, 1772.
    Fergusson J. A Dictionary of the Hindostan Language, I - Englanti ja Hindostan. II - Hindustan ja Englanti. Johon on liitetty Hindostanin kielen kielioppi. – Lontoo, 1773.
  16. ↑ Chatterji SK Calcutta Hindustani: tutkimus jargonin murresta // Intian kielitiede. - Lahore, 1931. - T. 1 . jne.
  17. ↑ Lebedev GS Itä-Intian puhtaiden ja sekoitettujen murteiden kielioppi… - Kalkutta: K. L. Mukhopadhyay, 1963. - 118 s. - 300 kappaletta.
    Lebedev GS Itä-Intian puhtaiden ja sekoitettujen murteiden kielioppi… - Kalkutta: Firma KLM, 1988. - 116 s. — ISBN 9780836423730 .
  18. ↑ Lebedev G. S. Puolueeton pohdiskelu Itä-Intian Bramgen-järjestelmistä, niiden pyhistä riiteistä ja kansantavoista, omistettu kaikkein pyhimmälle hallitsijalle; keräsi venäjäksi ja julkaisi Kalkutassa asunut Gerasim Lebedev. - Pietari. : Tekijän kirjapaino, 1805.
  19. ↑ 1400-luvulla kirjoittama Athanasius Nikitinin " Matka kolmen meren taakse " julkaistiin vasta vuonna 1821.
  20. ↑ Lebedev G. S. Puolueeton pohdiskelu Itä-Intian Bragmenien järjestelmistä, heidän pyhistä riiteistä ja kansantavoista. - Jaroslavl: Kehitysakatemia, 2009. - 128 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 978-5-7797-1297-2 .
  21. ↑ Derzhavin kutsuu materiaaleissaan virheellisesti ”moraalirunoiksi” Bharat Chandra Rayan töitä, esitteen ensimmäisenä kuvannut M. G. Altshuler ei huomannut virhettä.
  22. ↑ Jodrell RP, Lebedev GS, Gosvami M., Jodarela E. Kalpanika sambadala : Em. Jodarela biracita "Di disgaija" natakera Ji. Es. Lebedepha krta banganubada. - Kalikata: Yadabapura Bisvabidyalaya, 1963.
  23. ↑ Joten venäläiset bengalinkieliset käsikirjat ilmestyivät vasta yli sata vuotta myöhemmin:
    Lugani G. Bengalin kielen oppikirja. Kurssi 1. Osa 1. - M .: Moscow Institute of Oriental Studies, 1933. - 68 s. (lasileikattu toim.).
    Dutt D. A., Zimin A. S. Bengalin kieli. Alkukurssi / Esipuheella. A. P. Barrannikova. - L .: Toim. Leningradin valtionyliopisto, 1936. - 353 s. (lasileikattu toim.)
  24. ↑ Vaikka S. S. Uvarov kirjoitti jo vuonna 1810 "projektin" "Aasian Akatemian" ("Project d'une Academie Asiatique") perustamisesta Pietariin, jossa olisi opetettava muun muassa sanskritia, käytännön toteutusta varten hän pystyi käynnistämään tämän idean vasta kahdenkymmenen vuoden kuluttua
  25. ↑ Kuinka kauan se kesti, ei tiedetä; talo, jossa hän asui, kuului Lebedevin leskelle vuoteen 1837 asti.
  26. ↑ Adelung J. Ch. Mithridates tai allgemeine Sprachenkunde mit dem "Vater Unser" als Sprachprobe in beinahe fünfhundert Sprachen und Mundarten. - Teil I. - Berliini, 1806.
  27. ↑ Adelung Fr. Catherinens der Grossen Verdienste und die vergleichende Sprachkunde. — St. Pietari, 1815.
  28. ↑ N. M. Gerasim Lebedevin matka Intiaan. - Muistoja. - Prinssi. 7 (heinäkuuta). - Pietari. , 1832.
  29. ↑ Bulgakov F.I. Gerasim Stepanovitš Lebedev. Venäläinen matkailija-muusikko Intiassa 1700-luvun lopulla  // Historiallinen tiedote . - Pietari. , 1880. - V. 3 , nro 11 . - S. 515-524 .
  30. ↑ Vorobjov-Desjatovsky V. S. Venäläinen intiaanisti G. S. Lebedev (1749-1817) // Esseitä Venäjän itämaisen tutkimuksen historiasta. - M. , 1956. - T. 2 . - S. 36-73 .
  31. ↑ Gamayunov L. S. Intian tutkimuksen historiasta Venäjällä (G. S. Lebedevin toiminnasta) // Esseitä Venäjän itämaisen tutkimuksen historiasta. - M. , 1956. - T. 2 . - S. 74-117 .
  32. ↑ Zograf G. A. Uuden intialaisen filologian muodostuminen Leningradissa // Oriental Studies Instituten tieteelliset muistiinpanot. - 1960. - T. 25 . - S. 162-176 .
  33. ↑ Zograf G. A. Calcutta Hindustani 1700-luvun lopulla. G. S. Lebedevin kattauksessa // KSINA. - 1963. - Numero. 61 . - S. 142-153 .
  34. ↑ Altshuler M. G. Lebedev ja Derzhavin // Aasian ja Afrikan kansat . - 1963. - Nro 5 . - S. 126-129 .
  35. ↑ Antonova K. A. Venäjän ja Intian kulttuurisuhteiden historiasta. G.S. Lebedevin (1795-1797) muistikirjoista // Historiallinen arkisto. - 1956. - Nro 1 . - S. 156-195 .
  36. ↑ Asiakirjat Gerasim Stepanovitš Lebedevin (1796-1817) elämästä ja työstä // Venäjän ja Intian suhteet 1700-luvulla. - M. , 1965.
  37. ↑ Steinberg E. L. Intialainen unelmoija. - M . : Lastenkirjallisuus, 1956. - 271 s.
  38. ↑ Smirnova-Rakitina V.A. Gerasim Lebedev. - M . : Neuvostoliiton kirjailija, 1959. - 382 s. – 30 000 kappaletta.
    Smirnova-Rakitina V. A. Gerasim Lebedev. - M . : Neuvostoliiton kirjailija, 1969. - 398 s.
    Smirnova-Rakitina V. A. Gerasim Lebedev. - M . : Neuvostoliiton kirjailija, 1980. - 357 s.
  39. ↑ Vuonna 1852 kirjoitettiin ensimmäiset alkuperäiset bengali-draamat: Tarachoron Shikodarin komedia Bhadrarjuna ja Yogendrochondro Guptan tragedia Kirtivilas . Monia muita teoksia seurasi pian.
  40. ↑ Projekti "Ensimmäisen venäläisen indologin G.S. Lebedevin (1749-1817) tieteellinen perintö: kattava tutkimus, tekstien valmistelu julkaisua varten" . Venäjän tiedeakatemian kielellisten tutkimusten instituutin virallinen sivusto. Käyttöpäivä: 20. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. maaliskuuta 2009.
  41. ↑ Ensyklopedinen muoto. Välilehti, jossa on 26 värikuvaa, jotka havainnollistavat Lebedevin elämän taustaa. Päätepaperit on koristeltu bengali-tekstillä C. R. Ghoshin Lebedeviä käsittelevästä kirjasta.

Kirjallisuus

Luettelo G. S. Lebedeviä koskevista teoksista, joissa käytettiin arkistomateriaaleja [21] , ja teoksia, joissa on analyysi hänen teoksistaan.

Venäjäksi Lebedevistä

Venäjäksi Lebedevin materiaaleista

Englanniksi

Bengaliksi

Muistiinpanot

  1. ↑ Swartz A. Gerasim Stepanovitš Lebedev // Open Library  (englanniksi) - 2007.
  2. ↑ Gerasim Stepanovitš Lebedev // Aiheterminologian fasetoitu soveltaminen
  3. ↑ Gerasim Stepanovič Lebedev // MAK  (puola)
  4. ↑ Gerasim Stepanovitš Lebedev // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gamayunov L. S. Intian tutkimuksen historiasta Venäjällä (Kysymystä G. S. Lebedevin toiminnasta) // Esseitä Venäjän itämaisen tutkimuksen historiasta. - M. , 1956. - T. 2 . - S. 74-117 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 29 30 31 32 itämainen historia / 1817 _ _ . - M. , 1956. - T. 2 . - S. 36-73 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lebedev G. S. Kirje A. A. Samborskylle 8. toukokuuta 1797  // Historiallinen arkisto. - 1956. - Nro 1 . - S. 169-175 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Yampolsky I. M. Ensimmäinen venäläinen muusikko Intiassa // Aasian ja Afrikan kansojen musiikki. - M. , 1973. - Numero. 2 . - S. 239-259 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Lebedev G. S. Puolueeton pohdiskelu Itä-Intian Bragmen-järjestelmistä, niiden pyhistä riiteistä ja kansantavoista, omistettu kaikkein pyhimmälle hallitsijalle; keräsi venäjäksi ja julkaisi Kalkutassa asunut Gerasim Lebedev . - Pietari. : Tekijän kirjapaino, 1805.
  10. ↑ 1 2 Chowdhury P. N. Vuosisatojen harjujen läpi  // Teatterielämä. - 1980. - Nro 7 .
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Vanyashova M. G. "Onni kantoi minut siivillä ...": Gerasim Lebedevin ilmiö, joka loi teatterin Kalkuttaan venäläisen mallin mukaan // Melpomene Jaroslavlin pojat. Volkov. Dmitrevski. Lebedev. - Jaroslavl: Alexander Rutman, 2000. - S. 177-205. — 223 s. - (Jaroslavlin kansalaiset). ( lyhennetty versio arkistoitu 2. tammikuuta 2018 Wayback Machinessa )
  12. ↑ 1 2 3 Radzinsky E. S. Teatteriromaanin alku  // Lokakuu. - 2003. - Nro 10 .
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Gurov N. V., Brosalina E. K., Vasilkov Ya . ) // Indo-Iranian Linguistics and Typology of Language Situations. Kokoelma artikkelikokoelma omistettu 75 vuotta prof. A. L. Grunberg (1930-1995) / Toim. Toimittaja M. N. Bogolyubov. - Pietari. : Nauka, 2006. - S. 50-59 .
  14. ↑ 1 2 3 Lebedev G. S. Itä-intiaanien aritmeettiset taulukot, jotka sisältävät johdonmukaisen perustan filosofisille ja teologisille Bramgen-järjestelmille ... Arkistokopio 11. lokakuuta 2013 Wayback Machinesta  - Handbook, Archive of Orientalists of St. Petersburg. FIV RAS, f. 90, nro 1-1226/1.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Lepekhin M.P. Lebedev Gerasim Stepanovitš  // 1700-luvun venäläisten kirjailijoiden sanakirja. - Pietari. , 1999. - V. 2 (K-P) . - S. 191-193 . Arkistoitu alkuperäisestä 14. helmikuuta 2008.
  16. ↑ 1 2 3 Druzhinin P. A. Kirje G. S. Lebedeville. Lontoo. 11. (27.) kesäkuuta 1801 // Venäläisten kirjailijoiden tuntemattomat kirjeet prinssi Aleksander Borisovich Kurakinille (1752-1818) . - M .: Truten, 2002. - S. 185-194. - 505 s. -500 kappaletta .  — ISBN 5-94926-001-5 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vorobyova-Desjatovskaja M. I. Indologian muodostuminen Venäjällä // Venäjän itämaisen tutkimuksen historia 1800-luvun puoliväliin asti. - M .: Nauka, 1990. - S. 318-421 .
  18. ↑ 1 2 3 Vasilkov Ya. V. , Gurov N. V. Ensimmäinen venäjänkielinen käännös sanskritista: Shankaran "Mohamudgara" kääntäjä G. S. Lebedev  // Indoeurooppalainen kielitiede ja klassinen filologia - XI (lukemat I. M. Tronskin muistoksi) . 18.-20.6.2007 pidetyn kansainvälisen konferenssin aineistoa / Toim. Toimittaja N. N. Kazansky. - Pietari. : Nestor-History, 2007. - S. 31-46 .
  19. ↑ 1 2 3 Vasilkov Ya. V. "Bhagavad Gitan" osittainen uudelleenkertomus Gerasim Lebedevin "matemaattisessa" käsikirjoituksessa  // Indoeurooppalainen kielitiede ja klassinen filologia - X (lukemat I. M. Tronskin muistoksi). 19.-21.6.2006 pidetyn kansainvälisen konferenssin aineistoa / Toim. Toimittaja N. N. Kazansky. - Pietari. : Nauka, 2006. - S. 30-37 .
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Lebedev G. S. Memorandum  // Historiallinen arkisto. - 1956. - Nro 1 . - S. 161-169 .
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Chernovskaya V. V. Tietoja kirjasta ja sen kirjoittajasta // Lebedev G. S. Puolueeton pohdiskelu Itä-Intian Bragmen-järjestelmistä, niiden pyhistä riiteistä ja kansantavoista. - Jaroslavl: Kehitysakatemia, 2009. - S. 1-27. — 128 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 978-5-7797-1297-2 .
  22. ↑ Guseva N. R. Ei-sankarin saavutus. Ensimmäinen venäläinen indologi Gerasim Lebedev loi ensimmäisen kansallisen teatterin Bengalissa (Intia)  // Talous- ja filosofinen sanomalehti. - 2006. - Nro 14 . Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2012.
  23. ↑ 1 2 Sokolov A. Intia, Kalkutta, Gerasim Lebedev Street  // Pietarin päiväkirja. - Pietari. : Pietarin hallituksen tiedotus- ja julkaisukeskus "Petrocenter", 2009. - No. 13 (224) . — ISBN 1992-8068 .
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Antonova K. A. Venäjän ja Intian kulttuurisuhteiden historiasta. G.S. Lebedevin (1795-1797) muistikirjoista // Historiallinen arkisto. - 1956. - Nro 1 . - S. 156-195 .
  25. ↑ 1 2 Raha K. Calcutta Theatre 1835-1944 // Calcutta, the Living City, Vol I, toimittanut Sukanta Chaudhuri. - Oxford University Press , 1995. - s. 187. - ISBN 0195636961 .
  26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Pavlov Yu. Afanasy Nikitinin jälkeen maanmiehemme G.S. Lebedev vieraili Intiassa ja työskenteli siellä  // Poliittinen propaganda. - 1987. - Nro 13 .
  27. ↑ 1 2 3 Antonova K. A., Bongard-Levin G. M. , Kotovsky G. G. Intian kulttuuri 1700-luvulla - 1800-luvun ensimmäinen puolisko. // Intian historia (lyhyt essee) . - M . : Ajatus, 1973. - 558 s. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 31. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 4. kesäkuuta 2013. 
  28. ↑ Chebotarev A. M. Tiedotus- ja mainostoiminta 1700-luvun venäläisessä taiteessa  // Valta. - 2009. - S. 122-124 .
  29. ↑ 1 2 3 Beskrovny V. M. Elävien intiaanikielten tutkimuksen historiasta Venäjällä 1800-luvulla  // Leningradin yliopiston tiedote . - L .: Leningradin yliopiston kustantamo , 1957. - Nro 8 . - S. 37-50 .
  30. ↑ 1 2 Sydän lähettää viestin sydämelle (haastattelu V. G. Izvekovin kanssa)  // Northern Territory. - 04/02/2008.  (linkki ei saatavilla)
  31. ↑ 1 2 Egorova T. Gerasim Lebedev palaa  // Northern Territory. - 03.11.2011.
  32. ↑ 1 2 3 4 Zograf G. A. Calcutta Hindustani 1700-luvun lopulla. G. S. Lebedevin kattauksessa // KSINA. - 1963. - Numero. 61 . - S. 142-153 .
  33. ↑ 1 2 3 Kryuchkova E. R. G. S. Lebedevin julkaisematon bengalin kielen kielioppi  // Indoeurooppalainen kielitiede ja klassinen filologia - XI (lukemat I. M. Tronskin muistoksi). 18.-20.6.2007 pidetyn kansainvälisen konferenssin aineistoa / Toim. Toimittaja N. N. Kazansky. - Pietari. : Nestor-History, 2007. - S. 189-197 .
  34. ↑ Sahni K. Viulunsoittaja vapaana. Valuuttakurssit  // Daily Times. - 2006. Arkistoitu 30. syyskuuta 2007.
  35. ↑ Ensimmäisen venäläisen indologin Gerasim Lebedevin kirjan , Cultural Heritage , Russian Cultural Heritage Network, esittely (huhtikuu 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2009. Haettu 24. huhtikuuta 2009.
  36. ↑ Gurov N. V. Gerasim Lebedev - Vanhan testamentin tekstien kääntäjä Intian kielille (1790-1795)  // Indoeurooppalainen kielitiede ja klassinen filologia - X (lukemat I. M. Tronskin muistoksi). Kansainvälisen konferenssin aineisto, joka pidettiin 19.-21.6.2006 - Pietari. : Nauka, 2006. - S. 68-74 .
  37. ↑ 1 2 3 Vishnevskaya N. A. Bengalin runous. Bharotchondro Rai  // Maailmankirjallisuuden historia: 8 osassa. - M .: Nauka, 1988. - T. 5 . - S. 521-523 .
  38. ↑ Sengupta, Subodh Chandra ja Bose, Anjali (toimittajat). Sansad Bangali Charitabhidhan (elämäkertasanakirja). – 1976/1998. - s. 503. - ISBN 8185626650 .
  39. ↑ Kemp PM Lebedevin assosiaatiot bengalilaisen kulttuurielämän kanssa // Bharat-Rus. Johdatus indo-venäläisiin kontakteihin ja matkoihin Mediavel Timesista lokakuun vallankumoukseen. - Dehli, 1958. - s. 137.
  40. ↑ 1 2 Hopea S. D. Yu. N. Roerich ja Venäjän indologian historia  // Pietari Roerich-kokoelma. - Pietari. , 2002. - Numero. 5 . - S. 25 . Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2009.
  41. ↑ Bongard-Levin GM , Vigasin AA Intian imago. - M., 1984.
  42. ↑ 1 2 Seminaari Kalkutassa Gerasim Lebedevistä , Venäjän federaation ulkoministeriö (9. huhtikuuta 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2022. Haettu 10. elokuuta 2009.
  43. ↑ "Puolueeton pohdiskelu ...", Jaroslavl Gerasim Lebedev , Cultural Heritage, Russian Cultural Heritage Network (9. syyskuuta 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2009. Haettu 24. lokakuuta 2009.
  44. ↑ Rodion Nakhapetov - amerikkalainen ohjaaja ja venäläinen näyttelijä  (linkki ei saavutettavissa) . RIA Novosti -valokuvanauhat
  45. ↑ 1 2 Jaroslavlissa muistettiin ensimmäisen venäläisen indologin G. S. Lebedevin muistoa , Kulttuuriperintö , Venäjän kulttuuriperintöverkosto (helmikuu 2008). Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2008. Haettu 17. heinäkuuta 2008.
  46. ↑ Gerasim Stepanovitš Lebedevin vuosipäivä Jaroslavlissa , kulttuuriperintö , Venäjän kulttuuriperintöverkosto (16. helmikuuta 2004). Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2008. Haettu 31. lokakuuta 2008.
  47. ↑ Kirjasto-haara nro 11 im. G.S. Lebedeva . Jaroslavlin keskitetty kirjastojärjestelmä. Haettu 9. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011.
  48. ↑ Nimetty Gerasim Lebedevin mukaan, Northern Territory (16. maaliskuuta 2010). Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2012. Haettu 28. helmikuuta 2011.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Iso venäläinen
  • Brockhaus ja Efron
  • Pieni Brockhaus ja Efron
  • Venäjän elämäkerta