Intialaiset nimet perustuvat erilaisiin nimijärjestelmiin, jotka vaihtelevat alueittain. Nimet riippuvat myös uskonnosta ja kastista. Intian väestö puhuu eri kieliä ja edustaa melkein kaikkia suuria maailmanuskontoja. Tämä monimuotoisuus johtaa usein sekaannukseen järjestelmän erottamisessa toisesta. Siten esimerkiksi käsite monielementtisestä kokonimen Etelä-Intiassa ei ollut olemassa ennen nykyajan lakia, jolloin keskimmäisen nimen käyttö otettiin käyttöön epäselvyyksien vähentämiseksi. Keskimmäinen nimi Etelä-Intiassa ei kuitenkaan aina edusta sukunimeä, vaan se voi olla puolison sukunimi tai jopa henkilönimi.
Useimmissa tapauksissa intialaista nimeä voidaan käyttää määrittämään, mihin yhteiskuntaluokkaan, kastiin tai uskontoon henkilö kuuluu [1] . Hindujen keskuudessa jumalien nimiä käytetään usein nimenä tai sen alkuosana ( miehillä Krishna , Shiva , Indra , naisilla Lakshmi ja Sita , mutta on esimerkkejä myös päinvastaisesta, esimerkiksi Sitaram on miehen nimi, ja Krishnaveni on nainen). Uskotaan, että lapsi on jumaluuden, jonka nimi on nimetty, suojeluksessa. Nimen perusteella voidaan päätellä, mihin hindulaisuuden suuntaukseen ( shaivismi , krishnaismi jne.) sen kantaja kuuluu [2] [3] . Väestön alempien kerrosten alkuasukkaat antavat lapsilleen mieluummin nimet paikallisten jumalien kunniaksi [1] ( Murugan , Ayapan).
Muut merkitykselliset nimet ovat usein pyhien esineiden tai toimien nimiä. Nimen toisena komponenttina käytetään substantiivit, joiden merkitys on antaminen, kiitollisuus, korotus, esimerkiksi -prasad - "lahja", -charan - "jalka", -das - "palvelija" [3] . Nimen toinen komponentti voi toimia tietyn uskonnollisen liikkeen tunnisteena. Joten shaivilaiset sampradaya "dashanami" käyttävät jälkiliitteitä -giri, -puri, -nath ; Timanttitien buddhalaiset ovat -pa ja mahayana Siddhit -vajra , -ratna [2] .
Alkuperäisessä intiaanien yhdistelmänimet kirjoitetaan yhteen muodostaen yhtenäisen kokonaisuuden, mutta latinaksi kirjoitettuna ne voidaan jakaa osiin havaitsemisen helpottamiseksi. Esimerkiksi fyysikon Chandrasekhara Venkat Ramanin henkilönimi alkuperäisessä on kirjoitettu yhteen - Venkataraman ( siellä. வெங்கடராமன் ) [4] .
Kristittyjen intiaanien joukossa on eurooppalaisia nimiä. Samaan aikaan katolilaiset suosivat pyhien nimiä (Maria, Anthony, Pietari, Johannes, Xavier), kun taas protestantit käyttävät mitä tahansa englanninkielisiä nimiä. Syromalabar-kristittyjen yhteisöissä hyväksytään sekä raamatulliset nimet (Thomas, Joseph, Abraham, George) että assimiloidut englanninkieliset nimet (Matthew → Mathai) [2] .
Muinaisessa Intiassa uskottiin , että nimen lausuminen lyhentää sen omistajan elämää. Tästä johtuu perinne, jonka mukaan vaimot eivät puhuneet aviomiehiään heidän etunimellään. Jos suvussa oli lapsia, jotka oli nimetty elävien sukulaisten mukaan, niitä kutsuttiin pienimuotoisiksi nimiksi tai lempinimiksi , esimerkiksi Chhote - Jr., Guddi - nukke, Pinky - pikkusormi, Munna - vauva [5] .
Intialaisten sukunimien yleinen alkuperä: [6]
| Sukunimet | Osavaltio |
|---|---|
| Ghildiyal, Uniyal, Nautiyal ja muut -iyalissa | Uttarakhand |
| Bharatiya, Dalmiya, Menaria ja muut na - iya | Rajasthan |
| Chatterjee, Bannerjee, Mukherjee | Länsi-Bengali |
| Desai, Meghani, Kripalani | Gujarat |
| Deshmukh, Deshpande, Kulkarni | Maharashtra |
Ennen eurooppalaisten saapumista Intiaan "sukunimen" käsitettä ei ollut täällä. Tamil Nadun ja Keralan osavaltioiden asukkailla ei tähän päivään mennessä ole sukunimeä, ja he käyttävät keskimmäistä nimeä nimen toisena osana [7] . Koko nimen viimeinen elementti, jonka britit pitivät sukunimenä ja josta tuli myöhemmin sellainen, oli kastin osoitin . Suurin osa intialaisista sukunimistä, mukaan lukien yleisimmät, ovat peräisin juuri kastien ja podcastien nimistä ( gotr ). Tähän asti sukunimen perusteella voidaan arvioida, mihin kastiin henkilö kuuluu, esimerkiksi Chaturvedi, Trivedi, Drivedi, Shukla, Sharma, Varma ovat brahminien edustajia ja Singh, Arora, Chopra ovat Kshatriyat . Lisäksi sukunimestä voit ymmärtää, mistä sen kantaja tulee tai mille ihmisille se kuuluu. Joten Chaturvedi -sukunimen kantajien syntymäpaikka on Uttar Pradeshin länsipuolella , Sharma - saman osavaltion itäpuolella, Upadhya - Uttar Pradeshin itäpuolella tai Biharin länsipuolella , Dzha (Jha) - Biharin pohjoispuolella [3 ] (ja Nepal ).
Sikhit , jotka asuvat pääasiassa Punjabin osavaltiossa , käyttävät laajalti "kollektiivisia sukunimiä" Singh (miesten kirjaimellinen käännös on "Leijona") ja Kaur (naisilla kirjaimellinen käännös on "prinsessa" tai "leijona"). [8] [9] . Samaan aikaan Singh on edelleen yleinen sukunimi hindujen keskuudessa Rajasthanin , Uttar Pradeshin ja Biharin osavaltioissa [3] .
Yksi sukunimen muodostusmuodoista on yhdistetyn nimen hajoaminen osiin, jolloin toinen muuttuu sukunimen samankaltaiseksi (esimerkiksi Vrindavandas → Vrindavan Das) [3] .
Maharashtran osavaltion asukkaan koko nimi on lähinnä englantia . Ensin tulee henkilönimi , jota seuraa toinen nimi , joka on isän nimi ( isännimi ), ja viimeinen on sukunimi, joka on usein johdettu kylän nimestä [7] . Esimerkiksi Amit V. Deshmukh Ritesh V. Deshmukh käyttävät isänsä nimeä Vilasrao Deshmukh toisena nimekseen . Naiset, jotka solmivat avioliiton, vaihtavat sukunimen lisäksi myös isän nimen aviomiehen nimeksi. Joissakin yhteisöissä naiset vaihtavat myös nimeään avioliiton jälkeen [10] .
Rajasthanin , Punjabin , Haryanan , Uttar Pradeshin , Biharin ja Madhya Pradeshin asukkaiden , mukaan lukien sikhit , täydelliset nimet eivät sisällä isän tai äidin nimiä. Kun lyhennetään tallennuksen aikana, kaikki sukunimeä tai alkuperäisen paikkakunnan nimeä edeltävät nimen osat, jotka sijoitettiin nimikaavan loppuun, tulevat alkukirjaimiksi [7] .
Uttarakhandissa nimen toinen komponentti on kastin tunniste: Chandra ja Datta brahmiineille , Singh kshatriyaille , Lal vaishyaille ja Ram tai ei tunnistetta muille .
Bengalilaisten keskuudessa on käytäntö ottaa kaksinkertainen sukunimi, mukaan lukien isän ja äidin sukunimet missä tahansa järjestyksessä [1] . Esimerkiksi Konkona Sen Sharma otti sukunimen Sen äidiltään Aparna Sen ja sukunimen Sharma isältään Mukul Sharmalta.
Manipurin osavaltio , joka sijaitsee maantieteellisesti maan pohjoisosassa, käyttää erinomaista nimeämisjärjestelmää. Hindulaisuuden omaksumisen myötä manipurit muuttivat nimeämisjärjestyksen muotoon "Sukunimi Henkilökohtainen etunimi Gender Identifier". Sukunimet on johdettu sen klaanin ( Salai ) nimestä, josta niiden kantajat ovat peräisin. Latinaksi kirjoitettaessa sukunimi lyhennetään usein ensimmäiseksi kirjaimeksi. Sukupuolen tunnisteita ovat sanat Singh miehille ja Devi naisille, mutta Bamon-klaanissa miestunniste on Sharma ja Roy-klaanissa Roy - liite, joka on yleinen molemmille sukupuolille . Kotivaltionsa ulkopuolella asuvien manipurien sukupuolitunnukset Sharma, Singh tai Singha korvaavat usein sukunimen. Kuninkaallisen perheen jälkeläiset käyttävät Rajkumar / Rajkumari (RK) tai Maharajkumar / Maharajkumari (MK) sukunimenä tai nimen etuliitteenä osoittamaan erityistä sosiaalista asemaansa [11] .
Tällä hetkellä länsimaisen kulttuurin jäljittelyn yhteydessä on joissain tapauksissa mahdollista muuttaa nimeämisjärjestys "Personal Name Sukunimi". Päinvastaisessa tapauksessa alkuperäiseen nimeämisperinteeseen palatessa sukupuolitunnisteet Singh ja Devi hylätään ja sukunimen jälkeen käytetään päätteitä Cha ja Chanu [11] .
Etelä-Intian kansoille on ominaista nimellinen kaava "Sukunimi Isänimi Kasti", jossa sukunimen sijasta voidaan käyttää yleisnimeä tai alkuperäisen asutuksen nimeä (sekä henkilö itse että hänen esi-isänsä). Tämä nimen osien järjestys säilyy kaikissa Etelä-Intian osavaltioissa, mutta yksittäisten yhteisöjen tai kansallisuuksien osalta jotkin nimen osat voidaan jättää pois [12] .
Keralan osavaltiossa nimeämisperiaatteet vaihtelevat alueittain [12] .
Brittiläisessä Malabarissa (nykyisin Kozhikoden , , Kannurin ja Malappuramin piirit ) tärkein nimeämismuoto on: "Family Name Personal Name Kasta". Esimerkiksi nimi Kaitapram Vishwanathan Nambudiri voidaan tulkita Vishwanathaniksi, joka kuuluu Nambudiri -kastiin , Kaitapram-perheestä .
Vuosisatojen ajan Cochinin ja Travancoren nimijärjestelmä on ollut muodossa: "Sukunimi Patronymic PersonalName" tai "FamilyName Patronymic PersonalName" [13] . Esimerkiksi Cattasseri Joseph Yesudas : Cattasseri on yleisnimi, Joseph on isän nimi, Yesudas on henkilönimi. Tähän mennessä tämän käytännön ovat omaksuneet myös brittiläisen Malabarin asukkaat. Travancoren joissakin osissa on myös perinne, että vaimot tai lapset käyttävät miehensä tai isänsä nimeä sukunimekseen.
Osavaltion länsiosassa tietyssä perheryhmässä pojat sisältävät isänimen ( isänimi ) koko nimessä ja tyttäret isänimen (äidin nimi) [7] . Joillakin alueilla pojat voivat käyttää isänimen sijaan äidin puoleisen setänsä nimeä [1] [12] .
Tamileilla ei yleensä ole sukunimeä . Yleisin tamilinimen muoto on 'Patronymic PersonalName', kuten Vishwanathan Anand [14] , mutta on olemassa lukuisia muita muunnelmia, mukaan lukien 'PersonalName Patronymic'. Naimisissa olevat naiset korvaavat toisen nimensä miehensä henkilönimellä [1] . Arkielämässä kaikki nimen osat paitsi persoonanimi lyhennetään ensimmäiseen tavuun tamililla tai ensimmäiseen kirjaimeen aakkosjärjestyksessä. Joskus osa persoonanimestä on myös lyhennetty [15] . Esimerkiksi Sellapan Ramanathan tunnetaan yleisesti nimellä S.R. Nathan ( englanniksi S.R. Nathan ).
Yleiset tamilien nimimuodot:
Telugu ei käytä isännimiä ja kastitunnisteita, vaan laita sukunimi henkilön nimen edelle [12] . Tämä käytäntö on kuitenkin hitaasti muuttumassa säilyttääkseen johdonmukaisuuden muista kulttuureista tulevien ihmisten kanssa, erityisesti erilaisissa työympäristöissä. Kastinimen jättäminen pois koko nimestä on myös moderni trendi, jota kaikki eivät seuraa. Jotkut telugulaiset käyttävät kotikylänsä nimeä sukunimen sijaan [16] . Esimerkiksi Alluri Sitarama Raju , tässä Alluri on sukunimi, joka on johdettu syntymäpaikan tai klaanin nimestä, Sitarama on henkilönimi ja Raju on kasti.
Yleisimmät persoonanimeen sisältyvät kastitunnisteet ovat: Reddy, Raju, Naidu, Sharma, Shastri . Persoonanimessä voi olla maskuliinisia jälkiliitteitä, kuten Rao, Murti (latinaksi ne erotetaan usein nimestä, kun taas telugussa ne kirjoitetaan yhteen), -du, -lu, -aya ja feminiinisiä jälkiliitteitä, kuten - amma, -devi , jne. Joistakin jälkiliitteistä on tullut sukunimiä Andhra Pradeshin ulkopuolella , kuten Rao, Reddy, Murti jne. [17] Telugu-sukunimet tulevat useimmiten ammatin, kastin tai paikkakunnan nimestä, henkilöltä itseltään tai hänen esivanhemmiltaan kotoisin [18] .
Sukunimi tai kylän nimi, joka tulee ennen henkilön nimeä, voidaan lyhentää alkukirjaimeksi. Nimen ensimmäistä osaa voidaan myös lyhentää. Esimerkiksi Krishnamurti Jammalamadakan kylästä tunnetaan nimellä J.K. Murthy [7] .