| Näky | |
| Janardanan temppeli | |
|---|---|
| വർക്കല ജനാർദ്ദനസ്വാമി ക്ഷേത്രം | |
| Päätemppelin sisäänkäynti | |
| 8°43′54″ s. sh. 76°42′35″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Intia |
| Kaupunki | Varkala |
| tunnustus | Hindulaisuus , vaishnavismi |
| rakennuksen tyyppi | hindulainen temppeli |
| Arkkitehtoninen tyyli | keralan tyyliin |
| Perustamispäivämäärä | 12. vuosisadalla |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | varkalatemple.org |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Janardana Temple tai Janardanaswamy Temple on muinainen Etelä-Intian temppeli, joka on peräisin 1100-luvulta ja omistettu Vishnulle Janardanan tai nelikätisen Krishnan varjossa . Sijaitsee merenrantalomakylässä Varkalassa ( Kerala ), joka tunnetaan myös nimellä Janardanapuram tai "Janardanan kaupunki". Janardanan patsas on tunnettu siitä, että hän on pukeutunut päivittäin erilaisiin kuviin - lehmien suojelija Venugopala , pelottava avatar Narasimha tai viehättävä nainen Mohini . Vain kerran vuodessa Janardana ilmestyy vierailijoiden eteen todellisessa muodossaan. Temppeli on suosittu kuolleiden esi-isien ja sukulaisten muistorituaalien vuoksi , minkä ansiosta Varkalaa pidetään " etelän benareina ". Turistit saapuvat Varkalaan pääasiassa rantalomalle, kun taas Varkalaan kerääntyy pyhiinvaeltajia kunnioittamaan esi-isiään.
Uskotaan, että muinaisina aikoina temppelissä vieraili Krishnan veli Balarama hänen pyhiinvaelluksensa aikana Kanniyakumariin , Tirupatiin , Srirangamiin , Rameshwaramiin , Trivandrumiin ja muihin Etelä-Intian temppeleihin. Paikallinen väestö uskoo, että pyhä paikka on yli kaksituhatta vuotta vanha - se mainitaan " Brahmanda Puranassa " ja " Skanda Puranassa " [1] . Temppelin kiviperustus on kuitenkin peräisin 1100-luvulta, mistä osoittavat harvinaiset kirjoitukset seinillä. Yhden heistä mukaan temppeli rakennettiin uudelleen ja sai nykyaikaisen ilmeensä Varma-klaanin Umayamma Ranin ( Umayamma Rani ) valtionhallinnon aikana, joka hallitsi vuosina 1677–1684. Temppelin edessä kohoaa kuparilla päällystetty pyhä pilari, jossa on merkintä, että se pystytettiin Travancore Rama Varman ( Rama Varma I , 1758-1798) suunnassa. Temppelin ulkoseinistä löydettiin toinen kirjoitus, joka viittaa Travancoren hallitsijoiden dynastian kuuluisan perustajan Marthanda Varman ( Marthanda Varma I , 1729-1758) temppelin koristeluun. Siten temppelikompleksin moderni ulkonäkö hankittiin XVIII vuosisadalla [2] .
Janardana-temppeli sijaitsee kukkulan huipulla Intian valtameren vieressä . Sinne pääsee jyrkästi mäkeä ylös nousevia kiviportaita pitkin. Temppelikompleksin porttien ulkopuolella on valtava banaanipuu . Itse temppeli on Keralan klassisen arkkitehtonisen tyylin mukainen , ja siinä on tyypilliset veistetyt puupylväät ja kuparilevyillä peitetty katto. Temppeli ei käytä sähköä, hämärässä se pyhitetään kuparisilla öljylampuilla. Prakaram eli pyhäkön ympärillä oleva muuri on tehty graniittilaatoista . Sanctum Sanctorum eli pyhäkkö on muodoltaan pyöreä, ja sen sisäosat on koristeltu kivikaiverruksilla ja graniittivalaisimilla [2] .
Päätemppelin sisäänkäynnissä on kuvia Vishnun, Hanumanin ja Garudan jatkuvista kumppaneista . Pyhäkössä on kuva Janardanasta sekä hänen puolisonsa Sri-devi ja Bhu-devi, jotka ilmentävät henkistä ja maallista maailmaa. Temppelin ympärillä käveleminen johtaa vierailijan pieniin pyhäkköihin päätemppelin oikealla puolella. Pienoiskappelimaisissa temppeleissä sijaitsevat jumaluudet Ganapati ( Ganesha ) ja Ayyappa (Vishnun ja Shivan poika ) . Temppelikompleksin alueella sijaitsevan pääpyhäkön lisäksi naisjumalia ei ole edustettuna missään muualla. Temppelin kiviseinillä voi kuitenkin nähdä useita kuvia Dipa-Lakshmista tai naisesta, joka pitää öljylamppua molemmissa käsissä. Lisäksi temppelin seinien sisällä on soluja lukemattomien öljylamppujen sijoittamiseen, perinteisesti Keralalle [2] .
Temppelikompleksin tyypit
| Portaita kiipeäminen temppelimäen huipulle | Janardana puolisoiden, Hanumanin ja Garudan ympäröimänä portissa | Näkymä päätemppelin sisäpihalle | Pieni temppeli kompleksissa | temppeli lampi |
Paikallisen perinteen mukaan viisas Narada lähti Vishnun asunnosta Vaikunthasta tapaamaan isäänsä, jumalaa Brahmaa . Naradan veenallaan soittaman musiikin lumoama Vishnu seurasi häntä huomaamattomasti. Kun Narada saavutti Brahmalokaan, Brahman maailmaan, hän näki Vishnun takanaan ja tervehti Jumalaa. Kuitenkin yhdeksän prajapatia (esi-puolijumalat), tietämättä tätä, alkoivat pilata Brahmaa, että tämä kunnioitti omaa poikaansa Naradaa ja kaatui hänen jalkojensa juureen. Nähdessään tilanteen hankaluuden Vishnu katosi, ja Brahma kirosi puolijumalat toivoen heidän syntyvän maan päälle. Päästäkseen eroon kirouksesta Narada neuvoi prajapatia suorittamaan katumusta paikassa, johon hänen viittansa putoaisi. Hän heitti pois hirvennahkaisen viittansa ja se putosi paikalle, jossa Janardanan temppeli [3] oli noussut .
Prajapatit ihmettelivät, mistä he voisivat saada puhdasta vettä uimiseen. Narada rukoili Vishnua ja hän lähetti Sudarshana Chakransa , joka osui maahan. Tuossa paikassa nousi temppelilampi, jota kutsutaan "chakra-tirthaksi". Sitten banyan-puun alla Vishnu paljasti itsensä Ananta-Krishna tai ikuinen Krishna. Sen muoto voidaan nähdä omistamalla Janardanan darshan. Naradan suunnassa Prajapatit rakensivat Vishnu-temppelin banyan-puun lähelle. Saatuaan katumuksen he palasivat taivaaseen [4] .
Jonkin aikaa myöhemmin jumala Brahma päätti suorittaa yagnan (tuliuhrin) lähellä Janardana-temppeliä. Hän ajatteli ansioita, joita hän voisi saada pyhän seremonian järjestämisestä. Nähdessään taitavansa Vishnu päätti antaa Brahmalle oppitunnin, jotta tämä suorittaisi uhrauksen ilman tarpeettomia aikomuksia. Vanhan miehen hahmossa Vishnu tuli käymään ja istui päivälliselle yhdessä kokoontuneiden brahminien kanssa . Heille tarjottiin riisiä ja perinteen mukaan Vishnu pyysi, että hänen oikeaan käteensä kaadetaan vettä ennen ruokailua. Kuitenkin ennen kuin Vishnu ehti koskettaa häntä, vesi katosi, ja Brahma tajusi, että vieras ei ollut kukaan muu kuin Vishnu. Jumala kääntyi Janardanan puoleen ja sanoi, että kun hänen kätensä pyhällä vedellä saavuttaa hänen suunsa, nykyinen kosminen kierto päättyy ja universumi katoaa antaen tietä uudelle luomukselle. Legendan mukaan Janardanan käsi nousee Varkalassa puolen tuuman välein kahdentoista vuoden välein. Jotta maailmanloppu vältettäisiin joka 12. vuosi, temppelissä suoritetaan rituaali "Ashtabandha Kalasham" ( Ashtabandha Kalasam ) tai murtin uudelleenasennus temppeliin [5] .
Uskotaan, että temppeliin asennetun Janardanan graniittikuvan löysi Raja Pandya -klaanista valtameren pohjasta. Brahmanda Puranan mukaan alkuperäinen temppeli tuhoutui tulvassa ja muuttui raunioiksi. Sen uudelleenluominen johtuu rajasta, joka tunsi katumusta surmattuaan brahminin. Eräänä yönä Varkalassa Pandyan jälkeläinen näki unta, että hänen pitäisi mennä merelle ja seisoa lähellä temppelin rauniot. Mistä hän näkee kukkameren kelluvan vedessä. Tuosta paikasta raja voi löytää Vishnun kuvan. Hallitsija toimi unen mukaan ja jumalallinen kuva tuotiin esiin. Siihen oli kiinnitetty puhdas kultainen käsi, joka on veden tarjoamisen ele. Uskovat uskovat, että jumaluuden käsi nousee hitaasti hänen suuhunsa. Sanotaan, että sinä päivänä, jona Janardana juo, Kali Yuga päättyy ja maailma loppuu [5] .
Janardanan kuva näkyy pienessä pyöreässä pyhäkössä. Toisin kuin perinteiset Krishna -kuvat , Janardanalla on neljä käsivartta, joista yksi on valmistettu kullasta. Niissä hän pitää pyhää shankha -kotiloa , Sudarshana-chakraa ja nuijaa , ja kultainen käsi sen sijaan, että hän tarraisi lootuksenkukkaa, pitää maaruukkua pyhällä vedellä. Hämärässä välkkyvät lamput luovat maagisen tunnelman. Janardanan kuva on kokonaan peitetty päästä varpaisiin santelipuutahnalla ja koristeltu kukilla. Joinakin päivinä hänellä on huilu kädessään, mikä saa hänet näyttämään toiselta Krishna-Venugopala-kuvalta [2] .
Jo nimi Janardana ( Janārdanaḥ ) mainitaan 1000 Vishnun nimen joukossa ja se tarkoittaa " Hän, joka rankaisee pahoja [ihmisiä] " [6] . Joka päivä Janardana muuttaa ulkonäköään ja ilmestyy palvojiensa eteen uudessa asussa. Häntä voidaan esittää lehmien suojelijana, Krishna huilulla (Venugopala), Narasimhan pelottava avatar ja lumoava Mohini . Vain Krishna-janmashtamina , Krishnan syntymäpäivänä, Janardanan kuva säilyy sellaisena kuin se oli alun perin [2] .
Kolme pujaa suoritetaan päivittäin Janardanan kunniaksi sekä kaksi abhishekia . Joka kuukausi temppelissä järjestetään kuun juhlat Tiruvonamin tai Shravanam-tähden päivänä, jota pidetään Janardanan syntymätähdenä. Juhlavaunuissa , jotka on koristeltu vahana (ratsastuslintu) Garuda , Janardana kiertää Varkalan ympäri. Lisäksi Minam-kuussa (maaliskuussa-huhtikuussa) pidetään vuosittain temppelilomia, jotka kestävät kymmenen päivää. Loma päättyy seremonialliseen kylpemiseen ja jumaluuden pienen muodon upotukseen Intian valtamerellä [7] .
Temppelin alueella on valtava kello vuodelta 1757. Rani (prinsessa) Gauri Lakshmi Bai ( Gouri Lakshmi Bayi ), Travancoren viimeisen hallitsijan veljentytär , kuvaili yhdessä kirjassaan "Tulasi Garland" kellon alkuperää. Hollantilaisen laivan kapteeni antoi kellon temppelille 1700-luvulla. Lähtiessään Keralan rannikolta Eurooppaan alus vaipui rauhallisesti eikä pystynyt liikkeelle. Kuultuaan kellojen soittoa läheisestä temppelistä kapteeni vannoi lahjoittavansa laivakellonsa paikalliselle jumalalle, jos hän siirtäisi laivan. Pian tuuli puhalsi ja laiva miehistöineen pääsi turvallisesti seuraavaan satamaan. Uskotaan, että kapteeni palasi ja täytti lupauksensa lahjoittamalla kellon temppelille. Kelloon on kaiverrettu eurooppalaisia nimiä - Peter von Belson ja Michael Edward - joita pidetään kapteenin ja hänen avustajansa niminä [8] .
Aivan kuten Varanasi ja Rameshwaram , Varkala tunnetaan esi- isiensä lepyttämispaikkana . Joka päivä Varkalassa suoritetaan rituaali nimeltä "Kshetra Pindara Shraddham" ( Kshetra Pindara Shraddham ). Uskoville tarjotaan kuolleiden sukulaisten sieluille pallo keitettyä riisiä. Pallo jokaiselle sielulle jätetään palmunlehteen Intian valtameren rannoille. Erityinen muistopäivä on uudenkuun päivä malajalam-kalenterin kahdestoista kuukaudessa, karkadak (heinä-elokuu) [5] .
Temppeli sijaitsee aivan Varkalan keskustassa, lähellä Varkala Beach Trivandrum -rantaa . Lähin rautatieasema sijaitsee 3 km:n päässä. Lähin lentokenttä on Trivandrumin kansainvälinen lentokenttä , joka on 55 km:n päässä temppelistä [9] .
| Sri vaishnavismi | ||
|---|---|---|
| Filosofia | ||
| Vapautus | ||
| Kuvia Vishnusta | ||
| Vishnun ikonografia | ||
| Vishnun ominaisuudet ja seuralaiset | ||
| Alvars | ||
| Perinteen opettajat | ||
| henkinen harjoitus | ||
| Merkittäviä temppeleitä | ||
| Sri vaishnavismin kirjallisuus | ||
| muinaisia todisteita | ||
| ||