Uktsin

" Uktsin ", muu heprea. עוקצין ‏‎,  'uqtsin (muunnosnimi - עוקצים , "Okacim") - "varret", "varret" [1] - Mishnah -  käsitelmä , viimeinen Tekharot -osiossa. Tutkielman pääteemana on keskustelu kasvien ja niiden osien alttiudesta rituaalisille epäpuhtauksille ravinnona [1] .

Aihe

Tutkielma "Uktzin" on koko Mishnan viimeinen tutkielma. Tämä voidaan selittää tutkielmien yleisellä asettelulla niiden koon mukaan laskevassa järjestyksessä. Maimonides antaa kuitenkin toisen selityksen tälle seikolle: "Tämä tutkielma", hän sanoo, "sijoitetaan viimeiseksi, koska Raamattu ei sano mitään epäpuhtauden havaitsemisesta kasvien varsien kautta; kaikki tämä viittaa soferiittisiin (eli rabbiinisiin) instituutioihin." [yksi]

Mooseksen lain (3. Mooseksen kirja 11  :34-38 ) mukaan elintarvikkeet, mukaan lukien maasta juurineet syötävät kasvit, tulevat alttiiksi rituaalisille epäpuhtauksille, kun ne kostutetaan. Herää kuitenkin kysymys syötäväksi kelpaamattomien kasvien osien, kuten varsien, kuorien, kivien jne., herkkyydestä. Rabbit jakavat ne kolmeen luokkaan:

• 1) "huoltaja" ( שומר ) - jotain, joka on kasviruoan välttämätön lisävaruste, esimerkiksi rypäleen kuori, pähkinänkuori. Niitä pidetään syötävien kasvien olennaisina osina. Tämä tarkoittaa, että jos "huoltaja" saastutetaan, myös syötävä osa saastutetaan ja päinvastoin. Lisäksi "pitäjä" otetaan huomioon määritettäessä kasvin syötävän osan kokoa (koolla on väliä määritettäessä, pystyykö rituaalisesti epäpuhdas ruoka siirtämään epäpuhtauksiaan eteenpäin).
• 2) "kahva" ( יד ) - mikä pitää syötävän osan, esimerkiksi hedelmän varren. Ne, kuten "huoltajat", ovat yhtä hedelmää siirtäessään epäpuhtauksia, mutta niitä ei oteta huomioon kokoa määritettäessä.
• 3) kaikki muut kasvinosat, esimerkiksi kaalin juuret, porkkanan versot, eivät havaitse eivätkä siirrä epäpuhtauksia, eikä niitä myöskään oteta huomioon kokoa määritettäessä.

Samanlainen luokitus soveltuu myös eläinravinnoksi, esimerkiksi munan kuori on "pitäjä" ja lihasta ulos työntyvä luu "kahva" [1] .

Tutkielma erottuu kasvitieteellisen terminologian poikkeuksellisesta rikkaudesta, joka määrittelee erilaisia ​​kasveja ja niiden osia.

Sisältö

Tutkielma koostuu 3 luvusta ja 28 kappaleesta. Kuten monet muutkin tutkielmat, se päättyy uteliaisiin aggadistisiin materiaaleihin .

• Ensimmäisessä ja toisessa luvussa eri kasvien osat (juuret, versot, lehdet, siemenet, varret) luokitellaan suhteessa niiden kuulumiseen "kahvoja" ja "vartijoihin".
• Kolmannessa luvussa analysoidaan, missä tapauksissa kaikenlaiset syötävät asiat havaitsevat tai eivät havaitse rituaalista epäpuhtautta. Tähän liittyy useita ehtoja. Joten useimmissa tapauksissa ruoka tulee alttiiksi epäpuhtauksille vasta kostutuksen jälkeen ( הכשר ‎ , tätä käsitellään yksityiskohtaisesti tutkielmassa " Makhshirin "). Villiyrtit havaitsevat epäpuhtauden vain, jos ihminen on henkisesti tarkoittanut ne omaan ruokaansa. Rabbiinikiistat esitetään suitsukkeiden, kypsymättömien hedelmien, kalan, hunajan jne. herkkyydestä.

Tutkielma ja sen mukana koko Mishna päättyy Simon ben-Halaftan ( s:EEBE / Simon ben-Halafta ) sanomaan: "Pyhin, siunattu olkoon Hänen nimensä, ei löytänyt parempaa astiaa Israelille armo kuin maailma; sillä sanotaan ( Ps.  29:11 ): Herra antaa kansalleen voimaa, Herra siunaa kansaansa rauhalla. [yksi]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Uktsin // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Juutalaiset Brockhaus ja Efron