Työläinen Zara
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20.5.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 16 muokkausta .| "Avoda Zara" "Jonkun muun palvelu" | |
|---|---|
| heprealainen עבודה זרה |
"Avod Zarah" , myös "Aboda Zarah" ( hepr . עבודה זרה , 'avodah zarah - l. "alien service" [1] ) - tutkielma Mishnassa , Toseftassa , Babyloniassa ja Jerusalemissa , Nezikin -osiossa Talmud ("vahingot"). Tutkielma on omistettu juutalaisten ja pakanoiden väliselle suhteelle [2] .
Tutkimuksen nimi
Tutkielma suhteista pakanoihin kuului Mishna "Nezikien" -osioon ("Vahinkokorvaukset"), koska sen sisältö on jatkoa aiheesta " Sanhedrin " kappaleessa 7:6, joka viittaa käsitteeseen. "Avoda Zara" ("ulkomaapalvelu"). Tätä käsitettä, joka sisältyy tutkielman otsikkoon, käytetään laajimmassa merkityksessä: se tarkoittaa mitä tahansa uskonnollista kulttia, joka eroaa juutalaisesta, ei vain epäjumalien, vaan myös auringon, tähtien, tulen jne. palvontaa; sekä näihin kultteisiin liittyvät rakennukset, esineet, elävän ja elottoman luonnon esineet (kivet, puut jne.)
Kristinuskon ilmaantumisen jälkeen juutalaisuuteen heräsi tähän päivään asti keskusteltu kysymys, sopiiko kristinusko käsitteeseen "avodah zarah" ja kuinka soveltuvat tutkielmassa esitetyt lait siihen. Keskiajalla kristillisen sensuurin läpäisseissä julkaisuissa tutkielman otsikko korvattiin yleensä sanalla עבודת כוכבים ("palvelu tähtille" - avodat kochavim ) tai lyhenteellä עכו"ם ("palvelu tähtille ja planeetoille"). - akum , lyhenne sanoista עבודת כוכתם), jonka tarkoituksena oli osoittaa, että tutkielman lait eivät koske kristittyjä.
Aihe
Mooseksen laki kehottaa tiukasti juutalaisia pidättymään epäjumalanpalveluksesta missä tahansa muodossa [3] . Juutalaisia käsketään myös torjumaan uhka sulautua vieraaseen kulttuuriin:
Kun Herra, sinun Jumalasi, tuo sinut siihen maahan, jossa aiot ottaa sen haltuunsa, ja karkottaa sinun edestäsi lukuisia kansoja, heettiläisiä, gergesiläisiä, amorilaisia, kanaanilaisia, perissiläisiä, hivviläisiä ja jebusilaisia, seitsemän kansaa, joita on enemmän ja sinua vahvempi, ja Herra, sinun Jumalasi, luovuttaa heidät sinulle, ja sinä lyöt heidät maahan ja sitten vannotat heidät, älä tee liittoa heidän kanssaan äläkä säästä heitä. Älä anna tytärtäsi hänen pojalleen, äläkä ota hänen tytärtään pojallesi. sillä he kääntävät poikasi pois minusta palvelemaan muita jumalia, ja silloin Herran viha syttyy sinua vastaan, ja hän pian tuhoaa sinut. Mutta toimi heidän kanssaan näin: tuhoa heidän alttarinsa, murskaa heidän pylväänsä, hakatkaa maahan heidän lehtonsa ja polttakaa heidän [jumalien] epäjumalinsa tulella; se on kauhistus Herralle, sinun Jumalallesi. äläkä tuo kauhistuksia taloosi, jotta et joutuisi loitsun alle, kuten hän teki; Käänny pois tästä ja inhoa tätä, sillä se on kirottu.
- Toiseksi. 7:1-5 , 25 , 26On kiellettyä jäljitellä epäjumalanpalvelijoiden tapoja ja osoittaa kiinnostusta heitä kohtaan:
Älkää istuttako itsellenne lehtoja Herran, teidän Jumalanne, alttarille, jonka teette itsellenne, älkääkä pystyttäkö itsellenne patsasta, jota Herra, teidän Jumalanne, vihaa.
- Toiseksi. 16:21 , 22
Pidä kaikki, mitä olen sinulle sanonut, äläkä mainitse muiden jumalien nimiä; älköön se kuuluko suustasi.
– Esim. 23:13Mishnan aikakaudella (I-II vuosisata jKr.) kristinusko ei ollut vielä levinnyt laajalle; Ei-juutalaiset, joiden kanssa juutalaisten oli tuolloin tekemisissä, olivat pääasiassa antiikin Kreikan ja Rooman uskontojen edustajia. Tutkielma "Avoda Zara" on omistettu suhteista heihin.
Sisältö
Tutkielma "Avoda Zara" Mishnassa sisältää 5 lukua ja 50 kappaletta. Kuten monet muutkin tutkielmat, se alkaa numeerisella säännöllä: kolme päivää ennen pakanallisia vapaapäiviä Mishna kieltää juutalaista tekemästä kauppoja pakanoiden kanssa.
- Luku 1 sisältää rajoituksia pakanallisten kanssa käytäville liiketoimille. Kaupat heidän kanssaan ovat kiellettyjä kolme päivää ennen pakanallista lomaa, koska kaupan tulos voi miellyttää pakanaa, minkä seurauksena hän kiittää epäjumaliaan. Tärkeimmät pakanalliset juhlapäivät on lueteltu: kalends , saturnalia , jumalallisten keisarien syntymäpäivät jne. Mishna antaa kuitenkin mahdollisuuden solmia kauppasuhteita pakanallisen kanssa sen kaupungin ulkopuolella, jossa pakanajuhla pidetään, ja jopa ostaa tavaroita pakanakaupasta itse tässä kaupungissa, jos tätä kauppaa ei ole koristeltu lomaa varten. On kiellettyä myydä pakanoille sellaista, mikä voi olla heille hyödyllistä heidän uskonnollisessa rituaalissaan (setripuun hedelmät, suitsukkeet, valkoiset kukot jne.) tai yleensä vahingoittaakseen (esimerkiksi villieläimet). Julkisten rakennusten rakentamiseen saa osallistua, mutta ei epäjumalanpalvelusta palvelevien rakennusten rakentamiseen.
- Toisessa luvussa asetetaan rajat pakanallisten tavaroiden ja palveluiden käytölle. Tämä johtuu erityisesti epäluottamuksesta pakanuuden eettisiä periaatteita kohtaan. On kiellettyä esimerkiksi jäädä yksin pakanoiden kanssa, mikä johtuu pakanan todennäköisestä taipumuksesta irstaamiseen tai murhaan [1] . Tiettyjä pakanallisia ruokia koskevia kieltoja otetaan käyttöön joko pelosta, että nämä ruoat saattavat liittyä epäjumalanpalvelukseen, tai siksi, että niiden koshernessa epäillään vakavasti . Luettelo tällaisista tuotteista annetaan: viini, eläinten nahat, joissa on reikä sydämen edessä (tämä tarkoitti, että eläin uhrattiin), juusto, maito, oliiviöljy jne.
- Kolmannessa luvussa määritellään suhtautuminen pakanallisiin kultteisiin liittyviin esineisiin. Esimerkiksi pakanallisia symboleita sisältävät koristeet ovat kiellettyjä - auringon , kuun tai lohikäärmeen kuvat ; Sellaiset esineet, kun ne löydetään, täytyy heittää mereen. Jos epäjumalanpalveluksen kohteena on erityisesti tätä varten istutettu puu (אשרה - ashera ) , ei siitä voi saada mitään hyötyä: lepää sen varjossa tai sytytä liesi siitä saaduilla polttopuilla.
- Neljännessä luvussa käsitellään joitain epäjumalanpalveluksen esineisiin liittyviä erityiskysymyksiä: ovatko tienvarsilta löytyneet tavarat sallittuja ? onko mahdollista käyttää pakanalliseen temppeliin kuuluvaa puutarhaa tai kylpylä; missä tapauksissa kulttiesineet menettävät asemansa. Mishna siirtyy sitten kysymykseen pakanaviinistä (יין נסך - lyhennettynä "juomaviini"), toisin sanoen viiniin, joka on mahdollisesti tarkoitettu epäjumalanpalvelukseen. Säännöt tässä asiassa ovat erittäin tiukat: on kielletty viiniä, johon pakana on koskenut tai joka on ollut pakanan hallussa ilman valvontaa.
- Viides luku päättää edellisessä luvussa aloitetun keskustelun pakanain syyllisyydestä. Jos esimerkiksi suppiloa käytettiin kaadetessa kosher-viiniä tynnyristä pakanan astiaan, niin tähän suppiloon jääneet viinipisarat tekevät muihin sitä käyttäviin astioihin kaadetusta viinistä ei-kosherista. Tutkielma päättyy asetukseen pakanalta ostettujen astioiden puhdistusmenettelystä.
Käsitellyt aiheet
Tutkielma "Labor Zara" joutui useammin kuin muut Talmudin traktaatit sensuurin kohteeksi ja siitä tuli kiistan ja kritiikin kohde. Se, erityisesti Babylonian Gemarassa , sisältää paljon aggadista materiaalia, kuten tarinan toisen temppelin tuhoutumisesta (arkit 8-9), Psalmista 1 (19), tuolloin käytetyistä lääkkeistä (28-29) , kruunukuningas Daavid (44) jne.
- Toseftassa, 1:14, on suositeltavaa olla keskustelematta toisista ihmisistä keskenään, edes puhumatta heidän ansioistaan, koska ansioiden listaamisesta on helppo siirtyä haitoihin. Lisäksi kappaleissa 1:17-19 neuvotaan lähtemään matkalle vanhurskaan seurassa, välttämään jumalattomia ja kuuntelemaan vanhinten neuvoja: "Jos nuoret käskevät sinua rakentamaan temppelin uudelleen, älä kuuntele heitä, mutta jos vanhat ihmiset käskevät tuhota temppelin, kuuntele heitä."
- Tosefta 2:6 perustuu Ps. 1:1 kieltää vierailun pakanallisissa näytöksissä, myös sellaisissa, jotka eivät liity uskonnollisiin kultteihin.
- Tosefta 4:3-6 kehottaa juutalaisia elämään Israelin maassa : "Eläminen Israelin maassa vastaa kaikkia käskyjä, jotka ovat Toorassa ."
- Mishna 2:5:ssä on keskustelu rabbi Ismaelin ja rabbi Yehoshuan välillä pakanallisen juuston kiellon syystä. Seuraavassa kappaleessa mainitaan, että Yehuda HaNasi poisti pakanallisen oliiviöljyn kiellon.
- Mishna 3:4 antaa Rabban Gamlielin vastauksen pakanalliseen kysymykseen, miksi hän katsoo olevansa oikeutettu kylpemään Afroditen kylvyssä . Vastauksen ydin kiteytyy siihen, että tilojen päätarkoitus ei liity kulttiin, ja itse pakanat tietysti käyttäytyvät eri tavalla kylpylässä kuin temppelissä.
- Merkittävä sisällöltään Misna 4:7: He kysyivät Rooman vanhoilta ihmisiltä : jos Jumala inhoaa muita jumalia, miksi Hän ei tuhoa niitä? He vastasivat: jos he olisivat kumartaneet turhia asioita, Hän olisi tuhonnut ne; mutta he palvovat aurinkoa, kuuta, tähtiä ja tähtikuvioita; pitäisikö hänen tuhota maailmansa tyhmien takia? Ja he sanoivat heille: hävittäköön sitten ne epäjumalanpalvelukset, joita maailma ei tarvitse, ja jättäköön tarpeelliset. He vastasivat: Totisesti, tämä johtaisi pakanat vielä enemmän harhaan, sillä he sanoisivat: katso, nämä ovat todellisia jumalia, koska he eivät kadonneet. - Toseftassa (6:7) lisätään tähän: joku otti väkisin naapuriltaan vehnää ja kylvi sen; - oikeanpuoleinen siemen ei saa itää; jollain oli suhde jonkun toisen vaimon kanssa - rehellisesti sanottuna hedelmöittymistä ei olisi pitänyt seurata. Maailmanjärjestys kuitenkin jatkuu normaalisti, ja lain rikkojat vastaavat tästä [1] .
- Tosefta 8:4-8 käsittelee Nooan jälkeläisten seitsemää lakia , joita juutalaisuus pitää koko ihmiskunnalle välttämättömänä vähimmäismääränä.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 Aboda Zara // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
- ↑ Työväen Zara. Babylonian Talmud. . Haettu 2. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. kesäkuuta 2010.
- ↑ Heprealainen kirjasto > Halacha > Kitzur Shulchan Aruch > Osa 2 > Kahdeksas osa. "Epäpuhtaan ja puhtaan erottaminen." > 162. Labor Zara. . Haettu 2. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2010.
Kirjallisuus
- Avoda Zara. Juutalainen virtuaalikirjasto.
- Talmud. Koko teksti englanniksi. Juutalainen virtuaalikirjasto.
Linkit
- Aboda Zara // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
- Tietoja Avoda Zaran traktaatista
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|
| Kuusi Mishnan jaksoa | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| Mishnassa lait selitetään, Toseftassa ( tannaiittien työ ) ja kahdessa Gemarassa (amoralaisten työ ) niitä tutkitaan ja kommentoitiin yksityiskohtaisesti. | ||||||||||||
| Babylonian Talmudin traktaatit _ _ _ | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| Jerusalemin Talmudin traktaatit _ _ _ | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||