Paikallinen katedraali

Paikallinen neuvosto (myös alueellinen ; kreikaksi τοπικὴ σύνοδος ) on paikallisen kirkon tai sen tietyn alueen piispojen neuvosto, joka keskustelee ja ratkaisee oppia, uskonnollista ja moraalista elämää, organisaatiota, hallintoa ja kurinalaisuutta koskevia kysymyksiä ja asioita [1 ] .

Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjan mukaan paikallisneuvosto valitsee patriarkan , tekee päätökset autokefalian, autonomian tai itsehallinnon myöntämisestä Venäjän kirkon osille.

Historia

Kirkkoneuvostojen koollekutsumistapa syntyi muinaisessa kirkossa ja on peräisin Jerusalemin kirkolliskokouksesta , jossa apostolit kokoontuivat ratkaisemaan kysymyksiä, jotka liittyvät pakanain kastettujen noudattamaan Mooseksen lain vaatimuksia ( Apostolien teot  15 ). Useiden paikallisneuvostojen päätöksistä ja ekumeenisista neuvostoista on tullut kirkkolain normeja .

Antiikin katedraalit on nimetty niiden kaupunkien mukaan, joissa ne tapahtuivat ( Laodikealainen , Sardilainen jne.). Kirkkojen maantieteellisen sijainnin mukaan on jaoteltu myös kirkon työhön, joiden edustajat osallistuivat neuvoston työhön (itäkirkko, läntinen kirkko), paikallisten kirkkojen nimien mukaan, joissa neuvosto kokoontui (Konstantinopolin kirkon neuvostot). , Antiokia, Rooma, Karthago, jne.) niiden maiden ja alueiden nimien mukaan, joissa ne tapahtuivat ( espanja , Vähä- Aasia ), kansallisuuden mukaan (Venäjän, Serbian, Romanian kirkkojen neuvostot), tunnustusten mukaan (Kirkon neuvostot ). ortodoksiset , katoliset , georgialaiset , armenialaiset ja luterilaiset kirkot).

Nikeaa edeltäneellä aikakaudella piispakokouksilla ei ollut varmaa säännönmukaisuutta - ei ajallisesti, eikä tilassa, ei edustamisessa eikä agendassa (kompetenssissa). Ne pidettiin "päivän aiheesta" ja rauhallisen vainon aikoina. Vainon päätyttyä nämä järjettömät paikallisneuvostot korvattiin säännöllisillä neuvostoilla, jotka pidettiin jokaisessa (muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta) keisarillisissa provinsseissa [2]

Alun perin neuvostot olivat yksinomaan piispojen kokouksia, joissa maallikoilla ja nuoremmilla papistoilla oli vain neuvoa-antava äänioikeus tai todistajan rooli, mutta ne eivät osallistuneet suoraan päätöksentekoon. Jälkimmäinen on piispojen etuoikeus . Mutta protestanttisen teologian vaikutuksesta venäläiset slavofiilit ( Aleksei Khomyakov , Juri Samarin , Fjodor Samarin , Nikolai Aksakov , Ivan Kirejevski jne.) Venäjän uskonnollisessa ympäristössä alkoivat edistää ajatuksia maallikoiden aktiivisemmasta osallistumisesta paitsi keskusteluun . ajankohtaisista asioista, mutta myös niitä koskevien päätösten tekemisessä. Tässä suhteessa Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvosto vuosien 1917-1918 oli ennakkotapaus maailman kirkkohistoriassa: tässä kirkolliskokouksessa maallikot eivät vain osallistuneet kaikkien neuvoston asialistalla olevien asioiden keskusteluun, vaan myös äänestivät niitä.

Venäjän kirkossa

1900-luvulle asti termiä "paikallinen katedraali" käytettiin aktiivisesti venäläisessä historiallisessa kirjallisuudessa viittaamaan antiikin yksityisiin (ei- ekumeenisiin ) katedraaleihin.

Vaikka termiä käytettiin myös 1800-luvulla osoittamaan Venäjän kirkon paikallisia katedraaleja [3] ja jopa ilmaisussa "Koko Venäjän paikallisneuvosto" [4] , termin laaja käyttö nykyisessä merkityksessä tuli 1900-luvun alussa elokuussa 1917 avatun Venäjän kirkon ortodoksisen kokovenäläisen neuvoston valmistelujen yhteydessä ; yli puolet neuvostoon osallistuneista oli maallikoita .

Myöhemmissä Venäjän ortodoksisen kirkon normatiivisissa asiakirjoissa paikallisneuvosto ymmärretään piispan kokouksena sekä Venäjän ortodoksisen kirkon muiden pappis-, luostareiden ja maallikoiden edustajina.

Kokovenäläisen neuvoston 1917-1918 ja neuvoston 1945 määritelmän mukaan

Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston määritelmä 4. marraskuuta 1917:

1. Venäjän ortodoksisessa kirkossa korkein valta - lainsäädäntö-, hallinto-, tuomioistuin- ja valvontavalta - kuuluu paikallisneuvostolle, joka kokoontuu määräajoin, tiettyinä aikoina ja joka koostuu piispoista, papistosta ja maallikoista. <…>

Paikallinen neuvosto, joka avattiin 31. tammikuuta 1945 Moskovan ylösnousemuskirkossa Sokolnikissa , hyväksyi Venäjän ortodoksisen kirkon hallintosäännöt [5] . Sääntöjen 1 artikla melkein toistaa 4. marraskuuta 1917 annetun määritelmän 1. kappaleen poistamalla sanan "valvonta"; siinä ei myöskään sanota, että neuvosto kutsutaan koolle "tiettynä päivänä".

Vuoden 1945 paikallisneuvoston pykälässä 7 luki: " Patriarkka kutsuu hallituksen luvalla koolle Hänen armonsa piispojen neuvoston ratkaisemaan kiireellisiä tärkeitä kysymyksiä."

Venäjän ortodoksisessa kirkossa vuoden 2000 peruskirjan mukaan

Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjan II luvun mukaan :
"1. Paikallisneuvostolla on Venäjän ortodoksisen kirkon korkein toimivalta Moskovan ja koko Venäjän patriarkan valintaa ja eläkkeelle siirtymistä koskevissa asioissa, autokefalian, autonomian tai itsehallinnon myöntämisessä Venäjän ortodoksisen kirkon osille sekä aiheiden käsittelyssä. , jonka luettelo määräytyy tässä peruskirjassa.

"2. Paikallisneuvosto kokoontuu tarvittaessa piispaneuvoston toimesta. Poikkeustapauksissa paikallisneuvoston voivat kutsua koolle Moskovan ja koko Venäjän patriarkka (Locum Tenens) ja pyhä synodi.

"3. Paikallisneuvosto koostuu piispoista, papiston edustajista, luostareista ja maallikoista Piispaneuvoston määräämässä lukumäärässä ja järjestyksessä.

Sen jälkeen kun kesäkuussa 1990 koolle kutsuttiin valitsemaan uusi patriarkka , Aleksi II :n patriarkaatin paikallisneuvostoa ei ole kutsuttu koolle kertaakaan, vaikka vuoden 1988 peruskirjassa määrättiin, että kokoontuminen tulisi olla vähintään viiden vuoden välein. Tämä seikka oli yksi Aleksius II:n johtaman Moskovan patriarkaatin johtajuuden kritiikin kohteista sekä liberaalilta että äärioikeistolaiselta kirkon papistolta ja maallikoilta (katso erityisesti piispa Diomedesin vetoomus ) . [6] [7] .

Patriarkka Aleksius II :n kuoleman yhteydessä , joka seurasi 5. joulukuuta 2008, paikallisneuvosto pidettiin 27.-28. tammikuuta 2009 [8] .

Paikallisvaltuuston kokoonpanon muodostusjärjestys

Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston kokoonpano "Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston kokoonpanoa koskevien määräysten" mukaisesti, sellaisena kuin se on muutettuna 10. joulukuuta 2008 [9] , sisältää:

1. Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakuntien piispat ;
2. Venäjän ortodoksisen kirkon vikaaripiispat ;
3. Seuraavien synodaaliinstituutioiden johtajat:
   1. Moskovan patriarkaatin asiainosasto;
   2. ulkoisten kirkkosuhteiden osasto ;
   3. julkaisuneuvosto;
   4. opintokomitea;
   5. katekeesin ja uskonnollisen kasvatuksen osasto;
   6. hyväntekeväisyys- ja sosiaalipalveluosasto;
   7. lähetystyön osasto;
   8. Synodaalinen osasto yhteistyöstä asevoimien ja lainvalvontaviranomaisten kanssa ;
   9. nuorisoasioiden osasto;
4. teologisten akatemioiden ja ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston rehtorit ;
5. Viisi valtuutettua teologisista seminaareista, valittu rehtorikokouksessa;
6. Varakuningat miespuolisten stavropegial luostarien piispan arvossa;
7. Neljä valtuutettua stauropegialisten luostarien luostareiden kongressissa;
8. Venäjän kirkollisen lähetystön johtaja Jerusalemissa ;
9. Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston valmistelutoimikunnan jäsenet.
10. Kolme edustajaa kustakin hiippakunnasta, jotka koostuvat yhdestä pappista, yhdestä luostarista ja yhdestä maallikosta.
11. Patriarkaaliset seurakunnat - Kanadassa , USA :ssa , Turkmenistanissa , Italiassa , Ruotsissa , Suomessa , Norjassa - valitsevat kumpikin kaksi edustajaa.

Katso myös

• Piispojen katedraali

Muistiinpanot

1. ↑ Gorchakov M.I. , -. Kirkon katedraalit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
2. ↑ Pashkov P. A.  Ideoita ekumeenisen neuvoston kriteereistä Bysantissa 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla. ja pentarchian käsite // Vestnik PSTGU . Sarja II: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. 2022. - Numero. 106. - S. 25-43
3. ↑ Rehtorin arkkimandriitti Paavalin Nikolsky Edinoverie -luostarin täydelliset teokset, osa 1 . Arkistokopio päivätty 5. huhtikuuta 2015, Wayback Machine M., 1897. S. 407.
4. ↑ Sanomalehtien tuomioiden säännöstö ehdotetusta Rooman kirkolliskokouksesta . Arkistoitu 5. huhtikuuta 2015 Wayback Machine Bulletin of Western Russia -julkaisussa. Kirja VII, T.III. Vilna, 1868, s. 169.
5. ↑ ZhMP'. 1945, nro 2, s. 36
6. ↑ Andreev G. Papin näkemys paikallisneuvoston ongelmasta . Arkistoitu 17. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa
7. ↑ Munkki Constantine. Miksi he eivät kuitenkaan kutsu koolle Paikallisneuvostoa tai siitä, millaisessa "todellisuudessa" "kokeneet kirkkopoliitikot ja menestyneet urantekijät" elävät . Arkistokopio päivätty 12. heinäkuuta 2007 Wayback Machinessa .
8. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokouksen 10. joulukuuta 2008 päiväkirjat . Arkistoitu 24. tammikuuta 2009 Wayback Machinessa . Lehti nro 96.
9. ↑ Säännöt Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston kokoonpanosta . Arkistoitu 7. helmikuuta 2009 Wayback Machine MP:n viralliselle verkkosivustolle 10. joulukuuta 2008.

Linkit

• Yhdeksän paikallisvaltuuston lait. Kazan, 1901
• Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjan II luku. Paikallisneuvosto : MP:n virallisella verkkosivustolla
• Paikallisneuvosto 1917-1918
• Sergei Vasiliev. Kuka tarvitsee kunnanvaltuuston? Ilmeisesti monet eivät välitä tapahtuuko se lähitulevaisuudessa vai ei : NG Religions 09.08.2000
• ROC MP:n vuosien 1988 ja 2000 sääntöjen vertailutaulukko kunnallisvaltuuston toimivaltuuksista
• M.A. Babkin . Koko venäläinen valinta . NG Religion (21. tammikuuta 2009). — Patriarkka Tikhonia voidaan epäilemättä pitää kansan valituna kirkon päänä. Haettu 21. tammikuuta 2009. (määrätön)